Божий СЫН - ИИСУС ХРИСТОС

[Анечка хорошая]

Праведник ответит за всех по полной программе,от звонка до звонка.

- - - Добавлено - - -

С содомитами тоже

- - - Добавлено - - -

Выходит не все имеют право обличать, маловер не может обличить великовера или больной с одним глазом двуглазого

СЛАБО. Бог никому не разрешает судить ближнего
"1. Матф.7:1 Не судите, да не судимы будете,2. Лук.6:37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
3. Лук.12:57 Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?
4. Иоан.7:24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.
5. 1Кор.4:5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.".

[Христов Божий]

Послание к Филиппийцам 2-6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Евангелие от Матфея 3-16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

[Анечка хорошая]

Кому принёс своё тело , Пилату !?
Пилат священник римского ПАНтеона ?

Тело и Душа принесены Богу ТРОИЦЕ.
«6 "С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними?
7 Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?"
8 О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
(RST Михей 6:6-8)».

БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ НЕ БЫВАЕТ ПРОЩЕНИЯ

«18 Почему и первый [завет] был утвержден не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21 Также окропил кровью и скинию, и все сосуды Богослужебные.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения».
(RST К Евреям 9:18-22).

ДУХОМ СВЯТЫМ ПРИНЕС СЕБЯ В ЖЕРТВУ

«11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному»!
(RST К Евреям 9:11-14).

ОДНАЖДЫ ПРИНЕС СЕБЯ В ЖЕРТВУ

«24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею».
(RST К Евреям 9:24-26).

ХРИСТОС ПРЕДАЛ СЕБЯ ЗА НАС В ЖЕРТВУ БОГУ

«15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
(RST 2-е Коринфянам 5:15-21)».
Те, кто ест и пьет Хлеб обоженый и Вино обоженое.
«1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное».
(RST К Ефесянам 5:1,2).
ОТДАЛ СЕБЯ ЗА НАС

«13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам».
(RST К Титу 2:13,14).

ГРЕХИ ТЕЛОМ ВОЗНЕС НА ДРЕВО

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
(RST 1-е Петра 2:24)».
«27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение».
(RST К Евреям 9:27,28).
ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ НЕМОЩИ И ПОНЕС НАШИ БОЛЕЗНИ

«2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
(RST Исаия 53:2-12)».
ЯВИЛСЯ ВЗЯТЬ ГРЕХИ НАШИ.

«И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
(RST 1-е Иоанна 3:5)».

ОТДАЛ СЕБЯ ЗА ГРЕХИ НАШИ

«3 благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего»;
(RST К Галатам 1:3,4).
ИСКУПЛЕНИЕ ПОЛУЧИЛИ ПРИЗВАННЫЕ В ПЕРВОМ ЗАВЕТЕ

«13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
(RST К Галатам 3:13,14)».
Искупил нас. В чем состоит искупление?
Умер за грешников? Но и грешники тоже все умерли до Христа. Был поругаем? Но и праведники и пророки многие были биты и поругаемы. Однако, он и их искупил.
Тогда как смерть праведников никого не спасает от смерти и не искупает. Так говорит Господь.
«14 и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, - то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог.
15 Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые осиротили бы ее, и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою:
16 то сии три мужа среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы, земля же сделалась бы пустынею.
(RST Иезекииль 14:14-16)».
Тогда как Апостол Павел в своем послании к Коринфянам настаивает на искуплении Христом человечества.
«30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением, и искуплением,
(RST 1-е Коринфянам 1:30)».

«И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное».
(RST К Евреям 9:15).

«так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(RST От Матфея 20:28)».
Отдал душу Свою для искупления многих. Хорошо. Как одной душой искупить многих, око за око, зуб за зуб это понятно, но, как одну сотворенную душу обменять на миллионы душ? Купить, искупить, предполагается что-то отдать вместо купленного. Здесь отдается душа и тело сотворенное, такое же, как у тех, кого искупает Спаситель. Тогда, в чем суть искупления?
Искупление, это не помилование, не прощение, не обмен, а плата за кого-то. Заплатить одной душой за другую, в принципе, можно, но как одной за всех, но отдельно?
«8 Да и все почитаю тщетою , чтобы приобрести Христа
9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11 чтобы достигнуть воскресения мертвых.
(RST К Филиппийцам 3:8-11)».
Господь говорит, что для искупления необходимо приобрести Христа в теле своем.

АГНЕЦ БОЖИЙ ПО ПРЕДВЕЧНОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ БОЖИЮ

«8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово
9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
10 дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,
11 по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,
12 в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него.
(RST К Ефесянам 3:8-12)».
«18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.
(RST 1-е Петра 1:18-21)».

«24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
(RST К Евреям 7:24,25)».

«17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
(RST От Иоанна 10:17,18)».

[Corvalol]

Не дрейфь ... да и за веру пострадать не грешно...

Страдание не есть цель служения. Цель служения - помочь человеку измениться Я вот как-то благовестничал одному леснику, из бывших заключенных Ну значит доходчиво разъяснил ему, кто он есть и что его ожидает так доходчиво и убедительно, что он расчувствовавшись стал палить в меня из ружья ели ноги унес, благо ноги у меня проворней чем голова, а то навесил бы еще один грех на душу человека.

[Анечка хорошая]

Я начинал изучать Тору и пророков
и уверовал,а когда прочитал диалог с Иисусом богатого юноши то и подавно.
Что бы обрести жизнь вечную надо исполнять заповеди Бога, а не Павла или Луки с попами и попадьями..
Подражайте Иисусу в делах соблюдения Торы и будет вам благо.

Теперь мне понятна Ваша позиция..., а то ругается, и кое-что в кармане держит.
ПОЛНОТА БОЖЕСТВА

«9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
(RST К Колоссянам 2:9,10)».
Чем отличается Православный, причастившийся Крови и Тела Христа один раз, от рожденного Христа Девой Марией? Только тем, что Христос полностью обожен, имеет все семь светов во всем Теле Своем, а причастник обожен только там, где в его сотворенном теле находятся Тело, Вода, и Кровь Христовы: много Даров? много обожен; капелька? столько и обожен. В голове пять Молекул Христовых? столько в голове и обожения, тогда как Православный обязан стать к концу своей жизни таким, каким родился Христос от Девы Марии.
Только в таком случае он становится полностью, и храмом Христа, и Телом Его, и полнотой, и Братом, и Сестрой, и Матерью.

«17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,
(RST К Колоссянам 1:17-19)».
Когда говорят о сущности Христа, то, как правило, подразумевают, либо сущность сотворенную, либо сущность Бога несотворенную, либо две сущности в одном теле: сотворенную и несотворенную, тогда как Господь говорит о том, что во Христе обитала всякая полнота, то есть, и материальная плоть, и духовная Плоть, и сущность Бога, как, впрочем, и все другие совершенства. Все семь светов плюс сущность Бога.
Первые три света: Отец, Сын и Дух Святой - прежде всего, Они творят все и все Ими стоит.
Четвертый свет сотворенный дух человека,
пятый свет сотворенная душа человека,
шестой свет плоть материальная того же человека, и, наконец,
седьмой свет Плоть НЕСОТВОРЕННАЯ, Благодатный свет, ставший таким, как сотворенная плоть и вместо нее. И вся эта полнота не застывший памятник, раз и навсегда сотворенный, а подвижные светы, появляющиеся и исчезающие в определенной последовательности.

«20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
(RST К Колоссянам 1:20)».
Обычный сотворенный человек имеет шесть светов, а христианин, причащаясь, приобретает через веру и причастие седьмой свет, ибо во Христе семь светов. Этот седьмой свет и соединяет земное и небесное, так как сам остается небесным, но формами и функциями похож на сотворенную плоть, на сотворенный свет.
Почему обязательно через веру, а не только через внесение в свой организм Хлеба, Вина и Воды Христовых?
Потому что, Адам и Ева не поверили Богу, запретившему им есть от дерева познания добра и зла, и по сути, признали Его лживым, и разъединились с Ним, а теперь надо повторить все в обратном порядке: поверить, признать Его Правдивым, Истинным и внести в себя то, что Он назвал Жизнью, И СОЕДИНИТЬСЯ С СУЩНОСТЬЮ БОГА.
Адам и Ева были только святыми и чистыми, и утратили чистоту и святость, а теперь предлагается не только стать святым, чистым, но и богом по благодати.
Через силу Бога соединиться с сущностью Бога. И верить, что это возможно.
«19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,
22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
(RST К Ефесянам 1:19-23)».
Церковь Тело полнота Наполняющего, это все благодать Бога, называемая различно, в зависимости от того, где и в чем она находится.
Все причастники Церковь Христова, и один причастник Церковь Христова, так как все имеют Тело и Кровь Христовы, и один имеет Тело Христово; все через Тело Христово соединены с сущностью Бога и один соединен с сущностью всего Бога.
Но здесь следует строго различать две вещи: полнота Наполняющего все БЛАГОДАТЬ Пресвятой Троицы, творящая все запредельно это одно, невидимое, недосягаемое, неощущаемое;
и Благодать Иисуса Христа в причастнике это другое, так как невидимое стало видимым, ощущаемым, соединенным с плотью сотворенной, Оно стало такое, как плоть сотворенная, но осталось Благодатью.
Первое действует запредельно, а Второе можно потрогать, осязать, обонять, видеть.

«Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
(RST К Римлянам 11:12)».
Апостол прямо говорит об обожении евреев, ибо полнота и есть полное обожение сотворенного человека, когда сотворенная плоть полностью заменяется Несотворенной Плотью. А падение Евреев богатство миру, потому что они распяли Господа, что обогатило весь человеческий род благодатью, и позволило всем желающим соединиться с Богом не только через личную святость и очищение тела Духом Святым, но и через Тело, Воду и Кровь Христа.

Полнотой Господь называет и отдельные творения Свои, совершенные и прекрасные.
«сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
(RST Иезекииль 28:12)»
Речь идет только о физическом совершенстве, к которому относятся знания, мудрость, красота, тогда как о благодати Сына Божиего в этих стихах не говорится ни слова.

«8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
9 От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,
11 Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек.
(RST Псалтирь 15:8-11)».
Царь Давид видел Господа и надеялся, прежде всего, на то, что, когда сам умрет, то Господь не оставит души его в аду, а уж потом царь произносил пророчество о Христе, душа Которого так же не останется в аду и плоть Его не увидит тления, то есть, разложения.
И далее он говорит о радости и блаженстве своем через Бога, но не указывает конкретно, на то, в чем, или, что составляет полноту радости и блаженства.
ВЫ БОГИ И СЫНЫ ВСЕВЫШНЕГО.

«6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;
7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
(RST Псалтирь 81:6,7)».
Люди предназначены Богом стать богами по благодати по мере выполнения заповедей Божиих, обучения и причащения.
Человек сотворен по Образу Божиему, но должен стать подобен Богу с помощью Божией.

[pranaa]

Страдание не есть цель служения.
Цель служения - помочь человеку измениться
Я вот как-то благовестничал одному леснику, из бывших заключенных Ну значит доходчиво разъяснил ему, кто он есть и что его ожидает
так доходчиво и убедительно, что он расчувствовавшись стал палить в меня из ружья ели ноги унес, благо ноги у меня проворней чем голова,
а то навесил бы еще один грех на душу человека.

Грузить вора рецидивиста поповскими баснями, призывая к покаянию...контрпродуктивно.
Ему не проповеди нужны , но примеры образа вашей жизни, конкретные примеры жизни проповедующего.
Меня тоже один зек хотел зарезать и знаешь что меня спасло ?...
он вспомнил ватник который я ему дал, когда его полуголого менты выкинули из "обезьянника".

- - - Добавлено - - -

Теперь мне понятна Ваша позиция...

Ну и слава те... не печальтесь.

[Viktor 8]

Страдание не есть цель служения. Цель служения - помочь человеку измениться Я вот как-то благовестничал одному леснику, из бывших заключенных Ну значит доходчиво разъяснил ему, кто он есть и что его ожидает так доходчиво и убедительно, что он расчувствовавшись стал палить в меня из ружья ели ноги унес, благо ноги у меня проворней чем голова, а то навесил бы еще один грех на душу человека.

Мне нравится эта история.
Хорошо. вы хоть ноги унесли.
А лесник то изменился благодаря вашей проповеди или все зря?

[pranaa]

СЛАБО. Бог никому не разрешает судить ближнего

А вот горит Бог:истреби зло.
Второзаконие 17:4-7

4 , если сделана мерзость сия в Израиле, 5 то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. 6 По словам двух свидетелей или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; 7 рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя.

© Библия Онлайн, 2003-2019.истреби зло.
Второзаконие 21:18-23

18 Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, 19 то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания 20 и скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница»; 21 тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся.
22 Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, 23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел.
Русский синодальный перевод (Протестантская редакция)
https://www.bibleonline.ru/bible/rst66/deu-21.18-23/
© Библия Онлайн, 2003-2019.

АГНЕЦ БОЖИЙ ПО ПРЕДВЕЧНОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ БОЖИЮ

А вот с этого места... поподробней пожалуйста.

[Tajar]

Вы уверены, что Шломо не видел разницы между людьми и животными. ?

- бог сотворил человека не по своему образу но по образу зверя ?

Я уверен что если Бог что Сказал,то и Сделал: И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, - вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе;(3Цар.3:11,12)

А о том что Соломон пишет: Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
(Еккл.3:18)

Так и это понятно что речь идет о плоти,о физиологии.И это вполне согласуется вот с этим текстом: Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.(Пс.48:13)

Божии образ и подобие человека не в плоти,однако...

[pranaa]

Я уверен что если Бог что Сказал,то и Сделал: И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, - вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе;(3Цар.3:11,12)

А о том что Соломон пишет: Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
(Еккл.3:18)

Так и это понятно что речь идет о плоти,о физиологии.И это вполне согласуется вот с этим текстом: Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.(Пс.48:13)

Божии образ и подобие человека не в плоти,однако...

...

Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, ипосле тебя не восстанет подобный тебе;

(3Цар.3:11,12)
Да уж,даже Иисус не достиг такой мудрости.
Прапвда
Вас послушать,так Шломо ваще не грешил ,не ошибался,раз ему дано такое мудрое сердце.

Божии образ и подобие человека не в плоти,

Кто вам это сказал

[Tajar]

...
(3Цар.3:11,12)
Да уж,даже Иисус не достиг такой мудрости.
Прапвда
Вас послушать,так Шломо ваще не грешил ,не ошибался,раз ему дано такое мудрое сердце.
Кто вам это сказал

Иисус - это совсем иная Личность,Он вне конкуренции,потому что Он и есть Премудрость Божия!

В Соломоне было и проявилось и человеческое и Божие.Надо таки разделять это: Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.(Еккл.7:20-22)


Жизнь Соломона очень поучительна и показательна в практике познания и осмысления жизни для всех людей - что такое хорошо и что такое плохо.

ЗЫ: вот обратите внимание на свои слова обо мне: вы высказываете предположение о чем я мог бы подумать и своим вопросом показываете что я как бы уже это утверждаю. Неэтично однако это...

[pranaa]

Иисус - это совсем иная Личность,Он вне конкуренции,потому что Он и есть Премудрость Божия!

В Соломоне было и проявилось и человеческое и Божие.
Надо таки разделять это: Нет человека праведного на земле,

Только человеческое , а животное начало куда делось

[Tajar]

Только человеческое , а животное начало куда делось

А откуда взято это " животное начало",если написано?: Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.(Еккл.7:29)

[pranaa]

А откуда взято это " животное начало"

Вот откуда.
они сами по себе животные;
(Еккл.3:18)

человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.(Пс.48:13)

[Tajar]

Вот откуда.
они сами по себе животные;
(Еккл.3:18)

человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.(Пс.48:13)

Я об этом писал и что вполне понятно то речь идет о безбожном мире:Сказал я в сердце своем по поводу сынов человеческих, что отличил их Бог (от других существ), но увидел, что сами по себе они скоты. (о тех кто не заботится иметь Бога в разуме)(Еккл.3:18)

А "начала животного" в человеке НЕТ - есть Божественное начало,образ и подобие Божие!!Бог не творил скотов. А то что многие оскотинились - так ведь без Бога и мы такими были...

"животное начало" - это талмудическая философия - не стоит строить на этом свою веру.