Бог-Отец, Бог-Сын, Бог Дух Святой.

[kot3d]

Евангелие от Луки

1:76. И ты, младенец, наречешься пророком
Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа
приготовить пути Ему,
1:77. дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их
понимаешь о чем тут речь?
мы же знаем что нельзя увидеть Бога и остаться в живых так?
Образ Бога невидимого в лице Иисуса Христа- но Иисус еще не Господь на Иордане- в него ПРИДЕТ ОТЕЦ(Бог(Он) Явился во ПЛОТИ)
если бы Иисус сразу стал Господом по рождении то какой смысл от Иоанна Крестителя

[kot3d]

и вообще КАК человек ПОНИМАЕТ
БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ Сын? это абсурд

[nikolay-dreamer]

Кому закрыта тайна о том КАК Слово стало плотью,

тому и двоебожие получится, а у кого и троебожие получится...

Так получится у того, кто не верует в неограниченного Бога.

И не исповедует Единосущную Св. Троицу.

Писание говорит что Бог есть Дух и Он БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ.(ни начала дней ни конца жизни)
Речь идет о начале творения.

Но Единородное Слово Бога нетварное, неограниченное никаким началом творения.

и вообще КАК человек ПОНИМАЕТ
БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ Сын? это абсурд

Сын (Слово) безначальный потому, что безначальный Отец, Который без Сына не был бы Отцем.

И так Слово Бога истинно Абсолютно. И Абсолют не может быть ограничен никаким началом.

если бы Иисус сразу стал Господом по рождении то какой смысл от Иоанна Крестителя

Но сказано же, что Сын (Слово) принял видимость раба (Флп 2.7), подчиненного закону (Гал 4.4).

А как воскрес, так уже не подчинен закону.

Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон),
что закон имеет власть над человеком,пока он жив? (Рим 7.1)

[nikolay-dreamer]

но Иисус еще не Господь на Иордане-

в него ПРИДЕТ ОТЕЦ(Бог

Вы как и прочие иудео-христиане называете Отцом

тварную (Быт 1.3) славу (Ин 17.5) имеющую видимость красного камня (Отк 4.3)

Но эта слава не имеет самостоятельного бытия
и принадлежит небесному Иерусалиму (Отк 21.11), то есть Дому - Бэт.

Все это уже следствие второго сокращения цимцум Бэт.
и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. (Отк 4:3)

Изумруд прозрачный камень густо-зеленого цвета поразительной красоты.
Этот драгоценный камень высоко ценился во все времена,
и в наши дни стоимость качественных изумрудов весом более 5 карат выше,
чем у алмазов такого же размера и уровня чистоты.

Древнее название изумруда смарагд,
а термин «изумруд» образован от арабского слова «zumurrud»
и турецкого «zümrüt», что в переводе значит «зеленый».

А Иисус говорит о Себе: Но говорю вам,
что здесь Тот, Кто больше храма; (Мф 12.6)

Больше храма значит больше Дома - Бэт.
небо и небеса небес не вмещают Тебя, тем менее храм сей...(2Пар 6:18)

[kot3d]

это про тебя Николай 1Кор 3.19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом
пока не покаешся и не примешь Истины будешь в игноре


31. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобыОнбылявленИзраилю.
кто ОН? Иисус?
его все знали с детства Иоанн его родственник
Но Иоанн говорит я НЕ ЗНАЛ Его-вот незадача)

великая благочестия ТАЙНА Бог явился во плоти
в ХРАМ тела Иисуса Вошел САМ Отец

САМ ОТ СЕБЯ НИЧЕГО НЕ МОГУ!!! но Отец который ВО МНЕ Он ТВОРИТ

покажи нам Отца- столько времени я с Вами и ты не знаешь меня? Филипп

[nikolay-dreamer]

31. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобыОнбылявленИзраилю.
кто ОН? Иисус?

Страдающий, умирающий, пронзенный Машиах бен Иосиф (Ин 1.29).

его все знали с детства Иоанн его родственник
Но Иоанн говорит я НЕ ЗНАЛ Его-вот незадача)

Не знал потому, что в ветхом завете наложен строжайший запрет на Образ (Лицо) ипостась.

Чтобы глаз от буквы закона не отводили.

великая благочестия ТАЙНА Бог явился во плоти
в ХРАМ тела Иисуса Вошел САМ Отец

Вошел еще при зачатии в Деве Марии, но не воплотился в отличие от Сына (Слово).

САМ ОТ СЕБЯ НИЧЕГО НЕ МОГУ!!! но Отец который ВО МНЕ Он ТВОРИТ

Вот видите ? Потому что Сын (Слово) не имеет отдельного бытия от Отца.

И точно так же Отец ничего не может делать без Сына (Слово), Ин 1.14.
16. ибо Им создано все... все Им и для Него создано(Кол 1:16)

покажи нам Отца- столько времени я с Вами и ты не знаешь меня? Филипп

Это же спросил иудей, который
как и прочие, Отцом (Втор 32.18) почитал тварную славу (Отк 4.3),

которой Сын лишился приняв вид раба (Флп 2.7).
И явил людям нетварного Бога, Который есть любовь (1Ин 4.9)

[andre_t31]

"Бесовские учения, ведущие в погибель" (1Тим.4:1-2), гласят:

Эту цитату можно применить к любому человеку, чьё мнение отличается от вашего. Баптисты к пятидесятникам, пятидесятники к харизматам, харизматы к православным и т.д.

Все люди Божии после смерти тела радуются вечной жизни в Царстве Божьем:

Вот как то много моментов в Библии отличаются от вашего толкования, например:
25. Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей,
26. потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни.
27. Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.
(Послание к Филиппийцам 2:25-27)
Обратите внимание, что судя по вашим доводам, Павел должен был радоваться, что Епафродит скоро умрёт и будет в Царстве Божием. Но почему то Павел говорит, что для него это печаль, да и для самого Епафродита тоже, поскольку его выздоровление названо помилованием. А Авраам скорбел о Сарре. Как то не срастается.

3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
(Матф.17:3)

Виденя ещё ни кто не отменял. То что к Иисусу явились эти пророки, не означает, что они живы.

22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово...
(Лук.16:22)

Этот отрывок надо читать в контексте главы и убеждений фарисеев, а не вырывать из контекста.

22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства.
(Евр.12:22,23)

И что это означает?

[Шефифон]

Виденя ещё ни кто не отменял. То что к Иисусу явились эти пророки, не означает, что они живы.

Почему вы думаете, что Моисей и Илия не могут быть живы?

[Ник Тарковский]

но Иисус еще не Господь на Иордане- в него ПРИДЕТ ОТЕЦ(Бог(Он) Явился во ПЛОТИ)
если бы Иисус сразу стал Господом по рождении то какой смысл от Иоанна Крестителя

"... ныне в городе Давидовом родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь ".

[GeorgH]

"... ныне в городе Давидовом родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь ".

Спасибо, что напомнили!
Конечно же ваша мысль опережает - происки еретиков, но она
не сама по себе, что особенно ценное доказательство в союзе
с транседиальным миром.
Кста.
- описание того, что - рождение Спасителя было в сопровождении
парад ВОИНСТВА НЕБЕСНОГО - имеет прямую взаимосвязь Его
как Лидера этого воинства.
Сейчас не важно, что на тот момент - Он был настолько ограничен,
что приняв образ Раба - был беззащитным младенцем, полностью
несостоятельным - в Своей защите,
-важно, то что - провозглашая о Его рождении - Воинство Небесное
-декларирует, что Он для нас "ныне.., вам родился...",

что своего рода означает - Он их Лидер извечно и вот теперь с этого
момента - на высших приоритетах становится Слугою, Рабом - нам.
Ни один из трансендентов в этом параде - небыл озадачен или огорчён
таким поворотом событий, напротив - были по какой то причине рады
либо за Него, либо скорей всего за нас, хотя по своему потенциалу,
один из них, любой - мог семь раз подряд уничтожить такую крохотную
планету - как нашу землю или такую большую звезду, как солнце...

[kot3d]

Почему вы думаете, что Моисей и Илия не могут быть живы?

17:12. но говорю вам, что Илия уже пришел, и не
узнали его, а поступили с ним, как хотели



- - - Добавлено - - -

"... ныне в городе Давидовом родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь ".

да ну и КОГО он спас по рождении? а? не пишите того чего не разумеете

- - - Добавлено - - -

Спасибо, что напомнили!
Конечно же ваша мысль опережает - происки еретиков, но она
не сама по себе, что особенно ценное доказательство в союзе
с транседиальным миром.
Кста.
- описание того, что - рождение Спасителя было в сопровождении
парад ВОИНСТВА НЕБЕСНОГО - имеет прямую взаимосвязь Его
как Лидера этого воинства.
Сейчас не важно, что на тот момент - Он был настолько ограничен,
что приняв образ Раба - был беззащитным младенцем, полностью
несостоятельным - в Своей защите,
-важно, то что - провозглашая о Его рождении - Воинство Небесное
-декларирует, что Он для нас "ныне.., вам родился...",

что своего рода означает - Он их Лидер извечно и вот теперь с этого
момента - на высших приоритетах становится Слугою, Рабом - нам.
Ни один из трансендентов в этом параде - небыл озадачен или огорчён
таким поворотом событий, напротив - были по какой то причине рады
либо за Него, либо скорей всего за нас, хотя по своему потенциалу,
один из них, любой - мог семь раз подряд уничтожить такую крохотную
планету - как нашу землю или такую большую звезду, как солнце...

Если Он по Рождении Господь
то зачем Иоанн КРеститель вообще нужен это первое
почему Горы не растаяли это второе
и третье почему по пришествии Господа никто не омыл Одежды иначе он землю поразил бы проклятием(имеющий ум да увидит)

Иоанн Креститель

он не знал что Иисус станет помазанником для это было знамение
которое говорится в малахии 3-1
внезапно придет в свой храм Господь ЯВЛЕНИЕ Бога Во плоти

[kot3d]

1) Что означает Ин.1:1-3; 2) Что означает Ин.1:14; 3) Что означает 1Тим.3:16 где и когда это произошло?; 4) Что означает 1Ин.4:1-3; Кем вы исповедуете Иисуса Христа на земле Богом?
или богочеловеком? или родившимся храмом(телом) в Котором от рождения пребывал Бог Отец Духом Своим,
или Человеком, имеющим Свою душу(жизнь), отдельную от Отца? 5) что означает Деян.2:36; 6) Что означает Ис.9:6; 7)
Что означает Мал.3:1 - где и когда это произошло? (Время и место исполнения)
8) Как вы понимаете что Иисус Христос есть Первосвященник по чину Мелхиседека, и Ходатай ? 9)
Как вы понимаете 1Тим.2:5-7. Пока достаточно, чтобы понять ваше исповедание.

[andre_t31]

Почему вы думаете, что Моисей и Илия не могут быть живы?

На каком основании они живы?

[Шефифон]

На каком основании они живы?

Хотя бы на том, что Илия был забран от земли живым и унёсся на огненной колеснице в вихре на небо. По вашему его там умертвили?

[nikolay-dreamer]

То что к Иисусу явились эти пророки, не означает, что они живы.

Сказано же: у них есть Моисей и пророки (Лк 16.29).

И живой Авраам со своего лона рад был увидеть день Боговоплощения (Ин 8.56).