-
-
Дело в том, что ненависть ко злу-одна из основных доктрин христианства. Снисходительное отношение ко злу-уже является грехом. Каждый христианин должен ненавидеть зло, конечно если он настоящий христианин, а не так, шаляй-валяй. Будучи молодым прагматиком, я не понимал, почему дед и отец отказались вступать в партию(ведь партбилет даёт столько преимуществ!), хотя по должности, им это полагалось(христианами они конечно не были, дед был машинистом паровоза[и во время войны тоже], отец-ведущим инженером на металлургическом комбинате). Много позже я узнал о коммунистическом терроре, и стал их понимать. Моя бабушка(7 летняя девочка) осталась круглой сиротой в 30-е годы(причина-коммунистический террор). Конечно, многие по незнанию, или из прагматических причин, вступали в партию, но от этого коммунизм, наряду с фашизмом, не становится меньшим злом.Невидимое Его,вечная сила Его и Божество,от создания мира через рассматривание творений видимы(Рим.1:20)Комментарий
-
-
По секрету вам скажу, что для того чтобы оценить чьи-то знания, нужно иметь свои собственные.
Комментарий
-
В том то весь и ужас, что источников - хоть отбавляй, и ни в одном действительно заслуживающем доверия источнике нет и близко даже 5 миллионов, не то что 50. А как речь заходит о доказательствах "невинности жертв репрессий" - тут оппоненты, как правило, не могут привести ничего, адекватнее "у меня невиновную бабушку расстреляли". Ну, если бабушку, то конечно, ни за что.
Я понимаю прекрасно, когда расстреливают бабушек - это плохо. Но это система. Она карает преступников, иногда они оказываются чьими-то родственниками.
И еще, я вовсе не отрицаю сам факт репрессий, но:
1. масштаб был на порядок меньше, чем пытаются впарить некоторые
2. черт возьми, почему люди забывают, что в стране за короткий в историческом масштабе промежуток времени произошло две мировых, гражданская война и три революции? Пусть мне назовут хоть один пример из общемировой практики, где революция обошлась без жертв, но нет таких примеров.
3. Я также не отрицаю, что были невинные жертвы. Но, к сожалению, ни у меня, ни у кого бы то ни было нет такого инструмента, который бы позволил отделить справедливо наказанных от несправедливо наказанных, само понятие справедливости слишком субъективно и зависит от конкретных, в том числе исторических, обстоятельств. И реабилитации тут ни при чем, это политические игры.
Кинул ссылку в личку.Комментарий
Твитнуть
Порекомендую отцу.
Комментарий