Единородный ... Сущий в ...

[awdij]

Это классика кадошйицхакавдий и пр -приписывать свою чушь собеседнику и получать оргазм от многократного повторения своей же чуши .

- - - Добавлено - - -

Это в вашем колхозе вы единственный рационализатор ,что в одно сложное слово греческое слово вместили три разных русских слова ? Что так по -жмотски ?
Напишите широко ,как и колхоз ваш называется ,типа единственный сын у горячо любимой безутешной матери .

υἱὸς μονογενὴς )))))))))))))

Ну и в чем проблема то?
"υἱὸς μονογενὴς" "сын единственный".
А Вы иначе бы перевели это место:
12. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. (Лук.7)
Лук. 7:12 ὡς δὲ ἤγγισεν τῇ πύλῃ τῆς πόλεως καὶ ἰδού, ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς υἱὸς μονογενὴς τῇ μητρὶ αὐτοῦ καὶ αὐτὴ ἦν χήρα καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς σὺν αὐτῇ

И как же, интересно? Вот так, наверно: "...выносили умершего сына одного рода с матерью..."?

[н2о]

Ну и в чем проблема то?
"υἱὸς μονογενὴς" "сын единственный".
А Вы иначе бы перевели это место:
12. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. (Лук.7)
Лук. 7:12 ὡς δὲ ἤγγισεν τῇ πύλῃ τῆς πόλεως καὶ ἰδού, ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς υἱὸς μονογενὴς τῇ μητρὶ αὐτοῦ καὶ αὐτὴ ἦν χήρα καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς σὺν αὐτῇ

И как же, интересно? Вот так, наверно: "...выносили умершего сына одного рода с матерью..."?

Проблема в том ,что цирк уехал ,а клоуны остались . А теперь подымите то ,что на шее и посмотрите заколовок темы .Об этом и была беседа . А клоунство ваше в том ,что вы слову моногенес присвоили перевод единственный сын,а сейчас будете делать стойку на языке и молоть чушь обо всем ,что только есть у вас в голове. Поднимите ее и посмотрите на заголовок темы . Готовы по теме сказать,про моногенес ,а не вийос моногенес . Дойдет сегодня?

[Νικος Θεμελης]

А такая возможность есть?

Была, сейчас нет.

Проблема в том ,что цирк уехал ,а клоуны остались . А теперь подымите то ,что на шее и посмотрите заколовок темы .Об этом и была беседа . А клоунство ваше в том ,что вы слову моногенес присвоили перевод единственный сын,а сейчас будете делать стойку на языке и молоть чушь обо всем ,что только есть у вас в голове. Поднимите ее и посмотрите на заголовок темы . Готовы по теме сказать,про моногенес ,а не вийос моногенес . Дойдет сегодня?

Что за за слово такое "вийос", не подскажите?

[janzen]

Да да для вас Синодальный это оригинал.

Христос . Христос открываеть Писание.

- - - Добавлено - - -

. ,СЛОВА Бога это Дух и Его в книгу не запишешь ,в книге можно толко расказать О! СЛОВЕ Бога . расказ о Феде не есть сам Федя .

- - - Добавлено - - -

А какие оригинал?



Да, не только их учение, но и они сами. Верно.




Христос в нас, это когда Его дух в нас тогда мы кротки и смиренны сердцем.

29. возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; (Мтф.11)



Думаю, да. Это как в бывшем СССР все знали русский.



Смотря о чем мы ведем речь.



И о Духе Святом, и о Слове Божием мы узнаем из Писания.



Как раз эти то слова (которые суть дух и жизнь) и записаны в Писании. Иначе откуда бы Вы их знали?



Такого нет в Писании. А синодальний исказил смысл греческого текста.



Так нигде не написано. И это очень важно понимать и знать как написано а не как взбрело кому-то в голову.




Ну, если иметь в виду синодальний перевод, то все может быть.



Ну как же не запишешь?
9. И сказал мне: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. (Откр.19)
5. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. (Откр.21)

Да и есть то как будете без книги?
8. И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.
9. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.
10. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. (Откр.10)



- - - Добавлено - - -

А я об этом спрашивал?


То есть? Сын был в животе Отца? А потом явился?

Ангел держал в руках книгу из бумаги ? в книгу можно записать Дух ? Никогда записанное на бумаге СЛОВО не дасть Духа и Жизнь . Писание не Христос а разсказ о Христе .

[janzen]

И не будет... ибо не позволят.

А если и появится, то народу не понравится, ибо привыкли уже к синодальнему, родному...



А почему именно с Кинг Джеймс? Он что эталон?



Вот так синодальщики часто и переводят. Это же "...Сущий в недре Отчем", вместо: "...пребывающий у груди Отца".

Впрочем, есть и на русском языке переводы, куда более понятные, чем синодальний:
18 Никто из людей не видел Бога, но единственный Сын Божий, Тот, Восседающий рядом с Отцом, принёс нам весть о Боге. (Ин.1)

Отец и Сын ,Дух Святои и СЛОВО слиты ВОЕДИНО .ОДНО и есть Бог , а не отделно у груди и поэтому ДУх в Духе это как вода в воде ,ОДНО а не сбоку припека . а где у Духа живот и ноги и груд?

[Νικος Θεμελης]

Христос . Христос открываеть Писание.

.

В огороде бузина, а в Киеве - дядька.

[н2о]

Что за за слово такое "вийос", не подскажите?

Это я пытался русскими буквами написать слово сын. Гиос конечно же, время на редакцию ушло.
Можете прокомментировать вот это

[janzen]

В огороде бузина, а в Киеве - дядька.

Ну и что ?

[Νικος Θεμελης]

Это я пытался русскими буквами написать слово сын. Гиос конечно же

Нет, не неправильно. В античном (эразмовом) произношении [hюос], где "h" - это фрикативная буква "г", а бквой "ю" я передаю умлаут, читается как "u" с двумя точками на верху. К сожалению я не могу эту букву тут написать, на форуме она не отображается. А в средневековом византийском и в современном греческом это слово произноситься как [иос].

. Можете прокомментировать вот это

Χριστος - помазанный, помазанник.

Родственные слова:
Χρισμα - масло
Χριω - помазывать, умащивать.

[awdij]

Отец и Сын ,Дух Святои и СЛОВО слиты ВОЕДИНО .

У многих вообще всё слито воедино, и никак не видят они, где Отец, а где Иисус. А тут еще и Дух Святой, а у Вас еще и Слово. "Четверица" уже, а не "троица"...

ОДНО и есть Бог

Оно, которое одно (ср.род) есть Бог?

а не отделно у груди

Ну а Писании как написано?
1. Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; (Кол.3)

и поэтому ДУх в Духе это как вода в воде ,ОДНО а не сбоку припека .

Короче, везде дух и духи, а спроси, что это такое "дух", и никто толком не знает, но каждый представляет на свой манер, вместо того, чтобы Писание изучать.

...а где у Духа живот и ноги и груд?

Ну да, нет у Бога ни глаз, ни ушей, ни языка ни видеть, ни слышать, ни говорить Он не может. В лучшем случает использует рты пятидесятников, да и то произносит невразумительные слова. Вот так и живем...

[GeorgH]

Нет, не неправильно. В античном (эразмовом) произношении [hюос], где "h" - это фрикативная буква "г", а бквой "ю" я передаю умлаут, читается как "u" с двумя точками на верху. К сожалению я не могу эту букву тут написать, на форуме она не отображается. А в средневековом византийском и в современном греческом это слово произноситься как [иос].



Χριστος - помазанный, помазанник.

Родственные слова:
Χρισμα - масло
Χριω - помазывать, умащивать.

Спасибо за хорошую, нет даже отличную! этимологию - но и всё же
-помазание - это для того чтобы выглядеть не так как все, хорошо чувствовать себя - если болен,
пахнуть и благоухать или таким образом проявлять своё предназначение,
быть уполномоченным на особенную миссию, стать определённым из среды всех?
Я считаю, что слово Христос (хаМашиах) - это своего рода Личность
связанная не просто быть уполномоченным, но стать раз и навсегда Единственным Полномочным
в спасении от края земли и до края, что и отоборажает в купе Его полное имя
-Иисус (Иешуа-Спаситель)
Христос (хаМашиах - где "ха" определённый артикль -"именно этот" Помазанник, "а не другой какой либо ещё")

- - - Добавлено - - -

У многих вообще всё слито воедино, и никак не видят они, где Отец, а где Иисус. А тут еще и Дух Святой, а у Вас еще и Слово. "Четверица" уже, а не "троица"...



Оно, которое одно (ср.род) есть Бог?



Ну а Писании как написано?
1. Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; (Кол.3)




Короче, везде дух и духи, а спроси, что это такое "дух", и никто толком не знает, но каждый представляет на свой манер, вместо того, чтобы Писание изучать.



Ну да, нет у Бога ни глаз, ни ушей, ни языка ни видеть, ни слышать, ни говорить Он не может. В лучшем случает использует рты пятидесятников, да и то произносит невразумительные слова. Вот так и живем...

слово "БОГ" вообще ничего не значит, кроме одного смыслового значения:
-объект поклонения, а уж кому люди предпочитают поклонятся - это их дело.
В концепции Писания выражены по Своим способностям и отличиям от других БОГОВ,
-Отец, Сын и Дух Святой
(Кто из Них - тварь, а не БОГ - РЕШАЮТ НЕВЕЖДЫ, т.е. это вопрос - невежественных людей, но не
поклонников Отцу, Сыну и Духу Святому)

[awdij]

...поклонников Отцу, Сыну и Духу Святому)

Духу Святому никто, нигде, и никогда не учил ни поклоняться, ни молиться.

[GeorgH]

Духу Святому никто, нигде, и никогда не учил ни поклоняться, ни молиться.

это зависит от понимания предпочтения.
Ну возможно для некоторых имеет значение физическое поклонение, а не душой, сердцем или
огромным желанием радоваться Духу Святому.
Моё поклонение родителям - часто выражалось в том, что я очень доволен Богом,
-Который дал их мне.
А вот Самому Богу - почти постоянно поклонение - за то что Он Такой Как есмь
-Единственный Наставник на всякую истину и эту в том числе, - кому и вчём/как, зачем и для чего поклонятся
Вот к примеру - что означает
-ищет Себе таковых поклонников в духе и истине?
Неважно, кто и как понимает это, важно другое,
-исходит это понимание от Духа Святого или от чужого Ему.
В этом и есть либо поклонение, преклонении, если хотите пред Ним - либо отвержение
из за склонностей к высокомерию.

[awdij]

это зависит от понимания предпочтения.

Дело не в предпочтении, а в учении Апостолов. А они нигде и никогда не учили молиться Духу Святому.

[GeorgH]

Дело не в предпочтении, а в учении Апостолов. А они нигде и никогда не учили молиться Духу Святому.

а это безраздельная молитва во ИМЯ Отца, Сына и Духа Святого.
К тому же - мы вообще не знаем как молится, но именно Дух Святой молится за нас
-неизреченными воздыханиями!
Вся надежда на Его молитву вместо нас, за нас!