Литературная мозаика

[Бастет]

Я тоже об этом читал. Мне непонятно, почему из мужского рода возник женский, какими передвижениями гласных это объяснить. Например, возьмём северные княжества: река называется Пскова, а город - Псков. Так было и с Москвой: река Москва, город Москов. Теперь же мы имеем Москву.

Я нашла источник, откуда привела цитату: ЖИЗНЬ: Москва из конопли, или Тетя околела

Вот еще шедевр оттуда же:

"... получалось так, что достаточно большое количество диалектизмов из мерянской речи сохранилось в Ярославской и Костромской областях. Скажем, в Ярославской области существовало такое диалектное слово для обозначения "тети" или "дяди" как "кока". Этих самых "кок" киевский исследователь выводит как раз из мерянского. Когда я рассказал об этом знакомому художнику, родившемуся в Ярославле, тот сначала решил, что его так разыгрывают, потому что и сам с детства называл свою единственную тетку "кокой". Впрочем, это еще что!

Вот примерчик с "кокой" уже из современного марийского языка, родственного мерянскому: оказывается, словосочетание "кока кола" переводится на русский как "тетя околела"! Наш глагол "околеть" тоже заимствован из финно-угорских языков. А в некоторых языках этой группы, в том числе, предположительно, и в мерянском, исходное слово звучало как "коли"... И таких примеров насчитываются десятки, если не сотни."

Не знаю, как Вы, а я, что называется РЖУНИМАГУ

[Евлампия]

Не знаю, как Вы, а я, что называется РЖУНИМАГУ

А я так и ваще УПАЛАСОСТУЛА

С уважением, Кока-Колли

[Евлампия]

Вспомнилась мне, друзья мои, в связи со все нарастающим недружелюбием на форуме одна замечательная поэтесса Анна Павловна Барыкова. Ее стихи посвящены социальным темам. Особенной популярностью, начиная с 1870-го года, пользовалась ее «Сказка про то, как царь Ахреян ходил Богу жаловаться», а также стихотворения: «Мои пациенты», «За пяльцами», «Два мальчика», «Мученица», «У кабака», «Обреченная», «Чужому горю», «Жрецы эстетики», «Песнь торжествующей свиньи», «В альбом счастливице»

Пока будете искать ее произведения, предлагаю вот этот отрывочек из царя Ахреяна:

Не гроза в небесах собиралася,
Загорелась не яркая молния,
Да не гром грохотал во поднебесьи,
Собиралася свет Правда-матушка
Во великий поход на врагов своих:
Ахреяна-царя недоумочка,
С полюбовницей Кривдой проклятою
Да с опричиной царскою подлою.
Светит Правда что яркая молния,
Созывает дружинушку храбрую
Громче страшного грома небесного:
«Уж ты гой еси, войско великое,
Удалая дружинушка храбрая,
Люди добрые, люди крещеные
Духом истинным света небесного,
В ком живая душа не померкнула,
Не застыло еще сердце честное,
Соберитеся все, содружитеся,
Заступитеся грудью могучею,
Теплой крови своей не жалеючи,
За моих обездоленных детушек,
Разноглазою Кривдой замученных,
За меня ли, за Правду, за Истину!»

Бась! Ты не против обсудить это в твоей теме?

[Бастет]

О чем разговор. Конечно, я только за. Увы, сама я пока ограничена временем.

[Евлампия]

О чем разговор. Конечно, я только за. Увы, сама я пока ограничена временем.

Ничего. Подождем. Тема-то вечная.

[shlahani]

тема, как выражается Пастернак, с вариациями

Заступитеся грудью могучею,
Теплой крови своей не жалеючи,
За моих обездоленных детушек

Михаил Фёдорович и Иван Васильевич
Пили отличный чай на Басманной,
От души хрустели бубликами ванильными,
Над весной хохотали лежавшей пьяной.

Тут какой-то купчишка в армячишке драном
Ухватясь за балясины, зачастил-заблеял
О своём кошле вишь украденном
А и он-то шесть дён не пил, не ел.

Наглеца-купчину хвать за бороду
Добры молодцы настороже на веранде
По спине ему напустили холоду,
Да и душеньку прогнали в пятки.

Он стоит, как тополь майский качается,
А всё ж верит по-своему конечно.
Иван Васильевич с перстеньком играется,
Михаил Фёдорович говорит утешно:

«Расскажи ты, купец качающийся,
Д-не про то, как тебя обокрали,
Ты поведай нам, чего мы лишаемся,
Чего лишились, да чего потеряли».

Распрямляется тут купец, поднимается,
И пророчествует без оглядки,
Говорит, умерла царица-красавица,
На пороге шведы, в тереме ляхи,

Про Бога не читают даже грамотные,
Деревня колдует, город... в дуду играет,
Вдовы просят милостыню,
В соборе не топлено, ветер дует.

Замолчал. Тишина в чаепитии
Нагрузла сугробом на Басманной весенней,
Потупились и оба родителя,
А купец ушёл и не взял своих денег.

[Бастет]

А и он-то шесть дён не пил, не ел.

Месье, же не манш па сис жюр (с)

[shlahani]

Месье, же не манш па сис жюр (с)

Ecscuse-moi, je ne parles pa Francais...

[Бастет]

Ecscuse-moi, je ne parles pa Francais...

ya niè oumié you karacho gavaritt pa ...

[Евлампия]

ya niè oumié you karacho gavaritt pa ...

шлахани
Ecscuse-moi, je ne parles pa Francais...

К нам на утренний рассол
Прибыл аглицкий посол,
А у нас в дому закуски -
Полгорбушки да мосол.

Ребят! Давайте по-русски, а? Аривидерчи?

[shlahani]

Аривидерчи?

Конечно, по-русски легче. Я вот выдвинул свою версию рассмотрения вопросов правды-кривды. А ещё ранее выступал со своей идеей справедливости Лермонтов ("Песнь про купца Калашникова"). Потом ещё Некрасов отметился в теме ("Кому на Руси жить хорошо").
Или Пушкин тоже недурён в "Сказке о золотой рыбке" на предмет истины.

[Евлампия]

Конечно, по-русски легче. Я вот выдвинул свою версию рассмотрения вопросов правды-кривды. А ещё ранее выступал со своей идеей справедливости Лермонтов ("Песнь про купца Калашникова"). Потом ещё Некрасов отметился в теме ("Кому на Руси жить хорошо").
Или Пушкин тоже недурён в "Сказке о золотой рыбке" на предмет истины.

Вот это по-нашему, по-русски. Тока уже в понедельник, хор? Я имею ввиду, Лампа свою версию выдвинет.

[Евлампия]

[QUOTE]

Конечно, по-русски легче.

Господа! А кто из вас читал «Краткое руководство к красноречию» Ломоносова? Интереснейшая книга, я вам скажу. В ней Михайло Васильевич дает высокую оценку русскому языку, который в то время был еще очень мало обработан. Риторическое учение складывалось веками, начиналось от классической древности, давало определенные правила и часто пренебрегало потребностями новой жизни и национального языка. Ломоносов проявил очень много самостоятельности, литературного таланта, ввел риторику в современную жизнь и приспособил ее к потребностям времени, нуждам современной школы и родного языка.

Риторика Ломоносова подана в прекрасной литературной и научной обработке и дает ясные правила, приводя прекрасные литературные примеры, взятые из поэтических трудов.

Маэстро шлахани, мож Вы чего-нить из этих примеров приведете?

[shlahani]

[quote=Евлампия;989239]

Интереснейшая книга, я вам скажу.

"Так ведь, матушка, до первой звезды нельзя!"
Так ведь Ломоносов вон какие условия выставляет к оратору:
также дородство и осанковатый вид приличны, ежели слово пред народом говорить должно.

Куда уж мне! Не прохожу по конкурсу, чтобы дерзнуть.

Впрочем, вот. Золотые слова:

Ежели бы ты с довольным вниманием и отрясши от мысленного зрения мглу страстей рассмотрел, коль пременно есть и ненадежно льстивое счастие, то бы ты вяще оного отвращался, бегал и гнушался, нежели ты доныне прилагал рачение к снисканию оного.

Как исполнить тока, вот вопрос.

[Евлампия]

Как исполнить тока, вот вопрос.

"Неусыпный труд все препятствия преодолевает".

Так что дерзай, Чадо!