Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[Аркадий Котов]

почему сказано от слышания не от чтения ?

Слышание в Писание,не физ.процесс,а распознание и ощущение смыслов.

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, чторассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,- 2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь...

Так вот почему возникает беззаконие? Потому что внешнее почитают за Первопричину, обращаясь к Богу который вовне, далеко от тебя.
А на самом деле - Он внутри, это ты. А вовне Он распределил Себя в прогрессирующем Благорасположенном раскрытии тайн Материи, дабы ты познал себя самого.

И вот когда есть такое понимание реальности, то полагается черта перед беззаконием, и ты не переступаешь её, постоянно ища в себе самом то, что обнаружил вовне.

[Аркадий Котов]

Мир - грядка созданная сводом законов. На ней вырастает сознание( дух). Создатель собирает урожай.
Цель нам непостижима ибо выходит за пределы формулы мира. Можно только верить.
Но... по образу и подобию....
Например, понятно, что нельзя создавать искусственный разум в своём мире...

Налицо антиномия.
А вот,собственно, и цель:

Фил.3:8. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего:
для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью,
которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.

[Сергей 13]

Имею в виду именно этот Свет : "Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10. а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним." Иоан.11.

...как я понимаю Иисус говорил о пути в мышлении и открытой\закрытой Информации (Дух) в нас...12 символ полноты-внутреннего света,когда чел познал себя и видит всё (я о внутреннем).

- - - Добавлено - - -

Вот вы о себе и свидетельствуете, что ещё на пути к жизни во Христе

...я о себе свидетельствую,что я прах и в прах возвращусь,когда болтать совсем перестану ибо одно должно умереть,чтобы жил Другой.

- - - Добавлено - - -

ТЫ ЕСТЬ,и во внешнем и во внутреннем...везде.

¹⁴ Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
¹⁵ А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

[surgeon]

Други, вы вот скажите мне. Организм состарится и превратится в навоз. Что дальше?

[Аркадий Котов]

¹⁴ Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
¹⁵ А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

Услышал звон,да не рассудил где он.
Взрослеть пора,брат.

........
наше Высшее Я распределило познание себя самого в прогрессирующих ассоциативных явлениях, которые возникают при познании материи.

Нам говорится о том, что совершаемые научные открытия в явлениях материи происходят по разработанному Свыше Алгоритму, связанному с внедрением в сознание соответствующих ассоциаций, воспитывающих и упражняющих в самопознании.

В результате, Реальность определённым образом Благорасположена, сориентирована для помощи в самопознании и для упражнения в этом процессе.

Пчёлка машет крыльями, а Бытие воздуха создано так, что высвобождает подъёмную силу.

Поражает Премудрость задуманного процесса: мы движемся в познании к самим себе, к своему Высшему Я, распространяя себя всё дальше от границ своего физического тела, чтобы в конце-концов поглотить собою и включить в свой внутренний мир всю вселенную.

Так вот почему возникает беззаконие? Потому что внешнее почитают за Первопричину, обращаясь к Богу который вовне, далеко от тебя.
А на самом деле - Он внутри, это ты. А вовне Он распределил Себя в прогрессирующем Благорасположенном раскрытии тайн Материи, дабы ты познал себя самого.

И вот когда есть такое понимание реальности, то полагается черта перед беззаконием, и ты не переступаешь её, постоянно ища в себе самом то, что обнаружил вовне.

- - - Добавлено - - -

Други, вы вот скажите мне. Организм состарится и превратится в навоз. Что дальше?

Если Вы про дух,то палингенезия-новый заход.

[surgeon]

Если Вы про дух,то палингенезия-новый заход.

Это все пальцем в небо.

[Аркадий Котов]

Это все пальцем в небо.

Что же не вызывает противоречий и сомнений?
Что прочно и безукоризненно?

[piroma]

Други, вы вот скажите мне. Организм состарится и превратится в навоз. Что дальше?

почему вы следите за организмом ?

организм есть оболочка -дом для жизни -для существования и проявлений

для процесса познания -чтобы сменить организм -не увидеть смерти или если и увидеть то удрать из нее потом -ожить

- - - Добавлено - - -

Это все пальцем в небо.

вам все надо на земле и сейчас ?

верно -сиеминутно лучше

а то сидеть думать всю жизнь надоело -время уходит

как ускорить процессы познания и изменния ?

[Сергей 13]

Услышал звон,да не рассудил где он.

...да куда уж мне до вас дюже умных)-плотский я ещё понимаш...и кстати-Бог пришёл во плоти (в плотском понимании сути вещей),а ведь сказано,что страдающий плотью перестаёт грешить...вот почему у Него была такая плоть...Путь Христа есть путь в мышлении и это путь именно страдания,когда дух томится во плоти и чувства всё ближе и ближе подступают к горлу...а ты говоришь...

- - - Добавлено - - -

Взрослеть пора,брат.

...умом шоли?
...да поздно уже я своё отзаблуждался тебе теперь и карты в руки.

[surgeon]

Что же не вызывает противоречий и сомнений?
Что прочно и безукоризненно?

Как будто есть варианты.

[Ilia Krohmal]

В чём суть Вечного Евангелия=Господа господствующих?
Какова суть,универсализм и премудрость этих принципов?

Очень простая суть.
Возьми слово "вечное", от слова "век". О чём оно говорит? О разуме.

То есть Евангелие благовествует, КАК воспитывается разум, КАК создаются условия для его духовного роста.

И далее мы узнаём, что сеются образы и тени, из которых в свой час прорастает оригинал по универсальной схеме Пути духовного роста "30-60-100".

Сам же процесс познания, как и подаваемое Слово, организовано по триаде.

Для Евангелиста не имеет значения, с каким учением он имеет дело: он распознаёт в нём признаки триады, и если они есть, значит учение богодухновенно (пример распознания богодухновенности учений дан книге Деяний - отсутствие крови, удавленины, блуда и идоложертвенного).

Также Евангелист имеет дело с учениями, возникшими на основе базовых богодухновенных учений.
В Писании это подробно разбирается, и приводятся примеры, когда эти учения имеют уклон вправо или влево, а также имеют нижнюю средину (завет), или верхнюю, что определяет буквализм или духовность (в том числе ложную духовность).


Евангелист смотрит, в какую сторону довлеет уклон учения, и дополняет недостающей стороной, а также смотрит на завет, и если нужно, показывает куда по линии завета прокладываются связи.

Таким образом, он "налаживает" процесс познания по триаде, что обеспечивает воскресение из мёртвых образов и теней - их оригинала.

Обрати внимание, что, пользуясь универсальной схемой построения Писаний вокруг триады и организации пути духовного роста, Евангелист пребывает как девственник: ему не нужно погружаться в данное конкретное учение, беря его в качестве жены.
Ему достаточно наладить познание вокруг триады, обеспечив условия для воскресения мёртвых.

Что там в данном конкретном учении, какие сюжеты, какие образы, какие рассуждения и ходы - он в это не погружается.
Их может быть множество, и в каждом богодухновенном учении - свои.
Его главная задача - наладить процесс познания по триаде, в соответствии с которой всё устроено.


Вот что такое вечное Евангелие, и Ангел летит по средине неба, показывая тем самым линию завета, которая является ключом к осуществлению познания от видимого к невидимому, и наоборот.

[Ilia Krohmal]

Други, вы вот скажите мне. Организм состарится и превратится в навоз. Что дальше?

Зачем же так доверять видимому?

[Ilia Krohmal]

Евангелист смотрит, в какую сторону довлеет уклон учения, и дополняет недостающей стороной, а также смотрит на завет, и если нужно, показывает куда по линии завета прокладываются связи.

Когда я это понял, и стала ясна деятельность евангелиста, стало понятно, что сцены различных исцелений, изложенных в Евангелиях, являются иллюстрацией деятельности евангелиста, и их нужно рассматривать именно в этом ключе.

[Сергей 13]

он распознаёт в нём признаки триады, и если они есть, значит учение богодухновенно

...ты говоришь о троице отец-сын-Дух Святой и подобных ей или о чём ты вообще?

[Ilia Krohmal]

...ты говоришь о троице отец-сын-Дух Святой и подобных ей или о чём ты вообще?

Нет. Завет посредине + левое иррациональное + правое рациональное.