Экзегеза 2Пет3:10

[Ден 2014]

(1)Для невежетсвенных кроликов - ошибочна,
(2)для учёных - нет.

Ядро́ Земли́ центральная, наиболее глубокая часть планеты Земля, геосфера, находящаяся под мантией Земли и, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО, состоящая из железо-никелевого сплава с примесью других сидерофильных элементов. Глубина залегания 2900 км. Средний радиус сферы 3500 км. Разделяется на твердое внутреннее ядро радиусом около 1300 км и жидкое внешнее ядро толщиной около 2200 км, между которыми иногда выделяется переходная зона^[1]. Температура на поверхности твёрдого ядра Земли предположительно достигает 6230±500 K (5960±500 °C)^[2][3], в центре ядра плотность может составлять около 12,5 т/м³, давление до 361 ГПа (3,7 млн атм). Масса ядра 1,932·10²⁴ кг.

(1)Демагогический приём "аd hominem".
(2)Ты снова спутал учёных с гипотезёрами, друг. Обрати внимание на слово "предположительно". Это ошибочная гипотеза, которую ты принял за истину.

- - - Добавлено - - -

НА Землю ОН придет к ОЖИДАЮЩИМ ЕГО ВО спасение, Заберет их в Свое Ц.Н.оно вечное, а на земле будет Царство 1000 лет, пока СВЯЗАН будет Сатана, он же Дракон, Откров.гл.20:1-7. евр.гл.9:28.

Душераздирающая смесь демагогии и софистики. В какой секте такому учат, можно спросить?
Р.S. И ничего, что просьба была выделить слово в цитате, и просьба была к другому пользователю?

[vera39]

Странное определение.
А вот научное определение термина небо:

Небо пространство над поверхностью Земли или любого другого астрономического объекта.

Пространство очень активное, Физиологи знают, что "ЧЕЛОВЕК через надпочечники ПОДПИТЫВАЕТСЯ земным МАГНЕТИЗМОМ", не воздухом подпитываются через надпочечники... потому и сказано ИСЧЕЗЕНТ НЕБО и ВСЕ изменится. даже воздух улетучится и вода будет - кровь.

[Vladilen]

Пространство очень активное ...

... но оно не тождественно энергии.

[Vladilen]

Ты снова спутал учёных с гипотезёрами, друг. Обрати внимание на слово "предположительно". Это ошибочная гипотеза, которую ты принял за истину.
-

Разве кролики могут быть учёными?

И кто будет читать писанину учёных-кроликов ...
кролики?

[Ден 2014]

Демагогические приёмы "подмена тезиса" и "увод дискуссии":

Разве кролики могут быть учёными?

И кто будет читать писанину учёных-кроликов ...
кролики?

А пока всё без изменений.
Ты снова спутал учёных с гипотезёрами, друг. И вот ещё что. Это ошибочная гипотеза, которую ты принял за истину.

[Vladilen]

Это ошибочная гипотеза, которую ты принял за истину.

Не,
это ошибочная гипотеза только для КРОЛИКОВ,
у них совершенно иное мышление ...

[Vladilen]

Итак, друзья,
как правильно истолковать слова апостола Петра?

"Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10).

[Vladilen]

Итак, друзья,
как правильно истолковать слова апостола Петра?

"Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10).

Какие мысли?

[Vladilen]

Какие мысли?

... или вопросы.

[Vladilen]

2. Комментарии ко Второму посланию Петра. День Господень (3:6-13)


"Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса
с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся,
земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10)

1. Вступление

Пётр, в греч. пер. с арамейского Кифа [Л.1], точнее Кефа [Л.2], что означает "камень" или "скала", один из 12 первых учеников Иисуса Христа. Настоящее имя апостола Симон, евр. "Симеон", а прозвище Пётр он получил от Учителя при первой их встрече [Л.2].

Родом из Вефсаиды, Пётр жил в Капернауме, занимался ловлей рыбы вместе со своим братом Андреем, учеником Иоанна Крестителя [Л.1]. После призвания на служение у Геннисаретского озера Пётр, благодаря своим качествам, стал лидером учеников Иисуса; особенно близким к Нему, наряду с Иоанном и Иаковом.

В апостольский период самый выдающийся из учеников Господа являлся руководителем церкви, проповедником, миссионером на протяжении более 30 лет. О времени и обстоятельствах смерти Петра, месте его захоронения почти ничего не известно [Л.2].

По преданию последние годы служения апостола прошли в Риме. Там во время гонений на христиан при императоре Нероне, ученик Христа принял мученическую смерть через распятие вниз головой [Л.1, 3]. Предполагается, его казнили в конце 67 г. от Р.Х., или в начале 68 г. [Л.3-5], или в 64 году [Л.1].

Пётр считается автором 2-х посланий, отличающихся по стилю, содержанию, времени написания. Некоторыми богословами его авторство при написании Второго послания подвергается сомнению, однако их аргументам не хватает убедительности.

Время написания книги. В точности неизвестно, от первой половины I века до второй половины II века. Большинство специалистов называют раннюю дату написания: между 64 и 68 г.г. [Л.5], в 67 или 68 годах [Л.6], между 65 и 67 г.г. [Л.4, 7], около 67 года [Л.8, 9] или 66 г. [Л.10], ранее 64 г. [Л.2], с 60 по 70 годы [Л.1].

Композиция ст. 3:6-13. 1. Вступление (3:6) как напоминание о судьбе предыдущего мира, погубленного водой.
2. Изложение главной темы - обстоятельства суда над нынешним миром:
а) гибель от огня в назначенное время (3:7-9);
б) разрушение стихий (3:10);
в) обращение к святым (3:11, 12).
3. Заключение (3:13), призывающее христиан ожидать новое небо и новую землю.

Главная тема. День Господень, т.е. эсхатологическое время, когда Бог активно вмешается в историю человечества для суда над землёй, наказания жителей её, спасения.
Цель написания. Предупредить христиан о грядущем суде Божьем над миром, призвать их к святой жизни, к ожиданию дня Господа.


Содержание. Напомнив насмешникам о судьбе предыдущего мира (3:6), апостол предсказывает подобную участь нечестивому роду сему (ст.7). Как скоро это произойдёт знает только Бог (ст.8), Он не спешит с наказанием, ожидая покаяния (ст.9).

Суд над миром начнётся в день Господень, тогда исчезнет небо, разгоревшиеся стихии разрушатся, на поверхности земли всё сгорит (3:10). Оттого Пётр призывает к святой жизни (ст.11) всех, кто ожидает и желает наступления дня Господа (ст.12), появления новых неба да земли (ст.13).

Проблемы толкования. Ныне существующий мир будет полностью уничтожен или только очищен огнём. Почему день Господень сравнивается с вором. По какой причине исчезнет небо, что подразумевается под стихиями, новыми небом и землёй.

[Vladilen]

2. Очищение мира огнём (3:6, 7)

Ещё при жизни апостолов появились люди, отвергавшие веру в Господа Иисуса Христа, не верившие в Его второе пришествие (3:1-4). Таким наглым ругателям-насмешникам, утверждавшим, что всё остаётся неизменным от начала творения, Пётр напоминает.

"Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою" (3:6; "посредством воды был разрушен прежний мир, будучи затоплен" [Л.10]).

Во времена Ноя "земля наполнилась от них (людей) злодеяниями" (Быт.6:5, 13), поэтому Творец вселенной навёл на неё великий потоп (ст.17). Все обитатели суши погибли, от человека до тварей, наполнявших землю (7:21-23).

Бог сдержал Своё слово в прошлом, следовательно в будущем также исполнится Его обещание истребить лукавый род сей за все злодеяния его [Л.11]. Это произойдёт во дни возвращения Сына Человеческого (Лк.17:26-30), но погубит сынов лукавого не вода, а огонь (Мт.13:38-42). Как предсказано.

"А нынешние небо и земля тем же словом Бога сберегаются для огня ("огню предназначены" [Л.30]); они сохраняются до дня суда и гибели безбожных людей ("погибели нечестивых человеков" Синод. пер.)" (2Пет.3:7, пер. [Л.9]).

"Помимо стихов 7, 10 и 12, нигде больше в Новом Завете не описывается будущее уничтожение мира огнём" [Л.5; Л.7].

Нет. Об этом говорили: Иисус Христос (Мт.13:40-42), Иоанн Креститель (3:11, 12), апостол Павел (2 Фес.1:7, 8). Будущую гибель мира в огне видел Иоанн (Отк.8:5-7, 9:18, 17:16).

Аналогию предстоящей глобальной катастрофе Пётр находит в далёком прошлом,- превращение в пепел городов Содомских и Гоморрских (2Пет.2:6, [Л.12], рис.1).

Сам же эсхатологический Божий суд над миром посредством огня предсказывают многие ветхозаветные пророки.

Йешайа (Ис.29:6, 30:30, 66:15, 16), Малахи (Мал.3:2, 4:1), Йоэйл (Иоил.2:1-3), Цефанйа (Соф.3:8), Зехарйа (Зах.13:8, 9), Нахум (Наум.1:6), Миха (Мих.4:1) и другие.

Поэтому автор работы [Л.13] считает, в 2Пет.3:7 речь идёт "об окончательном уничтожении мира ... во время уничтожения мира огнём не спасётся ни один человек" (стр. 101). "Затем небо и земля будут уничтожены огнём" [Л.5; Л.3, 7, 8]. Более того, "уже не будет Солнца" [Л.2, стр. 925].

Однако Иисус, Пётр, Иоанн Креститель, Павел, Иоанн Богослов, ветхозаветные пророки говорили о суде и очищении мира огнём [Л.12], а не уничтожении земли, неба, солнца, всех людей.

Например, нави Йешайа и Йирмейа так провидят будущее опустошение мира Йахвэ Элохим (Ис.24:1-13, Иер.4:23-27, 5:18), в том числе наказание грешников.

"За то проклятие поедает (пожирает) землю, и несут наказание живущие на ней (её обитатели платят за грех свой!); за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей ("Лишь немногие уцелеют")" (Ис.24:6; в скобках: текст из [Л.15], в кавычках - из [Л.14]).

"Так говорит Господь: - Вся земля будет опустошена, хоть Я и не погублю её полностью" (Иер.4:27, пер. [Л.10]).

[Vladilen]

3. Божьи меры времени (3:8, 9)

Если апостол так уверен в неизбежности суда над теперешним миром (3:7), почему не вернулся Господь? "Где обещанное второе пришествие Христа?" (ст.4, пер. [Л.14]). На этот трудный вопрос Пётр так отвечает всем поколениям христиан.

"Одно то не должно быть сокрыто от вас (вот чего вы не должны забывать), возлюбленные, что у (для) Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" (3:8; в скобках, текст из [Л.15]).

"С человеческой точки зрения, между годом и одним днём существует громадная разница, и тем более между одним днём и тысячею лет, но с точки зрения Бога, обитающего в вечности, в которой нет течения времени, между ними нет никакой разницы, ибо всё прошлое, настоящее и будущее всегда находится перед Ним, и задержка на тысячу лет для Него не значит так много, как для человека отсрочка на один час или день" [Л.13].

На основании ст.8 некоторые толкователи утверждают, в библейских пророчествах один день (вечер-утро) означает год или даже тысячу лет. Однако такая "теория" ошибочна, как отмечается в работе [Л.4].

Ибо только для Творца всего видимого да невидимого "один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" (3:8; Пс.89:5). А для человека "один день" это ... ОДИН день, т.е. одно утро и один вечер.

Всё же, какова причина задержки? ведь написано. "Скоро придёт всему конец" (1Пет.4:7; пер. [Л.10]). Почему Иисус Христос так и не вернулся в течение почти 2 000 (!) лет? отчего Он медлит?

"Не медлит Господь исполнением обетования (того, что Он обещал), как некоторые почитают (называют) то медлением (промедлением); но долготерпит нас, не желая, чтобы кто (-нибудь) погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (3:9; в скобках, текст из [Л.10]).

"Причина того, что Второе Пришествие Христа и суд откладываются, не в том, что Господь медлит исполнить Своё обещание, и не в том, что Он хочет осудить как можно больше нечестивых, и не в том, что Он слаб перед лицом зла, а в том, что Он терпелив и желает дать людям время для покаяния" [Л.3, стр. 1710; Л.4-8, 13, 16].

[vera39]

Типа День Яхве и День Мессии не одно и то же?)
А подтверждение у пророков есть?

так как БОГ сейчас не судит, но весь СУД отдал СЫНУ (Ин.5:22-29), то У Господа БОГА будет "ЧАС СУДА" после его воцарения, это будет после суда СЫНА , а у Господа Иисуса Христа- ДЕНЬ ГОсподень - это 2 пришествие и осуществление пророчества о Ц.Н. Филип.3:18-21, 1Фесалоник 4:13-17.
его избранники станут обитателями Н.Ц. а осужденные Христом будут жить на земле, до суда БОГА, ОН воцарится в 7000 г. Откров.гл.11:17,18,11-13. В от тогда "земля и все дела на ней сгорят" ... потому что "ИСЧЕЗНЕТ НЕБО" евр.1:10-12,13,14, т.е. Манг. поле, защищающее нас от солн. Радиации... Откров.16:8,9.

[piroma]

так как БОГ сейчас не судит, но весь СУД отдал СЫНУ (Ин.5:22-29), то У Господа БОГА будет "ЧАС СУДА" после его воцарения, это будет после суда СЫНА , а у Господа Иисуса Христа- ДЕНЬ ГОсподень - это 2 пришествие и осуществление пророчества о Ц.Н. Филип.3:18-21, 1Фесалоник 4:13-17.
его избранники станут обитателями Н.Ц. а осужденные Христом будут жить на земле, до суда БОГА, ОН воцарится в 7000 г. Откров.гл.11:17,18,11-13. В от тогда "земля и все дела на ней сгорят" ... потому что "ИСЧЕЗНЕТ НЕБО" евр.1:10-12,13,14, т.е. Манг. поле, защищающее нас от солн. Радиации... Откров.16:8,9.

70 седьмин даны Израилю и Иерусалиму -не всей земле -первой земле и перому небу

день Господень - последний день земли и неба

[vera39]

В попытках истолковать детали эсхатологии очень много разномнений. Нам не следует чрезмерно улавливаться деталями в ущерб принципу. Под «принципом» я подразумеваю откровение о том, что последнее слово, доброе и благое для челоека, останется за Богом. Нам даётся откровение о конце мира зла и греха и наступлении вечного Царства добра и любви. Этого и надо держаться.

А еще сказано: Кто любит БОГА, тому даны ЗНАНИЯ от Него... 1Крнф.8:3.
Любящим БОГА следовало бы и познать истину в деталях...