Закон, который не угоден Богу.

[beta]

Это и место (дом из тесаных камней) и люди. Точно также как и сейчас суд не может проходить на улице, вне здания суда.

С чего вы взяли, что это языческие формы были приемлемы в то время?

Из текста. Там сказано, что члены синедриона привели женщину к Иисусу?

В тексте сказано, что это были книжники и фарисеи. А что члены синедриона не могли быть книжниками и фарисеями?

[Йицхак]

С чего вы взяли, что это языческие формы были приемлемы в то время?

Из Талмуда. Он очень подробно описывает как и где происходили заседания Синедриона.

В тексте сказано, что это были книжники и фарисеи. А что члены синедриона не могли быть книжниками и фарисеями?

Членами Синедриона были саддукеи. Строго по закону. Вопросов "почему" - не задавайте. А то буду думать, что Дух Святой слово Божие Вам не открыл.
И если редкий фарисей мог иногда разбавить их тесную компанию, то книжникам это не светило в принципе.

[Abeliar]

Если подводите под учение Христа, то милость должны оказать приведшие
и они таки ее оказали,
а раз они ее оказали, то и Христос ее не судил.
Вот такая последовательность.

Ну да, а если бы они её осудили, то Христос бы тоже взял камень и бил бы точно в висок, что б меньше мучилась, а потом про милость проповедь сказал.

[beta]

Из Талмуда. Он очень подробно описывает как и где происходили заседания Синедриона.

Вы хотите сказать, что в талмуде описано, каким образом происходили заседания суда точно две тысячи лет назад? Вы просто выдаёте желаемое за действительное.

Членами Синедриона были саддукеи. Строго по закону.

По какому такому закону в суде сидели самые слепые из слепых того времени?

[Abeliar]

Всё, что написал Иоанн, Вы вполне можете процитировать. В частности Вам уже было предложено процитировать, где написано, что закон - это антимилость.
Пока у Вас не получилось.

Ну так, я изначально и не рассчитывал, что вы сможете «антимилость» вообще увидеть, пусть даже она там и чёрным по белому в греческом и написана.

Ну а то, что с Второзаконием не совпадает, так я повторюсь, что у Иоанна очень много чего не совпадает и вообще выходит за всякие рамки, у нас же тут в теме всего лиши один штрих из всей картины.
Но этот штрих упорно заминается.

[Йицхак]

Вы хотите сказать, что в талмуде описано, каким образом происходили заседания суда точно две тысячи лет назад?

Да, именно это и хочу сказать. Трактат "Санhедрин", например.

Вы просто выдаёте желаемое за действительное.

Ну, Вас же не смущает, что Евангелия, в которых описан случай с женщиной, написаны 2000 лет назад? Или смущает?
Если не смущает, то Талмуд начал быть лет на 200 раньше

По какому такому закону в суде сидели самые слепые из слепых того времени?

Я ж уже сказал: строго по закону Божию.
И просил не спрашивать "почему". И Вы всё равно спросили

С таким знанием Писаний, чувствуете в себе право рассуждать, что в них написано?

[Йицхак]

Ну так, я изначально и не рассчитывал, что вы сможете «антимилость» вообще увидеть, пусть даже она там и чёрным по белому в греческом и написана.

Не рассчитывали совершенно правильно: то, что закон антимилость - исключительно Ваше слово. А вот в слове Божием об этом ни строчки.

Но этот штрих упорно заминается.

Был бы штрих, Вы его показали бы. А у Вас пока ни разу не получилось показать, где написано, что закон - это антимилость.

[Певчий]

У вас, извиняюсь, но в голове каша.

Увы, но это у многих. Сам когда-то точно так мыслил... И что интересно, ну очень был уверен, что то "помазание" меня тому так научило.

А в целом мне Ваш ответ очень понравился.

[Алексей Г.]

Вопрос просто решается. Согласно наиболее раннему Евангелию, от Матфея, Иешуа был иудей, соблюдал закон Моисея и других учил так же поступать. А согласно антииудейскому Евангелию от Иоанна, написанному неким эллином александрийской школы в начале 2-го века, Иешуа был враг иудеев и отвергал иудейский закон. Поэтому и включен в это Евангелие фрагмент о женщине, уличенной в прелюбодеянии, которого нет в синоптических Евангелиях, потому что он прямо и недвусмысленно направлен против закона иудейского.

P.S. Согласен с последним сообщением Абеляра на все 100%. Запишите его и выучите наизусть!

[Кадош]

Да, именно это и хочу сказать. Трактат "Санhедрин", например. Ну, Вас же не смущает, что Евангелия, в которых описан случай с женщиной, написаны 2000 лет назад? Или смущает?

Спасибо Йицхак.

[Кадош]

Увы, но это у многих. Сам когда-то точно так мыслил...

Значит не я один такой...

[Двора]

На этом примере хорошо открывается как работает милость Божья.
Милость превозносится над судом.
Мы молимся и прости нас как и мы прощаем должников наших.
Это тоже не новая молитва, она из учения Отца.
которое было открыто народу, Христос пришел исполнить его.
И нам показать пример.
Это молитва в действии на примере с женщиной, дальше нам написано наставление,
чтобы мы прощали взаимно друг друга, как и Христос простил нас.
А если не прощаем, то и нас не прощает Отец Небесный.
Заповедано за прелюбодеяние побить камнями, а что Учитель скажет?
Кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
И все стали обличаться совестью, и ушли.
Где твои обвинители?никто не судил тебя?
Никто, Господи!
И я не осуждаю тебя;
иди и впредь не греши.
Это всем нам урок, мы прощаем, нас прощает.
Вот такие весы.

[Abeliar]

Поэтому и включен в это Евангелие фрагмент о женщине, уличенной в прелюбодеянии, которого нет в синоптических Евангелиях, потому что он прямо и недвусмысленно направлен против закона иудейского.

Заметьте удивительную вещь, в этом фрагменте некоторые люди с умным видом умудряются увидеть почитание Иисусом Закона Моисеева при этом умудряются доказывать, что так оно всё и было на самом деле, мол именно так это всё Иоанна и записал и мол только люди недалёкие этого всего не видят.

[Йицхак]

Заметьте удивительную вещь, в этом фрагменте некоторые люди с умным видом умудряются увидеть почитание Иисусом Закона Моисеева

Улыбнулся.
Ну, увидьте в этом непочтение Иисуса к закону.

при этом умудряются доказывать, что так оно всё и было на самом деле, мол именно так это всё Иоанна и записал и мол только люди недалёкие этого всего не видят.

А кто это записал?
Впрочем понимаю: "точно ли сказал Бог?"
Так, нет?

[Abeliar]

А кто это записал?
Впрочем понимаю: "точно ли сказал Бог?"
Так, нет?

Если так хочется, ну так возьмите и поставьте сами себе ЗАЧОТ!