Суббота или Воскресенье: Важно ли это Богу?

[rabi]

Да по словам Павла,в ком Дух тот исполняет закон.
"чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. "Рим.8:4

Да Павел - гностик, который просто из лохов язычников сосал деньги !!!!!

Положим что сам я не обременял вас
но будучи хитр лукавством брал с вас(2кор. 12.16)

[kirbill]

Да Павел - гностик, который просто из лохов язычников сосал деньги !!!!!

Положим что сам я не обременял вас
но будучи хитр лукавством брал с вас(2кор. 12.16)

Ну, кто о чём, а Раби о деньгах
Поднял настроение как-бы

[Алексей Г.]

Да по словам Павла,в ком Дух тот исполняет закон.
"чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. "Рим.8:4

Не закон, а оправдание закона. Это совершенно разные вещи.

[kirbill]

Не закон, а оправдание закона. Это совершенно разные вещи.

А оправдание закона не его исполнение?
Тогда не оправдание это его нарушение.
А в нас оправдание - то есть исполнение

з.ы. а закон нам не евреям никто не давал

[Алексей Г.]

А оправдание закона не его исполнение?
Тогда не оправдание это его нарушение.
А в нас оправдание - то есть исполнение

з.ы. а закон нам не евреям никто не давал

Нет, оправдание закона - не его исполнение. Павел говорит о том, что тот, кто живет по духу, а не по закону, получает, однако, оправдание по закону. Почему так парадоксально происходит - читайте внимательно Павла.
А то, что закон неевреям не был дан, это полуправда: не был дан закон Моисея, но был дан закон Ноя.

[kirbill]

Нет, оправдание закона - не его исполнение. Павел говорит о том, что тот, кто живет по духу, а не по закону, получает, однако, оправдание по закону. Почему так парадоксально происходит - читайте внимательно Павла.
А то, что закон неевреям не был дан, это полуправда: не был дан закон Моисея, но был дан закон Ноя.

Ну, я то понимаю, что оправдание получаем по ходатайству Иисуса Христа, но вот если сказано, что будем ходить в заповедях, то не стоит искушать Бога и отказываться от обетованного
А раз есть ходатайство, то и должно быть исполнение, что бы оправдание в нас было не пустословием, да и про Иисуса так говорить, очень нечестиво.
Но боящиеся Бога говорят друг другу: `внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его'.Мал.3:16

[Вито]

Не закон, а оправдание закона. Это совершенно разные вещи.

Не поленитесь прочитать это в подстрочечнике,вот дословно."чтобы требование закона было исполнено в нас не по плоти ходящих но по духу"(Подстрочечный перевод)
Слово "дикэома" в большинстве в Библии означает именно "требование".
Что означает в буквально смысле исполнять закон духовному человеку.

[Вито]

Нет, оправдание закона - не его исполнение. Павел говорит о том, что тот, кто живет по духу, а не по закону, получает, однако, оправдание по закону. Почему так парадоксально происходит - читайте внимательно Павла.
А то, что закон неевреям не был дан, это полуправда: не был дан закон Моисея, но был дан закон Ноя.

Да чушь это всё про законы Ноя,нет это в Библии,это выдумка некоторых Раввинов.Куда они дели субботу к примеру,ведь это установление Адамово?Забыли наверно.

[JURINIS]

Да Павел - гностик, который просто из лохов язычников сосал деньги !!!!!

Положим что сам я не обременял вас
но будучи хитр лукавством брал с вас(2кор. 12.16)

Раби, ты не понял Павла. Он только предполагал, что некоторые подумают о нем, что он хитр и лукавством брал. Он же сразу дальше и говорит: "Но воспользовался ли я чем от вас..." То есть Павел как бы говорит: "Но проверьте меня..." Читай дальше с 17 и до 21 стиха и все поймешь. С миром Божьим.

[Алексей Г.]

А раз есть ходатайство, то и должно быть исполнение, что бы оправдание в нас было не пустословием, да и про Иисуса так говорить, очень нечестиво.

Ничего подобного. По Павлу, тот, кто получает праведность от веры, не должен возвращаться к плотским заповедям закона, а должен жить по духу. Что это конкретно значит, Павел подробно поясняет, и заповеди о субботе в этом перечне нет. Более того, Павел укоряет галатов, что они наблюдают дни, а автор послания к евреям (я считаю, что это был Варнава), который развивает идеи Павла, вообще говорит, что суббота есть только тень будущих благ. Поэтому христиане через какое-то время и перестали праздновать субботу с иудеями.

[Алексей Г.]

Да чушь это всё про законы Ноя,нет это в Библии,это выдумка некоторых Раввинов.Куда они дели субботу к примеру,ведь это установление Адамово?Забыли наверно.

Чушь - это ваши измышления о законе и субботе, якобы данной Адаму. А заповеди Ноя для боящихся Бога были подтверждены апостолами на соборе в Иерусалиме.

[PVN]

Возникает вопрос???? А по каким же канонам будет судить Вседержитель Им сотворённую Вселенную, по благодати ,что ли??????
Напрягитесь ка мудрецы-богословы,кто силён ответить

[Алексей Г.]

Возникает вопрос???? А по каким же канонам будет судить Вседержитель Им сотворённую Вселенную, по благодати ,что ли??????
Напрягитесь ка мудрецы-богословы,кто силён ответить

Судить по делам, а оправдывать по вере.

[PVN]

Судить по делам, а оправдывать по вере.

На основании чего судить по делам и на основании чего оправдывать по вере?????????????????????????????????????????????? ???
Давайте будем конкретными до упора исходя из Писания

[Алексей Г.]

На основании чего судить по делам и на основании чего оправдывать по вере?????????????????????????????????????????????? ???
Давайте будем конкретными до упора исходя из Писания

В Писании четко и ясно сказано, что Бог судит по делам, а оправдывает по вере.