Суббота или Воскресенье: Важно ли это Богу?

[Тюльпанщик]

У как всё запущено!

Цитата из Библии:

41 Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы [на] [себе] греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
(Иоан.9:41)

фарисей,слепой! Да,когда же Писание просветит твой ум? (Мат.23:23) и (Луки11:42)-Иисус тебе лично в этих текстах говорит,что важно:"суд,милость и вера"! И при этом ни слова о субботе,как о чем-то важном!

[Вито]

фарисей,слепой! Да,когда же Писание просветит твой ум? (Мат.23:23) и (Луки11:42)-Иисус тебе лично в этих текстах говорит,что важно:"суд,милость и вера"! И при этом ни слова о субботе,как о чем-то важном!

"Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. "Лук.16:17
Суббота есть часть закона

[Tarik_K]

фарисей,слепой! Да,когда же Писание просветит твой ум? (Мат.23:23) и (Луки11:42)-Иисус тебе лично в этих текстах говорит,что важно:"суд,милость и вера"! И при этом ни слова о субботе,как о чем-то важном!

Потому, что суббота для них не была проблемой, как для тебя и тебе подобных, например))). И ты НЕ ИЩИ в Библии сообщений, написаных другим, а сперва найди те, которые ТЕБЕ написаны!

[Тюльпанщик]

СУББОТА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА а не только для евреев...
ХОТЯ, как сохранить субботу, от осквернения пастуху, стада разношерстного ...

голубчик,опасайся,"чтобы,когда еще остается обетование войти в покой(суббота,шабат) Его" быть опоздавшим(Евр.4:1)! Ибо вижу,что для тебя "еще остается субботство"(Евр.4:9)! (Евр.4:3) и (Евр.4:10)- это удел призванных Богом в чудный Его свет! Кто во Христе,тот уже находится в вечном покое;он пребывает каждый день в субботе(покое!)- вот это рай,а не то,что вы там себе придумали!

[Тюльпанщик]

"Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. "Лук.16:17
Суббота есть часть закона

да,что ты говоришь? А "новомесячие" ты тоже исполняешь???(Кол.2:16)

[kirbill]

голубчик,опасайся,"чтобы,когда еще остается обетование войти в покой(суббота,шабат) Его" быть опоздавшим(Евр.4:1)! Ибо вижу,что для тебя "еще остается субботство"(Евр.4:9)! (Евр.4:3) и (Евр.4:10)- это удел призванных Богом в чудный Его свет! Кто во Христе,тот уже находится в вечном покое;он пребывает каждый день в субботе(покое!)- вот это рай,а не то,что вы там себе придумали!

А Иисус тоже Себе придумал, создал мир с субботой, а потом пришёл субботу исполнить
Может сразу надо было не придумывать да?

[Вито]

да,что ты говоришь? А "новомесячие" ты тоже исполняешь???(Кол.2:16)

Всё в силе дорогой друг,ни одна черта из закона не прейдёт,запомни это навсегда.

[rehovot67]

да,что ты говоришь? А "новомесячие" ты тоже исполняешь???(Кол.2:16)

Новомесячие не является частью Декалога. Читайте внимательно.

[Фокс]

Новомесячие не является частью Декалога. Читайте внимательно.

А на каком основании вы выделяете декалог из прочей части закона? Как же "кто нарушил одну заповедь, тот нарушил весь закон"?

[Тюльпанщик]

Новомесячие не является частью Декалога. Читайте внимательно.

уважаемый,дайте толкование на (Кол.2:16),если сможете!

[kirbill]

А на каком основании вы выделяете декалог из прочей части закона? Как же "кто нарушил одну заповедь, тот нарушил весь закон"?

А с чего вы взяли, что кто-то нарушил новомесячие, это вы ходатайство кладёте?

[kirbill]

уважаемый,дайте толкование на (Кол.2:16),если сможете!

Для начала скажите - чего такое новомесячие?

[Вито]

голубчик,опасайся,"чтобы,когда еще остается обетование войти в покой(суббота,шабат) Его" быть опоздавшим(Евр.4:1)! Ибо вижу,что для тебя "еще остается субботство"(Евр.4:9)! (Евр.4:3) и (Евр.4:10)- это удел призванных Богом в чудный Его свет! Кто во Христе,тот уже находится в вечном покое;он пребывает каждый день в субботе(покое!)- вот это рай,а не то,что вы там себе придумали!

Еженедельная Суббота есть олицетворение,а не замена,ПОКОЯ в Боге,которую имели МУЖИ ВЕРЫ в В.З. и которые в свою очередь являются примером веры для нас.
Ваша ошибка,что вы хотите противопоставить ПОКОЙ в Боге к Субботе еженедельной,а это заблуждение!!
Речь в Евр. идёт о трёх уравненом покое!!!
1)Покой (Ханаан),"А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой "Евр.4:3
2)Покой в Боге (призыв Давида),"то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида,"Евр.4:7
3)Субботний еженедельный покой,"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. "Евр.4:4
Теперь объяснение:
Еженедельный субботний день ,кроме физического отдыха указывает эсхатологически и на покой(Ханаанский и Божий).Хоть и евреи в пустыне и соблюдали еженедельную субботу,но не вошли в покой(Ханаан) по неверию,"посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.".Хоть и Навин ввёл евреев спустя 40 лет ,он не доставил покой Божий(во Христе) и Бог призывает через Давида,"ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ",таким образом субботний еженедельный покой эсхатологически не исполнился над евреями(покой-Ханаан) из-за неверия и после этого эсхатологический еженедельный субботний день начал исполняться во времена Давида,вплоть до сегодняшнего дня!!!
А то,что "субботство" есть субботний день нет никаких сомнений.
Слово "саббатизмос" (субботство) означает празднование "ПЛОТСКОЙ" субботы. Это прямой БУКВАЛЬНЫЙ смысл. Ни о каком СУПЕРДУХОВНОМ покое там речи нет. Это просто означает ОТДЫХАНИЕ и происходит от глагола "САББАТИЗО", что, ВНИМАНИЕ, переводится как ХРАНИТЬ СУББОТЫ! Это является переводом еврейского слова "лишбот", покоиться, "субботствовать". Слово "покой", использованное в греческом тексте Евреям (катапаусин) также является переводом евр. "ЛИШБОТ", или, близкого по значению "ЛАНУАХ", оба из которых указывают на СУББОТУ, день седьмой. Это буквальный смысл. Его невозможно "отменить" никакими комментариями и аллегориями.
Точно так же ," возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу(саббатон) остались в покое по заповеди. "Лук.23:56
И включает в себя как буквальный день,"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. Евр.4:4 "а так же и день "ныне","то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида"Евр.4:7
Разница между словом "субботствовать-сабатизмос" и "суббота-сабатон" в том,что сабатизмос говорит о соблюдении(праздновании) субботы, а сабатон просто суббота.
Посмотрите Подстрочечный перевод!!!"Для народа Божьего остаётся празднование субботы"Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов

Я повторяю ,слишком много доказательств ,что субботство есть субботний день,кроме того отцы Церкви во 2,3 веке в греческом языке используют слово "саббатизмос" к буквальному субботнему дню.Возьмите к примеру Плутарх,"De superstisione"3,"Moralia"166a ;Иустин Мученик,"Диалог с Трифоном иудеем"23,3;Епифаний,"Adversus haereses"30,2,2
,все они единодушно субботство считали еженедельным субботним днём.
Доказательств считать "саббатизмос" как просто некий духовный покой(не буквальный) нету,не считая некоторых "современных" исследователей.

[Тюльпанщик]

Всё в силе дорогой друг,ни одна черта из закона не прейдёт,запомни это навсегда.

так ты исполняешь или нет? Я что-то не понял! Если "да",то каким образом?

[Вито]

уважаемый,дайте толкование на (Кол.2:16),если сможете!

Я сто раз уже отвечал на этот вопрос.
Это были иудеогностики,это признают все кто хоть мало мальски разбирается в Библии.
«Предание», «полнота», «философия», «еда и питье», «начальства, власти», «стихии мира» - все эти выражения были свойственны для гностического иудаизма и для эллинистического синкретизма.

Богословское заблуждение. Стихии мира - это низшие ангелы-посредники закона (Деян.7:53; Гал.3:19; Евр.2:2) ставились на место самого Главы (2:9,10,18,19). Их нужно было почитать, чтобы достичь «полноты» «мудрости», «знания» и «разумения». Они же - астральные языческие боги, управляющие судьбой человека. Чтобы обрести покровительство этих «начальств и властей», нужно было совершать им культовое поклонение (2:15,18,19,23) и следовать ритуальной и аскетической практике (2:11,14,16,17,21,22).

Практическое заблуждение. Строгий аскетизм и ритуализм: «совлечение тела плоти» (уход из мира через ритуал посвящения в мистическом культе, когда снималась одежда и совершалось ритуальное омовение и обрезание), суровое отношение к телу (2:23), запрет вкушать и дотрагиваться до определенных видов пищи и напитков (2:16,21), тщательное соблюдение священных дней (2:16). Подчинение аскетической практике не считалось отрицанием веры во Христа, но дополнительной защитой и обретением всей божественной полноты (см. 2:8,9).
Ветхозаветные элементы добавлялись, чтобы обеспечить оправдание аскетическим принципам, хотя они и были чужды иудаизму. Павел отвергает не обычное ответвление иудео-христианского законничества, но синкретическую философию с ее крайне суровым и суеверным соблюдением священных дней.
ОТНОШЕНИЕ ПАВЛА К СУББОТЕ.
βρώσις и πόσις (2:16) описывают ПРОЦЕСС еды и пития, а не саму пищу и напитки (βρώμα, πόμα). Поэтому стоит не вопрос чистой и нечистой пищи, но правил, когда есть и пить, а когда поститься, чего нет в левитском законе. Кроме того, относительно питья ничего не говорится, кроме специальных указаний для назореев и рехавитов.
2:23. Чуждые для иудаизма учения возникли от дуалистических концепций жизни, которые пренебрегали материальным миром (включая человеческое тело), чтобы достичь высшей святости. Подобные взгляды существовали в Ефесе (1Тим.4:3), возможно, в Риме (Рим.14:5,6,2,21). Такое «вегетарианство» существовало в
иудейских сектах (терапевты, ессеи),
гностических сектах (енкратиты, эбиониты, маркиониты),
языческих школах (орфические мистерии, пифагореане, неоплатонисты).

Считалось, что пост готовил человека к получению божественного откровения. Вера в переселение душ требовала воздержания от животной пищи, т.к. это считалось формой каннибализма.
Некоторые ученые рассматривают Колоссянскую ересь как ответвление учений Кумранской общины (включающих пищевые табу, праздничный календарь и почитание ангелов).По настоящему он против философов-иудеогностиков и против извращённого соблюдения "праздник, или новомесячие, или субботу.Прочтите это,очень интересное исследование этого вопроса:
РЎРЈРРРРўРђ" Р РРРЎРРђРќР�Р� РђР. РРђРРРђ Р РРРРРЎРЎРЇРќРђР. - РРѕРё СЃСР°ССРё - РР°Салог СЃСР°Сей - РРµСсоналСРЅСР№ сайС