Единородный ... Сущий в ...

[Νικος Θεμελης]

Здесь какую роль выполняет сие причастие?
Ин. 3:31 ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστίν ὁ ὢν ἐκ τη̃ς γη̃ς ἐκ τη̃ς γη̃ς ἐστιν καὶ ἐκ τη̃ς γη̃ς λαλει̃ ὁ ἐκ του̃ οὐρανου̃ ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστίν
Ин.8:47 ὁ ὢν ἐκ του̃ θεου̃ τὰ ῥήματα του̃ θεου̃ ἀκούει διὰ του̃το ὑμει̃ς οὐκ ἀκούετε ὅτι ἐκ του̃ θεου̃ οὐκ ἐστέ
Ин. 12:17 ἐμαρτύρει οὐ̃ν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ' αὐτου̃ ὅτε τòν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ του̃ μνημείου καὶ ἤγειρεν αὐτòν ἐκ νεκρω̃ν

Исх 3:14 εγω ειμι ο ων

[Brise]

Исх 3:14 εγω ειμι ο ων

Исх 3:14 εγω ειμι ο ων
Я есть Сущий. Глагол на месте - ειμι.
Покажите, где глагол в Ин. 1:18 в придаточном:
θεòν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε μονογενὴς θεòς ὁ ὢν εἰς τòν κόλπον του̃ πατρòς ἐκει̃νος ἐξηγήσατο

[Νικος Θεμελης]

Исх 3:14 εγω ειμι ο ων
Я есть Сущий. Глагол на месте - ειμι.
Покажите, где глагол в Ин. 1:18 в придаточном:
θεòν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε μονογενὴς θεòς ὁ ὢν εἰς τòν κόλπον του̃ πατρòς ἐκει̃νος ἐξηγήσατο

Не глагол на месте, а ειμι это глагол.

[Brise]

Не глагол на месте, а ειμι это глагол.

А я вам о чем?
Где же глагол в придаточном в Ин. 1:18?

[Νικος Θεμελης]

Авторы Синодального усмотрели, когда строили свою тринитарную идею на Ин. 1:18 и загиптонизировали не один миллион людей Сущим в небре Отцем так, что у тех мозг пошатнулся, высматривая в Сущем Иегову

Почему? Не пробовали к врачу обратиться?

[awdij]

Название словаря вы видите так же как и я. "Карты в руки" кто ищет тот всегда найдёт. Можете и в других древнегреческий словарях посмотреть везде будет одинаковое значение.

Да, на русский язык всегда будут переводить одинаково (хоть с греческого, хоть с английского) так, как велит православная догма.

А я выше приводил этот место из Танаха или тоже не видите?

А на русском языке (на современном и без догмы) как будет? Неужели "Я есмь Сущий"?

[Νικος Θεμελης]

Да, на русский язык всегда будут переводить одинаково (хоть с греческого, хоть с английского) так, как велит православная догма.

Круто! Догма тут не причём это грамматика.

. А на русском языке (на современном и без догмы) как будет? Неужели "Я есмь Сущий"?

Так и будет ведь это точный перевод εγω ειμι ο ων. Не уж то Септуагинту православные перевели ещё до нашей эры!

[Brise]

Почему? Не пробовали к врачу обратиться?

Незачеем))

От этого ничего не меняется. А вам известно что יהוה собственное имя Бога это глагол.

Если собственное имя это глагол, то в предложении оно все одно играет роль имени существительного.
εγω ειμι ο ων

А что в Синодальном получилось? Они даже свое безграмотное предложение не подумали отредактировать, чтобы оно по-русски звучало. Там и без привлечения греческой грамматики очевидно, что это коррекция текста в духе "тяп-ляп".

[DENNY79]

אהיה אשר אהיה

Буду который буду.

[Νικος Θεμελης]

Буду который буду.

Один из возможных переводов данной фразы.

Незачеем))

Обязательно, завтра запишитесь к врачу.

. Если собственное имя это глагол, то в предложении оно все одно играет роль имени существительного.
εγω ειμι ο ων

И что?

. А что в Синодальном получилось? Они даже свое безграмотное предложение не подумали отредактировать, чтобы оно по-русски звучало. Там и без привлечения греческой грамматики очевидно, что это коррекция текста в духе "тяп-ляп".

Для нынешней молодёжи русский язык XIX века уже иностранный.

[DENNY79]

Один из возможных переводов данной фразы.

Дословный,есть варианты.

[Νικος Θεμελης]

Дословный. из Пересказа Нового Мира .

Типо да .........

[DENNY79]

Дословный из Пересказа Нового Мира.

Чего,чего?
Не знаете иврит,в подстрочник гляньте.......

[Νικος Θεμελης]

Чего,чего?
Не знаете иврит,в подстрочник гляньте.......

Ахахаха! Для вас перевод подстрочника это оригинал. Вообще то эту фразу трудно перевести на русский язык если учитывать тот факт что в древнееврейском языке нет строго говоря будущего времени.

[Brise]

Обязательно, завтра запишитесь к врачу.

Боюсь меня оштрафуют за посещение дохтуров, будучи в избыточном здоровьи.

И что?

К существительному т.о. требуется глагол. Сущий, находящийся в недре отцем.. Только и всего.))

Для нынешней молодёжи русский язык XIX века уже иностранный.

Русский человек 19-го века вовсе должен был за сердце схватиться при виде Сущего в недре. Но могучий кулак православной церкви, невидимо маячивший под носом, же прекословить не позволял. :-|