Закон, который не угоден Богу.

[beta]

Допустим, если сейчас - огласить официально, что Закон - отменяется.
Что будет?

Возможно хаос ...

Все перестанут грешить и наступит Мир, Гармония и Любовь?

Нет, если человек не понял Вечного Евангелия ему нужен закон, иначе он не сможет осознать себя грешником. Именно для познания греха и был дан закон, не могущий животворить.

Достичь всем Любви сейчас мешает - Закон?

Закон никому не мешает. Мешает не обрезанная крайняя плоть сердца, из за ожесточения которой пытаются поставить собственную праведность не покоряясь праведности Христа.

[diana]

Возможно хаос ...

Нет, если человек не понял Вечного Евангелия ему нужен закон, иначе он не сможет осознать себя грешником. Именно для познания греха и был дан закон, не могущий животворить.

Закон никому не мешает. Мешает не обрезанная крайняя плоть сердца, из за ожесточения которой пытаются поставить собственную праведность не покоряясь праведности Христа.

1."..пытаются поставить собственную праведность не покоряясь праведности Христа.."

как это, я не понимаю?..

2.Почему Вы решили что именно Закон - не угоден Богу, а не грехи наши не угодны Ему?..
Зачем же тогда Он Сам давал Закон, который был бы Ему не угоден?..

[beta]

2.Почему Вы решили что именно Закон - не угоден Богу, а не грехи наши не угодны Ему?..
Зачем же тогда Он Сам давал Закон, который был бы Ему не угоден?..

Закон данный через Моисея дан для познания греха, чтобы человек осознав себя грешным возопил ко Христу. В этом его детовожнение и в таком положении он исполняет Богом возложенное на него. Но, как закон поклонения он не был угоден Богу, и Христос явно сказал,что он Милости желает а не тех жертв которые были записаны в законе. Те же кто ставят закон данный через Моисея как то чему поклонятся, те не поняли суть и служат не Богу, а идолу.

[diana]

Закон данный через Моисея дан для познания греха, чтобы человек осознав себя грешным возопил ко Христу. В этом его детовожнение и в таком положении он исполняет Богом возложенное на него. Но, как закон поклонения он не был угоден Богу, и Христос явно сказал,что он Милости желает а не тех жертв которые были записаны в законе. Те же кто ставят закон данный через Моисея как то чему поклонятся, те не поняли суть и служат не Богу, а идолу.

1.".. чтобы человек осознав себя грешным возопил ко Христу.."

Осознали, возопили, - что дальше?.. - живём как жили до того как осознали и возопили?..

2. ".. что он Милости желает а не тех жертв которые были записаны в законе.."

каких жертв, которые были записаны в Законе?..

3. ".. пытаются поставить собственную праведность не покоряясь праведности Христа.."

объясните пожалуйста, - как это?

[David2011]

Бета,ты смешиваешь в одно и ВНУТРЕННИЙ Закон данный Богом на Синае и ВНЕШНИЕ законы. поэтому вы не понимаете друг друга. Есть Законы НЕПРЕХОДЯЩИЕ. вот 1 заповедь. Когда она ОТМЕНИТСЯ? Никогда вообще. Возлюби Бога. А вот Закон жертвоприношений или скажем служения в земной скинии это ОБРАЗЫ Небесного. но заповедь Возлюби Бога это НЕ ОБРАЗ,а просто ЖЕЛАНИЕ сердца Бога. или возлюби ближнего.Это не ОБРАЗ, это есть реальность. А ты как бы и образы и реальность называешь ОДНИМ словом. Закон Моисея.

[beta]

Осознали, возопили, - что дальше?.. - живём как жили до того как осознали и возопили?

Если кто действительно осознав свою нищету возопил ко Христу о своём спасении, то Христос дарует таком человеку по Милости Свою Праведность. Что было не возможно людям, этого момента возможно Христу в нас.

".. что он Милости желает а не тех жертв которые были записаны в законе.."

каких жертв, которые были записаны в Законе?..

Разнообразных дел, в том числе и усилия быть праведным. Так или иначе, но для этого нужно многим жертвовать.

".. пытаются поставить собственную праведность не покоряясь праведности Христа.."

объясните пожалуйста, - как это?

Когда кто не понимает, что Праведность это Христос в нас, тот если желает быть праведным пытается сам не грешить, то есть быть праведным. Такой что-то делает, чтобы не грешить, он пытается стать праведным что-то сделав, то есть стать праведным от дел. И таким образом, если он к примеру не украл, не убил, и так далее, то праведность ему присуждается не по милости а по долгу, так как он её заработал.
Кто же осознал что не может быть праведным, просто не в состоянии не согрешить, тот осознаёт себя нищим, просит Милости у Господа и то, что было не возможно ему, Господь совершает по Своей Великой Милости - такой человек ничего не сделал, чтобы быть праведным, праведность у него не по долгу, а по Милости Господа.

[David2011]

Вот например такой пример. Ребенку говорят:не суй пальцы в розетку. Это ВНЕШНИЙ закон. то есть когда он или ВСУНЕТ,то поймет его или просто ВЫРАСТИТ и поймет. Это ОДИН закон.
А второй закон у него в сердце:люби папу. Например он обиделся в детстве. Ему мама говорить,:Папа тебя любит,поэтому и ты люби. И он любит. Вырастит человек и опять же может обидится на отца. Но ему опять говорят:Почитай отца и люби,потому что он тебя любит.И опять сын или дочь любят. Но это ДРУГОЙ закон.Внутренний.Первый ОТМЕНЯЕТСЯ по причине ЗРЕЛОСТИ.А второй НЕ ОТМЕНЯЕТСЯ никогда. Вот в этом и разница и у Бога.

[beta]

Бета,ты смешиваешь в одно и ВНУТРЕННИЙ Закон данный Богом на Синае и ВНЕШНИЕ законы.

Такого деления на внутренний и внешний в Писании нет, это придумали законники, чтобы отвергать Вечное Евангелие Благодати. Но есть деление на Ветхий и Новый Заветы, и их условия вхождения в Вечную Жизнь - законы.

[meningod 2]

Виктор ты пишеш-Вот по этому давать десятину это справедливо пред Богом, но увы губительно для спасения. Так как служащий справедливому Закону, должен и сам поступать справедливо. Следственно и Бог будет судить его справедливо. А по справедливости мы повинны смерти, без помилования. Но Бог предлагает нам Новый Завет, Завет Милости, чтобы и нам быть Им Самим помилованными.----------это ересь,то есть по закону ты не потступаеш потому что не можеш или не хочеш исполнять все заповеди и знаеш что будеш наказан за то что одно соблюдал а другое не мог.Таким образом видя в себе не излеченное зло ты решил не бороться с ним а просто чувствовать себя омытым от этого зла и что тебе не вменят его наличия в тебе по милости,то есть тебе и не надо бороться Господь все сделал за тебя,тебе осталось лишь веровать в это.

[beta]

Таким образом видя в себе не излеченное зло ты решил не бороться с ним а просто чувствовать себя омытым от этого зла и что тебе не вменят его наличия в тебе по милости,то есть тебе и не надо бороться Господь все сделал за тебя,тебе осталось лишь веровать в это.

Ты не понял или начинаешь врать? По Милости Господь дарует не только прощение, но и Свою праведность, а Он не есть служитель греха.

[David2011]

Бета,а ПРАВЕДНИКИ ветхозаветные как же ДО закона жили праведно? Объясни. Они в Писании называются ПРАВЕДНЫМИ. И они не грешили.вот Иов, Енох, Ной и другие. Твое понятие праведности Христовой ОСНОВАНО только на ГРЕХАХ. Но праведность Христова это НЕ ТОЛЬКО грехи. Потому что тогда что говорит Павел:
5 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; 16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Павел здесь не говорит про ГРЕХИ,а совсем про другое. Про что он тут говорит?

[meningod 2]

Такого деления на внутренний и внешний в Писании нет, это придумали законники, чтобы отвергать Вечное Евангелие Благодати. Но есть деление на Ветхий и Новый Заветы, и их условия вхождения в Вечную Жизнь - законы.

Виктор когда то вам будет стыдно за ваши слова,я лично не законник,я просто не отделяю заповеди Господа от веры в Него.Вы придерживаетесь лжи,потому что эта ложь позволяет вам себя чувствовать спасенным и не бороться со злом в себе,стыд вам брат

[David2011]

Такого деления на внутренний и внешний в Писании нет, это придумали законники, чтобы отвергать Вечное Евангелие Благодати. Но есть деление на Ветхий и Новый Заветы, и их условия вхождения в Вечную Жизнь - законы.

Кто тебе такое сказал,что НЕТ такого деления? тогда Павел законник был.Все послание Евреям и говорит про это. про ОБРАЗЫ священства по чину Аарона
2 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. 23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. 24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,

[meningod 2]

Ты не понял или начинаешь врать? По Милости Господь дарует не только прощение, но и Свою праведность, а Он не есть служитель греха.

Виктор если бы я врал нашлись бы люди которые разумно мне это показали бы.Праведность не дается по милости,праведность принадлежит лишь Господу а мы с вами Виктор просто сами по себе лишь экскременты в духовном виде.,ибо рождаемся в любви себя и мира.Праведность дается Господом тем кто боролся со злом в себе и избегал грешить перед Господом,таковые очистив храмы свои пустили туда праведность то есть Господа.Вы же банальный дармоед,который хочет получить праведность и благодать по заслуге Христа,сам ничего не делая и не сотрудничая с Господом в борьбе со злом в себе ,его иследовании и искоренении.Хотя дармоед вы только по дармоедству того демона что в вашем сознании засел

[meningod 2]

Смысл есть ли спорить с Виктором,он также как и Игорь Голаев спорит ради спора,также проповедует везде ложь одной веры.Виктор я разочаровался в вас и не хочу более видеть вас в своих друзьях