Закон и Завет.

[And55555]

Вы зря насмехаетесь,

Есть еще один момент.

Вера вменяется в праведность. Сама вера не является праведностью.
Но есть Праведность. Она у Бога. Иисус был отправлен с этой Праведностью. Эта Праведность была в Иисусе. Праведность и вера - это разные вещи.
Есть вера, а есть Праведность. Богу вера не нужна. А Праведность в Нем есть. Без веры есть.

Теперь мы, человеки. Праведности в нас нет еще. Той Праведности, которая в Иисусе, нет ее в человеке. Но она человеку необходима, чтоб в вечность попасть. Как получить эту Праведность? Праведность человек заработать не может. Потому Она может только лишь дароваться. Дар Праведности.
Как же получить от Бога этот Дар? Для этого всего лишь нужна ВЕРА. Какая ВЕРА нужна, чтобы Бог Даровал Свою Праведность человеку?
Вера в Бога, что Он есть. И Вера в обетования, которые Бог дал Аврааму. Во все обетования.
И вот, имея такую ВЕРУ, Бог этому человеку Дарует Свою Праведность. А Вера, которая была уже в человеке, вменяется в эту Праведность.

Поверил Авраам, и это вменилось ему в Праведность.

Ключевое слово в этом - это Праведность. А достичь Она может человека, только, если человек будет иметь ВЕРУ.
Когда Праведность достигает человека, вера человека расстворяется в этой Праведности. Ее практически более нет. Есть только лишь Праведность. ВЕРА закончила свое действие.

Вера - это начало. Праведность - это конечный результат, для чего нужна была вера.

Потому Павел и пишет это послание, и начинает благовестие о Праведности со слов: Но ныне, независимо от закона, явилась Правда Божия...
Правда Божия и является Праведностью.
А в чем Правда, с Которой пришел Иисус? Правда в прощении грехов.
Бог наделяет нас Правдой в прощении грехов. Но есть закон: за грех смерть.
Как же работает прощение грехов, чтобы не нарушить Свой же закон: за грех смерть? Как же наложить Правду на человека в прощении грехов, чтобы не нарушить Свой же закон: за грех смерть? Просто нужно оПравдать человека. Оправдать человека, и в то же время, найти того, кто смерть примет.
Два действия, чтоб оправдать человека: 1. найти, кто будет виноват, 2. найти, кто примет смерть.
1. Это грех. Грех виноват. И, действительно, ведь человек изначально был продан греху.
2. Тот, кто примет смерть - это Христос. Одной смерти Этого Человека, достаточно Богу, чтобы закон был исполнен, для всех живущих.

Грех обвинен, смерть была. Человек получил оПравдание, наделен Правдой.

Это все ДАРОМ. Благодать такая. Никакого участия человека. Все делает Бог. Поверив в это обетование, в человеке свершить это оПравдание.

[Jazzpunk]

Это все ДАРОМ. Благодать такая. Никакого участия человека. Все делает Бог. Поверив в это обетование, в человеке свершить это оПравдание.

Никто не может прийти ко Христу, если Отец не привлечёт. Благодатью мы спасены, и это не от дел.

[And55555]

Ещё сложнее не разжигать огня дома в субботу в той местности, где на улице минус 60 градусов. Смерть гарантированная из-за такого "соблюдения" субботы. А ещё лицемеры в субботу используют результаты труда других людей, которые трудятся в субботу - электроэнергию, отопление, водопровод и канализацию, интернет и сотовую связь. Соучастие в нарушении субботы. Лицемерие лживое 80 уровня.

Потому и написано: и как закон, ослабленный плотию, стал бессилен, то....

- - - Добавлено - - -

Никто не может прийти ко Христу, если Отец не привлечёт. Благодатью мы спасены, и это не от дел.

Чем привлечет? Как привлечет?

[Jazzpunk]

Чем привлечет? Как привлечет?

Избрание и всё

[ДмитрийВладимир]

Бог дает завет. Авраам соглашается.
Обязанности у Того, Кто это все затеял. А принявшему эту затею, просто доверится, и идти, ожидая, когда Тот эту затею осуществит.
Ничего лишнего сюда не нужно прилеплять.

На этом можно было бы и закончить писание. Довериться Богу, как Авраам доверился, и ждать осуществления Его завета.
Но. Нужен Богу народ. Не один Авраам, а целый народ. Вот тут то и понеслось. Люди стали размножаться, и соотвественно, грех тоже стал размножаться. Столько мнений появилось, чуждых мнению Авраама.
Авраамовскую веру затоптали, растоптали, уничтожили.
А завет то, который Бог дал Аврааму, никто не отменял. Из этого быдла, народ нужно было набрать Себе. А до пришествия Христа еще далеко было. Так что пришлось Богу закон дать, чтобы угомонить, утихомирить, убрать идолопоклонство. Чтоб хоть как то обратить их к Себе, и отвратить от других богов.

Иудеи верно говорят, что нужно всех обратить к вере Авраама. Но прибавляют сюда закон. А закон тут не причем.
Закон к завету Бога не относится. Закон нужен, чтобы остановить умножение греха. Но закон не влияет на завет Бога, данный Им Аврааму.
Завет для верующих, закон для неверующих.

Какие обязательства вы наложили себе, или наклали. (не знаю, как правильно)

Обыкновенно когда заключается договор-союз стороны берут на себя обязательства. Вы книгу откройте и почитайте условия догора. Бог обещал Аврааму землю Ханаанскую потомству его через 400 лет, по договору у Авраама все потомки мужского пола должны быть обрезаны.

Христиане принимая в крещении Иисуса Христа очищают сердце покаянием как нерукотворным обрезанием и дают обет хранить доброй совесть становятся наследниками обетованного Царства небесного.

[Jazzpunk]

Христиане принимая в крещении Иисуса Христа очищают сердце покаянием как нерукотворным обрезанием и дают обет хранить доброй совесть становятся наследниками обетованного Царства небесного.

Обет - это клятва, вас вводит в заблуждение синодальный перевод. Никто никакого обета не даёт. Точный перевод: "просьба к Богу об очищении совести", а не "обещание Богу доброй совести".

[ДмитрийВладимир]

Вы вступили в союз с Богом, когда спермотозоид вашего папы достиг чего нужно у мамы, и из одной клетки, две стало.

В крещении принимая Иисуса Христа люди вступают в завет с Богом очистив сердце в покаянии обрезанием нерукотворным.

Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

[And55555]

Обыкновенно когда заключается договор-союз стороны берут на себя обязательства. Вы книгу откройте и почитайте условия догора. Бог обещал Аврааму землю Ханаанскую потомству его через 400 лет, по договору у Авраама все потомки мужского пола должны быть обрезаны.

Христиане принимая в крещении Иисуса Христа очищают сердце покаянием как нерукотворным обрезанием и дают обет хранить доброй совесть становятся наследниками обетованного Царства небесного.

Это когда догово-союз заключается.
А Бог дал Завет: в котором Он сказал, что сделает.

- - - Добавлено - - -

В крещении принимая Иисуса Христа люди вступают в завет с Богом очистив сердце в покаянии обрезанием нерукотворным.
.

Именно, вступают в завет, данный Богом. Бог дал Завет: Я буду твоим Богом, а ты будешь Моим народом. Ничего лишнего. Он мой Бог, я Его народ.

- - - Добавлено - - -

Избрание и всё

Ревностью к Себе. 9, 10, 11 главы. Три главы четко подробно. В пример даны два брата. Перечитайте, пожалуйста.
Возбуждение ревности. Вот план. У Адама не было ревности, ему пофигу было, есть или не есть. Красиво висит, вот и съел.

[Jazzpunk]

Ревностью к Себе. 9, 10, 11 главы. Три главы четко подробно. В пример даны два брата. Перечитайте, пожалуйста.
Возбуждение ревности. Вот план. У Адама не было ревности, ему пофигу было, есть или не есть. Красиво висит, вот и съел.

Это домыслы. Зачем Богу в ком-то возбуждать ревность к Себе, если можно просто дать человеку любовь и здравое учение, преображая его внутренне в подобие Господа Иисуса Христа? Бог может производить в нас прекрасные желания и действия. И ревность - это понятие, не измеряемое в единицах, слишком субъективно. Тут можно себя загнать непонятно куда из-за страха недоревновать.

[And55555]

Это домыслы. Зачем Богу в ком-то возбуждать ревность к Себе, если можно просто дать человеку любовь и здравое учение, преображая его внутренне в подобие Господа Иисуса Христа? Бог может производить в нас прекрасные желания и действия. И ревность - это понятие, не измеряемое в единицах, слишком субъективно. Тут можно себя загнать непонятно куда из-за страха недоревновать.

Вы перечитайте Павла, не спорьте, а потом пообщаемся над этим.

[Jazzpunk]

Вы перечитайте Павла, не спорьте, а потом пообщаемся над этим.

Перечитать вне контекста? Выборочно? Чтобы на основании выборочного внеконтекстуального чтения стать на вашу сторону?

[Tajar]

Слова хорошие но ни к чему не обязывают человека не вступившего в союз с Богом. А те кто в серьёз относятся к наставлениям Апостольским те принимают крещение и берут на себя обязательства нести крест свой.

НУ если вас учение Иисуса Христа,переданное через Его учеников ни к чему не обязывает,то мертва ваша вера...

А "нести крест" - это давно стало лозунгом,потерявшим свой смысл,чтобы дела житейские и свои обязанности исполнять в согласии с Волей Божией и учением Иисуса Христа.

[Jazzpunk]

А "нести крест" - это давно стало лозунгом,потерявшим свой смысл

ещё и теорию законническую по своей сути на этом состряпали духоманы, кстати

[санек 969]

Спросите у этого "ястреба", как он исполняет субботу и как он исполняет заповедь не возжелать осла ближнего своего))))

Он трудный.

- - - Добавлено - - -

Поясните ваш вопрос более детально.

Примерно так.
Перед Богом по закону человек имеет жену, если считать, что верующие не под законом и не должны соблюдать закон то чьею она тогда будит жена? Если есть закон то тогда по закону она является жена законная мужу своему.
Следовательно вопрос вы должны задать.


Если у вас есть более детализированные вопросы, спрашивайте.

Чего курим?

Закон нужно исполнять или можно? Если можно, значит и не нужно. А если нужно, тогда обязательно. Вы смысл слов "нужно" и "можно" понимаете? Машку за ляжку можно, но нужно ли?

- - - Добавлено - - -

-- А можно не нужно?
-- Тоже можно и не нужно.

Машку за ляжку можно, а нужно?

[And55555]

Он трудный.

- - - Добавлено - - -

Чего курим?

Закон нужно исполнять или можно? Если можно, значит и не нужно. А если нужно, тогда обязательно. Вы смысл слов "нужно" и "можно" понимаете? Машку за ляжку можно, но нужно ли?

- - - Добавлено - - -

Машку за ляжку можно, а нужно?

Если нужно, то можно.