-
-
Противостоять необходимо, иначе он на голову сядет и в самый мозг залезет.
7. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. (Иак.4)
Тут такое дело: или Бог, или дьявол.
К дьяволу вообще ничего не надо испытывать, ни ненависти, ни жалости, ни, тем более, любви.Ненависти к нему я точно не испытываю,скорее-жалость,если не любовь.
Богу надо покориться, и Бога любить всем сердцем своим и всем разумением своим, чтобы не оставалось места для противника....сораспялся Христу...живу верою... Гал. 2, 19-20Комментарий
-
Я вас попросил показать, что же НЕКРАТКОГО было в моём посте? Вы это пропустили "мимо уха", и продолжаете меня "учить жизни". Далее, вы так же не ответили на заданный мною вопрос по теме, смысл общения тогда в чем? Вот мой пост, который вы вместе с ДАР раскритиковали за объём и неумение выражаться кратко, покажите что вас не устроило?
При том, я понимаю кто именно стоит за вами и Дар, для того что бы увести тему обсуждения в обычное обвинение на "пустом месте".
Что тут такого "длинного"? Местописание? Не читайте, если вас как и Виктора вводит в ЛЕНЬ,Библия.Есть такое место в Писании, "враг ваш диавол, ходит как рыкающий зверь...". И что из того? Слова Иисуса, которые вы вырвали из контекста были УЧЕНИЕМ(Нагорная проповедь) отношениея к людям и между людьми, ну а вы решили эти слова отнести к духам злобы поднебесным
Цитата из Библии:«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.» 1Кор.8:2.
«Не тот учитель кто учит, а тот кто живёт так как учит».Комментарий
-
И что Вас удивляет? Думаете Ангелы, как Гарри Поттер махнул волшебной палочкой и "дело в шляпе" ??
А вспомните, как долго "ПРОТИВ СТОЯЛ" Бога и Ангелов Его стоял князь Египетский при Исходе или князь Вавилонский, Ассирийский, Мидо-Персидский при 2-ом Исходе !?
Бог не машет палочкой и не знает ВОЛШЕБНЫХ заклинаний, но долго, терпеливо, планомерно работает с сердцами=разумом человеков от рабов до императоров добиваясь Замысла смягчая сердца или попуская людей в природной склонности к ожесточению.... И это порой занимает тысячелетия.... Ведь когда Христос пришёл Впервые те времена УЖЕ называли ПОСЛЕДНИЕ ДНИ, ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА.... а ведь эти последние дни растянулись на тысячелетия, потому как люди (Израильтяне особо) так ожесточили сердца, что необходима целая история, чтобы смягчить жестоковыйные головы этой "Маслины"...
Олицетворение
Однако, вы с полным основанием можете сказать: "Весь этот разговор о дьяволе ведется так, как будто он человек!" И это совершенно верно. Евреям 2:14 говорит о нем, как имеющем державу смерти. Даже небольшое углубление в чтение Библии показывает, что в ней часто фигурирует идея олицетворения, ведение разговора об абстрактном понятии, как о человеке. Так, в Притчи 9:1 говорится о женщине, называемой премудростью, которая построила себе дом, а в Римлянам 6:23 грех олицетворяется с кассиром, выдающим плату в виде смерти. Более подробно этот вопрос рассматривается в Отступлении 5. Наш дьявол, "diabolos", часто представляет собой наши греховные желания. Но человек не может иметь абстрактный "сатанизм". Греховные желания, которые имеются в человеческом сердце, не могут существовать отдельно от человека; вот почему "дьявол" и олицетворяется. Грех часто выступает в виде господина (например, Римлянам 5:21; 6:6, 17; 7:3). Понятно, поэтому, что "дьявол" тоже олицетворяется; при этом "дьявол" также относится к "греху". Таким же образом Павел говорит о нас, как о раздвоенных личностях, находящихся внутри нашей плоти (Римлянам 7:15-21), где плотский человек, "дьявол", борется с духовным человеком. Но вполне понятно, что внутри нас нет в буквальном смысле личностей, которые борются друг с другом. Эта греховная часть нашей природы в Матфей 6:13 олицетворяется словом "лукавый", в значении библейский дьявол. В 1 Коринфянам 5:13 то же самое слово, обозначающее "лукавый", переводится как "развращенный", показывая, что, когда человек уступает греху, то есть своему "лукавому", то он сам становится "развращенным", или "дьяволом".
"Дьявол" и "сатана" в политическом контексте
Слова "дьявол" и "сатана" употребляются также при описании порочного, греховного мира, в котором мы живем. Об общественных, политических и псевдо-религиозных иерархиях человечества можно говорить в смысле "дьявол". Дьявол и сатана в Новом Завете часто относятся к политической и общественной власти еврейской и римской систем. Так мы читаем о дьяволе, который ввергает верующих в темницу (Откровение 2:10); при этом имеются в виду римские власти, заключающие верующих в тюрьмы. В этом же самом контексте мы читаем о Пергамской церкви, находящейся вблизи сидения или престола сатаны, то есть, здесь речь идет о местонахождении правления римской колонии, которое было в Пергаме, где также находилась группа верующих. Мы не можем говорить, что сатана сам, если он существует, лично имел престол в Пергаме.
Индивидуальный грех определяется как нарушение Божьего закона одним человеком (1 Иоанна 3:4). Но грех, выраженный коллективно, как политическая и общественная сила против Бога, есть более могучая, чем индивидуальная. Эта коллективная сила, которая иногда олицетворяется как мощное существо, называется дьяволом. В этом смысле Иран и другие исламские страны называют Соединенные Штаты "великой сатаной", то есть, большим противником для их курса в политическом и религиозном направлении. Это один из примеров, иллюстрирующих как слова "дьявол" и "сатана" часто употребляются в Библии.
В заключение, по-видимому, надо сказать, что по этому вопросу более, чем по какому-либо другому, важно основывать наше понимание на обобщенном выводе, сделанном по всей Библии, а не делать серьезные заключения, исходя из нескольких стихов, содержащих мимолетные фразы, относящиеся к общераспространенным мнениям о дьяволе. Разделы 6.1 и 6.2 полезно будет внимательно прочитать еще раз. В них дано краткое изложение того взгляда, который дает правильное понимание всех отрывков в отношении дьявола и сатаны. Эти слова могут употребляться для образования обычных прилагательных или в некоторых местах они относятся к греху, который совершается по вине нашей собственной человеческой природы. Некоторые из наиболее превратно понимаемых отрывков, которые приводятся в поддержку широко распространенных поверий, рассматриваются в Отступлениях, приводимых в конце данной главы.
читать далее1 Кор 4:6Ин 14:1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, И в Меня веруйте.
Ин 20:17 ... восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему И Богу вашему.
1 Кор 4:6 ... чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
Галатам 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Марк 8:33 ...сатана, потому что ты думаешь не о том...Комментарий
-
Хорошая поправка, я по памяти писал, потому не указал, что эти слова есть БИБЛЕЙСКАЯ ЦИТАТА. Так вывод какой? Надо противиться диаволу, или будем применять учение Христа об отношении к человеку "не протився злому, возлюби врага..." и применим его к духу, который именуется диавол? Как предлагает Виктор, при том с такой БОЛЬШОЙ и НЕОЖИДАННОЙ ДЛЯ МЕНЯ поддержкой, как Смирна, Дар, Натали, даже члены духовного совета такое мнение поддерживают, а я вот сомневаюсь
«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.» 1Кор.8:2.
«Не тот учитель кто учит, а тот кто живёт так как учит».Комментарий
-
«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.» 1Кор.8:2.
«Не тот учитель кто учит, а тот кто живёт так как учит».Комментарий
-
Твитнуть
Комментарий