Не так. Бог установил - не убий. На Бога бочку свою не катите.
-
Факт в том, что принимает кто, не принимает Жертву, без разницы верит в Бога Авраама или не верит, через Воскресение Христа получил жизнь вечную .
Всем даровано.
Новое творение.
Второй, новый Адам.
До воскресения Мессии всеобщее воскресение было под большим вопросом, уделом всех душ была Могила -Шеол....
Но теперь -то они в Могиле точно знают, что воскреснут.... Теоретически именно там многие узнают о Боге....
Если в Коране однозначно написано про воскресение и Суд, то в предыдущих Писаниях такое знаменует мессианскую эру.
Так что можете не принимать ничего. В смысле Жертву.Прокомментировать:
-
-
-
-
-
-
Ну, например, "Любой человек иллюзией творит в своей силе воображения то, что вне оной не существует; таково общее состояние вещей".
Нет никаких преимуществ.Что касается вопроса о превосходстве одного человека над другим: лично я не вижу у себя никаких преимуществ перед любым отдельно взятым христианином. А как считает отдельно взятый христианин — есть ли у него преимущества передо мной? Ответите честно?)
Прокомментировать:
-
-
-
В Писании Сама Божественная Сущность, Ее Имя и Ее Престол явлены через абсолютную, нерушимую четверичность.
Исход 3:14 (Тетраграмматон — יהוה): Самое священное Имя Бога, выражающее Его чистую Сущность («Я есмь Сущий»), состоит строго из четырех букв. Бог не открыл Себя через триаду букв. Его Имя — это четырехсоставный код Вечности, который держит на себе всё бытие.
Книга Пророка Иезекииля 1:5-6 (Небесная Колесница — Меркава): «...и из средины его видно было подобие четырех животных... и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла».
Пророк видит не просто ангелов, он созерцает видение Славы Господней (Иез. 1:28). В самом центре Божественного присутствия находятся четыре лика (Льва, Тельца, Человека и Орла). Это четыре фундаментальных свойства Единого Бога (Власть, Жертвенность, Разум и Вечность), которые движутся как одно целое. Божество четырехгранно.
Книга Откровения 7:1 (Удерживающие Ангелы): «И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, удерживающих четыре ветра земли...»
Божественная воля управляет миром через квадригу сил. Четыре ангела и четыре ветра — это исполнительные аспект Его природы, контролирующие всё сотворенное пространство во всей его полноте.
Книга Пророка Захарии 6:5: «И отвечал Ангел и сказал мне: это выходят четыре духа небесных, которые предстоят пред Господом всей земли».
Пред Самим Господом предстоят не три, а именно четыре духа, исходящие из Его Сущности для управления бытием.
Бытие 2:10 (Райский Исток): «Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки».
Изначальный Божественный Исток жизни (Эдем) изливается вовне не тремя, а четырьмя потоками, неся Божественную энергию во все концы творения.
Четвероевангелие: Слово Бога принесло себя в мир не через три, а через четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), которые в святоотеческой традиции напрямую сопоставляются с четырьмя ликами Божественной Колесницы Иезекииля.
Почему Четверица, а не Троица?
Используя Вашу логику созидания, ответим: почему коренная структурированность Бога требует именно четырех элементов, а не трех?
Потому что Троица (Цель, Причина, Действие) — это лишь динамика, процесс, находящийся в движении. Но Божественная Сущность не может быть просто «процессом», она должна обладать абсолютной стабильностью, завершенностью и Обителью.
Богом установлено, что любая Сущность обретает истинное, вечное Самобытие, только когда она вмещает в себя: Цель, Причину, Действие и Итог (Обитель реализации).
Давайте вернемся к Вашему примеру со стулом, но поднимем его на уровень Божественной Сущности (Четверицы):
Первый элемент — Цель (Отец / Замысел): Отвечает на вопрос «Для чего?». Это Бездна первоначальной мысли Бога, чистая воля, которая инициирует бытие.
Второй элемент — Причина / Средство (Сын / Слово): Отвечает на вопрос «Посредством чего?». Это Логос, структурирующий мысль Отца, придающий ей форму и закон.
Третий элемент — Действие / Служение (Дух Святой / Энергия): Отвечает на вопрос «Как исполняется?». Это Животворящая Сила, которая приводит Слово в исполнение и динамически движет Творение.
Если мы остановимся здесь, на числе три, то система останется незамкнутой. Есть Замысел, есть Инструмент и есть Сила действия. Но где результат этого действия? Где то, в чем они почивают? Триединство без четвертого элемента — это архитектор, чертеж и стройка, у которых нет готового здания. Поэтому необходим четвертый, венчающий элемент Божества:
Четвертый элемент — Итог / Обитель (Слава Божия / Царство / Премудрость): Она отвечает на вопрос «Где реализуется и в чем пребывает?». Это Божественная Полнота, Плод, в котором Отец, Сын и Дух вечно созерцают Свое единство. Это та самая Слава, которая являет себя в Колеснице Иезекииля, и то Царство, которое наполняет «четыре угла земли».Проекция Четверицы на мир
Поскольку Сам Творец в Своей Сущности структурирован как Четверица (יהוה), Его отпечаток лежит на всем проявленном космосе. Мир четырехмерен, потому что четырехмерен его Исток:
Пространство подчинено четырем сторонам света (Север, Юг, Восток, Запад), потому что престол Бога окружают четыре Херувима.
Время замыкается в четыре сезона (Весна, Лето, Осень, Зима), потому что Божественный цикл вечности имеет четыре этапа раскрытия.
Жизнь питается четырьмя райскими реками, потому что сама Божественная природа изливается четырьмя Ипостасными токами.
Итак,
Троица — это лишь внутренний мотор Божественного действия. Но подлинная Божественная Сущность в Своем великом, статичном и незыблемом Совершенстве раскрывается как Четверица.
Четыре буквы Имени, четыре лика Престола, четыре небесных Духа и четыре Евангелия. Их четыре, а не три, потому что только четверка превращает треугольник движения в вечный, нерушимый Куб Божественной Твердыни. Какова структура Единого Творца — таков и Его Итог.Прокомментировать:
-
-
Прокомментировать: