Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[surgeon]

Муж и Жена

1. Первое, на что обращается внимание, что муж и жена - это возраст зрелый. Это не дети, не отроки, не юноши, не девы, не девственники.

2. Второе - жена всегда окружает мужа, является оснасткой, сосудом, вместилищем для мужа.

3. Третье - у них есть части тела, руки, ноги, волосы и т.д. Но к ним предъявляются разные "требования". Так, например, сказано, что мужу хорошо пророчествовать с открытой головой, а жене необходимо покрываться. Также, мужам предписывается на каждом месте воздевать чистые руки; жена же делами рук своих устраивает дом, шьет одежду и вообще радостно смотрит в будущее.

[Аркадий Котов]

1. Первое, на что обращается внимание, что муж и жена - это возраст зрелый. Это не дети, не отроки, не юноши, не девы, не девственники.

2. Второе - жена всегда окружает мужа, является оснасткой, сосудом, вместилищем для мужа.

3. Третье - у них есть части тела, руки, ноги, волосы и т.д. Но к ним предъявляются разные "требования". Так, например, сказано, что мужу хорошо пророчествовать с открытой головой, а жене необходимо покрываться. Также, мужам предписывается на каждом месте воздевать чистые руки; жена же делами рук своих устраивает дом, шьет одежду и вообще радостно смотрит в будущее.

Хочется сразу определиться,Вячеслав с базовыми значениями:
1.Жена,Ева,внешний человек,душа-тождественны?
2.Муж,Адам,внутренний человек,дух-тождественны?

[surgeon]

Хочется сразу определиться,Вячеслав с базовыми значениями:
1.Жена,Ева,внешний человек,душа-тождественны?
2.Муж,Адам,внутренний человек,дух-тождественны?

В общих чертах - да.
Ева - частный случай жены. Внешний человек - жена применимо к религиозному учению. Душа - желания жены получить, насытиться, наполниться.
Адам - частный случай мужа. Внутренний человек - муж в контексте религиозного учения. Дух - смысловое наполнение.

[surgeon]

Обратите еще внимание на матрёшку: жена упраздняет свою главу - на ее место становится целиком муж; муж упраздняет свою главу - на его место становится Христос; Христос упраздняет свою главу: на ее месте - Бог. Это, собственно, в чистом виде каббалистическое представление (учение про 10 сфирот, только там подробнее). То есть каждая глава упраздняется - склоняется к ногам вышестоящего.

Это - в контексте само(бого)познания.

- - - Добавлено - - -

При таком взгляде муж - это жена Христа, а Христос - это жена Бога.

[Аркадий Котов]

В общих чертах - да.
Ева - частный случай жены. Внешний человек - жена применимо к религиозному учению. Душа - желания жены получить, насытиться, наполниться.
Адам - частный случай мужа. Внутренний человек - муж в контексте религиозного учения. Дух - смысловое наполнение.

Говоря в контексте нашего диалога в Вашей теме:

Речь, судя по всему, о свободных от религии состояниях мышления и познавательной деятельности, будь то до погружения в учение или после освобождения от оного (когда муж - не муж и жена - не жена).

Вы имели ввиду это?:

Внешний человек - жена применимо к религиозному учению.
Внутренний человек - муж в контексте религиозного учения.

[surgeon]

Говоря в контексте нашего диалога в Вашей теме:

Вы имели ввиду это?:

Да, это .

[Аркадий Котов]

Пока ограничусь пояснениями, что "дух" и "душа" - это два Бытия нашего разума.
Это не какие не субстанции, не облачка и не туманчики, которыми можно заполнить трёхлитровые банки, сделав эти банки разумными.

Это в эзотерике рассматривают тонкие субстанции. А в Писании нет и близко такого, потому что всё повествование Писания происходит в области разума, то есть в узком диапазоне восприятия.

Почему именно ментальный диапазон? Потому что это единственный диапазон, позволяющий точно и без искажений передать информацию третьему лицу.

Вы не можете точно и без искажений передать ни чувства, ни ощущения, ни переживания. А мысль можете передать точно, для чего существует разработанный Свыше круг смысловых форм, то есть понятий, имеющих единообразное значение.

Так вот душа и дух - это два способа восприятия смыслов: душа смотрит на видимый смысл, а дух - на невидимый.
Дух и душа - это два бытия одного и того же разума.

И попасть в дух - это то же, что попасть в мир абстрактных образов, выражающих идеи и суть вещей.
Причём попасть грамотно и компетентно, без фантазирования свойственного Содому, а именно: отталкиваясь от смысловой формы, выражающей в видимом душевном мире, невидимое духовное содержание.

Илья здесь показывает принцип взаимодействия духа и души,хотя по контексту скорее говорит о внутреннем и внешнем.

Как Вы считаете, Вячеслав, принцип взаимодействия со Словом во Плоти(Писание)точно такой же как и в Действительности,которую мы воспринимаем через сенсоры?

[surgeon]

Илья здесь показывает принцип взаимодействия духа и души,хотя по контексту скорее говорит о внутреннем и внешнем.

Как Вы считаете, Вячеслав, принцип взаимодействия со Словом во Плоти(Писание)точно такой же как и в Действительности,которую мы воспринимаем через сенсоры?

Если рассматривать конкретный пример с Писанием, то сначала появляется пара жена-муж, которые являются буквально-историческим смыслом: жена - это процесс исследования Писаний с использованием различных методик, муж - появляющийся в результате смысл. Это Египет. Когда полученный смысл перестает удовлетворять - появляется следующая ступень: Христос (муж), а предыдущий буквально-исторический смысл становится женой. Соответственно, идет подъем на душевный уровень - в Вавилон. Далее идет восхождение к Богу - в саму Истину. На этом все заканчивается, достигается совершенство.

Если взять пример с любым познанием, то сначала мы видим плоскую землю, потом круглую, а потом понимаем, что глубина любого познания - бездонна, а продолжительность - бесконечна, и на этом останавливаемся. Потому что теперь что познал - это твое, но этому процессу нет начала и конца.

[Аркадий Котов]

Если взять пример с любым познанием...

Часто в своих эссе,Вы затрагиваете тему о блаженстве и страданиях.
Причём,при внимательном рассмотрении,даёте понять,что и то,и другое в воле и желании идущего.

Я не припоминаю,чтобы Вы упоминали об Уроках Жизни-откликах Благой Системы Я ЕСТЬ,суть которых обнаружить недоборы в человеке и через скорбь и наготу восполнить их,сознательно ли,неосознанно ли,тот проходит испытания.

Что Вы на это скажете,Вячеслав?

[surgeon]

Что Вы на это скажете,Вячеслав?

Тут всё очень просто: страдаешь - ты что-то познал неправильно или неполно, и тебе этого не хватает для совершения нужных действий, чтобы блаженствовать. Бывает, что вроде блаженствуешь, а потом - раз, глядишь, и мучиться начал. Тоже самое: недопознал. Причем факторы, вызывающие мучение - крайне разнообразны по качеству и множественны по количеству. Короче говоря, Блаженство и страдание - результат предпринятых тобою мер самого разнопланового спектра: от процесса восприятия и размышления до действий и поступков.

- - - Добавлено - - -

Ну вот Илья прав в том, что душа оперирует с тем, что известно, а дух всегда погружен в бездну Премудрости.

[Аркадий Котов]

Тут всё очень просто: страдаешь - ты что-то познал неправильно или неполно, и тебе этого не хватает для совершения нужных действий, чтобы блаженствовать. Бывает, что вроде блаженствуешь, а потом - раз, глядишь, и мучиться начал. Тоже самое: недопознал. Причем факторы, вызывающие мучение - крайне разнообразны по качеству и множественны по количеству. Короче говоря, Блаженство и страдание - результат предпринятых тобою мер самого разнопланового спектра: от процесса восприятия и размышления до действий и поступков.

Да-согласен.
Дабы не потерять канву начатой,я надеюсь,конференции уточняю:

Обратите еще внимание на матрёшку: жена упраздняет свою главу - на ее место становится целиком муж; муж упраздняет свою главу - на его место становится Христос; Христос упраздняет свою главу: на ее месте - Бог. Это, собственно, в чистом виде каббалистическое представление (учение про 10 сфирот, только там подробнее). То есть каждая глава упраздняется - склоняется к ногам вышестоящего.



При таком взгляде муж - это жена Христа, а Христос - это жена Бога.

Правильно ли я Вас понял что:

Речь, судя по всему, о свободных от религии состояниях мышления и познавательной деятельности, будь то до погружения в учение или после освобождения от оного (когда муж - не муж и жена - не жена).

когда Апостол Павел(он же благодать,он же внутренний человек простирающийся сверх надежды)заявляет:уже не я живу,но Христос!-это и есть "когда муж - не муж и жена - не жена"(с)?

[surgeon]

уже не я живу,но Христос!-это и есть "когда муж - не муж и жена - не жена"

Да, так и есть. "Забывая заднее простираюсь вперед".

[Аркадий Котов]

Да, так и есть. "Забывая старое простираюсь вперед".

В связи с Вашим ответом,Вячеслав,логично задать вопрос:
Кто такой Христос?Тот, что имелся ввиду при написании того текста?

Моё мнение-это образно-ассоциативное мышление,которое,улавливая и применяя закладки,заложенные Высшими при замысле теста-камертона,способно "разогнаться" до немыслимых(в прямом смысле) скоростей: прокладыванию связей,их воссоединению,контрасту и выделению главного-сути,из ничтожного.

[piroma]

Да-согласен.
Дабы не потерять канву начатой,я надеюсь,конференции уточняю:

Правильно ли я Вас понял что:
когда Апостол Павел(он же благодать,он же внутренний человек простирающийся сверх надежды)заявляет:уже не я живу,но Христос!-это и есть "когда муж - не муж и жена - не жена"(с)?

скорее -муж с женой как без жены

- - - Добавлено - - -

Тут всё очень просто: страдаешь - ты что-то познал неправильно или неполно, и тебе этого не хватает для совершения нужных действий, чтобы блаженствовать. Бывает, что вроде блаженствуешь, а потом - раз, глядишь, и мучиться начал. Тоже самое: недопознал. Причем факторы, вызывающие мучение - крайне разнообразны по качеству и множественны по количеству. Короче говоря, Блаженство и страдание - результат предпринятых тобою мер самого разнопланового спектра: от процесса восприятия и размышления до действий и поступков.

- - - Добавлено - - -

Ну вот Илья прав в том, что душа оперирует с тем, что известно, а дух всегда погружен в бездну Премудрости.

душа бесится а дух парит ?

блаженство легко обретается мудростью -это так должно -и все -сразу спокоен и думаешь о другом познанном и блаженствуешь

временно -пока опять не наткнешься на границу непознанного

[surgeon]

Кто такой Христос?

Посредник между (истиной и не-истиной).

- - - Добавлено - - -

временно -пока опять не наткнешься на границу непознанного

А поскольку непознанное - бездонно и бесконечно, то надо блаженствовать даже при таком раскладе.