Взять на себя грехи

[Всякий..]

Христа действительно убили, если верить Евангелию.

Истину по определению убить нельзя, но отвержением её в себе убивают,

6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].(Евр.6:6)

Как тогда, так и сегодня поступают с Ним,

111 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан.1:11-13)

И Евангельский смысл Писания, следует понимать и принимать, через откровение Иисуса Христа, а никак предание человеческое от человеков.

- - - Добавлено - - -

Нельзя слепо верить тексту из книги без участия Святого Духа.
...

Только за одну эту фразу, вам ПЯТЬ баллов!

[Всякий..]

От Марка 14:24
И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.

Не однозначное выражение.
Слово ὑπέρ можно перевести и как "ради", оно не указывает на обязательное замещение. Новый завет - это "любите друг друга, как и Я возлюбил вас". По сути отдать душу свою за друзей своих. Опять же не вижу того, что христианину не обязательно будет исполнять, потому что Иисус Христос исполнил ЗА него. Это выражение не указывает на то, что убийство Христа беззаконниками угодно Богу. В общем не доказывает никакую заместительную жертву Иисуса Христа и несение Им чьих-то грехов.

Никто ваши грехи не заберет от вас, если не ставите их познав Господа, -

28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.(Матф.26:28)

3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
(2Пет.1:3,4)

[Мама Эля]

Да ведь Он уже всё взял, уже распят и умер и воскрес, но чтобы получить доступ к Его Царству надо принять Его Жертву единственной спасающей нас от грешного состояния, если верить в этом Евангелию.

Например, трое согрешили и только один покаялся. Кто из них будет прощён и помилован? Тот кто покаялся. Остальные двое презрели кровь Христа. И если не покаются, то будут отсечены. И не надо мудрствовать сверх написанного.

[piroma]

1. КТО?
2. КОМУ?
в данном случае приносит жертву по-Вашему?

Дайте пожалуйста лаконичный ответ в виде -
1. (Конкретный субъект)
2. (Конкретный субъект)

-----------------

речь о жертво - приношении небесном

принес Себя Богу непорочным Духом Святым

жертво приношение духовное

посылаю вас как овец среди волков

[Блонди]

-----------------

речь о жертво - приношении небесном

принес Себя Богу непорочным Духом Святым

жертво приношение духовное

посылаю вас как овец среди волков

Выходит -
1. Иисус Христос.
2. Богу Отцу.

1. Т.е. Иисус Христос Самостоятельно пошел и убил Самого Себя?
КТО жертву то принес? КТО исполнил ритуал жертвоприношения? Вы понимаете мой вопрос?
Жертвенное животное само себя в жертву не приносит.

2. Почему Иисус Христос в Гефсиманском саду молился о том, чтобы чаша была пронесена мимо Него? Почему Иисус Христос до последнего не хотел исполнять такой обязательный и необходимый ритуал жертвоприношения, где Он ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ и НЕЗАМЕНИМАЯ жертва за грехи других? Он что, сомневался, быть ли Ему жертвой, или не быть, что ли? Не пылал желанием отдавать Себя за грехи людей?

3. Богу Отцу не нужно было убийство Его Сына -

От Матфея 21
33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

4. Бог хочет милости или жертвы? Что Ему более угодно?

5. Что угодно Богу Отцу - убийство Его Сына, или следование за Его Сыном?

Исходя из вышенаписанного ответьте на вопрос - Было ли Богу угодно, чтобы Его Сына Иисуса Христа убили беззаконники?

[Всякий..]

Выходит -
1. Иисус Христос.
2. Богу Отцу.

1. Т.е. Иисус Христос Самостоятельно пошел и убил Самого Себя?
КТО жертву то принес? КТО исполнил ритуал жертвоприношения? Вы понимаете мой вопрос?
Жертвенное животное само себя в жертву не приносит.

2. Почему Иисус Христос в Гефсиманском саду молился о том, чтобы чаша была пронесена мимо Него? Почему Иисус Христос до последнего не хотел исполнять такой обязательный и необходимый ритуал жертвоприношения, где Он ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ и НЕЗАМЕНИМАЯ жертва за грехи других? Он что, сомневался, быть ли Ему жертвой, или не быть, что ли? Не пылал желанием отдавать Себя за грехи людей?

3. Богу Отцу не нужно было убийство Его Сына -

От Матфея 21
33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

4. Бог хочет милости или жертвы? Что Ему более угодно?

5. Что угодно Богу Отцу - убийство Его Сына, или следование за Его Сыном?

Исходя из вышенаписанного ответьте на вопрос - Было ли Богу угодно, чтобы Его Сына Иисуса Христа убили беззаконники?

Прежде вы пишите, о Духе Святом,

Нельзя слепо верить тексту из книги без участия Святого Духа.

а своими вопросами показываете, что тайны Царствия Божия, не разумеете.

10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
(Лук.8:10)

Причем мало просто знать, следует совершенно разуметь в познании тайну Христову,

2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
(Кол.2:2,3)

Не разумеющим тайны Христовой, нет Воскресения в Нем!
Потому как антихристовы знают в Писании почти все, кроме явления им Христа Воскресшего!

[Мама Эля]

Никто ваши грехи не заберет от вас, если не оставите их познав Господа, -

Да, вот это и есть правда жизни в Иисусе Христе. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.
Пр. 28:13

[Блонди]

Да, вот это и есть правда жизни в Иисусе Христе. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.
Пр. 28:13

Ну так грех то прощается, т.е. не вменяется ни Иисусу Христу, ни покаявшемуся согрешившему. Так кто его на себе то несет, если он прощен и забыт?

[Алексей1984]

Вам уже говорил и показал Писанием, что все это следует понимать ДУХОВНО

Вы пытаетесь оправдать свою бездарность в вере напуская на себя учительский вид. Зря. Не поможет. Не трудитесь в тщету.

[Мама Эля]

Ну так грех то прощается, т.е. не вменяется ни Иисусу Христу, ни покаявшемуся согрешившему. Так кто его на себе то несет, если он прощен и забыт?

Тот кто упорствует в грехе. Христиане расслабились, забыв о строгости Божьей и об ответственности за свои грехи. И всю ответственность за свои грехи переложили на плечи Иисуса Христа, потому и не каются в своих грехах, думая что и так сойдёт.

[Алексей1984]

Например, трое согрешили и только один покаялся. Кто из них будет прощён и помилован?

Примите, ядите, сие есть тело Моё. Пейте из нее все, Ибо сие есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

За многих значит не за всякого.

- - - Добавлено - - -

Тот кто упорствует в грехе.

А в том из верующих в ком упорствует грех и никто не может избавить ни молитвой, ни постом, тот будет прощён, Господь избавит его от греховной сущности?

[Мама Эля]

Примите, ядите, сие есть тело Моё. Пейте из нее все, Ибо сие есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

За многих значит не за всякого.

- - - Добавлено - - -

А в том из верующих в ком упорствует грех и никто не может избавить ни молитвой, ни постом, тот будет прощён, Господь избавит его от греховной сущности?

Человек упорствует в грехе, а не грех в нём. Не надо всё переворачивать с ног на голову.

[Алексей1984]

Человек упорствует в грехе, а не грех в нём. Не надо всё переворачивать с ног на голову.

Ошибаетесь, упорствует в человеке грех и мы ожидаем в вере нового, святого, нетленного и безгрешного тела и новую, святую, безгрешную и нетленную землю(среду обитания). А тот, кто говорит что он без греха, тот чадо сатаны, отца лжи и антихриста.

[Мама Эля]

Ошибаетесь, упорствует в человеке грех и мы ожидаем в вере нового, святого, нетленного и безгрешного тела и новую, святую, безгрешную и нетленную землю(среду обитания). А тот, кто говорит что он без греха тот чадо сатаны отца лжи и антихриста.

Так грех должен каяться или человек, сделавший грех? И кто кого должен оставить грех человека или человек должен сознаться в своём преступлении и оставить его. Пр. 28:13

[Сергей Сур]

Ошибаетесь, упорствует в человеке грех и мы ожидаем в вере нового, святого, нетленного и безгрешного тела и новую, святую, безгрешную и нетленную землю(среду обитания). А тот, кто говорит что он без греха, тот чадо сатаны, отца лжи и антихриста.

Программу Бог в вас перезагрузит что ли, стерев грехи и загрузив благодать? И что тогда от вас останется, если вы сами не боролись с увиденными в себе грехами и не побеждали их в себе с Божьей помощью?