Поговорим о Льве Толстом

[diana]

Ну Толстой об этом умалчивает. О мотивах ее замужества.

- - - Добавлено - - -


так тему обсуждаем. Вот и судим. Вы по своему судите, я - по своему. Вы осуждаете мою позицию. Я - вашу.

А что я должен, лицемерить и называть черное белым? Если они развратниками были то надо так и говорить. Называть вещи своими именами. А то мы так дойдет до оправдания греха. Живет человек в разврате ну и пусть живет. Не будем его осуждать, да? Пущай развратничает.

дело в том, что разврат воспринимается как то, что из области секса, (блуд, нечистота), а Вы видимо имеете ввиду разврат как - прелюбодеяние, и это более как измена, неверность.... и поэтому может такое удивление на Ваши слова, ибо их связь воспринимается женщинами более как - любовь, как романтика, как чувства-страдание и такое что-то интересное, захватывающее, стоящее жизни..

[Евлампия]

Как не судите. Вы меня осуждаете. За мое порицание развратника Пушкина, Толстого и прочих. Почитайте их биографию. Если вас не смущает что они к проститутка ездили после попойки - ваше дело.

Я вас обличаю, маэстро. При множестве, кстати, свидетелей. А, впрочем, довольно. Мы с вами уже обо всем поговорили. Похоже, никогда друг друга не поймем. Пичалька, конечно. Но что есмь, то есмь.

[greshnik]

То есть половой связи у нее не было с Вронским?

да я кагбэ не об этом спросил
я обычно не отвечаю невоспитанным особям
которые отвечают вопросом на вопрос
но для вас один раз сделаю исключение
перечитайте мой вопрос ещё раз
если он до Вас не дошёл с первого раза
а то по вашей логике-
если у вас была половая связь с женой
то все Ваши поступки по отношению к ней
будут обусловлены исключительно либидо а не любовью
это тупая и глупая логика

[Jewe]

Я вас обличаю, маэстро.

Ага. Ну так и я обличаю, мадам.

Мы с вами уже обо всем поговорили. Похоже, никогда друг друга не поймем.

ну так естественно. мне непонятно как христианка может лояльно относится к прелюбодеянию.

[Евлампия]

Ага. Ну так и я обличаю, мадам.

Вы судите. Но оставайтесь при своем мнении, если желаете. Мне уже все равно.

[Jewe]

Вы судите. Но оставайтесь при своем мнении, если желаете. Мне уже все равно.

Ну так и вы судите. Мне тоже все равно.

- - - Добавлено - - -

ибо их связь воспринимается женщинами более как - любовь, как романтика, как чувства-страдание и такое что-то интересное, захватывающее, стоящее жизни..

Это потому что их обманули вот такие писатели как Толстой. Вот им со школы навязали такие стереотипы они и понимают любовь как либидо, половое влечение. Ложные идеалы преподносятся. Отсюда все проблемы.

- - - Добавлено - - -

д
а то по вашей логике-
если у вас была половая связь с женой
то все Ваши поступки по отношению к ней
будут обусловлены исключительно либидо а не любовью
это тупая и глупая логика

Нет, это не тупая и глупая логика. Это так оно и есть. А любовь это совершенно другое. Любовь это когда я ради жены терплю ее недостатки, отношусь с уважением, вниманием и т.п.

Почему я и говорю, что выйди Каренина замуж за Вронского, то их чувства улетучились бы через месяц совместной жизни. А настоящая любовь неизвестно возникла бы или нет между ними. Любовь надо взращивать.

[Corvalol]

Вот именно потому, что осудили - и бросилась...

Нет. Бросилась, от того, что всем по-фигу...

А я считаю, что Толстой был настоящим другом детям. Особенно обиженным, крестьянским... Внутренний мир ребенка показан в каждом из рассказов Толстого на основе контраста, главную действующую роль в котором выполняют сами дети. Читали его "Филиппка"?

Это парадокс. Но есть целый ряд детских писателей, которые присутствие детей на дух не переносили

[Евлампия]

Нет. Бросилась, от того, что всем по-фигу...

Тоже вариант.

Это парадокс. Но есть целый ряд детских писателей, которые присутствие детей на дух не переносили

Кто именно?

[Corvalol]

Кто именно?

сергей Михалков

[Евлампия]

сергей Михалков

И Маяковский... Я где-то читала, что он был автором скандальной строчки: "Я люблю смотреть, как умирают дети" и что в воспитании собственных детей не принимал никакого участия.

[Шестипалый]

И Маяковский... Я где-то читала, что он был автором скандальной строчки: "Я люблю смотреть, как умирают дети" и что в воспитании собственных детей не принимал никакого участия.

в таких случаях хочется дать ремня по тощей зад-е поэта...

[Corvalol]

И Маяковский... Я где-то читала, что он был автором скандальной строчки: "Я люблю смотреть, как умирают дети" и что в воспитании собственных детей не принимал никакого участия.

И Гайдар...

[Евлампия]

в таких случаях хочется дать ремня по тощей зад-е поэта...

и не говори.

- - - Добавлено - - -

И Гайдар...

Прискорбно... Вот же ж плохиш...

- - - Добавлено - - -

Сказку Льва Николаевича вам расскажу.

Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принесть веник и говорит:
Сломайте!
Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту.
Они легко переломали прутья поодиночке.
Отец и говорит:
Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да все врозь вас всякий легко погубит.

Так вот. От Льва Николаевича намек. Добрым молодцам - урок.

[Григорий Р]

Думаю, что мало здесь кто хоть мизинца Толстого стоит, чтобы его судить.

Вы разве не знаете, что мы будем судить ангелов?
Если человек блестяще сочинял истории или грандиозно катался на лыжах, или непревзойдённо вышивал крестиком, или делал шедевральные фото для санитарной книжки, то это не делает мизинец этого человека толще слоновой ноги в очах Господа .
Зачем же человекоугодничать и раболепствовать перед суетой?
Нет таких людей, которым было бы простительно богохульство и ересь.
Будь он трижды талантлив. С талантливых спрос намного больше.

[Corvalol]

Прискорбно... Вот же ж плохиш...

Говорят что все детские рассказы Гайдара - это его мечты о собственном детстве, которого у него не было.

Сказку Льва Николаевича вам расскажу.

Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принесть веник и говорит:
Сломайте!
Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту.
Они легко переломали прутья поодиночке.
Отец и говорит:
Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да все врозь вас всякий легко погубит.

Вы уверенны, что автор сей притчи - Л Толстой?