Непрощение

[духовный турнир]

В таком случае не вижу смысла Вашего дальнейшего пребывания в теме, ибо здесь целесообразность данных повелений Христа под сомнение не ставится.

Не имея Духа Святого, лжеверия ради, ты, даже собственную духовную слепоту не видишь и тем более знать, что повелел Христос, а что нет, ибо, вот: Духа Святого в наставники Христос ЗАПОВЕДАЛ, а писание, например, НИ ЕДИНЫМ СЛОВОМ, но ты-же сего НЕ ВИДИШЬ, даже писание имея, о сем ГОВОРЯЩЕЕ и тем более не тебе, духовно слепой(без Духа Святого в сердце) решать в какой теме мне пребывать, а в какой нет, а что моя истина твоей, тобой постоянно проповедуемой, лжи не соответствует, так на то и истина, чтобы ложь мерзейшую, Благовестие Христово нагло искажающую, изобличать, впрочем все рано не поймешь, вернее и не захочешь, да и не чем, без веры и Духа Святого.

[diana]

Здесь говорится радуйтесь всегда, но не всему. Ибо Господь и Сам страдал, когда злословили Его 1 Петра 2:23 и любовь не радуется неправде. 1 кор.13:6 Так что Вы очень упрощённо понимаете эти слова.

зло победжай добром! если кто-то упорствует во зле, то и ты, попрекая его в этом постоянно и выговаривая, и сам в итоге - уподобляешься ему.. и что остается таким?.. посмеяться над своей дурацкой ситуацией.. таким образом только, зло злое развеивается смехом над ним.. как и у грозы, разрядки концентрации омраченности которой - раскаты грома и молнии.. )))

[Певчий]

Когда Господь говорит, что "когда покается брат, тогда прости его", то здесь совсем не об обиде и прощении ради удаления обиды, а о том, что когда брат грешит, то цель другого брата показать ему это из любви к нему и ради спасения его ("обличение"), а не из своей обиды, и если брат увидел свой грех и покаялся в нём, то в состоянии обличавшего не поменялось ничего, кроме искренней радости от того, что брат осознал свой грех и ваши братские отношения могут продолжиться как и прежде.

Когда мой ближний грешит, то мне нечего ему что-то прощать или непрощать. Грех против Бога прощает Сам Бог. А умащиваться в Его седалище - не в человеческой парафии. Когда видишь ближнего согрешающим, то можно просто подсказать (или указать на его неправоту), без всяких прощений-непрощений. Понятия прощения-непрощения - лежат в плоскости личностных взаимоотношений. Христос же, говоря "прости его", указывает именно на немощь обиженного. Пока он не простит ближнего, то не сможет явиться пред Жертвенником Его. Прощать нас обижающих нужно ВСЕГДА, а не только лишь тогда, когда они каются и просят прощение. Когда убивали Христа и Стефана, то они молились за обидчиков своих к Отцу без всякого ожидания покаяния у своих обидчиков. Потому что они понимали природу греха, почему и взывали: "Прости им, ибо сами не ведают, что творят!" Следуя же учению некоторых здешних, Христос и Стефан повели себя как служители сатаны, коль не имели потребности кого-то прощать, а напротив, молились Богу, чтобы Он их простил езе до того, как те покаялись.
Удивлен, что такие простые вещи надо разъяснять...

[Сергей Сур]

Духа Святого в наставники Христос ЗАПОВЕДАЛ, а писание, например, НИ ЕДИНЫМ СЛОВОМ,

Сказал человек, который сам прочитал о Христе и о Духе Святом в Писании в виде типографских букв на листах бумаги.

[Певчий]

И что тогда тем ,кто не обижается и прощать нечего.

Так и есть. Таких можно называть блаженными во Христе.

А Бог говорит прощайте

Говорит тем, кто не способен прощать, обидчивым и находящимся во тьме.

[Мама Эля]

"Нас огорчают, а мы всегда радуемся(((И НИ НА КОГО НЕ ОБИЖАЕМСЯ)))

Если Вы не обижаетесь из за несправедливости, то Вам и прощать нечего,как правильно заметил Певчий,то и не говорите тогда, что Вы прощаете , согрешение против вас, брату, не обманывайте себя и других. Если Вы не обижаетесь из за несправедливости,то и не прощаете Вы брату, ибо Вам и нечего прощать, а просто равнодушно и безразлично относитесь к несправедливости, но равнодушие-это не добродетель,а порок.

[Schumer]

Если Вы не обижаетесь из за несправедливости, то Вам и прощать нечего,как правильно заметил Певчий,то и не говорите тогда, что Вы прощаете , согрешение против вас, брату, не обманывайте себя и других. Если Вы не обижаетесь из за несправедливости,то и не прощаете Вы брату, ибо Вам и нечего прощать, а просто равнодушно и безразлично относитесь к несправедливости, но равнодушие-это не добродетель,а порок.

Так-так, не спешите.

Когда "ВАМ" по пальцу руки или ноги заедут молотком, то "ВАМ" неприятно(огорчение)?
Это по телу, а есть еще и по пси - неприятное/огорчение.

То есть, я на животное, не обижаюсь, и если человек в сути своей не животное(не псина), то он никогда не будет умышленно обижать, даже по его мнению - "ЛОХА".
Не униженный(НЕ ЛОХ), не будет умышленно обижать, даже униженного(ЛОХА).

Когда ближний, нарушает межи(любые) ближнего, то ближний испытывает - неприятность/огорчение(но Божий, не будет обижаться - обратная агрессия/месть).

Я огорчаюсь из-за несправедливости, потому что несправедливость, мне - неприятна(неприятность ощущений в том, что нарушаются межи данные Богом)....потому и закон гласит, не пожелай. Потому что когда желаешь чужого, то нарушаешь межи(права/право).
Месть своими руками, от обиды, но прежде обиды - огорчение. Но святые, хоть и огорчались, но на "псов" не обижались.
Или, почему пал Сын Зари - в последствии Сатан и Диавол?

Равнодушие, равнодушию - рознь, и бывает оно - благословение, или проклятие.

[Мама Эля]

Так и есть. Таких можно называть блаженными во Христе.

Таких можно назвать равнодушными ко злу и безразличными к несправедливости. А равнодушие не добродетель,а порок. И "Страх Господень- ненавидеть зло" Пр. 8:13

[Певчий]

Таких можно назвать равнодушными ко злу и безразличными к несправедливости. А равнодушие не добродетель,а порок. И "Страх Господень- ненавидеть зло" Пр. 8:13

Быть равнодушным к глупости - это нормально. А вот неравнодушие к этой дамочке - не признак большого ума.
Вы просто не осознаете, что сейчас обвинили Христа и Стефана.

[Мама Эля]

Так-так, не спешите.

Равнодушие, равнодушию - рознь, и бывает оно - благословение

Ты уже совсем брат обезумел что ли?

- - - Добавлено - - -

Быть равнодушным к глупости - это нормально. А вот неравнодушие к этой дамочке - не признак большого ума.
Вы просто не осознаете, что сейчас обвинили Христа и Стефана.

Никого не обвинила, Только обличаю тех, кто равнодушно относится к злу и несправедливости, а выдаёт это за прощение согрешившему против него брату,обманывая себя и окружающих людей.

[Schumer]

Ты уже совсем брат обезумел что ли?

О! я брат? спасибо Вам за брата!

Чего это я обезумел?

Бывает равнодушие(отсутствие интереса) к правде, а бывает ко лжи.
Равнодушие - это паралич души(подобно клинической смерти; а не полная смерть)? абсолютный паралич, или в отношение чего-то или кого-то? а если не абсолютный, значит разделяется на добро и зло?
Часто грешники - равнодушны к изменению своей жизни, от тьмы к свету, потому что их не интересует свет, как и хряка интересует грязь....и хоть его вымывай, он все равно тянется к грязи/тьме.

Также, если написано: "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (К Колоссянам 2:8).

То некоторые думают, что вся - философия, - тьма; слово - философия, одно, но каждый вкладывает в него, свою суть и смысл.

Философия - это любовь к мудрости? ну, а что, только Небесная, и нет земной мудрости, и к ней любви?
Я философ Духа, ибо люблю Божия мудрость!

О! хочу диплом - "профессор духовной философии"

[vrn]

Быть равнодушным к глупости - это нормально. А вот неравнодушие к этой дамочке - не признак большого ума.
Вы просто не осознаете, что сейчас обвинили Христа и Стефана.

Мне кажется притча не совсем о том -

Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.Пр. 8:13

Ненавидеть в себе! Где сказано, что в других?

[Мама Эля]

Мне кажется притча не совсем о том -

Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.Пр. 8:13

Ненавидеть в себе! Где сказано, что в других?

А в других всю эту нечистоту,приветствовать что ли надо? Где здесь Пр. 8:13 сказано,что "Страх- Господень -ненавидеть зло" надо только в себе, это Вы уже становитесь лжецом, ибо прибавляете к слову Божию откровенную отсебятину. Это,чтобы в себе люди зло ненавидели , а в вас этого зла не замечали?

[Schumer]

Таких можно назвать равнодушными ко злу и безразличными к несправедливости. А равнодушие не добродетель,а порок. И "Страх Господень- ненавидеть зло" Пр. 8:13

Бывает равнодушие - "пророк"(пророчествующий внутрь себя - то, как идти по ПУТИ СВЯТОМУ), а бывает - порок(ведущий в грязь-тьму).

Равнодушие - это отсутствие интереса, к чему-то или кому-то; у праведника, равнодушие к грязи, а у грешника, к - чистоте.

"Понимэ"?

А я же, с четырех своих лет, чрезвычайно неравнодушен к Иисусу Христу. и Аминь.

[vrn]

А в других всю эту нечистоту,приветствовать что ли надо?

Не судите -да....(с) Вы в себе все уже зло победили, что бороться со злом в окружающих тянет неминуче?