-
-
А что есть ваш уровень? Кто ваш наставник духовный в сей блистательной добродетели?
Кстати, о птичках. Вы тут давеча предлагали человека по плодам духовным судить. Давайте вас протестируем, а? По всем девяти, по очереди - очень интересная картина должна получиться. А можно иначе - mea culpa, и кротость уже не обсуждается. Идет?Комментарий
-
Пока-пока. Обсыхайте, оно само отвалится. А уважать вас как не было за что, так и нет. Вы даже на посредственность не тянете, горемыка.
"- Это заметно. Несмотря на слабость в "р-р", вы разговариваете как венецианский гондольер с надтреснутым небом. Наилучшие пожелания вашему уважаемому семейству. А теперь я удаляюсь, и вы спокойно можете давить свои прыщи."
Роберт Шекли, рассказыКомментарий
-
Попробую.
Возьмем для примера нашего другана Феденьку. Он чтрастно возжелал стать одним из приматов. Для этого отсек себе бритвой все то, что его от приматов отличало, назвав это излишними сущностями. В результате этого у него две возможности. Первая, это окончив приматное существование уйти в небытие, как и все остальные приматы. И вторая, в случае создания себе определенной кармы, расчитаться по кармическим долгам и опять таки отойти в небытие. Вот это небытие и есть ничто. Тело разложилось на составляющие, а душа зарезана бритвой как излишняя сущность.Комментарий
-
Не надо примеров на других людях и их взглядов. Я всего лишь попросил, чтобы вы мне понятие Великое Ничто объяснили, с позиций христианства.
Ясно, а я думал тут связь в понимании христиан и буддистов есть, в таком понятии буддийской философии как шуньята (см. ниже)
В махаяне:
ШУНЬЯТА (санскр. sunyafв пустота, пустотность) фундаментальная философская категория буддизма махаяны, являющаяся, во-первых, символом неописуемого абсолютного единства реальности; во-вторых, понятием, передающим значения всеобщей относительности, обусловленности, взаимосцепленности мироздания, отсутствия в нем какой бы то ни было самостоятельной, независимой сущности; в-третьих, объектом высших практик медитации.
(c) Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
---
Более общее.
Шу́ньята (санскр. शून्यता, śūnyatā?; пали: sunnata; тиб.: strong pa nyid, strong pa - пустой, находящийся за пределами чувственного восприятия, непостижимый, nyid - добавление значения возможности того, что всё может возникнуть) понятие философии буддизма, полагающее отсутствие собственной природы вещей и феноменов
(дхарм) в виду их обусловленности и взаимозависимости.
(с)
---
Очень сложное для объяснения и понимания понятие, его можно только осознать, а не объяснить, так что обсуждать не будем.
А оказалось, что вы скорее всего Ад под Великим Ничто понимаете. Вопрос закрыт.Притчи 19:11Комментарий
-
Нет. Не ад. Ад тоже заслужить нужно. Это скорее то, что у католиков именуется Лимбом.
"19. Дав руку мне, чтоб я не знал сомнений,
И обернув ко мне спокойный лик,
Он ввел меня в таинственные сени.
22. Там вздохи, плач и исступленный крик
Во тьме беззвездной были так велики,
Что поначалу я в слезах поник.
25. Обрывки всех наречий, ропот дикий,
Слова, в которых боль, и гнев, и страх,
Плесканье рук, и жалобы, и всклики
28. Сливались в гул, без времени, в веках,
Кружащийся во мгле неозаренной,
Как бурным вихрем возмущенный прах.
31. И я, с главою, ужасом стесненной:
"Чей это крик? едва спросить посмел.
Какой толпы, страданьем побежденной?"
34. И вождь в ответ: "То горестный удел
Тех жалких душ, что прожили, не зная
Ни славы, ни позора смертных дел.
37. И с ними ангелов дурная стая,
Что, не восстав, была и не верна
Всевышнему, средину соблюдая.
40. Их свергло небо, не терпя пятна;
И пропасть Ада их не принимает,
Иначе возгордилась бы вина".
43. И я: "Учитель, что их так терзает
И понуждает к жалобам таким?"
А он: "Ответ недолгий подобает.
46. И смертный час для них недостижим,
И эта жизнь настолько нестерпима,
Что все другое было б легче им.
49. Их память на земле невоскресима;
От них и суд, и милость отошли.
Они не стоят слов: взгляни и мимо!"
.................................................. ......
61. И понял я, что здесь вопят от боли
Ничтожные, которых не возьмут
Ни Бог, ни супостаты Божьей воли.
64. Вовек не живший, этот жалкий люд
Бежал нагим, кусаемый слепнями
И осами, роившимися тут."
Данте "Божественная комедия"Последний раз редактировалось nonconformist; 06 May 2011, 05:19 AM.Комментарий
-
Кто победил на языковых гонках? верующие или атеисты???
"Если вера человека не меняет его жизнь к лучшему, то она не стоит и ломанного гроша."
<неизвестный>
Истина ничуть не страдает от того, что кто-либо её не признаёт.
Иоганн Фридрих ШиллерКомментарий
-
Твитнуть
Комментарий