антихрист: кто же он?

[Олег МиО]

Всё в дебри уводите.Так кого Отец более послушает?Зевса,Алаха,Иисуса.Или всё таки Он уже послушал и воскресил Христа?А остальные просто существуют в блаженстве своём.

Не в дебри, а в благоразумие...Раньше люди этого не знали, по мере того, что все этого они не могли вместить в себя...Сейчас всё стало доступно и при желании, постигающий может получить всю информацию которую он желает, а Творец в сердце подскажет в каком направлении идти...
Вся информация, которая сейчас находиться в интернете и не является "однобокой" говорит о том, что все люди мира спорят о одном и том же, но из-за своей гордыни (упёртости) не способны увидеть, что смысл всех разногласий один и тот же (Вавилонское проклятие - языки).

[Щекатило]

Я понял, в дальнейшем диалоге ен заинтересован совершенно.

В этом-то и заключается суть подобного диалога:

«Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег,
И не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех, так будет и пришествие Сына Человеческого;
Тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется;
Две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется.
Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет». От Матфея 24:34-42.

Тот, в ком лукавый обитает, ненужен Господу Богу:

«Избавь нас от лукавого». Матфея 6:12.

[Vladilen]

8. Левиафан Исаии и Асафа

Пророк Исаия, в согласии с представлениями того времени, изображает первобытного левиафана морским чудовищем, которого победит Яхве в конце времён.

"В тот день поразит Господь мечем Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское" (Ис. 27:1; Иов.26:13).

"Такое же описание встречается и в угаритском цикле сказаний о Ваале: "Когда ты убьёшь Литана (левиафана), убегающего змея, то уничтожишь змея извивающегося, властелина с семью головами" [Л.32, стр.710-711].

Именно, Создатель всего сущего сотворил левиафана (Пс.103:26) и других морских чудовищ (Быт.1:21, совр. пер.; в Синод пер. - "рыб больших"). В Псалтири постоянно упоминается космическая битва с морем, как утверждается в работе [Л.32, стр.617]. Например, о победе Эдохим над многоголовым змеем учит Асаф.

"Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде. Ты сокрушил голову (в оригинале, «головы») левиафана " (Пс.73:13,14, совр. пер. ст.13: "Ведь это Ты силой чудовищу морскому брюхо вскрыл, Ты головы сломал драконам в океане" [Л.35]).

"Таким образом, владычество над морем означает безраздельную власть Яхве над силами хаоса, которые, как считалось, постоянно угрожали космосу" Л.32, стр.622 ].

Аналоги левиафану имеются в угаритских и хананейских текстах, изображающих морское чудовище (Литана или Аршу) в виде семиголового извивающегося змея, которого поражают боги Ваал и Анат [там же, стр.583 ]. В вавилонском эпосе "Энума Элиш" бог Мардук побеждает морское чудовище Тиамат, богиню первозданного водного хаоса [стр.625].


В этой же работе сделан вывод: «Библейский левиафан, несомненно, относится к категории сверхъестественных существ (как и херувимы), и не имеет ничего общего с реальными или чисто мифологическими животными» [стр.583].

Действительно, челюсти, глаза, ресницы, искры, дым, пламя (Иов.41:5-13) - не являются ни принадлежностями реального животного, ни поэтическими метафорами мифического существа. Как не является человеком (антихристом) левиафан Иоанна (дракон и зверь из моря) с семью головами и десятью рогами (Отк.12:3, 13:1).

На самом деле, ветхозаветный Иов указывает характерные черты, качества и свойства небесного тела (астероида), сердце которого "твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний (мельничный) жернов" (41:16).

Подобно змею из жезла Аарона, поглотившему жезлы чародеев египетских (Исх.7:12), змей (дракон) Гог проглотит планету Земля (Отк.12:3, 4).

[Vladilen]

9. Портрет зверя, нарисованный Ийовом

В результате вторжения семьи Гога в атмосферу Земли, возникнет радиант метеорного потока, словно пасть зверя, "а пасть у нео - как пасть у льва" (Отк.13:2, в). Из неё в разные стороны выходят следы метеорных тел, будто зубы в пасти невиданного чудовища.

Поэтому Иов в изумлении вопрошает: "Кто может отворить двери (в Масоре, "врата (пасть)") лица его? (Иов.41:6, а), т.е. кто может открыть пасть зверя?- "круг («круги») зубов его − ужас" (ст.6, б). Потому что "зубы у него -зубы львиные, а челюсти (точнее, "клыки") у него, как у львицы" (Иоил.1:6, б).

Этому грандиозному явлению, вылетающих из радианта пылающих болидов и выскакивающих огненных искр микрометеоров, Иов, опираясь на существовавшие представления о мире (в котором небесные тела оживотворялись), а также используя понятия, термины и верования своего времени, даёт следующее описание.

"От его чихания показывается свет (сверкают молнии); глаза у него, как ресницы (свет) зари (совр. пер. "сверкают молнии, когда чихает он, глаза его как свет зари" [Л.35], считалось, что глаза излучают свет). Из пасти его выходят пламенники (рвётся пламя), выскакивают огненные искры. Дыхание его раскаляет (разжигает) угли, и из пасти его выходит (рвётся) пламя" (ст.10,11,13).

Проанализируем это описание с целью определения причин и сущности явлений, не раскрытых автором. Мифологический змей (дракон), в древние времена, являлся воплощением не только стихии воды, но и огня, особенно, небесного [Л.38, стр.394, 468]. Например, из литературы и искусства Древнего Египта хорошо известны огненные змеи [Л.32, стр.680].

Огнедышащие чудовища встречаются в мифе о Ваале [там же, стр.583]. В древности, за огнедышащих драконов (змей) принимали, по-видимому, космические тела - болиды [Л.34].

Полёт болидов сопровождается хвостами дыма из раскалённых газов и частиц, оттого Иов убеждён, что "Из ноздрей его выходит (валит) дым" (ст.12, рис.2).
Нечто подобное было паказано тайновидцу. "И я стал, и увидел: вот горящая печь проходит предо мною; и когда пламя прошло, я увидел: остался дым" (3Езд.4:48).

Эти хвосты дыма могут наблюдаться на небосводе довольно длительное время, вначале, как прямые, а затем, из-за движения воздушных масс, как извивающиеся. Возможно, по этой причине Исаия воспринимает левиафана, словно змея прямо бегущего и змея изгибающегося (Ис.27:1).

Нельзя не заметить тесного сходства между "изгибающимся змеем" Исаии и извивающимся семиглавым чудовищем в угаритском эпосе о Ваале [Л.32, стр.617].


Болид, как правило, разрушается, взрываясь в воздухе («чихание змея», т.е. звуковая ударная волна), чему сопутствует яркая световая вспышка. Поэтому Иов утверждает: "От его чихания показывается свет" (ст.10).

Следствием разрушения болида в воздухе является выпадение мелких метеоритов ("раскалённые угли" в ст.13) на фоне грандиозного радианта метеорного потока ("пасть" в ст.11, "дыхание его" в ст.13).

Косые светящиеся следы радианта подобны утренним лучам солнца, стремительно прочерчивающим небо, они словно ресницы или свет зари: "глаза у него, как ресницы зари" (ст.10, "В Ветхом Завете заря часто персонифицируется, и в финикийских и угаритских надписях выступает как особое божество" [Л.32, стр.629]).

[Щекатило]

Антихрист - это тот, кто выдаёт себя за Бога:

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
Да будут осуждены все, не веровавшие Истине, но возлюбившие неправду». 2-ое Фессалоникийцам 2:3,4,11,12.

Кто в мире не Господа выдаёт за Бога?
христианские религии, которые Иисуса Христа сделали Господом Богом, Которым он никогда не был.....

[Vladilen]

Антихрист - это тот, кто выдаёт себя за Бога:

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
Да будут осуждены все, не веровавшие Истине, но возлюбившие неправду». 2-ое Фессалоникийцам 2:3,4,11,12.

Кто в мире не Господа выдаёт за Бога?
христианские религии, которые Иисуса Христа сделали Господом Богом, Которым он никогда не был.....

Вы шутите???

[агатон]

9. Портрет зверя, нарисованный Ийовом

В результате вторжения семьи Гога в атмосферу Земли, возникнет радиант метеорного потока, словно пасть зверя, "а пасть у нео - как пасть у льва" (Отк.13:2, в). Из неё в разные стороны выходят следы метеорных тел, будто зубы в пасти невиданного чудовища.

Поэтому Иов в изумлении вопрошает: "Кто может отворить двери (в Масоре, "врата (пасть)") лица его? (Иов.41:6, а), т.е. кто может открыть пасть зверя?- "круг («круги») зубов его − ужас" (ст.6, б). Потому что "зубы у него -зубы львиные, а челюсти (точнее, "клыки") у него, как у львицы" (Иоил.1:6, б).

Этому грандиозному явлению, вылетающих из радианта пылающих болидов и выскакивающих огненных искр микрометеоров, Иов, опираясь на существовавшие представления о мире (в котором небесные тела оживотворялись), а также используя понятия, термины и верования своего времени, даёт следующее описание.

"От его чихания показывается свет (сверкают молнии); глаза у него, как ресницы (свет) зари (совр. пер. "сверкают молнии, когда чихает он, глаза его как свет зари" [Л.35], считалось, что глаза излучают свет). Из пасти его выходят пламенники (рвётся пламя), выскакивают огненные искры. Дыхание его раскаляет (разжигает) угли, и из пасти его выходит (рвётся) пламя" (ст.10,11,13).

Проанализируем это описание с целью определения причин и сущности явлений, не раскрытых автором. Мифологический змей (дракон), в древние времена, являлся воплощением не только стихии воды, но и огня, особенно, небесного [Л.38, стр.394, 468]. Например, из литературы и искусства Древнего Египта хорошо известны огненные змеи [Л.32, стр.680].

Огнедышащие чудовища встречаются в мифе о Ваале [там же, стр.583]. В древности, за огнедышащих драконов (змей) принимали, по-видимому, космические тела - болиды [Л.34].

Полёт болидов сопровождается хвостами дыма из раскалённых газов и частиц, оттого Иов убеждён, что "Из ноздрей его выходит (валит) дым" (ст.12, рис.2).
Нечто подобное было паказано тайновидцу. "И я стал, и увидел: вот горящая печь проходит предо мною; и когда пламя прошло, я увидел: остался дым" (3Езд.4:48).

Эти хвосты дыма могут наблюдаться на небосводе довольно длительное время, вначале, как прямые, а затем, из-за движения воздушных масс, как извивающиеся. Возможно, по этой причине Исаия воспринимает левиафана, словно змея прямо бегущего и змея изгибающегося (Ис.27:1).

Нельзя не заметить тесного сходства между "изгибающимся змеем" Исаии и извивающимся семиглавым чудовищем в угаритском эпосе о Ваале [Л.32, стр.617].


Болид, как правило, разрушается, взрываясь в воздухе («чихание змея», т.е. звуковая ударная волна), чему сопутствует яркая световая вспышка. Поэтому Иов утверждает: "От его чихания показывается свет" (ст.10).

Следствием разрушения болида в воздухе является выпадение мелких метеоритов ("раскалённые угли" в ст.13) на фоне грандиозного радианта метеорного потока ("пасть" в ст.11, "дыхание его" в ст.13).

Косые светящиеся следы радианта подобны утренним лучам солнца, стремительно прочерчивающим небо, они словно ресницы или свет зари: "глаза у него, как ресницы зари" (ст.10, "В Ветхом Завете заря часто персонифицируется, и в финикийских и угаритских надписях выступает как особое божество" [Л.32, стр.629]).

А я всегда думал, что это типа динозавра, скелет которого стоит в музее.

[агатон]

Вы шутите?
Антихрист это не человек.

А человек греха - это человек?

[Vladilen]

А человек греха - это человек?

Да, конечно.
Например, лжепророк это человек греха.

Но при чём здесь человек-антихрист??

[Олег МиО]

Вы шутите???

Разве похоже на шутку...человек ясно и чётко привёл текст из писания.
В писание нет ни слова о том что Иисус Христос является богом, а именно где лично Иисус Христос говорит, что он бог, зато очень много домыслов от "второго лица"...
Иисус Христос(греческое) - это Йешуа Машиах (иврит). Изучите смысл этих слов на русском языке, но с позиции не греческо -римского заблуждения, а именно иврита, то бишь еврейского образа жизни , а также слово "сатан", которое является глаголом и говорит о действии Творца и переводиться как "противодействие", то бишь Творец противодействует(сатан) Своему творению - человек .
Антихрист(антиМашиах), по сути это каждый человек, который не признает в себе полноту Машиаха, который будет таким же как все люди, из плоти и крови, но полностью в "исправленном" состоянии, то бишь человек постигший вершину "исправления" творения - человек. Согласно науке Каббала у евреев, как у всего мира будет два Машиаха, одного убьют, другой - привёдет весь мир (человечество) к полному "исправлению"...

[агатон]

Да, конечно.
Например, лжепророк это человек греха.

Но при чём здесь человек-антихрист??

Ну как причем. Человека греха убьет Христос самолично, а в Откровении этой привелегии удостаиваются только два человека - лжепророк и зверь.
А т.к уста богохульные будут только у зверя и человека греха, то человек греха - это не лжепророк, а зверь.

[агатон]

Разве похоже на шутку...человек ясно и чётко привёл текст из писания.
В писание нет ни слова о том что Иисус Христос является богом, а именно где лично Иисус Христос говорит, что он бог, зато очень много домыслов от "второго лица"...
Иисус Христос(греческое) - это Йешуа Машиах (иврит). Изучите смысл этих слов на русском языке, но с позиции не греческо -римского заблуждения, а именно иврита, то бишь еврейского образа жизни , а также слово "сатан", которое является глаголом и говорит о действии Творца и переводиться как "противодействие", то бишь Творец противодействует(сатан) Своему творению - человек .
Антихрист(антиМашиах), по сути это каждый человек, который не признает в себе полноту Машиаха, который будет таким же как все люди, из плоти и крови, но полностью в "исправленном" состоянии, то бишь человек постигший вершину "исправления" творения - человек. Согласно науке Каббала у евреев, как у всего мира будет два Машиаха, одного убьют, другой - привёдет весь мир (человечество) к полному "исправлению"...

А кто такой Единородный Сын Бога?

[Олег МиО]

А кто такой Единородный Сын Бога?

Каждое творение-человек, которое достигло "исправления".

[user5688]

исправлять можно горбатого ..........
понятия недобог,полубог,похожнабог,антибог......... неуместны ,так как
- бог создал человека ,и только тот кто создал человека может быть богом
эпитет бог справедливо применим только к создателю человека,ну или лицу знакомому с этим процессом,и могущему повторить его
о каком исправлении человека до уровня бога может идти речь ,когда они движутся в разных направлениях - один идет в жизнь,другой идет в смерть - вот и все
единородный же сын бога - это лицо следующее в жизнь следом за богом
вы хоть представляете что такое полностью исправленное состояние - это тело 100% здоровое
о каком таком ложном исправлении вы напеваете - уж не о исправлении ли духа,так если вам под силу исправить дух ,то тело точно как у древнегреческого атлета должно быть при этом... только как тело наевшееся химикатов уподобить древним грекам
уж если бы и люди могли видеть развитие мозга как и развитие мышц - то ваш мозг относительно греческого имел бы мышцу хитрости раз в пять увесистее ихней мышцы благородства
терпимо?
путину - поставь перед входом в государственную думу аппарат определяющий наркотики - и уж тогда его я буду лицемернее тебя считать,хотя бы

[Олег МиО]

исправлять можно горбатого ..........
понятия недобог,полубог,похожнабог,антибог......... неуместны ,так как
- бог создал человека ,и только тот кто создал человека может быть богом
эпитет бог справедливо применим только к создателю человека,ну или лицу знакомому с этим процессом,и могущему повторить его
о каком исправлении человека до уровня бога может идти речь ,когда они движутся в разных направлениях - один идет в жизнь,другой идет в смерть - вот и все
единородный же сын бога - это лицо следующее в жизнь следом за богом
вы хоть представляете что такое полностью исправленное состояние - это тело 100% здоровое
о каком таком ложном исправлении вы напеваете - уж не о исправлении ли духа,так если вам под силу исправить дух ,то тело точно как у древнегреческого атлета должно быть при этом... только как тело наевшееся химикатов уподобить древним грекам
уж если бы и люди могли видеть развитие мозга как и развитие мышц - то ваш мозг относительно греческого имел бы мышцу хитрости раз в пять увесистее ихней мышцы благородства
терпимо?
путину - поставь перед входом в государственную думу аппарат определяющий наркотики - и уж тогда его я буду лицемернее тебя считать,хотя бы

Вы плохо знакомы с историй человечества...
Человек всё время искал богов в разных предметах, идолах, истуканах, в кумирах из этого выходили мифы и суеверия...
Тело нашего мира абсолютно не нужный объект для иного мира. Наше тело это "инструмент для исправления" не больше не меньше и после "исправления" в нём более нет ни какой потребности...