Грустная тема

[ВикторКоваленко]

...левитское служение не является (неотъемлемой) частью Завета. Оно было введено позже, вне пакета соглашений при Завете, как средство для восстановления отношений в результате греха.

Все понятно: предмет договора не является неотъемлемой частью договора

(Если договорные отношения с Богом восстанавливаются при левитском служении, то есть, обеспечивают сохранение договора, то это не имеет к договору никакого отношения. Супер!!!)

Разумеется, Н.З. содержит и побочные преимущества.

1. Поясните, что такое "побочные преимущества"?
2. Почему Новый завет не может иметь абсолютного преимущества над Ветхим заветом?

1. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иер.31:33) Здесь сказано, что евреи не могли исполнять Тору, которую получили у Синая. А Н.З. исправляет этот недостаток. По пророчеству евреи смогут исполнять Тору, т.к. закон будет вложен вовнутрь.

Здесь написано не о новом завете, вообще.

3, Тора из Сиона отличается от Торы из Синая тем, что израильтяне её уже исполняют в своей земле. На Синае провозглашена только для евреев. а то, что они уже реализовали в Израиле уже можно экспортировать неевреям в той форме, в какой они захотят принять. Так например, во время 2 Храма евреи не поклонялись идолам, соблюдали субботу. Неевреи тоже восприняли идею дня отдыха после 6 дней работы; и - да, в основе не поклоняются идолам - в той форме как захотели это реализовать.
Сейчас очередь за созданием монархии в Иерусалиме - со временем и весь мир перейдёт под власть Мессии.

Как обетование превращается в реальность? - объявлением заповеди и исполнением заповеди, при наличии соответствующих условий для исполнения данной заповеди.

Перед Синаем прозвучало обетование о царственном священстве Израиля. А заповедь о таком священстве не была дана.
Одно из существенных отличий закона от Сиона, который выйдет в День Господень, в том, что будет дана такая заповедь.
Потом, в течение Дня Господня, будут созданы условия для возможности выполнения этой заповеди - придет конец лукавому веку.
Только после кончины века (лукавого века) наступит время восстановления царства Израилю и время овладения царством земли святыми Всевышнего, и пр.

То же самое можно сказать и о жизни вечной.
Пока не будет объявлена заповедь жить вечно, пока не будут созданы условия для выполнения этой заповеди (первое воскресение), до тех пор не наступит жизнь вечная.
Это добавление сделал для тех, кто все еще думает, что Адам мог получит жизнь вечную, просто вкусив от дерева жизни.
Господь иронизировал над наивностью Адама, который поверил не тому, кому следует верить.

...скажите, о какой могиле идёт речь?
и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова. (Деян.7:16)

К тому, что сказал, добавить пока нечего.
А специально заниматься нет желания - эта тема не из моих.
Если есть какое-то интересное и полезное понимание, познакомьте.
Может, пригодится...

[ВикторКоваленко]

Бога не видел никто и никогда!
Так?
А как Вы объясните вот эти слова Писания:

10 и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное.
11 И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили.
(Исх.24:10,11)

Я, например, знаю только один вариант, при котором такое возможно:
Иоан.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Вижу как бы только противоречие. В одном месте сказано, что Бога ни кто не видел, в другом, что Его видели.
Но так и не понял, что Единородный Сын явил?

Не явил, а рассказал.

Поскольку Кадош не детализирует ответ, придется это сделать за него.

"Бога не видел никто и никогда".
И не увидит.
Почему?
Потому что Он вне сотворенного пространства.
Никто не может выйти за пределы сотворенного пространства.

Бог есть дух, причем Дух безначальный и бескрайний - нет Ему предела.
В этом бескрайнем Духе однажды "раздалось" - "Аминь!".
И в бескрайнем Духе (Боге) возник Дух имеющий меру - Дух Божий.
Не иной дух, а тот же, только имеющий меру.

Если говорить языком человеческим, в недре бескрайнего Духа (Бога) зародился, как в недре человека Дух Божий.
И, говоря языком человеческим, "зародившийся" Дух можно назвать Сыном.
Бескрайний Дух (Бог, Которого не вмещает небо и земля) по отношению к Нему, говоря человеческим языком, можно назвать Отцом.

Еще раз...
До начала процесса творения был только бескрайний Дух и в Нем (в бескрайнем недре Его) - имеющий меру Дух Божий.
Человеческим языком их можно назвать Отцом и Сыном
(Апостол Петр и другие Апостолы, и даже бесы понимали побольше нашего, называя Иисуса Христа Сыном Божиим /Мат.16:16; Мат.14:33; Мат.8:29/).

Когда Сын сотворил пространство, Он явился в пространстве, и рассказал о Себе - бескрайнем и не имеющим начала Боге, Которого не вмещают небо и небо небес, и рассказал, что Он в сотворенном пространстве являет Себя так, чтобы рассказать о Себе, и чтобы веровали в Него, и чтобы помнили, что Он больше всего, чему повелел быть и что все сотворено в Нем - в бескрайнем Духе.

В сотворенном пространстве Сын является Отцом для всех, кого Он родил словом истины, для всех, кто стал Сыном Божиим.
И для них Он являет Себя в различных образах (многообразно) - от Ангела Господня и до Сидящего на престоле, или совсем без образа, как Дух Святой...

В сотворенном пространстве мы имеем дело только с одним - с Духом Божиим, Который есть истинный Бог.
_______________________________________

Нужны ли подробности события на горе Синай?

[Diogen]

К тому, что сказал, добавить пока нечего.
А специально заниматься нет желания - эта тема не из моих.
Если есть какое-то интересное и полезное понимание, познакомьте.
Может, пригодится...

Должен признать, что вы успешно прошли тест на педикулёз характера. Вы не стали настаивать на своём ошибочном понимании Библии.
и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова. (Деян.7:16)
Если бы проверялось только ваше понимание книги Бытие, то на вопрос, где похоронены патриархи, адекватный человек сослался бы на После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что [ныне] Хеврон, в земле Ханаанской. (Быт.23:19)
Хеврон - духовный центр Иудеи. Шхем - духовный центр северного царства. Сказать иудеям, что Иаков похоронен в Шхеме..... это ну как сказать правослвному, что Сергий Радонежский, заступник земли русской похоронен в Мюнхене.
Шхем - это место боевой славы Шимона и Леви. Если вспомнили кто такой Еммор Сихемов, то вероятно уже поняли вопрос что он делает в речи Стефана. Вот это - настоящий хороший вопрос.

1. Поясните, что такое "побочные преимущества"?
2. Почему Новый завет не может иметь абсолютного преимущества над Ветхим заветом?

1. Побочные преимущества - это преимущества, которые появляются в результате достижения главной цели установления Н.З. Главная цель - евреи ходят "в заповедях" Торы. Побочные - открытие возможности для неевреев войти в Завет, возможность обрести отношения с Богом за сознательное преступление.
2. Термин "новый Завет" имеет 3 разных значения.
в. - собрание боговдохновенных книг.
б. - Завет в Крови Господа Иешуа Мессии.
а. - значение, которое использовалавтор послания к Евреям. цитируя Иер. 31. (вы сказали

Здесь написано не о новом завете, вообще.

Вот три смысла, и неясно, что такое абсолютное преимущество.

Как обетование превращается в реальность? - объявлением заповеди и исполнением заповеди, при наличии соответствующих условий для исполнения данной заповеди.

Перед Синаем прозвучало обетование о царственном священстве Израиля. А заповедь о таком священстве не была дана.
Одно из существенных отличий закона от Сиона, который выйдет в День Господень, в том, что будет дана такая заповедь.....и пр.

И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили. (Исх.20:20)
Смысл "давания заповеди" заключается не (только) в передаче информации, а в создании у принимающего заповедь способности поступать по ней = "не грешить". Но во время Синайского откровения "что-то пошло не так". Информация была получена, а благодать, чтобы исполнять - только через Иешуа.

[ВикторКоваленко]

на вопрос, где похоронены патриархи, адекватный человек сослался бы на После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что [ныне] Хеврон, в земле Ханаанской. (Быт.23:19)
Хеврон - духовный центр Иудеи. Шхем - духовный центр северного царства. Сказать иудеям, что Иаков похоронен в Шхеме..... это ну как сказать правослвному, что Сергий Радонежский, заступник земли русской похоронен в Мюнхене.
Шхем - это место боевой славы Шимона и Леви. Если вспомнили кто такой Еммор Сихемов, то вероятно уже поняли вопрос что он делает в речи Стефана. Вот это - настоящий хороший вопрос.

Очень интересно, познавательно.
Из тех вопросов, которые называют противоречиями Библии, но которые уже имеют, или на которые обязательно найдутся правильные объяснения.
Без основательного изучения иудаизма к таким вопросам можно не подходить - бесполезно.

Стесняюсь спросить, вы на этот вопрос сами нашли ответ или хвалитесь чужими достижениями?

1. Побочные преимущества - это преимущества, которые появляются в результате достижения главной цели установления Н.З. Главная цель - евреи ходят "в заповедях" Торы.
Побочные - открытие возможности для неевреев войти в Завет, возможность обрести отношения с Богом за сознательное преступление.

Цель Нового завета в обретении царства Божия и всего, что придет с ним.
Начиная с выхода из Египта, неевреи всегда имели возможность обрести отношения с Богом, присоединившись к Его народу.
Наградой/воздаянием за сознательное преступление не может быть обретение отношений с Богом (наверное, мысль сформулирована не четко).

2. Термин "новый Завет" имеет 3 разных значения...
а. - значение, которое использовал автор послания к Евреям. цитируя Иер. 31.

Только в Иер.31:31 говорится о Новом завете.
В Иер.31:33 говорится о завете после кончины лукавого века.

...благодать, чтобы исполнять - только через Иешуа.

Благодать - положительная оценка усилий верующего достичь реальной праведности, своего рода поощрение "авансами", предоставление "форы" на пути к достижению реальной праведности.
Существовала во все времена.

[Diogen]

Очень интересно, познавательно.
Из тех вопросов, которые называют противоречиями Библии, но которые уже имеют, или на которые обязательно найдутся правильные объяснения.
Без основательного изучения иудаизма к таким вопросам можно не подходить - бесполезно.

Конечно есть. И первая линия обороны - диакон выразил своё мнение, а не мнение церкви.

Стесняюсь спросить, вы на этот вопрос сами нашли ответ или хвалитесь чужими достижениями?

Мне этот опрос задал неверующий иудей с претензией как можно верить Новому Завету. Т.е. отмазку-то я дал, но с тех пор искал, и нашёл для себя достаточное объяснение, почему Стефан сказал то, что сказал.
Вывод, который лежит на поверхности - не нужно проповедовать по схеме: "Упрямцы, слушайте сюда, потому что я прав, а вы - нет". Когда Савл начал свою проповедь, реакция оказалась похожей: Братия, узнав [о сем], отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс. Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались. (Деян.9:30,31) Депортация таких проповедников приводит к тому, что церкви оказываются в покое и умножаются.
Да! Если вам интересно, то поищите в толкованиях здесь: Деяния апостолов 7 глава – Библия

Цель Нового завета в обретении царства Божия и всего, что придет с ним.

Наградой/воздаянием за сознательное преступление не может быть обретение отношений с Богом (наверное, мысль сформулирована не четко).

Спасибо за поправку и понимание. Скажу иначе. В рамках левитского служения отсутствует вариант примирения с Богом после сознательного преступления. Промашка(грех) можно исправить. А сознательный выстрел в другую сторону - никак не исправишь. НЗ. - такое есть:Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога.(Пс.67:19)

Начиная с выхода из Египта, неевреи всегда имели возможность обрести отношения с Богом, присоединившись к Его народу.

А теперь вы демонстрируете знание иудаизма большее, чем знание Библии. Возьмётесь обосновать эту возможность Писанием? Когда у Ездры появилась роблема с нееврейскими жёнами в общине, он даж не рассматривал такую возможность - вероятно не знал.

Только в Иер.31:31 говорится о Новом завете.
В Иер.31:33 говорится о завете после кончины лукавого века.

Занятная идея. И почему вы решили разорвать 31 и 33 стихи?

[ВикторКоваленко]

Когда у Ездры появилась роблема с нееврейскими жёнами в общине, он даж не рассматривал такую возможность - вероятно не знал.

Даже не рассматривал такую возможность, потому что точно знал, что те не прошли гиюр.
Этого было более чем достаточно.

Рут была гийорет - иноплеменница, которая присоединившись к святому народу, как бы совершила духовное восхождение.
Ездра же, узнав о дочерях иноплеменников взятых в жены, увидел совершенно иную картину - народ Израилев и главнейшие и знатнейшие из народа опустились до уровня язычников с их мерзостями.
Народ надо было срочно спасать...

Занятная идея. И почему вы решили разорвать 31 и 33 стихи?

Стихи о заветах "разорваны" не мной, а днями:
- вот наступают дни;
- после тех дней.

По Ос.6:2, это пророческие дни.
- вот наступают два дня когда Бог заключит новый завет (два дня - день спасения, ныне, когда заключают завет спасения и День Господень, когда спасутся, призывая имя Спасителя);
- но вот завет, который Бог заключит после тех двух дней, то есть в третий, и будет им Богом, а они будут Его народом, и будут жить пред лицем Его (закон же будет записан ранее - во второй день огнем - огнем испытаний, а суть завета третьего дня в благословениях, которые по всем пророчествам должен получить Божий народ в тот день; эту благословенную жизнь и увидел Иеремия во сне и его сон был приятен ему).

[Кадош]

Не явил, а рассказал.

Поскольку Кадош не детализирует ответ, придется это сделать за него.

А разве я просил?
Ну, во-первых не то, во-вторых, подсказали, в третьих - люди должны сами хоть иногда начинать думать!
Ну и в четвертых повторно нижайше прошу "за меня" более ничего не делать в моих темах. Открывайте свою и там рассуждайте.

- - - Добавлено - - -

Т.е.,Тора у Вас - это любой Божий закон

Повторяю - ТОРА у Бога одна!
У Вас в голове бродят какие-то идеи непонятные, и пока не перебродят, Вы так и будете бродить в своих непониманиях...

- - - Добавлено - - -

Лозунг за лозунгом, и каждый - недодуманный.

Ну что Вы! Этот то весьма додуманный!
Бог дал Тору и она неизменна!
И всякий, кто пытается ее отменить водится своей греховной плотью, которая, как утверждает апостол, постановлениям Бога подчиняться не хочет, ДА И НЕ МОЖЕТ!!!
Поэтому и своих владельцев, пытается сделать своими рабами, чтоб те от ее имени кричали об отмене Богом Торы!
Не становитесь лжесвидетелем, как те обвинители Стефана!

- - - Добавлено - - -

"но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве." (Рим.7:6)

Я устал Вас спрашивать...
ДЛЯ КАКОГО ИМЕННО ЗАКОНА умерли те брать, к которым обращался Павел?

По Вам - это закон Моисея.
А по Павлу - это грех, это похоти Вашей плоти, которые не хотят да и не могут исполнить Закон Моисея.
Когда до Вас это дойдет - Вы начнете понимать евангелие Иисуса Христа и Его апостолов.
А пока что Вы слеп и глух!

- - - Добавлено - - -

Мне не надо думать

Думать надо всем!!!
Начните - Вам понравится!

Согласно посланию к римлянам 7 главы, Павел и бывшие подзаконные умерли для Моисеева закона.

Да Вы что? Ну значит Вы опять вернулись к глупости, что до обращения ко Христу они исполняли Закон Моисея, который исполнить нельзя!
Начните уже думать!!!
В теме я показал к чему ведет Ваша глупость, и чего реально написано у Павла в седьмой главе Римлянам!
Так что начните уже думать!!!

[ВикторКоваленко]

А разве я просил?
Ну, во-первых не то, во-вторых, подсказали, в третьих - люди должны сами хоть иногда начинать думать!
Ну и в четвертых повторно нижайше прошу "за меня" более ничего не делать в моих темах. Открывайте свою и там рассуждайте.

1. Так и представил вас за кафедрой - наимудрейший, выступающий с поучениями, и не терпящий посягательств на свои ученые степени.
2. Почему бы вам не сделать аудиторию (тему) закрытой, чтобы вас не беспокоили разномыслиями персоны нон-грата? А еще можно написать объявление: входя сюда не рассуждать!
3. Если вы игнорируете вопросы, в том числе и мои, так сообщайте об этом (на этот вопрос нет ответа или что-то в этом роде). Или, по крайней мере не возмущайтесь, если кто-то вопросы, адресованные вам, не оставляет без внимания, в отличие от вас.

Повторяю - ТОРА у Бога одна! Повторяю - ТОРА у Бога одна! Повторяю - ТОРА у Бога одна! Повторяю - ТОРА у Бога одна!

Вам стоит открыть еще более грустную тему: "О превращении лозунгов в мантры".

Повторяю - ТОРА у Бога одна!
Бог дал Тору и она неизменна!

Если вы под Торой подразумеваете книги Ветхого завета (ТаНаХ), то вы на 100% правы - Тора неизменна.
Если вы под Торой подразумеваете закон, объявленный на Синае, и впоследствии дополненный другими законами и заповедями, обеспечивающими пребывание в завете, заключенном при выходе из Египта, то вы на 100% не правы.
Для каждого завета свой закон со своими особенностями.

[leading]

Думать надо всем!!!
Начните - Вам понравится!

Да Вы что? Ну значит Вы опять вернулись к глупости, что до обращения ко Христу они исполняли Закон Моисея, который исполнить нельзя!
Начните уже думать!!!
В теме я показать к чему ведет Ваша глупость, и чего реально наисано у Павла в седьмой главе Римлянам!
Так что начните уже думать!!!

Я буду думать над вашими ответами, которые вы предоставите на мои вопросы которые уже неоднократно задаю вам.

Где прямо написано, что Иисус дал закон Моисею, а не Его Отец?
Если Павел в 7 главе к римлянам не имел ввиду Моисеев закон, для которого он умер, тогда для какого закона он умер согласно этой главы?
Ответы будут, или как обычно будете сливаться?

[Zax]

Ну и в четвертых повторно нижайше прошу "за меня" более ничего не делать в моих темах. Открывайте свою и там рассуждайте.

ути пути
неблагодарный!
кадош должен сказать всем спасибо за то, что сдувают его карточный домик, над которым он так тряссётся...... 25 лет строил, строил, а тут раз, и всё рассыпали. )))
в который раз!
учитесь строить из драгметалла и камней, а не из соломы и всякой шелухи вроде мерзкой каббалы.

[piroma]

А разве я просил?
Ну, во-первых не то, во-вторых, подсказали, в третьих - люди должны сами хоть иногда начинать думать!
Ну и в четвертых повторно нижайше прошу "за меня" более ничего не делать в моих темах. Открывайте свою и там рассуждайте.

- - - Добавлено - - -


Повторяю - ТОРА у Бога одна!
У Вас в голове бродят какие-то идеи непонятные, и пока не перебродят, Вы так и будете бродить в своих непониманиях...

- - - Добавлено - - -


Ну что Вы! Этот то весьма додуманный!
Бог дал Тору и она неизменна!
И всякий, кто пытается ее отменить водится своей греховной плотью, которая, как утверждает апостол, постановлениям Бога подчиняться не хочет, ДА И НЕ МОЖЕТ!!!
Поэтому и своих владельцев, пытается сделать своими рабами, чтоб те от ее имени кричали об отмене Богом Торы!
Не становитесь лжесвидетелем, как те обвинители Стефана!

- - - Добавлено - - -


Я устал Вас спрашивать...
ДЛЯ КАКОГО ИМЕННО ЗАКОНА умерли те брать, к которым обращался Павел?

По Вам - это закон Моисея.
А по Павлу - это грех, это похоти Вашей плоти, которые не хотят да и не могут исполнить Закон Моисея.
Когда до Вас это дойдет - Вы начнете понимать евангелие Иисуса Христа и Его апостолов.
А пока что Вы слеп и глух!

- - - Добавлено - - -


Думать надо всем!!!
Начните - Вам понравится!


Да Вы что? Ну значит Вы опять вернулись к глупости, что до обращения ко Христу они исполняли Закон Моисея, который исполнить нельзя!
Начните уже думать!!!
В теме я показать к чему ведет Ваша глупость, и чего реально наисано у Павла в седьмой главе Римлянам!
Так что начните уже думать!!!

9Законом я умер для закона
23А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени , как надлежало открыться вере. 24Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

Быть под стражей закона это где?

[Кадош]

9Законом я умер для закона
23А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени , как надлежало открыться вере. 24Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

Быть под стражей закона это где?

Быть под стражею КАКОГО ИМЕННО ЗАКОНА? - это как?
Ну начните уже рассуждать о каком именно законе и когда говорит Павел?

- - - Добавлено - - -

Я буду думать над вашими ответами, которые вы предоставите на мои вопросы которые уже неоднократно задаю вам.

Вам уже отвечено! Если Вы не желаете получать ответы, то разжевывай их Вам не разжевывай - Вы все равно не примите!
Итак по факту.
Если закон, которым братья те были связаны - это Закон Моисея, как считаете Вы, то получается, что они исполняли тот Закон, который, по вашим же утверждениям, исполнить невозможно!
Когда до Вас дойдет что это глупость, может тогда Вы и начнете думать...
И вот когда Вы начнете думать, вот тогда у нас с Вами и состоится диалог!
А пока смысла Вам разжевывать я не вижу. Ибо Вы не понимаете, что глупость говорите...
Да Благословит Вас Господь, и да даст Вам мудрости!

- - - Добавлено - - -

1. Так и представил вас за кафедрой - наимудрейший, выступающий с поучениями, и не терпящий посягательств на свои ученые степени.
2. Почему бы вам не сделать аудиторию (тему) закрытой, чтобы вас не беспокоили разномыслиями персоны нон-грата? А еще можно написать объявление: входя сюда не рассуждать!
3. Если вы игнорируете вопросы, в том числе и мои, так сообщайте об этом (на этот вопрос нет ответа или что-то в этом роде). Или, по крайней мере не возмущайтесь, если кто-то вопросы, адресованные вам, не оставляет без внимания, в отличие от вас.


Вам стоит открыть еще более грустную тему: "О превращении лозунгов в мантры".


Если вы под Торой подразумеваете книги Ветхого завета (ТаНаХ), то вы на 100% правы - Тора неизменна.
Если вы под Торой подразумеваете закон, объявленный на Синае, и впоследствии дополненный другими законами и заповедями, обеспечивающими пребывание в завете, заключенном при выходе из Египта, то вы на 100% не правы.
Для каждого завета свой закон со своими особенностями.

А по сути есть что сказать?
Я и без Вас знаю, что я плохой, не надо мне доказывать, что поэтому Вы хороший!
Просто не говорите за меня, тем более такую ерунду.
Хотите высказать свое мнение - высказывайте его как свое!
А не как мое.
Да благословит Вас Господь

[piroma]

Быть под стражею КАКОГО ИМЕННО ЗАКОНА? - это как?
Ну начните уже рассуждать о каком именно законе и когда говорит Павел?

- - - Добавлено - - -


Вам уже отвечено! Если Вы не желаете получать ответы, то разжевывай их Вам не разжевывай - Вы все равно не примите!
Итак по факту.
Если закон, которым братья те были связаны - это Закон Моисея, как считаете Вы, то получается, что они исполняли тот Закон, который, по вашим же утверждениям, исполнить невозможно!
Когда до Вас дойдет что это глупость, может тогда Вы и начнете думать...
И вот когда Вы начнете думать, вот тогда у нас с Вами и состоится диалог!
А пока смысла Вам разжевывать я не вижу. Ибо Вы не понимаете, что глупость говорите...
Да Благословит Вас Господь, и да даст Вам мудрости!

- - - Добавлено - - -


А по сути есть что сказать?
Я и без Вас знаю, что я плохой, не надо мне доказывать, что поэтому Вы хороший!
Просто не говорите за меня, тем более такую ерунду.
Хотите высказать свое мнение - высказывайте его как свое!
А не как мое.
Да благословит Вас Господь

Дето водитель ко Христу? Какой закон может вести ко Христу?

Только тень Христа ведёт ко Христу не закон греха и сам грех
Это не только думать надо вам но читать и желательно все послания

[Кадош]

Дето водитель ко Христу? Какой закон может вести ко Христу?

Только тень Христа ведёт ко Христу не закон греха и сам грех
Это не только думать надо вам но читать и желательно все послания

Читаем:

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
(Гал.3:22,23)

Под стражею какого закона мы ВСЕ и евреи и неевреи были заключены до того времени, как пришла вера?
Вот конкретно пирома, под стражею какого именно закона был заключен до пришествия веры?
Павел в этих стихах прямо об этом пишет.
пирома читает и не видит.
Итак - можете ответить на мой вопрос? только пожалуйста - без уходов в сторону...

[leading]

Вам уже отвечено! Если Вы не желаете получать ответы, то разжевывай их Вам не разжевывай - Вы все равно не примите!
Итак по факту.
Если закон, которым братья те были связаны - это Закон Моисея, как считаете Вы, то получается, что они исполняли тот Закон, который, по вашим же утверждениям, исполнить невозможно!

Во-первых, покажите мне где я утверждал, что закон невозможно исполнить?
Во-вторых, Павел и бывшие законники согласно 7 главы к римлянам, были связаны именно Моисеевым законом от которого они освободились.
И в-третьих, закон на Синае был дан Моисею не Сыном, а Отцом.

Вот теперь думай над своей глупостью, а не над моей.