И познаете истину

[sergej57]

Вы не знаете того, что по словам Иоанна знали другие верующие:

И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его (1-е Иоанна 3:5,6).

А другие верующие знали, что если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас? (1Иоан.1:8)

Или, если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас? (1Иоан.1:10)

Наша праведность и наша святость - не мы сами, а Христос! Он одним приношением навсегда сделал нас, освящаемых, совершенными!

[Богомилов]

БогомиловВыражается она в вере действующей любовью. И тут встает вопрос, а как любить ближних и дальних(врагов)? Вы знаете как это делать? Если знаете поделитесь?

6. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Послание к Галатам 5:6)

Я вам ответил конкретно и коротко - выражается она в вере действующей любовью. Другое дело, что вы либо не видите, либо не хотите видеть этого ответа. Теперь от вас жду ответа.

Через веру действующую любовью:

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Послание к Галатам 5:6)

[Дальнобойщик]

Богомилов

Через веру действующую любовью:

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Послание к Галатам 5:6)

Извернулись как обычно. Расскажите про веру действующую любовью. Как любить ближних и дальних(врагов) по Писанию.

[Богомилов]

Богомилов Извернулись как обычно. Расскажите про веру действующую любовью. Как любить ближних и дальних(врагов) по Писанию.

Мой ответ был копией вашего ответа. Чтобы показать его несостятельность. Так что ваше замечание примените к себе. Судя же по этому замечанию, о какой любви может идти речь? Как обяснения тут могут помочь?

[Дальнобойщик]

Богомилов

Мой ответ был копией вашего ответа. Так что ваше замечание примените к себе. Судя же по этому замечанию, о какой любви может идти речь?

Если не знаете, то так и скажите, что не знаю, к чему юлить? Расшифруйте свой ответ и Удачи.

[Дальнобойщик]

Дальнобойщик

Расшифруйте свой ответ и Удачи.

Что не удается расшифровать без подсказки?

[Богомилов]

Как любить ближних и дальних(врагов) по Писанию.

Чтобы не мешать всё в кучу, прежде чем говорить о любви (если у вас всё ещё будет желание) отвечу на вопросы о грехе, т.к. это относится к дискуссии и с вами и с Сергеем.

А другие верующие знали, что если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас? (1Иоан.1:8)

Или, если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас? (1Иоан.1:10)

- - - Добавлено - - -

О Грехе

Вопрос о грехе необычайно важен! Прежде чем понять, как очиститься от грехов, необходимо понять связь между грехом и Спасением. В Библии имеется кажущееся противоречие, которое разные Христианские течения пытаются объяснить. Суть противоречия: когда человек приходит к Христу, продолжает ли он грешить или становится безгрешным?

Вот очень короткое объяснение.

Нельзя говорить о грехе не понимая, что такое грех. У каждого есть своё представление, но что наш Создатель считает грехом?

По Библии грех - это беззаконие или нарушение закона (1-е Иоанна 3:4).

Внешний закон, данный Яхве Израильтянам через Моисея и определяющий грех по поступкам, устранён, пригвождён к кресту (К Колоссянам 1:14). Какой же закон действовал всегда и действует сейчас? Какой закон дан каждому человеку изнутри? Совесть. Все грешат против совести: неспособность израильтян исполнять 613 законов данных через Моисея является отражением этого. Почему это так? Потому что совесть от рождения ведома ангелами сатаны, управляющими человеком (помните, Спаситель изгонял их из людей). Когда человек слышит и принимает Истинное евангелие о смерти Мессии, чтобы избавить нас от грехов согласно ВЗ (От Иоанна 1:29, 1-е Кор 15:3), Святой Дух изгоняет ангелов сатаны (демонов) из души и поселяется в ней, руководя нашей совестью. Поэтому для истинно верующих есть высший закон верить, или любить Яхве и ближнего (что без истинной веры, или Его Духа внутри, невозможно).

Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. (К Римлянам 3:27).

Поэтому Павел говорит: «все, что не по вере, грех» (К Римлянам 14:23). Поэтому Иоанн говорит: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.» (1-е Иоанна 3:9).

Как же это происходит? Через познание и принятие Истины (а не того, что проповедуют в церквях разные деноминации), как Мессия и говорил:

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (От Иоанна 8:31,36).

Рождённый от Бога не грешит (не идёт против совести), хотя конечно же может ошибаться. Истинно верующие совершенны в Нём, но и несовершенны в то же самое время, как ребёнок ползающий по полу и тянущий всё подряд в рот совершенен для родителей, но не совершенен по меркам поведения взрослого человека.

Яшуа взял на себя грехи наши, чтобы верящие в него, через Дух Его внутри, жили безгрешно! И Он не погиб напрасно, т.к. истинно верующие (верящие в истину) не грешат, как Он и говорил. Когда мы понимаем ИСТИНУ, Его Дух (не наши усилия) очищают нас от грехов: Если же мы открыто признаем наши грехи, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив.(1-е Иоанна 1:9,10)

Сравним: Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.(1-е Иоанна 3:9). Звучит как противоречие с предыдущими стихами: с одной стороны верующие продолжают грешить, а с другой - не грешат. Христианские теологи на протяжении столетий пытаются это противоречие объяснить.

Это кажущееся противоречие можно объяснить только понимая цель Яхве через Откровение (первое сообщение). Он отразил духовное через физическое (К Римлянам 1:19,20). Поэтому понимать духовное рождение (рождение от Бога, ведущее согласно Иоанну к безгрешности) можно, например, через рождение ребёнка. Рождение ребёнка проходит через 3 стадии (по образцу трёхчастной Скинии): оплодотворение, внутриутробное развитие, рождение на свет. Заметим, что во время внутриутробного развития могут происходить выкидыши, например если мать злоупотребляет алкоголем. При духовном рождении человек слышит и принимает Слово Истины (оплодотворение), растёт и формируется в знании (внутриутробное развитие), и начинает жить духовно самостоятельно когда Яхве открывает ему истину или даёт духовное понимание (духовное рождение). Этот процесс описан в притче Спасителя о сеятеле (От Матфея 13:1-23).

Из этого мы видим, что имеется 2 группы верующих. Те кто понимают - родились и не могут отказаться от Бога или вернуться обратно в утробу матери (От Иоанна 3:3,4) и не грешат. Те кто ещё духовно не созрели и находятся в "духовной утробе" могут отказаться от Бога и не появиться на свет Духовно (2-е Петра 2:20) и продолжают грешить. Конечно же, имеется также большая группа людей, включая христиан, которые считают, что верят в Истину, но Истину не слышали, а верят в интерпретации и традиции, в ложного Христа, и потому являются грешниками.

[Двора]

Внешний закон, данный Яхве Израильтянам через Моисея и определяющий грех по поступкам, устранён, пригвождён к кресту (К Колоссянам 1:14).


Между этими выражениями пропасть и ее не пройти, потому что если нет закона , а у вас его нет вы его пригвоздили ко кресту,
то как вы признаете =узнаете что совершили грех и открыто это сделаете?
законом познается грех, а вы его прибили ко древу...

Когда мы понимаем ИСТИНУ, Его Дух (не наши усилия) очищают нас от грехов: Если же мы открыто признаем наши грехи, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив.(1-е Иоанна 1:9,10)

На древе висит грех мира, а верующие этому свободны от власти греха и смерти...
Свободные и на этом основании побеждают грех, избавляются от заблуждений и обольщений милостью Бога...

Еще раз: не закон прибит на древе, а грехи наши

²⁴ Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

А рукотворная запись это как вексель долгов наших=грехи наши.
Уточняйте так ли это: дословный перевод с греческого вам в помощь и любой дословный перевод с другого языка.
Пора разобраться, чтобы не искажать правду и не многословить
выдумывая оправдание своего не знания правды, вот этой правды.

- - - Добавлено - - -

Мой ответ был копией вашего ответа. Чтобы показать его несостятельность. Так что ваше замечание примените к себе. Судя же по этому замечанию, о какой любви может идти речь? Как обяснения тут могут помочь?

Любовь изливается в нас Духом Святым, пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог пребывает в нем и любовь Христова вынуждает думать
если Один умер за нас то все умерли чтобы жить не для себя а для Бога.
У кого такие мысли?

[нинапри]

Еще раз: не закон прибит на древе, а грехи наши

Если не Закон прибит на кресте, то для чего написано :

истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту

Вы имеете ввиду под словом " рукописание" то, что было добавлено к Закону Моисея не Богом , а людьми? В таком случае :
...сущие от веры благословятся с верным Авраамом, помимо закона, не зная его, не приобщаясь ему. Но напротив же, подзаконники, коль скоро останутся с одним законом без веры, под клятвою суть: ибо не исполняют того, к чему возводит их закон предписаниями своими.

Куда же делся сам Закон сегодня ? Не пригвождён ли он вместе со Христом на кресте и не заменён ли он учением ?

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

Я не спрашиваю, просто предлагаю Вам подумать.

[Двора]

Если не Закон прибит на кресте, то для чего написано :

Вы имеете ввиду под словом " рукописание" то, что было добавлено к Закону Моисея не Богом , а людьми? В таком случае :
...сущие от веры благословятся с верным Авраамом, помимо закона, не зная его, не приобщаясь ему. Но напротив же, подзаконники, коль скоро останутся с одним законом без веры, под клятвою суть: ибо не исполняют того, к чему возводит их закон предписаниями своими.

Куда же делся сам Закон сегодня ? Не пригвождён ли он вместе со Христом на кресте и не заменён ли он учением ?



Я не спрашиваю, просто предлагаю Вам подумать.

Как принять совет от не получившего помощи от такого процесса?
Способность мыслить от Бога это ... не предлагаю искать ответ в словах

² Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
³ вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
⁴ Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
⁵ не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

почему?
не увидите...не поймете потому что отвергаете саму суть Нового завета.

[sergej57]

Еще раз: не закон прибит на древе, а грехи наши

Ко кресту была прибита человеческая плоть!

В эту человеческую плоть облеклось Божье Слово, т.е. Священное Писание = Божий закон (Ин.1:14), чтобы нетварную Божественность соединить с тварным человечеством, без чего было бы невозможно спасение людей.

Эту плоть Бог "соделал грехом вместо нас, чтобы мы стали праведностью Божией в Нем" (2Кор.5:21, пер Кассиана)...

Иоан.1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.


2Кор.5:21 Не Знавшего греха Он соделал грехом вместо нас, чтобы мы стали праведностью Божией в Нем.

[нинапри]

Способность мыслить от Бога это ... не предлагаю искать ответ в словах

Ещё раз для особо одарённых :

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

[Дальнобойщик]

Богомилов

Чтобы не мешать всё в кучу, прежде чем говорить о любви (если у вас всё ещё будет желание) отвечу на вопросы о грехе, т.к. это относится к дискуссии и с вами и с Сергеем.

Я сейчас отвечу на вопрос грешит ли рожденный от Бога или нет? Ибо ваше объяснение ничем не лучше чем это объясняют как вы говорите в различных христианских конфессиях пытаясь снять это противоречие. Вы позиционируете себя как учитель, даже лекции записываете, хотя со многими ключевыми вопросами сами еще не разобрались. Вот мой ответ по Писанию, сравните со своим. Вы расскажите в свою очередь как следует любить ближнего и дальнего(врага)?

О Грехе

Вопрос о грехе необычайно важен! Прежде чем понять, как очиститься от грехов, необходимо понять связь между грехом и Спасением. В Библии имеется кажущееся противоречие, которое разные Христианские течения пытаются объяснить. Суть противоречия: когда человек приходит к Христу, продолжает ли он грешить или становится безгрешным?

Вот очень короткое объяснение.

Нельзя говорить о грехе не понимая, что такое грех. У каждого есть своё представление, но что наш Создатель считает грехом?

По Библии грех - это беззаконие или нарушение закона (1-е Иоанна 3:4).

Внешний закон, данный Яхве Израильтянам через Моисея и определяющий грех по поступкам, устранён, пригвождён к кресту (К Колоссянам 1:14). Какой же закон действовал всегда и действует сейчас? Какой закон дан каждому человеку изнутри? Совесть. Все грешат против совести: неспособность израильтян исполнять 613 законов данных через Моисея является отражением этого. Почему это так? Потому что совесть от рождения ведома ангелами сатаны, управляющими человеком (помните, Спаситель изгонял их из людей). Когда человек слышит и принимает Истинное евангелие о смерти Мессии, чтобы избавить нас от грехов согласно ВЗ (От Иоанна 1:29, 1-е Кор 15:3), Святой Дух изгоняет ангелов сатаны (демонов) из души и поселяется в ней, руководя нашей совестью. Поэтому для истинно верующих есть высший закон верить, или любить Яхве и ближнего (что без истинной веры, или Его Духа внутри, невозможно).

Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. (К Римлянам 3:27).

Поэтому Павел говорит: «все, что не по вере, грех» (К Римлянам 14:23). Поэтому Иоанн говорит: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.» (1-е Иоанна 3:9).

Как же это происходит? Через познание и принятие Истины (а не того, что проповедуют в церквях разные деноминации), как Мессия и говорил:

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (От Иоанна 8:31,36).

Рождённый от Бога не грешит (не идёт против совести), хотя конечно же может ошибаться. Истинно верующие совершенны в Нём, но и несовершенны в то же самое время, как ребёнок ползающий по полу и тянущий всё подряд в рот совершенен для родителей, но не совершенен по меркам поведения взрослого человека.

Яшуа взял на себя грехи наши, чтобы верящие в него, через Дух Его внутри, жили безгрешно! И Он не погиб напрасно, т.к. истинно верующие (верящие в истину) не грешат, как Он и говорил. Когда мы понимаем ИСТИНУ, Его Дух (не наши усилия) очищают нас от грехов: Если же мы открыто признаем наши грехи, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив.(1-е Иоанна 1:9,10)

Сравним: Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.(1-е Иоанна 3:9). Звучит как противоречие с предыдущими стихами: с одной стороны верующие продолжают грешить, а с другой - не грешат. Христианские теологи на протяжении столетий пытаются это противоречие объяснить.

Это кажущееся противоречие можно объяснить только понимая цель Яхве через Откровение (первое сообщение). Он отразил духовное через физическое (К Римлянам 1:19,20). Поэтому понимать духовное рождение (рождение от Бога, ведущее согласно Иоанну к безгрешности) можно, например, через рождение ребёнка. Рождение ребёнка проходит через 3 стадии (по образцу трёхчастной Скинии): оплодотворение, внутриутробное развитие, рождение на свет. Заметим, что во время внутриутробного развития могут происходить выкидыши, например если мать злоупотребляет алкоголем. При духовном рождении человек слышит и принимает Слово Истины (оплодотворение), растёт и формируется в знании (внутриутробное развитие), и начинает жить духовно самостоятельно когда Яхве открывает ему истину или даёт духовное понимание (духовное рождение). Этот процесс описан в притче Спасителя о сеятеле (От Матфея 13:1-23).

Из этого мы видим, что имеется 2 группы верующих. Те кто понимают - родились и не могут отказаться от Бога или вернуться обратно в утробу матери (От Иоанна 3:3,4) и не грешат. Те кто ещё духовно не созрели и находятся в "духовной утробе" могут отказаться от Бога и не появиться на свет Духовно (2-е Петра 2:20) и продолжают грешить. Конечно же, имеется также большая группа людей, включая христиан, которые считают, что верят в Истину, но Истину не слышали, а верят в интерпретации и традиции, в ложного Христа, и потому являются грешниками.

Грешит ли рожденный от Бога? Писание нам говорит:
9. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(Первое послание Иоанна 3:9)

Иаков говорит:
2. ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Послание Иакова 3:2)

Вот две позиции которые вызывают огромное количество споров. И ни разу не видел, что бы хоть одна из спорящих сторон, выиграла этот спор, опираясь, на Писание. В основном споры идут на уровне эмоций и рассудка, но не по Писанию.
Так каков же ответ по Писанию, и есть ли он в Писании? Ответ есть, и многим он понравится, поэтому я особенно не распространяю свой ответ.

Господь говорит:
33. Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очищу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины
(Иезекииль 36:33)

23. И не будут уже осквернять себя идолами своими и мерзостями своими и всякими пороками своими, и освобожу их из всех мест жительства их, где они грешили, и очищу их, и будут Моим народом, и Я буду их Богом.
(Иезекииль 37:23)

9. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь Бог мой!»
(Захария 13:9)

Неужели Господь Бог не сдержал своего обещания, когда говорил и обещал через пророков, очистить человека, от его беззаконий и греха? Разве может Господь сказать и не сделать? Никак.

8. Мои мысли не ваши мысли, ни ваши пути пути Мои, говорит Господь.
9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
10. Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест,
11. так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:8-11)

Ответ на вопрос: Грешит ли рожденный от Бога очень прост, не грешит, даже совершая грех. Звучит неадекватно но это именно так.

Христианин в отличии от Иудея или Мусульманина, не находится под законом, он находится под благодатью, а Писание нам говорит:

13. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
(Послание к Римлянам 5:13)

Вот таким образом Господь сдержал свое слово. Христианам, то есть тем кто находится под благодатью, Господь не вменяет грехи ибо за наши грехи был распят и пролил свою кровь Иисус Христос.

Господь не судит поступки, которые могут иметь неприглядный вид снаружи, Господь судит намерения сердечные. Для чего Он освободил истинного христианина от греха и не не вменяет его? Для того, что бы иметь соработника.

Однажды среди христиан рассказали следующую притчу:

Жил был Некий Джон, пьяница, дебошир и бабник.
И вот в один прекрасный день он уверовал покаялся, крестился и стал христианином.
Его бывшие друзья спросили его однажды.
Джон вот ты стал христианином, что изменилось в твоей жизни?
На что Джон ответил - раньше я бежал ко греху, а сейчас бегу от него.
И все слушавшие притчу христиане сказали Аминь, отличный ответ.

Тогда я довел эту притчу до логического завершения, я сказал следующее:

Жил был иудей, который строго соблюдал закон и бежал от греха.
И вот в один прекрасный день, он уверовал в Иисуса Христа и стал христианином.
Вопрос: Что изменилось в жизни бывшего иудея?
В ответ стояла тишина.
А ответ простой если понимать Писание и замысел Божий. Если раньше иудей бежал от греха, то сейчас он должен находить этот грех в мире и уничтожать его. Для этого он и освобожден от греха.

14. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
(Послание к Римлянам 6:14,15)

[sergej57]

О Грехе

По Библии грех - это беззаконие или нарушение закона (1-е Иоанна 3:4).

Не только. Грех это не только проступки, но это также закон, действующий в смертном теле каждого человека.

Внешний закон, данный Яхве Израильтянам через Моисея и определяющий грех по поступкам, устранён, пригвождён к кресту (К Колоссянам 1:14). Какой же закон действовал всегда и действует сейчас? Какой закон дан каждому человеку изнутри? Совесть.

Совесть это Иоанн Креститель, совесть - это не Христос. Христос в нас (новый человек) должен родиться. Проблема в том, что изначально душа христианина неплодная (не способна ни разуметь духовное, ни произвести духовный плод). Ветхий Завет это иллюстрация того, как сия проблема должна решаться.

Святой Дух изгоняет ангелов сатаны (демонов) из души и поселяется в ней, руководя нашей совестью. Поэтому для истинно верующих есть высший закон верить, или любить Яхве и ближнего (что без истинной веры, или Его Духа внутри, невозможно).

Дар Духа Святого верующий получает при крещении. Это та золотая серьга, которую Ревека получила в дар от Елиезера. И не более того.

он не может грешить, потому что рожден от Бога.» (1-е Иоанна 3:9).

Когда душа родит младенца мужеского пола от Божьего Духа, тот младенец и будет тем, кто не может грешить, п.что рожден от Бога, и п.что Бог живет в нем.

Рождённый от Бога не грешит (не идёт против совести), хотя конечно же может ошибаться.

Рожденный от Бога ошибаться не может, п.что рожден от Бога. Первый же человек Адам Богом сотворен, а не рожден, потому люди и ошибаются

Человек это дух, душа и тело все вместе, а также и по отдельности Подобно тому как Отец, Сын и Святой Дух это один Бог, но при этом Богом является также и каждый их Них.

Библейские стихи говорят и о том, что верующий грешит, и о том, что не грешит. Только на основании контекста можно сделать правильный вывод, о ком конкретно идет речь.

имеется 2 группы верующих. Те кто понимают - родились и не могут отказаться от Бога или вернуться обратно в утробу матери (От Иоанна 3:3,4) и не грешат.

Что значит: грешат или не грешат? Если преступника изолировать от людей, он никого не ограбит и не убьет, но разве это значит, что он родился, понял и осознал?.. (а что молчит, так это от волненья, от осознанья, и просветленья)

Не все так просто и однозначно. Ревека родила от Исаака Исава и Иакова. Иудейский царь Ирод, обезглавивший Иоанна и убивавший младенцев в Вифлееме, был потомком этого самого Исава. Как такое возможно? Я не знаю, но как бы там ни было, после рождения душою нового человека она может жить как по духу, так и по плоти.

[Богомилов]

Еще раз: не закон прибит на древе, а грехи наши
А рукотворная запись это как вексель долгов наших=грехи наши.
Уточняйте так ли это: дословный перевод с греческого вам в помощь и любой дословный перевод с другого языка.
Пора разобраться, чтобы не искажать правду и не многословить
выдумывая оправдание своего не знания правды, вот этой правды.

"зачеркнув рукопись с направленными против нас предписаниями Закона; Он устранил эту рукопись, пригвоздив ее ко кресту". (К Колоссянам 2:14) К Колоссянам 2 NRT - Я хочу, чтобы вы - Bible Gateway

Blotting out the handwriting of ordinances that was against us, which was contrary to us, and took it out of the way, nailing it to his cross (King James Version)

having blotted out the handwriting in the ordinances* that is against us, that was contrary to us, and he hath taken it out of the way, having nailed it to the cross (Young's literal translation - дословный перевод)

* ordinance (δόγμα) - указ, декрет, закон, постановление