Иегова - один? два? три?

[Jasvami]

Он есть и Отец и Сын и дух Святой. Как и в человеке, когда уходит дух, тогда и человека нет.

Примитивное мышление!
Как может Отец помазывать самог осебя на служение и отправлять на Землю?

[alexb21]

Это не примитивное мышление. Это отголоски всеобщего католитического обмана о триедином боге.



С уважением

[MONAD]

УжОс. С такими фразами и до богохульства легко дойти. Не забываем фильтры, товарищи. Да да, те самые фильтры, которыми фильтруем "базар". Иногда, коль не уверен, лучше промолчать, или переспросить, чем выдавать все возможные "перлы".
Пойми правильно, с уважением.

[Jasvami]

Это не примитивное мышление. Это отголоски всеобщего католитического обмана о триедином боге.

Бог был Триединым до католиков и остается таковым сегодня, независимо от того, что кто-то этого не понимает!

[alexb21]

независимо от того, что кто-то этого не понимает!

Да, наверное я тогда не понимаю. Может поясните? У меня есть тогда ряд вопросов. Вот, к примеру, триединый бог, это три самостоятельных личности в одном, или это одна личность в различных проявлениях?



С уважением

[Priestess]

Бог был Триединым до католиков и остается таковым сегодня, независимо от того, что кто-то этого не понимает!

На чём основываетесь, утверждая сие?

Если Вы имеете ввиду четыре буквы иврита, то в греческом тексте НЗ их быть не может, как говорится, по определению.

А что, разве Иисус был греком?

[kwalery]

А что, разве Иисус был греком?

Нет. И что?

С уважением, Валера.

[Priestess]

Нет. И что?

А то, что Вы никогда не интересовались, как на иврите пишется имя Иисус?

[Amicabile]

Это не примитивное мышление. Это отголоски всеобщего католитического обмана о триедином боге.

Гы! Эти католики такие шалуны

[Лука]

Да, наверное я тогда не понимаю. Может поясните? У меня есть тогда ряд вопросов. Вот, к примеру, триединый бог, это три самостоятельных личности в одном, или это одна личность в различных проявлениях?

Почитайте здесь № 349

[kwalery]

А то, что Вы никогда не интересовались, как на иврите пишется имя Иисус?

Вы задали вопрос:

где-нибудь в НЗ говорится о Иегове, как о Боге НЗ?

Я на него ответил.
Смысл последующих вопросов я не понял.

С уважением, Валера.

[alexb21]

Здравствуйте, уважаемый Лука.

Почитайте здесь № 349

Я правильно понял, что Вы понимаете триединого бога (отца, сына и св. духа), как одну самостоятельную личность?



С уваженеим

[Priestess]

Смысл последующих вопросов я не понял.

Я уже вижу, что не поняли. Как же тогда Иисус говорит: "Я и Отец - одно", "Видевший Меня, видел Отца"? На каком основании можно утверждать, что Иисус = Иегова?

[Лука]

Здравствуйте, уважаемый Лука. Я правильно понял, что Вы понимаете триединого бога (отца, сына и св. духа), как одну самостоятельную личность? С уваженеим

Именно так, уважаемый alexb21.

[Denn S.]

Как уже было замечено выше, в период рассеяния Израиль перестал использовать четырехбуквенное имя Бога, как в речи так и в Писаниях. Поэтому, уже когда делался перевод Танаха на греческий, то что мы знаем как Септиагинта, все случаи употребления имени Бога יהוה были заменены греческим ΚΥΡΙΟΣ (ГОСПОДЬ).

Но вот вам один из многих примеров, где Бог НЗ - это Йахве из Ветхого. Какая наибольшая заповедь? Правильно, "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем" и т.д. Это Иисус сам процитировал Второзаконие. А как стих во Второзаконии звучит в оригинале? "люби Господа (на иврите יהוה, что в Септуагинте переведено как ΚΥΡΙΟΣ), Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими." В НЗ цитате употреблено слово из Септуагинты (ибо текст на гречневом), ΚΥΡΙΟΣ, но из Второзакония мы видим, что имеется ввиду Йахве. Поэтому, сам Господь Иисус призвал нас всех ВОЗЛЮБИТЬ Бога Йахве всем сердцем. Какой может еще быть спор о том, что Бог Йахве - злой? По-моему все ясно.

Есть древние рукописи Септуагинты, содержащие Тетраграмматон:

рукопись 8HevXIIgr (содержит Тетраграмму на древнееврейском):




вот, как представлена Тетраграмма в рукописях Септуагинты:


вот PFouad 266 (b) о которой говорилось в приложении к ПНМ http://www.cdrm.ru/iegova/bible/pnm/pr1.htm



вот еще:




из статьи Роберта Крафта (приятель и коллега Э. Това автора «Текстологии ВЗ» ) Greek Scribal Culture in Early Jewish and Early Christian Settings: Continuities and Discontinuities http://ccat.sas.upenn.edu/rs/rak/jew...html#jewishmss