мир.извините, захотелось спросить.
а вы о каком свете?
Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер; (Пс.103:2)
свет, одежда, риза, какой это свет? сотвореный?
Обоснование Три-Единства
Свернуть
X
-
-
Повторяю - свои претензии предъявляйте авторам Писания, в данном случае - царю Шломо бен Давид, и рави Шаулю из Тарса.
Мне не надо предъявлять претензий. Я лишь учу тому что они писали.
Слово Божие!А вас кто-то уполномочил решать за меня, что должно, что не должно?
Оно само меня и уполномочило:
Втор.29:29 Сокрытое [принадлежит]
Господу Богу нашему, а открытое -
нам и сынам нашим до века, чтобы
мы исполняли все слова закона сего.
Не надо Вам лезть в те сферы, Вы пока дойдите до понимания того что Слово Божие Вам открывает.
А уж потом(если Богу будет угодно, а Вы все еще сохраните желание узнать то) и возьметесь за более высшие сферы, так сказать...
Или Вы не верите, что Слово Божие и есть Сам Бог?Прокомментировать:
-
Бездоказательно.
А вот, о том, что все стало быть через Слово, написано.
Поэтому и мир, который вы придумали, тоже мог появиться только через Слово, и, следовательно, нетварным быть не может.
А вас кто-то уполномочил решать за меня, что должно, что не должно?
Хотите ходить с шорами, ходите.
Другие тут причем?
И свет однажды возник, и тьма была сотворена (цитаты нужны?).
Так что зря вы Соломона с Павлом объявляете своими единомышленниками.Прокомментировать:
-
Ну, да - "не бегемот, а гиппопотам"...
Хороший способ демагогии. жаль со мной не проходит.
Например мир в котором Он пребывал и пребывает.Нет туманчика, говорите?
А, что, разве кроме Бога может быть что-либо нетварным?
Да, возможно, но Вас это касаться не должно. Вы пока с доступными Вам мирами, разберитесь.Если есть небо, и небо не Бог, значит, оно однажды откуда взялось.
Не у меня, а у Соломона с Павлом...И как у вас хватает дерзости ставить на один уровень с Богом то, что не Бог?
Эта ани нихарошийи такие говорили, что Бог пребывает - во мраке, или как по Павлу - в неприступном Свете.
притставляйите, вот нихарошийи, какийи...
Хороший Вы демагог, жаль что у Вас со мной Ваша демагогия не проходит...
Прокомментировать:
-
Это только ваша оценка.
С моей стороны - выявление несоответсвий в ваших утверждениях ради истины, а не для подрыва вашего авторитета.
Нет туманчика, говорите?
А, что, разве кроме Бога может быть что-либо нетварным?
Если есть небо, и небо не Бог, значит, оно однажды откуда взялось.
И как у вас хватает дерзости ставить на один уровень с Богом то, что не Бог?
Лоша-а-адка-а-а...
Тема ваша, да мысли не ваши.Настоятельно предлагаю Вам прочитать внимательно мою тему о четырех уровнях мира, из которых нижний - это наш материальный, физический мир, а высший - это нетварный мир, в котором пребывает Творец.
В котором Он всегда пребывал, и пребывая в котором, Он таки начал наши тварные миры созидать...
Отстучали вложенную установку, как телеграф или принтер, а там хоть трава не расти.
Не разобрались с вопросом о недре Отца, вот и путаетесь сами и путаете других.
Напомню: первый стих Библии относится к третьему вечному дню, поэтому все выводы, которые кто-то сделал, а вы бездумно согласились и транслируете, ошибочные, а потом стали и ложными.
________________________________________
Нет ничего нетварного из того, что существует.
Только Творец нетварен.
По этой причине нет и не может быть нетварного неба.Прокомментировать:
-
Поэтому я и требовал цитаты.Перевожу трёп в категорию предметного (#2):
- "Быт.19:24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,
«Ну и что тут такого?» —спросите Вы.
Но обратите внимание этот дождь пролил Господь (ЙХВХ)… ОТ ГОСПОДА (ЙХВХ) С НЕБА.
Неужели Библия сообщает нам о двух ЙХВХ?
Нет! Естественно нет.
Но мы видим, что есть имманентный ЙХВХ, и есть трансцендентный – ЙХВХ с неба".
Достаточно, чтобы поговорить?
И, это, насчет туманчика - сделайте поправочку.
Итак:
Вот Вы мне в укор ставите: "В начале темы вы писали, что трансцендентный Бог вне мира, который и сотворил."
А с чего Вы взяли, что в Быт.19:24, когда говорится о ЙХВХ с неба - то подразумевается тварное небо?

Видите?
Туманчика то и нет.
Туманчик в Вашей голове, как я и писал.
Настоятельно предлагаю Вам прочитать внимательно мою тему о четырех уровнях мира, из которых нижний - это наш материальный, физический мир, а высший - это нетварный мир, в котором пребывает Творец.
В котором Он всегда пребывал, и пребывая в котором, Он таки начал наши тварные миры созидать...
Кстати, я там даже картинку о взаимодействии этих четырех миров давал... Да и Вы там чего-то писать пытались... Но видимо туманчик Вы так и не желаете с тех пор в своей голове развеивать. А потому все делаете только для того чтобы его увеличить, а не развеять...
Кстати это еще один демагогический прием - говорить одно, а реально совершать обратное своим заявлениям...
Прокомментировать:
-
Перевожу трёп в категорию предметного (#2):ВК: В начале темы вы писали, что трансцендентный Бог вне мира, который и сотворил.
Кадош: Именно так. (Он не может пребывать в мире, который Сам же и сотворил)
ВК: Потом вы писали, что трансцендентный Бог на небесах, т.е. в мире, который сотворил.
Кадош:Приведите точную цитату и поговорим, о том что в ней написано. А пока - что это просто беспредметный трёп
- "Быт.19:24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,
«Ну и что тут такого?» —спросите Вы.
Но обратите внимание этот дождь пролил Господь (ЙХВХ)… ОТ ГОСПОДА (ЙХВХ) С НЕБА.
Неужели Библия сообщает нам о двух ЙХВХ?
Нет! Естественно нет.
Но мы видим, что есть имманентный ЙХВХ, и есть трансцендентный – ЙХВХ с неба".
Достаточно, чтобы поговорить?
И, это, насчет туманчика - сделайте поправочку.Прокомментировать:
-
Именно так.
Приведите точную цитату и поговорим, о том что в ней написано. А пока - что это просто беспредметный трёпПотом вы писали, что трансцендентный Бог на небесах, т.е. в мире, который сотворил.
Именно так.А Христос - имманетное проявление (и где вы такие слова берете?) трансцендентного Бога
ЧИтайте внимательно, выкиньте на помойку свою демагогию и желание перечить по поводу и без повода. И не будет у Вас никакого туманчика.Который то ли на небесах, то ли вне небес.
Разогнать бы туманчик надо.
Потому что туманчик не у меня, а у Вас в голове.
Прокомментировать:
-
1. В начале темы вы писали, что трансцендентный Бог вне мира, который и сотворил.
Потом вы писали, что трансцендентный Бог на небесах, т.е. в мире, который сотворил.
А Христос - имманетное проявление (и где вы такие слова берете?) трансцендентного Бога, Который то ли на небесах, то ли вне небес.
Разогнать бы туманчик надо.
2. Если на Синай спустился храм небесный с Сидящим на престоле, Которого вы назвали Христом (с чем я согласен), Кто вынес пищу и питие взошедшим - не Тот ли, Кто принимал дары еще во времена Каина и Авеля, т.е. Тот же Христос?
3. Если на Синай спустился храм небесный с Сидящим на престоле, Которого вы назвали Христом (с чем я согласен), Какой Христос воссел одесную Сидящего, Которому обещано священство по чину Мелхиседека?
Кто из Сидящих трансцендентный, а Кто имманентный?
4. Святой Дух, посланный с небес, трансцендентен или имманентен? Т.е. Христос ли Он?
5. Что значит "Христос" в отношении трансцендентности и имманентности Бога?
6. Когда Бог открыл вам, что восшедшие на Синай видели Христа, Он использовал такие же слова, как вы - трансцендентный и иммманентный, или вы добавили к сказанному?
Свою демагогию не увидел. Только вашу.
И увидел, как только доходит до серьезных вопросов, сразу появляются ваши демагогические жалобы на мою демагогию.Прокомментировать:
-
-
Даже если бы это и было так, то ведите себя согласно Писанию: "не давайте повода, ишушим повода"!
А Вы постоянно его даёте...
Более того постоянно им и говорите...
Точно!Действительно.
Ну, спустился храм небесный на Синай, ну и спустился...
Какое отношение это всё имеет к теме, а именно что Христос - это имманентное проявление трансцендентного Бога?
Точно - какое отношение это имеет к тому что Христос - это имманентное проявление трансцендентного Бога?Ну, увидели восшедшие на Синай, стоя недалеко от храма небесного, Сидящего на престоле, ну и увидели...
Точно - какое отношение это имеет к тому что Христос - это имманентное проявление трансцендентного Бога?Ну, вынес Некто еду и питие из храма, ну и вынес...
Точно - какое отношение это имеет к тому что Христос - это имманентное проявление трансцендентного Бога?Ну, стали восшедшие на Синай свидетелями вхождения Моисея в храм небесный, нисшедший на Синай, ну и стали...
Опять не увидели своей демагогии???
Прокомментировать:
-
Удобный способ уходить от вопросов вы освоили.
Действительно....Вы пытаетесь второстепенное выдать за главное.
Т.е. подменить тему! Повторяю Важное - это объяснение того, как начальникам колен Израилевых удалось узреть на горе Хорив Бога Израилева.
Это главное.
Вопрос же о сапфировом море под ногами Христа к этому не имеет никакого отношения!
Ну, спустился храм небесный на Синай, ну и спустился...
Ну, увидели восшедшие на Синай, стоя недалеко от храма небесного, Сидящего на престоле, ну и увидели...
Ну, вынес Некто еду и питие из храма, ну и вынес...
Ну, стали восшедшие на Синай свидетелями вхождения Моисея в храм небесный, нисшедший на Синай, ну и стали...
А является ли Сидящий на престоле в небесном храме тем самым трансцендентным, Который на небе, или уже имманетным, поскольку открылся на Синае, такие вопросы лучше не поднимать - демагогия называется.
И про Того, Кто вынес еду и питие из храма небесного, вообще не стоит вспоминать - вдруг Он окажется тем самым Мелхиседеком, Который без родословия?
_____________________________________
Внесите ясность на десерт - очень уж туманные объяснения у вас событий на Синае - Кто и где Отец, Кто и где Сын, и где "третий"?Прокомментировать:
-
-
Опять демагогия?
Скажите, Вы вообще без демагогии, хоть одну фразу сформулировать то можете? Вот уже третий раз за сегодня пишу Вам этот вопрос.
Повторяю - то что далее первого Вашего демагогического утверждения, я не читаю.
Мне жалко всё уменьшающегося времени моей жизни тратить на авгиевы конюшни Вашей демагогии.
Буду брать самую первую демагогическую фразу - и показывать окружающим в чем именно у Вас в ней демагогия.
В данном случае - Вы пытаетесь второстепенное выдать за главное.
Т.е. подменить тему! Повторяю Важное - это объяснение того, как начальникам колен Израилевых удалось узреть на горе Хорив Бога Израилева.
Это главное.
Вопрос же о сапфировом море под ногами Христа к этому не имеет никакого отношения!
Не надо подмен, не надо демагогии, Виктор. И возможно у нас с Вами и получится диалог.
Почему я ответил - "не знаю"? По этой же самой причине.
Я не желаю, что бы Вы уводили или подменяли тему.
Всё!
Вы либо пытаетесь победить демагогию в себе.
Либо нет.
во втором случае - отвечать на Ваши вопросы, поставленные демагогически. Я не собираюсь.
И считаю себя в праве так поступать!
Почему?
Потому что и Господь мой поступал с демагогами таким-же образом:
Мар.11:27 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины
Мар.11:28 и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?
Мар.11:29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; [тогда] и Я скажу вам, какою властью это делаю.
Мар.11:30 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне.
Мар.11:31 Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, - то Он скажет: почему же вы не поверили ему?
Мар.11:32 а сказать: от человеков - боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.
Мар.11:33 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
PS я Вам оставил жирный вариант потролить надо мной(даже укажу точно - в 33 стихе)... Будем посмотреть - сможете ли Вы удержаться чтоб не уйти в троллинг!
Прокомментировать:

Прокомментировать: