Как поступить христианам, если есть заповедь Закона (Торы)?

[Ilia Krohmal]

Вам пишут одно а вы на своей волне другое . Ну и как с вами прикажете разговаривать ?
Я лично уже игнорирую ваши посты , а если и отвечаю то только для других .

Игнорируйте, если вам легче. Мне зачем об этом говорить?
Вы лучше на вопросы отвечайте, чтобы развиваться в познании Слова Божия.

[Кадош]

Какого ещё рождества Христова если "прежде нежели был Авраам, Я Есмь".
Дух Христов не имеет исторического измерения.

До Рождества Христова - по нашей системе летоисчисления.
Или вам непонятно - что значит 853 год до Рождества Христова?
Если непонятно - вы спросите - я объясню...

Итак, по сути ответ будет или будете в стороны прыгать от моего вопроса?

[Ilia Krohmal]

До Рождества Христова - по нашей системе летоисчисления.
Или вам непонятно - что значит 853 год до Рождества Христова?
Если непонятно - вы спросите - я объясню...

Давай объясняй.

[Кадош]

Давай объясняй.

Понятно... предпочитаете оттягивать свой конец , как Гитлер... ну-ну...
летоисчисления привязываются к каким-то знаменательным историческим событиям.
В израильских летописях летоисчисления привязывались к годам правления упоминаемых царей, в более общем масштабе(например книга юбилеев) летоисчисление велось от сотворение мира.
В Риме было принято привязывать летоисчисление к основанию Рима.
современный западный мир привязывает летоисчисление к событию рождества Иисуса Христа.
В частности нынешний год считается 2017 от рождества Христова(жаль вы этого не знали).
Вопрос правильности/неправильности вычисления года рождения Спасителя я обойду стороной.

Итак - отвечать будете или продолжите оттягивать свой конец?

[Ilia Krohmal]

Понятно... предпочитаете оттягивать свой конец , как Гитлер... ну-ну...
летоисчисления привязываются к каким-то знаменательным историческим событиям.
В израильских летописях летоисчисления привязывались к годам правления упоминаемых царей, в более общем масштабе(например книга юбилеев) летоисчисление велось от сотворение мира.

Ну допустим летоисчисление царей - буквалистская фикция. Даты в хрониках царей обозначают качества познаний, под эгидой которых происходит событие.
Но я всё равно не понял, что ты хотел сказать?

[Кадош]

Ну допустим летоисчисление царей - буквалистская фикция. Даты в хрониках царей обозначают качества познаний, под эгидой которых происходит событие.
Но я всё равно не понял, что ты хотел сказать?

Обычно я в таких случаях говорю - ПЕРЕЧИТАЙ!!!
Но ради тебя сделаю одно исключение.
Повторяю вопрос:

Итак вера к ним таки пришла.
Одновременно? Ну там 15 тевета 853 года до Рождества Христова?
Или у каждого в свое время?

[Ilia Krohmal]

Обычно я в таких случаях говорю - ПЕРЕЧИТАЙ!!!
Но ради тебя сделаю одно исключение.
Повторяю вопрос:

Итак вера к ним таки пришла.
Одновременно? Ну там 15 тевета 853 года до Рождества Христова?
Или у каждого в свое время?

Ну теперь понятно.
В какое время? Писание не занимается физическими временами.
Оно рассматривает духовные времена.

Что такое духовные времена? Это последовательность принципов познания, приближающих к Истине.
Эти принципы существуют как Данность.

Ты зашёл в зону действия одного принципа, прошёл соответствующее познание, и вышел.
Заем вошёл в зону следующего принципа, и так далее до финиша в познании Истины.

Вот это и есть духовные времена, одинаковые для всех, и не зависимые ни от истории, ни от физического времени.

[Кадош]

Ну теперь понятно.
В какое время?

Ну, хоть с третьего раза... уже прогресс...

Писание не занимается физическими временами.
Оно рассматривает духовные времена.

Т.е. ни Исайя, ни Моисей, ни Давид никогда не жили?

[Ilia Krohmal]

Ну, хоть с третьего раза... уже прогресс...

Т.е. ни Исайя, ни Моисей, ни Давид никогда не жили?

Речь о том что все, познающие Бога, проходят через одни и те же духовные времена, то есть принципы познания.
Наиболее общие из них - последовательность: Египет - Вавилон - Царство Божие.
В числовом выражении: 30 - 60 - 100;

[הלך]

Я там уточнил... см. последнее предложение в том постинге.

Во второй части предложения Вы утверждаете что тот у кого закон в сердце не станет говорить что детоводитель уже не нужен, а в первой части утверждаете что он таки уже не нужен.
Так детоводитель еще нужен или нет? Или он не нужен, но говорить так нельзя? И почему нельзя если это правда? Или не правда?Если не правда то Вы таки в первой части все же говорите что не нужен,зачем если говорите что так делать нельзя?
Когда Вы врете:в первой части или во второй?

[Nike2]

Во второй части предложения Вы утверждаете что тот у кого закон в сердце не станет говорить что детоводитель уже не нужен, а в первой части утверждаете что он таки уже не нужен.
Так детоводитель еще нужен или нет? Или он не нужен, но говорить так нельзя? И почему нельзя если это правда? Или не правда?Если не правда то Вы таки в первой части все же говорите что не нужен,зачем если говорите что так делать нельзя?
Когда Вы врете:в первой части или во второй?

Скажите вы таблицу умножения выучили и забыли или азбукой вы не пользуетесь пусть даже и на подсознательном уровне ( автоматически складываете буковки в слова и переводите это в смысловую форму ) ?

[Михаил Беншалом]

[הלך]

Скажите вы таблицу умножения выучили и забыли или азбукой вы не пользуетесь пусть даже и на подсознательном уровне ( автоматически складываете буковки в слова и переводите это в смысловую форму ) ?

Таблицей умножения я до сих пор пользуюсь на память и я никогда не говорил что она не нужна.
Азбукой тоже пользуюсь аналогично таблице умножения,и также не говорил что она уже не нужна.
Лично мне их уже не нужно учить,но они нужны и мне и тем более тем кто их еще только учит.
А теперь объясните как это соотносится с поднятым вопросом.

[Кадош]

Речь о том что все, познающие Бога, проходят через одни и те же духовные времена, то есть принципы познания.
Наиболее общие из них - последовательность: Египет - Вавилон - Царство Божие.
В числовом выражении: 30 - 60 - 100;

Илья вы вообще понимаете что вам говорят, нет???
А то отвечаете на какие-то отвлеченные вопросы, а не на те, которые я вам задаю.
Напомню:

1) Все ли верующие скопом уверовали в один и тот-же день?
2) жили(с историческом плане)-ли такие исторические личности, как Исайя, Моисей, Давид, Иисус?

Или вы настолько в свои фантазии ушли, что просто потеряли способность понимать простые вопросы?

- - - Добавлено - - -

Во второй части предложения Вы утверждаете что тот у кого закон в сердце не станет говорить что детоводитель уже не нужен, а в первой части утверждаете что он таки уже не нужен.

Человек, у которого в сердце записано то же что и на бумаге не станет говорить что детоводитель не нужен ибо у него в сердце записано то-же, что и в детоводителе.

[валерий2013]

Петр любил.
А вот вы отказываетесь... уверяете, что для вас это, цитирую вас - "НЕВЫНОСИМОЕ БРЕМЯ"!

Я же Вам Петра цитирую: "Что ж вы ныне искушаете Бога желая возложить на выи учеников иго, которое не могли понести ни отцы наши , ни мы".