Четвёртая Заповедь, или День Субботний

[Вито]

Павел проповедовал не закон, а веру в Евангелие, если ты не видишь разницы,то это просто невежество.

Павел проповедовал Евангели для чего, чтобы мы с вами дальше делали грех(нарушали закон)?

он продолжал соблюдать некоторые вещи просто ради иудеев.

Павел соблюдал закон, чтобы не согрешить, именно об этом он говорит в Посл. к Римлянам, где тело его ведёт ко греху, а ум к исполнению закона, и происходило в нём борьба.

Цитата из Библии: Рим.7

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
²² Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
²³ но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
²⁴ Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
²⁵ Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Так и сегодня происходит и посредством Духа Павел исполнял закон, но не ради евреев, а ради Духа и Бога.
"чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу."Рим.8:4

Если бы у Павла было понимание ,что иудаизм и христианство это одно и то же,то он никогда бы не сказал : "для иудеев я был как я иудей" ,хотя по нации он был и так иудей, а не "как" иудей,но на самом деле речь была не о нации, а о религии, он понимал что христианство отличается от учения ветхого завета и закона Моисеева.

Христианство и есть истинный иудаизм. А иудаизм отпал от истинного иудаизма.

Цитата из Библии: Рим.11

Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
¹⁷ Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

[olo]

суббота для человека

Суббота -ПОКОЙ для Человека,который трудился шесть дней подряд.

А кто проводил трудовые дни праздно-шланговал...нет ему покоя
ни в этом мире, ни в пакибытии.
Покой для утружденных,а еда для проголодавшихся.
Исполнение же заповедей ГОСПОДНИХ,для святых Его.

[beta]

И куда они возвращаются?

Они как Божий народ возвращаются в прежний завет, условием которого и был закон.

[Вито]

Они как Божий народ возвращаются в прежний завет, условием которого и был закон.

Так они до этого были язычники, а не законники.

[Maxim]

Павел проповедовал Евангели для чего, чтобы мы с вами дальше делали грех(нарушали закон)?[/BIBLE]

Павел проповедовал Евангелие для того, что бы мы жили по духу, а не по ветхой букве. Евангелие и учение Христа включает только моральный заповеди, но не обрядовые, к чему относится суббота, пища и питие, и множество других ветхозаветных законов включая обрезание.....

Так и сегодня происходит и посредством Духа Павел исполнял закон, но не ради евреев.................Христианство и есть истинный иудаизм. А иудаизм отпал от истинного иудаизма. [BIBLE=Рим.11]Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
¹⁷ Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

Павел ради евреев соблюдал ветхозаветные постановления,то есть обрядовый закон: обрезание и прочее.....Христианство это не иудаизм. Во Христе нет ни иудея, ни грека......Это христианство. Да, мы привиты,но по сути во Христе это уже не делится на нации,а представляет собой одного нового человека, поэтому Павел был "как" иудей для иудеев.

[beta]

Так они до этого были язычники, а не законники.

Обращение к ним не как к язычникам, а как к Божьему народу, а Божий народ до этого был под игом закона.

[Вито]

Обращение к ним не как к язычникам, а как к Божьему народу, а Божий народ до этого был под игом закона.

Но они то были язычниками, а не народом Божьим.

[Вито]

Павел проповедовал Евангелие для того, что бы мы жили по духу, а не по ветхой букве.

Да не надо жить по ветхой букве надо позволить Богу написать Его закон в сердце, это смысл евангелие. "О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
¹⁶ Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,"Евр.10

к чему относится суббота,

Суббота введена Богом в моральный закон, нарушая которую вы нарушаете весь закон.

Да, мы привиты,но по сути во Христе это уже не делится на нации,а представляет собой одного нового человека, поэтому Павел был "как" иудей для иудеев.

Я вам показал стих где Павел пишет о своей борьбе между исполнением закона, что он желает и хочет делать и желанием плоти, которая тянуло Павла ко греху и вовсе не для евреев он это делал, а перед Богом. "для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;"1Кор.9:21

[beta]

Но они то были язычниками, а не народом Божьим.

В том то и дело что были. Ныне же стали Божьим народом, который прежде был под игом закона. Вот именно им как уже Божьему народу, Павел это подчёркивает, не нужно делать шаг назад.

[Вито]

В том то и дело что были. Ныне же стали Божьим народом, который прежде был под игом закона. Вот именно им как уже Божьему народу, Павел это подчёркивает, не нужно делать шаг назад.

Вас без бутылки не поймёшь......

[kLeonid]

На пасхальную седмицу (15 го,16 ,17,18, 19.20,21 го) есть праздничный день -суббота 15 нис.день Исхода и 21 е день перехода через МОРЕ...

Второзаконие 5.15, указует на пасхальную субботу, а не на еженедельную...

Вы бы прежде прочитали, а потом говорили, место которое я привел как раз говорит о еженедельной субботе...вот посмотрите на весь текст.

Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя [и осел твой,] как и ты;

и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его]. (Второзаконие 5.12-15)

[Maxim]

Да не надо жить по ветхой букве надо позволить Богу написать Его закон в сердце, это смысл евангелие. "О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
¹⁶ Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,"Евр.10
Суббота введена Богом в моральный закон, нарушая которую вы нарушаете весь закон.
Я вам показал стих где Павел пишет о своей борьбе между исполнением закона, что он желает и хочет делать и желанием плоти, которая тянуло Павла ко греху и вовсе не для евреев он это делал, а перед Богом. "для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;"1Кор.9:21

я тебе уже говорил, что есть закон моральный,который в одном слове заключается "любовь" и есть закон обрядовый,церемониальный, который есть обрезание,суббота и прочие обряды и жертвы. и вот именно обрядовый закон Павел исполнял ради иудеев и то не всегда, а учить ему он вобще никого не учил, тем более верующих из язычников, который к этому закону никаким боком не относятся. А моральный закон, про который Павел говорил в седьмой главе, его как раз все христиане исполняют, стремятся по крайней мере, этот закон мы не уничтожаем,а утверждаем живя по духу.
Ты же всё перемешал в кучу...

[olo]

помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его]. (Второзаконие 5.12-15)

Надеюсь вы не станете утверждать,что исход состоялся в седьмой день недели - шабат
и только поэтому вменена суббота.?!

[Maxim]

Надеюсь вы не станете утверждать,что исход состоялся в седьмой день недели - шабат
и только поэтому вменена суббота.?!

надеюсь вы не будете утверждать что причиной заповеди был не вывод их из Египта? Ведь сказано "потому и повелел тебе" чётко и ясно.

[olo]

надеюсь вы не будете утверждать что причиной заповеди был вывод их из Египта? Ведь сказано "потому и повелел тебе" чётко и ясно.

Я сно одно,что речь о покое пасхальном - субботе 15 нис.
а не о еженедельной субботе.