Твитнуть
))))))))))))
-
https://youtu.be/qLPJ0uetZSQ Роман печать пророков. -
-
вы хотите сказать ,что коран такое же священное писание как и новый завет
такое же как слова моиссея,слова давида,либо слова соломона
нет я пас тут
человеку такое больше не написать - это очень умная книга
человек может написать умную книгу
а вот умный человек ,читая книгу абсолютно любую, способен сам решить что здесь правда а что наоборот
не приравниваю я слова бога к словам смертных
слова смертного расчитаны до прихода следующего смертного - не более
слова бога всем им ,на то он царь царей
как вы хотите что бы человечек охватывал расстояния в три миллиона лет,и это так всего лишь один шаг
все хорошо и у смертного слова хороши и правильны - только в нем самом нет уверенности в своей правоте - если она вообще существует та грань,что бы не сомневаться ни капли
потому как смертный постоянно находит правильные ответы
а бог своими направлениями их творит и рождает - эти правильные ответы
т.е сначала пройти здесь богу и только потом правильному ответу родиться на этом месте
правда следует позади бога
моиссей - архимед - это крайне серьезный человек ,тем чем мы сейчас окружены это он
давид - сократ - гомер .........
соломон - платон - геракл .......
.......................................Последний раз редактировалось user5688; 27 January 2012, 11:55 AM.Комментарий
-
А зачем говорить...это признано всем миром, что Коран имеет те же права, что и Тора и Евангелия...
По поводу слов Моисея, Давида и Соломона...
Моисей - это пастух народа, который передавал информацию народу от Творца.
Давид - это один из успешных царей народа, но Моисею в подмётки не годится.., а Соломон - его сын...
Прочитайте биографию царя Давида, уверен что после этого у вас поменяется отношения к нему...
Лично я не в восторге даже общаться с таким типажом людей, как Давид...Комментарий
-
Аллах - это по арабски и есть Бог
Муххамад - это прок, потомок Измаила, сына Авраама.
Иисус - это Йешуа, само имя на иврите обозначает Спаситель, потомок Иссака, сына Авраама.
А вообще спастись можно только благодаря праведности (законопослушанию), то есть -любовью. Любишь Творца, значит любишь Его Закон.
Как сказал один из участников форума: Иисус - это и есть Закон, воплотившийся во плоти...уверен, что это самое правильное понимания, кто такой Иисус: " Слово ставшее плотью".Комментарий
-
Ближе к конкретике попрошу.Мы об именах говорили.Ваше предположение,кого Отец(который знает,что Он Один,но позволяет быть Единым) послушает более всего.Аллаха или Иисуса?Не пишите,что Аллах Бог,золотого тельца тоже когда то за Бога почитали.Спустимся на землю.Потому как Бог-Дух и проявления Его в Духе и истине(законе). Аллах (Сын тоже,как и Иисус).Комментарий
-
Элохи́м (ивр. אֱלֹהִים ,אלהים, Элоhи́м) в Танахе титул Творца, а с точки зрения Каббалы, одно из имён-эпитетов Бога, переводимое на русский язык словом «Бог».
Слова «Эль» (ивр.אל) и «Элоха» (ивр.אלוה) соответствуют имени «Аллах» в арабском языке (например, в Коране); в арамейском языке «Alah» или «Alaha» Элохим на иврите пришедшие сверху создатели во множественом числе. ангел, архангел
Золотой телец это идол, то бишь служение Балу
Мог изображаться в облике могучего быка или воина в рогатом шлеме, что связывает его с Зевсом, Зевсом-Аммоном, вавилонским Зевсом-Баалом.
Комментарий
-
Иисус Христос не был Учителем и Наставником Апостола Павла, поскольку он не был Словом Богом:
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы братья;
И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос». От Матфея 23:8,10.
Иисус Христос и Слово Христос - это разные персонажи Писания.....Апостол Павел, как и все другие Апостолы, не могли человека Иисуса Христа воспринимать Богом, так как они как верующие в Господа знали, что Бог - извечно не человек:
«Я Бог, а не человек.
Слово было Бог». Осия 11:9. От Иоанна 1:1.
Их Учителем и Наставником был именно Слово Бог, Который свыше научал их всему тому, что они узнали от Него, чтобы приобрести вечную жизнь вне человеческих тел.......именно по этой причине Апостол и называет антихристом понятие "Иисус Христос есть истинный Господь Бог", которое выдаёт себя за Бога:
«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
Да будут осуждены все, не веровавшие Истине, но возлюбившие неправду». 2-ое Фессалоникийцам 2:3,4,11,12.
Всё христианство поражено этим антихристом......пришло время прозревания, ибо ныне последние времена......конец света невежества подходит к своему запланированному итогу........2012 год - это переход на другой уровень мышления - божественный, позволяющий приобрести бессмертие вне человеческих тел......Мессия уже в этом мире.....
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
6. Камень нерукотворный
Из анализа библейских пророчеств следует, что эсхатологический антихрист не является ни человеком во плоти, ни падшим ангелом, ни идеологией или коллективным злым духом, а есть камень нерукотворный, разоряющий всю землю (Дан.2:34). Подобно горе губительной во времена Иеремии, которой Господь поражал Израиль и окружающие народы, разорял царства (Иер.51:20-25, речь о Вавилоне).
Для наказания всего рода человеческого (за зло его), Бог небесных воинств применит не государства и их армии, а природные катастрофы (2Пет.3:6, 7, 10). Пошлёт космического узурпатора, а не диктатора-самозванца; будет бросать "с небес большие камни", как во времена Иисуса Навина (Иис.Н. 10:11).
Вышеприведенные утверждения требуют веских доказательств, посему давайте вместе исследуем Писания, действительно ли орудием гнева Божьего в день Его будет не сверхчеловек антихрист, но железокаменный астероид Гог да большое полчище его, словно сеть, наброшенная на Землю.
При этом, учтём, что "пророки для передачи своей вести часто используют знакомые мифологические образы" [Л.32, стр.921], в которых реальное слито с условным. Так как "мышление образами и символами было настолько присуще жителям древнего Востока, что в их сознании (в отличие от сознания современного) реальность не отделялась от символа" [Л.47, стр. 246].
Воспользуемся также знаниями о до научном мировоззрении древних (кардинально отличавшегося от современного), в частности, их традиционных представлений о природе, оживотворении неживого, веры в сверхъестественное и пр.
Примем также во внимание две особенности ветхозаветных пророчеств:
1) пророчества "... почти всегда могут относиться как к событиям близким по времени к пророкам, так (одновременно!) и к тем, которым предстоит совершиться в далёком будущем, и часто - в конце времён" [там же, стр. 602]; однако предсказываются эсхатологические пророчества "в "терминах" и образах ближайшего будущего" [Л.48, стр. 172];
2) "явления, приходящие из мира иного (как те же пророческие видения!), не сообразуются с законами времени и пространства, по которым живёт мир материи" [Л.47, стр. 256].
Следует учесть и особенности древнееврейского языка, в котором объекты рассматриваются, как явления, без анализа их сущности; описываются следствия, но причины не прослеживаются; события воспринимаются как результат замысла [Л.30, стр. 387, Л.32, стр.18].
Комментарий
-
7. Левиафан Ийова
Первое, наиболее полное, описание горы губительной содержится в книге Иова (40:20-41:26). Обычно полагают [Л.6, 31], что в этих стихах говорится о нильском крокодиле, как о символе царской власти и могущества древнего Египта.
Однако характеристика данного существа не совпадает с чертами реального животного (по крайней мере, в 41:10-26). Кроме того, Иов утверждает: "Нет на земле подобного ему " (41:25).
Для правильного понимания этих стихов, следует учесть, что "В трёхчастной модели космоса древние различали небо, землю и подземное царство. Подобные космологические воззрения были распространены на древнем Ближнем Востоке повсюду. Небо представляли в виде круга (или купола), который перекрывает земной диск, помещённый на водах первозданного океана" [Л.32, стр.577].
Очевидно, в тексте 41-й главы, речь идёт о левиафане (см. .40:20) - существе из первозданного океана (бездны). Оно является, по-видимому, развитием архаических прототипов из космогонии древнейшей шумерской цивилизации.
Например, в вавилонском гимне Шамашу говорится о страшных морских чудовищах [Л.32, стр.18]. Библейский левиафан, "изображаемый не только в виде дракона, но и в виде рыбы", служил "олицетворением смерти, тьмы, водного хаоса" [Л.27, стр. 392].
Евреи считали, что левиафан, раав, таннин, нахаш это похожие на гигантского дракона (змея) хтонические чудовища первоначальной бездны, противники Яхве Элохим, которых Он заключил в морские воды для ограничения хаоса и торжества порядка [Л.3, 31, 32, 39]. Этих морских чудовищ (совр. перевод) сотворил Бог (Быт.1:21, в Синод. пер. "больших рыб").
Характерными особенностями хтонических существ являются: звероподобие, наличие сверхъестественных способностей, отсутствие созидающего начала.
В Септуагинте словом "дракон" часто переводятся еврейские наименования (таннин, нахаш, левиафан и др.), относящиеся к сатане [Л.33, стр.1116]. В Новом Завете этот "древний змий" ( "нахаш", что означает "сияющий"), он же, большой красный дракон на небе, называется также "диаволом и сатаною" (Отк.12:3, 9).
Фольклорные представления о левиафане, как о небесном (космическом) драконе, вызывающим затмения, проглатывая солнце и луну, вероятно, отражены в Иов.3:8 [Л.6, стр. 525]. Его прообразом мог послужить огромный египетский змей Апоп - мифический глава всех врагов бога солнца Ра, олицетворявший мрак и зло [Л.34, 38].
"В семитской мифологической литературе то же слово (таннин) употребляется при описании чудища, олицетворявшего космический хаос ..." [Л.47, стр. 298].Комментарий
Комментарий