Твитнуть
- Праведность познается благодатью и истиной - произошедших чрез Иисуса Христа - Евангелие от Иоанна: 1 / 1 / 17 - а закон дан ранее - но и поныне написано о законе в Новом Завете - к Галатам: 3 / 12, 5 / 3, - ибо - к Римлянам: 2 / 13 - а исполнение закона во всем - и предполагает слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - внимание - во всем - Деяния: 3 / 22 - 23, к Галатам: 3 / 23 - 25 - что беззаконники и не признают.
-
Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24. -
Иисус исполнил закон, как и всякую праведность (правду)!
Отменение одного - отменяет и другое.
Отмена закона Божьего - это отмена и Божьей праведности по вере, во Христе Иисусе, для всего человечества.Комментарий
-
leading.
Этими строками Писания вы сами себя обличаете.Вам можно продолжить в тесной связке правильный ряд вопросов:
И согласно этим текстам, кому "закон добр"; праведникам, или неправедникам?
И согласно этим текстам, кто "законно употребляет его (закон)"; праведники, или неправедники?
И согласно этим текстам, кому положен закон; праведникам, или неправедникам?
Только в вашей голове эти вопросы не вмещаются.Последний раз редактировалось STUDY; 26 October 2017, 03:15 AM.Комментарий
-
Да нет, уважаемый, давайте вы сначала ответите на мои предыдущие вопросы, а затем будем разбираться с остальными вопросами, если в этом уже будет надобность.
Иисус и апостолы учили своих последователей исполнять закон? Где об этом прямо сказано?
Наоборот, Павел учит, что закон был дан временно, до пришествия Христа:
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:19)
Согласны с этим текстом, что закон был дан временно, до пришествия Христа?
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
(Гал.3:23-25)
Согласно Гал.3:23-25 христиане находятся под руководством закона (детоводителя)?
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
(Рим.6:14,15)
Согласно этому тексту, христиане находятся под законом, или под благодатью?
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Согласны, что бывшие законники и Павел в том числе умерли для закона и освободились от него?
Объясните, каким образом законник может размышлять о духовном, если он не водим Духом Святым?
И как он мог получить Духа через дела закона, если это противоречит Писанию?
18 Если же вы Духом водитесь, то вы не под законом.
(Гал.5:18)
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
(Гал.3:2-5)
Какой смысл исполнять закон, если он не спасает?
Что он даёт человеку, если он спасён по вере во Христа?
Разве законник не должен исполнять весь закон?
Для кого же тогда написано, что проклят всякий кто не исполняет всего написанного в законе?
Иисус и Павел весь закон исполняли, а вам надо исполнять его как они его исполняли?Комментарий
-
8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
(1Тим.1:8-10)
1. Добр тем, кто законно употребляет его. Обратите внимание, в тексте не написано, что закон добр тем, кто ИСПОЛЯЕТ его, а написано, кто употребляет его. Это разные понятия. Даже если бы и было написано слово «исполнять», то это бы относилось только к неправедникам, ибо написано, что закон положен неправедникам, то есть грешникам.
2. Неправедники. См. п. 1. Докажите обратное.
3. Неправедникам.
Сможете это вместить?
Перед тем как возражать, обратите внимание на выделенную фразу в 9 тексте.
По-прежнему жду ответы на эти вопросы.
Выделите в этих текстах жирным шрифтом первую и вторую категории людей.
Согласно этим текстам, кому положен закон; праведникам, или не праведникам?
- - - Добавлено - - -
Николаша, посмотри на сколько вопросов в этих постах ты не ответил. Что дурака включил?
Докажитемне Библией, что адвентисты заблуждаются:
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1377
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1377
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1377
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1379
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1379
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1380
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1381
Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаютсястр.1403
Субботадля человека:
Суббота -- для человекастр.156
Суббота -- для человекастр.161
Суббота -- для человекастр.161
Суббота -- для человекастр.175
Суббота -- для человекастр.176
Суббота -- для человекастр.184
Суббота -- для человекастр.191
Суббота -- для человекастр.191
Суббота -- для человекастр.192
Суббота -- для человекастр.194
Суббота -- для человекастр.196
Суббота -- для человекастр.388
Суббота -- для человекастр.493Комментарий
-
- Вот в с е - кто возвращается под декалог - Второзаконие: 4 / 13 - к служению смертоносным буквам на скрижалях завета - 2 - е Коринфянам: 3 / 7 - из Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа - 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Римлянам: 6 / 17 - 18 - то и поступают по своим человеческим похотям - а не по Богу - 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 3 / 22 - 24, 1 / 8 - 9, 1 - е Иоанна: 4 / 6 - и не по воле Бога в законе - Деяния: 3 / 22 - 23. Факт.Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
-
Почему уверовавшие Иудеи были ревнителями закона ? Прежде всего до конца не поняли жертвы Христа и пока существовал Храм , как Апостол писал.Как сегодня исполнять закон если он не может быть в целостности исполнен если нет Храма , нет служения левитов которое связано с десятинами, с яствами и различными омовениями, обрядами, относящимися до плоти?Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
(Евр.9:8,9)..У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым..Комментарий
-
Амин! Ну наконец-то я услышал истину от Алексея . Собирался сам об этом написать.
Весь закон о котором говорил Павел включал обрядовую часть .
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. Гал.5:3-6
проблемка возникла из-за обрезания и от евреев .
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Деян.15:1
Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. Деян.15:5
То что они навязывали обрядовую часть закона видно из этого стиха .
Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.
21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. Деян.21:20,21
Обычаи это то что уже не актуально но это соблюдают .
Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.
Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. Деян.21:23-25Комментарий
-
leading.
Это у вас интересная мысль:
"беззаконные законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к беззаконнику (это следствие)
непокоривые законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к беззаконнику (это следствие)
нечестивые законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к беззаконнику (это следствие)
грешники законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к грешнику (это следствие)
развратные законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к развратнику (это следствие)
оскверненители законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к оскверненителю (это следствие)
оскорбители отца и матери законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к оскорбителю (это следствие)
человекоубийцы законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к человекоубийце (это следствие)
блудники законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к блуднику (это следствие)
мужеложники законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к мужеложнику (это следствие)
человекохищники (клеветники, скотоложники) законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к человекохищнику (это следствие)
лжецы законно употребляет его (закон), (это причина) и закон добр к лжецу (это следствие)
клятвопреступники законно употребляет его (закон) (это причина) и закон добр к клятвопреступнику (это следствие)"
Оксюморон от leading.
В данном отрывке противопоставляются две категории людей.Поскольку вы с повреждённым разумом, то естественно не понимаете прочитанного.В зависимости от словарного запаса, в связке со словом "закон" человек может использовать другие слова, помимо "исполняет".По вашему, других слов для слова "закон" кроме "исполняет" не существует в природе.
В этом отрывке слово "употребляет" близко по значению к "исполняет".
К одной категории "закон добр", для другой "закон положен".Одна категория "законно употребляет", другая категория игнорирует.
Об этом говорит структура написания отрывка в виде противопоставления.Это обычный приём.
Например, псалом 1:
"Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.Не так - нечестивые; но они - как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет".Последний раз редактировалось STUDY; 27 October 2017, 02:10 AM.Комментарий
-
..У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым..Комментарий
Комментарий