Суббота заповедь закона

[stani]

ваш лжепророк тут причём самым прямым образом.
у неё адам соблюдал субботу.
но писанием эту муть вы подтвердить на в состоянии. ни строчкой, ни полстрочкой.
от того то и злитесь от бессилия.

писание говорит, что закон ПОЛОЖЕН для беззаконника и нечестивца.
и ДАН по причине преступлений.
суббота часть закона.
адам ваш беззаконник и нечестивец ещё до грехопадения.
такое мракобесие оставьте себе.

Бред сивой кобылы в лунную ночь да и только!

[Zax]

Бред сивой кобылы в лунную ночь да и только!

у лены белой много было бреда.

[proxrista]

Не основательный ты человек Zax!

Суббота была дана всем людям в том числе и Адаму, поскольку она
была установлена ещё в Эдеме как памятник творческой силе Бога.
Читай внимательно Бытие 2:1-3
Если Бог сделал субботу святым и благословенным днём, то она и
для Адама в отличие от тебя таким днём и являлась.
Я цитировал не Э.Уайт а Священное Писание.
Марк дал авторитетное свидетельство о предназначении субботы для
всего человечества и Э.Уайт здесь ни причём.
Ранняя церковь свято чтила субботу как день Господа.

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Иисус исполнял закон - чтобы искупить подзаконных - но и тогда, когда Ему делали замечания - реально ссылаясь на Слово Бога закона - то и тогда Иисус ничего не нарушал - ибо сам закон и велит - слушаться Иисуса Христа во всем - в этом Иисус и не искал "своего" - а искал исполнение воли Бога Отца - поэтому и в субботу - при замечаниях - Иисус субботу не нарушал - не искал "своего" и в субботу - а того, что угодно было Богу Отцу.


- Ученики Иисуса Христа - подвергались нареканиям - и тогда Иисус говорил - что пока с ними Жених - Иисус... -


18
Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?
19
И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,
20
но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.
21
Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
22
Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.
23
И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.
24
И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать?
25
Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?
26
как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?
27
И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
28
посему Сын Человеческий есть господин и субботы.


34
Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?
35
Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.
36
При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.
37
И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;
38
но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.
39
И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.


- То есть, Иисус - исполняя закон - одновременно преподавал уже и учение Отца Нового Завета - при Иисусе ученики Его и были в послушании Ему - по закону о пророках и по гласу Бога Отца с Небес, - а когда Иисус отнялся от учеников Его - был распят на кресте - то ученики и соблюдали субботу - подчеркивая тем самым - что они подзаконны - до вступления их в Новый Завет с Богом, -
а когда Новый Завет вступил в силу - в день Пятидесятницы - Апостолы Христовые и преподавали уже учение Иисуса Христа Нового Завета - и исполняли заповеди и наставления Бога в Новом Завете, - а в Новом Завете заповеди о различении дней - и в том числе и субботы - нет, - ибо суббота это заповедь декалога - завета на скрижалях - первого - из которого Иисус и искупил людей смертью Своей безвинной - исполнив закон при этом.
Поэтому и написано - в Новом Завете уже -


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


- То есть, - кто еще подзаконен - тот и различает дни - согласно закона - для Господа, а кто уже в Новом Завете с Богом - тот не различает дней - и тоже для Господа - ибо Новый Завет - есть Слово и воля Бога Отца - доведенная всему миру Иисусом Христом - чрез Апостолов Христовых -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- То есть, - кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет. А заповедь о соблюдении субботы - это заповедь закона - завета на скрижалях завета -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.




- А почему вопрос о субботе - подымается некоторыми вновь и вновь - и это при том, что сами они субботу как должно по закону не исполняют - и людей подводят к этому - чтобы и другие были как и они?
Да чтобы только лишь не исполнять Новый Завет с Богом ныне - как должно исполнять Новый Завет - не различая уже дней - в служении Богу, как и о пище написано в Новом Завете - который имеет такие же заповеди праведности - как и в законе - кроме заповедей служений Богу - ибо это два разных завета - Новый Завет и декалог - и два разных и служения.
Вот и все...


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


6
Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- А в чем главный недостаток декалога - завета первого - в сравнении с Новым Заветом?

- - - Добавлено - - -

ваш лжепророк тут причём самым прямым образом.
у неё адам соблюдал субботу.
но писанием эту муть вы подтвердить на в состоянии. ни строчкой, ни полстрочкой.
от того то и злитесь от бессилия.

писание говорит, что закон ПОЛОЖЕН для беззаконника и нечестивца.
и ДАН по причине преступлений.
суббота часть закона.
адам ваш беззаконник и нечестивец ещё до грехопадения.
такое мракобесие оставьте себе.

- Беззаконник не признает Слово Бога - о Боге Отце, Боге Иисусе Христе и Боге Святом Духе - в Новом Завете - по словам учения Иисуса Христа.
Вам - лишь бы пообвинять законников - но при этом - вы сами Новый Завет и не признаете.

[Zax]

- Беззаконник не признает Слово Бога -

- о том, что Бог один и нет иного.
но продолжают в упорстве своём распространять ересь многобожия и лгать.

[ZiMa]

Субботу нужно соблюдать, только надо понять как и зачем. Я хочу, но к сожалению не могу заставить себя ...

[stani]

Заповедь о субботе - это не иудейское установление, так как суббота
была установлена за 2300 лет до появления первого еврея.

Библия никогда не называет субботу иудейской, но всегда
говорит «суббота Господа Бога твоего». Люди должны быть осто-
рожны, чтобы не клеймить Божий святой день покоя!

В течении всего патриархального периода на недельный
цикл, а значит и на субботу указывают очевидные ссылки.

/1/ И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ НЕБО И ЗЕМЛЯ
И ВЕСЬ СОНМ ИХ. /2/ И ЗАВЕРШИЛ ВСЕ-
СИЛЬНЫЙ В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ДЕЛО СВОЕ.
КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. И ПОЧИЛ В ДЕНЬ
СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВО-
ЕГО. КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. /3/ И БЛА-
ГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
И ОСВЯТИЛ ЕГО. ИБО ТОГДА ПОЧИЛ ОТ
ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВОЕГО. КОТОРОЕ
ВСЕСИЛЬНЫЙ. ТВОРЯ. СОЗИДАЛ.
ТОРА БРЕЙШИТ (БЫТИЕ) 11 1-3
(см. Бытие 8:10,12; 29:27-28 и т.д.)

ШАББАТ ШАЛОМ!

[свящ. Евгений Л]

[И ПОЧИЛ В ДЕНЬ
СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕГО

Если Бога представлять антропоморфично, то все правильно истолковали. Только Бог не по субботам человеческой недели субботствует. Тот, у Которого один день - как тысяча лет. Не надо Ему свою необходимость в еженедельном отдыхе приписывать. Для людей суббота была дана для начального упражнения в молитве. Чтобы от суеты своей к Господу ум возвысить могли. А простое бездействие в субботу - это язычество бессмысленное. СУЕВЕРИЕ.

[Монад]

Если Бога представлять антропоморфично, то все правильно истолковали. Только Бог не по субботам человеческой недели субботствует. Тот, у Которого один день - как тысяча лет. Не надо Ему свою необходимость в еженедельном отдыхе приписывать. Для людей суббота была дана для начального упражнения в молитве. Чтобы от суеты своей к Господу ум возвысить могли. А простое бездействие в субботу - это язычество бессмысленное. СУЕВЕРИЕ.

А кто-же вам, извините, предлагает пустое бездействие, или безделье по субботам. Может назовете церковь, в которой вам навязывали подобное, или приведите текст из Писания, предлагающий безделье по субботам?
Если вырываете стих из текста, говорящего о сути написанного, тогда это
в двойне грехом зовется и не останется такой без наказания соответствующего. Помните об этом и
укажите на то ближнему своему. С субботой всех и Шабат-шалом!

[Монад]

Субботу нужно соблюдать, только надо понять как и зачем. Я хочу, но к сожалению не могу заставить себя ...

А откуда такая уверенность, с чего взял, что нужно?

[proxrista]

А кто-же вам, извините, предлагает пустое бездействие, или безделье по субботам. Может назовете церковь, в которой вам навязывали подобное, или приведите текст из Писания, предлагающий безделье по субботам?
Если вырываете стих из текста, говорящего о сути написанного, тогда это
в двойне грехом зовется и не останется такой без наказания соответствующего. Помните об этом и
укажите на то ближнему своему. С субботой всех и Шабат-шалом!

- Самое интересное здесь - что вы реально представляете себе - что суббота - это заповедь - и именно закона - действующего и ныне закона - и что те, кто под законом нарушают субботу - грех делают, - и что те, кто в Новом Завете с Богом - исполняя субботу - не исполняют заповеди Нового Завета о не различении дней - и переходят под власть и руководство закона - утрачивая благодать Иисуса Христа Нового Завета - отпадая от исполнения Нового Завета - отпадают и от благодати Христовой в Новом Завете -


Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(К Римлянам 14:6)


9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- А что до наказания Бога - так Бог уже наказал всех тех - кто обманывает людей и искажает Слово Божие Нового Завета - и призывает людей - не исполнять заповеди Нового Завета - о не различении дней в Новом Завете -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Причем, - независимо - под законом вы лично - или нет - написано о всех равно - не носителей учения Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- И Это Слово Божие сбывающееся - то есть, это уже есть так.

[proxrista]

- о том, что Бог один и нет иного.
но продолжают в упорстве своём распространять ересь многобожия и лгать.

- Вы постоянно Слово Божие - Бог Отец, Бог Иисус Христос и Бог Святой Дух - объявляете ересью... Вот Богу при встрече это все и расскажите лично...

[Zax]

- Вы постоянно Слово Божие -

- которое гласит, что Бог один и нет иного, отрицаете.
и распространяете свою ересь о многобожии.
никогда не отвечаете на вопросы и клевещите, не понимая, что тем самым загоняете себя в ещё более глубокую яму обмана.

[свящ. Евгений Л]

А кто-же вам, извините, предлагает пустое бездействие, или безделье по субботам.

Из Торы приведите информацию, что этот день именно богослужебный, а не только выходной в честь Господа Бога.

[свящ. Евгений Л]

А еще должен заметить, что еще с древности особым признаком НЕ апостольского происхождения общины был отказ от празднования Воскресения. Если не отмечают день, установленный для празднования апостолами - значит внецерковная община (не пришей кобыле хвост).

- - - Добавлено - - -

И мы имеем признак того, что заповедь о субботе не была передана "братьям из язычников"

Кол.2:16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:

[Монад]

Из Торы приведите информацию, что этот день именно богослужебный, а не только выходной в честь Господа Бога.

шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте ; это суббота Господня во всех жилищах ваших. Левит23,3;