Какой перевод Библии наиболее точен?

[Vladilen]

Существует более десятка переводов Библии на русский язык:
от Синодального до перевода Кулаковых 1915 гола.

Друзья,
какой из этих перевод наиболее точен?

[беден и нищ]

до перевода Кулаковых 1915 гола.

гола!!!
В 1915 году Кулаков еще даже не родился.

Ну а если серьезно, однозначного мнения по поводу точности перевода Библии вряд ли найдете. Лично я использую Синодальный, подстрочный и иногда обращаюсь к Библии Короля Якова. Правда перевод там сделан на английский, но если кто с енглишем очень хорошо дружит, то может много полезного из того перевода почепнуть. Переводом занимались 47 переводчиков членов Англиканской церкви. Источником для перевода Нового Завета, как и для большинства других английских переводов того времени, послужил греческий Textus Receptus. Ветхий Завет переводили с иврита и арамейского масоретских текстов, а неканонические книги с греческого и латыни.

[Vladilen]

гола!!!
В 1915 году Кулаков еще даже не родился.

Но он уже был в планах его родителей!

Ну а если серьезно, однозначного мнения по поводу точности перевода Библии вряд ли найдете. Лично я использую Синодальный, подстрочный и иногда обращаюсь к Библии Короля Якова.

Маловато будет, друг.
Ведь Сильнодальному переводу более 140 лет, БКЯ ещё больше.

[ДмитрийВладимир]

Маловато будет, друг.
Ведь Сильнодальному переводу более 140 лет, БКЯ ещё больше.

Для спасения достаточно принять Слово Божье, для этого профессорами становиться необязательно.

[Кадош]

Существует более десятка переводов Библии на русский язык:
от Синодального до перевода Кулаковых 1915 гола.

Друзья,
какой из этих перевод наиболее точен?

не существует более или менее точных переводов.
Существуют лишь более или менее профессиональные переводы.
А все профессиональные делятся на три категории:
1) буквальный(подстрочный).
2) литературный.
3) смешанный.
И еще - при переводе теряются идиомы, теряются многие подсмыслы, заложенные в исходнике.
Мы не можем передать на другом языке то что вложенно на языке оригинала.
Поэтому многое из исходника, при переводе неизбежно будет выпадать!
И поэтому: Любой перевод - это толкование.
Но могут быть многотомные издания разъясняющие то, что было в том или ином стихе заложено.
Это тоже, своего рода переводы, просто более глубоко разъясняющие тот или иной стих.
Синодальный перевод - один из самых удачных имхо, и профессиональных.
Но и ему не удалось избежать многого из вышесказанного.

[Vladilen]

не существует более или менее точных переводов.
Существуют лишь более или менее профессиональные переводы.
А все профессиональные делятся на три категории:
1) буквальный(подстрочный).
2) литературный.
3) смешанный.
И еще - при переводе теряются идиомы, теряются многие подсмыслы, заложенные в исходнике.
Мы не можем передать на другом языке то что вложенно на языке оригинала.
Поэтому многое из исходника, при переводе неизбежно будет выпадать!
И поэтому: Любой перевод - это толкование.
Но могут быть многотомные издания разъясняющие то, что было в том или ином стихе заложено.
Это тоже, своего рода переводы, просто более глубоко разъясняющие тот или иной стих.

Вот, брат,
по этому критерию можно и оценивать точность (профессиональность) переводов.

Синодальный перевод - один из самых удачных имхо, и профессиональных.
Но и ему не удалось избежать многого из вышесказанного.

Согласен, брат, но он во многом устарел, поэтому и появился новый:

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с.

[qwertyu]

не существует более или менее точных переводов.
Существуют лишь более или менее профессиональные переводы.
А все профессиональные делятся на три категории:
1) буквальный(подстрочный).
2) литературный.
3) смешанный.
И еще - при переводе теряются идиомы, теряются многие подсмыслы, заложенные в исходнике.
Мы не можем передать на другом языке то что вложенно на языке оригинала.
Поэтому многое из исходника, при переводе неизбежно будет выпадать!
И поэтому: Любой перевод - это толкование.
Но могут быть многотомные издания разъясняющие то, что было в том или ином стихе заложено.
Это тоже, своего рода переводы, просто более глубоко разъясняющие тот или иной стих.
Синодальный перевод - один из самых удачных имхо, и профессиональных.
Но и ему не удалось избежать многого из вышесказанного.

перевод тот или инной это-главная теология определённой деноминации/церкви христианской...здравствуйте Кадош...

- - - Добавлено - - -

А вообще-то никакие подстрочникам или переводы не дадут правильного понимания Церкви, толкования отцов, богословов, библеистов...евнух при дороге был очень умным, образованным и читал Писания, не понимая правильно...пока не появился апостол...и не научил его понимать правильно...а потом крестил...и исчез в сретении потом апостол Филипп...а евнух поехал дальше...АМИНЬ!

[Vladilen]

перевод тот или инной это-главная теология определённой деноминации/церкви христианской...здравствуйте Кадош...
А вообще-то никакие подстрочникам или переводы не дадут правильного понимания Церкви, толкования отцов, богословов, библеистов...евнух при дороге был очень умным, образованным и читал Писания, не понимая правильно...пока не появился апостол...и не научил его понимать правильно...а потом крестил...и исчез в сретении потом апостол Филипп...а евнух поехал дальше...АМИНЬ!

И что с этим делать, брат?

[Кадош]

Вот, брат,
по этому критерию можно и оценивать точность (профессиональность) переводов.

Ну попробуйте...
Но на всякий случай, для справки: один из раввинов ал 70 комментариев на самое первое слово Библии - Берешит!
70!!!!
Какой перевод в состоянии их всех передать? правильно - никакой... Так что следует учить языки и исследовать на языке оригинала текст.
А все остальное... для младенцев достаточно, а если хотите расти, то не достаточно.
Напоминаю, что по мнению Иоанна, только с возраста юноши - верующий становится способным побеждать лукавого! И делает это только благодаря тому что знает Писание.

1Иоан.2:14 ... Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.

- - - Добавлено - - -

перевод тот или инной это-главная теология определённой деноминации/церкви христианской...здравствуйте Кадош...

- - - Добавлено - - -

А вообще-то никакие подстрочникам или переводы не дадут правильного понимания Церкви, толкования отцов, богословов, библеистов...евнух при дороге был очень умным, образованным и читал Писания, не понимая правильно...пока не появился апостол...и не научил его понимать правильно...а потом крестил...и исчез в сретении потом апостол Филипп...а евнух поехал дальше...АМИНЬ!

И???
К чему именно Вы ведете?

[Vladilen]

Ну попробуйте...
Но на всякий случай, для справки: один из раввинов ал 70 комментариев на самое первое слово Библии - Берешит!
70!!!!

Количество комментариев Библии ещё не означает её качественного толкования.

Какой перевод в состоянии их всех передать? правильно - никакой...

Брат,
значит Писание переводить не надо?

Так что следует учить языки и исследовать на языке оригинала текст.

Не поможет.
Первоначальное значение многих слов, особенно ТаНаХа, утеряно или не соответствует их современному пониманию.

[Кадош]

Количество комментариев Библии ещё не означает её качественного толкования.

в данном случае значит.
И Вы не сможете все эти смыслы перевести на русский.
ЭТо факт. Просто примите сие как данность!

Брат,
значит Писание переводить не надо?

Ну почему-же не надо? Для обращения переводы достаточны.
А вот для более глубокого познания Слова вааще не достаточны.

Не поможет.

Обычно такое говорят лентяи и фантазеры не желающие изучать...

Первоначальное значение многих слов, особенно ТаНаХа, утеряно или не соответствует их современному пониманию.

Нет, не утеряно! иврит танахит - интересный предмет, и его преподают в ешивах.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Первоначальное значение многих слов, особенно ТаНаХа, утеряно или не соответствует их современному пониманию.

Нет, не утеряно! иврит танахит - интересный предмет, и его преподают в ешивах.

Преподавать, ещё не означает знать.
Переводчики ТаНаХа во все века и даже теперь жалуются на утерянное первоначальное значение немалого числа древнееврейских слов, терминов, адекватных понятий.

Кроме того, и тогда и теперь слова имеют несколько значений и какое из них выбрать при переводе большая проблема, которая может искажать истинный их смысл и контекст, особенно при переводе манускриптов Нэвиим.

Ещё одна проблема переводов, найти др. еврейским или арамейским словам адекватные понятия в современных языках. Особенно на фоне отсутствия понимания первоначальных значений некоторых древних слов, понятий. терминов.

Брат,
всё, изложенное выше, ярко проявилось в средневековых переводах Библии ( в той же Вульгате) и даже в Синодальном переводе с его немалым числом неточностей и даже ошибок.

[Кадош]

Преподавать, ещё не означает знать.

Вот что говорит Господь:

Втор.17:9 и приди к священникам
левитам и к судье, который будет в
те дни, и спроси их, и они скажут
тебе, как рассудить;

Т.е. Господь исходит из того что эти знания не будут утеряны со временем. И что будут люди, которые имеют такие знания.
Я исхожу из слов Бога.
А Вы из чьих слов исходите?

Переводчики ТаНаХа во все века и даже теперь жалуются на утерянное первоначальное значение

А Вы исходите из мнения переводчиков, т.е. людей, которые не желают идти и спрашивать у - ... цитирую Бога: "приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их"
Вот поэтому они и не знают.
Не знают не потому что утеряно, а потому что считают зазорным спросить у тех, кого Бог для этого нам тут на земле оставил.
Повторяю - в ешивах есть предмет - иврит танахит! Так что отмазки мол никто не знает - не принимаются!

[Vladilen]

Вот что говорит Господь:

Втор.17:9 и приди к священникам
левитам и к судье, который будет в
те дни, и спроси их, и они скажут
тебе, как рассудить;
Т.е. Господь исходит из того что эти знания не будут утеряны со временем. И что будут люди, которые имеют такие знания.

Да, во времена Исхода, почти 4 тысячи (!) лет назад израильтяне так и делали.
Но не в последующих поколениях, хотя знания не были утеряны, а зафиксированы в Торе.

Я исхожу из слов Бога.
А Вы из чьих слов исходите?

Брат,
я исхожу из слов ветхозаветных пророков, а не советов Моше народу исхода.

Например, Йахвэ Элохим так упрекает заносчивый народ свой. "Я говорю вам о том, что случится, но вы не понимаете меня, для вас мои слова, словно слова в запечатанной книге (свитке)" (Ис.29:11, пер. [Л.8]).

К Мединат Йисраэль вполне применимы слова обличения ещё одного пророка. "Ваши властители (правители) - законоотступники и сообщники воров. Все они любят взятки, ожидают платы (гоняются за подарками) и не ищут справедливости ..." (Ис.1:23, пер.[Л.8]).

Сегодня ещё более актуальны обличения Михея о поклонении маммоне. "Судьи в Иерусалиме берут взятки, священники в Иерусалиме учат за плату, а провидцы (пророки) гадают о будущем, если им заплатят" (Мих.3:11, пер. [Л.8]).

[Кадош]

Да, во времена Исхода, почти 4 тысячи (!) лет назад израильтяне так и делали.
Но не в последующих поколениях, хотя знания не были утеряны, а зафиксированы в Торе.

Повторяю:
"Втор.17:9 и приди к священникам
левитам и к судье, который будет в
те дни, и спроси их, и они скажут
тебе, как рассудить;Т.е. Господь исходит из того что эти знания не будут утеряны со временем. И что будут люди, которые имеют такие знания."

Как видите, ни Бог, ни Моше не говорят о временных рамках сего установления.
В отличие от Вас!
Так что пересмотрите свою концепцию, и подправьте ее в соответствии с Библией.