Божий СЫН - ИИСУС ХРИСТОС

[Йицхак]

Евреи почему-то с этим не согласны. Они считают, что их Бог-творец Яхве в помощнике не нуждается, Он вполне самодостаточен и создавал всё самостоятельно.

Не говорите о том, о чем Вы понятия не имеете.
Бо выглядите глупо и смешно.

- - - Добавлено - - -

Сын в доме Отца. Тебе трудно понять?

вот это как раз понять очень легко.
Ты мне расскажи как одна ипостась Бога находится в доме другой ипостаси этого же самого Бога

[Рафаэль]

Вот смотрю я на твою подпись и думаю
Знаешь ли ты, Кто Твой Искупитель?!
Мой?!
Каждого из нас?!
Иоан.8:58
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

Или Он истинно истинно сказал неправду?!

[migle]

Глупость от глупости.
Иисус не отпечаток, а оттиск печати.А по Кассиану и вам выходит,что от Одной печати,которая есть Бог,может случиться совсем другой оттиск-сын.
Господь Бог,который явился во плоти,в Ней и говорил Сам....

"Образ ипостаси" - carakthr thV apostasewV, - оттиск, отпечаток, начертание (от carassein - надрезывать, начертывать). Как печать, оттиснутая штемпелем, вполне соответствует сделанному на нем изображению, так Иисус - точнейшее и совершеннейшее отображение Отца ("видевший Меня видел Отца").

Уж не знаю какой ипостаси (лику) нашего многоникового, понимаешь ты, Януса поверить. То ли оттиск- это не отпечаток, то ли отпечаток- это не оттиск. То ли штемпель(а может все же печать?)- это железяка, то ли печать- это сургуч, на котором оттиск(а может отпечаток?) штемпеля(или все же печати?), но который можно сломать(сургуч). А может принять просто как "начертание"? Но тогда как же быть со штемпелем? Да- велик , могуч наш русский языка. Особенно в понимании "мудрейшего из мудрых". Епископу Беззобразову надо скромненько отойти в сторонку и с благоговением внимать "правильный перевод без глупостей". А по поводу "что от Одной печати,которая есть Бог,может случиться совсем другой оттиск-сын." то Рафаэль уже привел в этой теме себя в пример. "И Он всем Господь, один и Тот же
А сынам Своим еще и Отец
Когда Он в крещении отнял у меня ветхий дух и дал новый, дал Свой Дух, в тот день Он меня родил как сына Себе" (c) т.е. запечатлил ДС Так какие проблемы?

[Digitus dei est]

Уж не знаю какой ипостаси

Нет в Писании отдельно стоящей ипостаси.Слово это употребляется только в сочетании

"образ ипостаси" - carakthr thV apostasewV, - оттиск, отпечаток, начертание (от carassein - надрезывать, начертывать). Как печать, оттиснутая штемпелем, вполне соответствует сделанному на нем изображению, так Иисус - точнейшее и совершеннейшее отображение Отца ("видевший Меня видел Отца").

Когда Он в крещении отнял у меня ветхий дух и дал новый, дал Свой Дух, в тот день Он меня родил как сына Себе" (c) т.е. запечатлил ДС Так какие проблемы?

Ничего Он не отнимал,а дух ваш был познан Духом в крещении,как Жених познает невесту свою в первый раз.

1. Лук.1:4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором
был наставлен.
2. 2Тим.2:19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию:
"познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий,
исповедующий имя Господа".

Особенность Нового Завета именно в том,что волю Свою ,изложенную в Писании и пророках,
Бог исполнил-пришел к творению Своему в образе твари.
И ясно ,что обетования Божьи непреложны,и придумывать за Бога и заменять Его на мифические личности,
это уже не глупость ,а преступление.

1Тим.3:16 И беспрекословно - великая
благочестия тайна: Бог явился во плоти,

1 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
(Мал.3:1)

[Digitus dei est]

Вот смотрю я на твою подпись и думаю
Знаешь ли ты, Кто Твой Искупитель?!
Мой?!
Каждого из нас?!
Иоан.8:58
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

Или Он истинно истинно сказал неправду?!

20 Может ли человек сделать себе богов, которые впрочем не боги?
21 Посему, вот Я покажу им ныне, покажу им руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое - Господь.
(Иер.16:20,21)

А Господь (Яхве,Иегова) -означает Я Тот,который приду,Который не оставит вас,Спаситель.
Он и пришел и никого вместо себя не посылал.
Он заменил Собою,как Агнец пасхальный,как когда -то заменил Исаака на жертвеннике,
чтобы люди не умирали,а имели жизнь вечную в Нем,Духе.

Вот так возлюбил Бог мир,свое творение,что отдал Себя единородного на крест,
Собою положил конец роду адама,роду смерти и греха,
чтобы родить в Себе новое человечество,духов в Духе Своем,
что и творит в крещении в Духе ,Сам.

Он есть Первосвященник и Царь Скинии Нерукотворенной,
а принявшие Духа -это царственное священство,которые как Давид,приводят народ в Иерусалим.
Потому и говорили евреи на праздник седьмиц -встретимся в Иерусалиме,ибо в этот день они ожидали исполнения пророчества.

Деяния 1 И в быть исполняемым обетования Отца ,в день Пятидесятницы,они были единодушно вместе.

Там ,на Сионе и было исполнение Закона -Бог излил обетование свое от начала,Духа Своего.

[Ольга Владим.]

Не говорите о том, о чем Вы понятия не имеете.
Бо выглядите глупо и смешно.

- - - Добавлено - - -

вот это как раз понять очень легко.
Ты мне расскажи как одна ипостась Бога находится в доме другой ипостаси этого же самого Бога

Как сын находится в доме отца - и сын - плоть от плоти отца.

Но это же Бог.

[Digitus dei est]

Как сын находится в доме отца - и сын - плоть от плоти отца.

Но это же Бог.

1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.
3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,
4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог.
(Евр.3:1-4)

Даже блеф в третьем стихе не может нарушить смысла Писания-Иисус есть Бог,Сущий в доме Своем.
Он более Моисея, как "чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его"


А устроивший все есть Бог-Иисус.

[Ольга Владим.]

Еще об Отце и Сыне..

1. Иоан.8:42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы
любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я
не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

2. 1Пет.1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса
Христа, по великой Своей милости возродивший нас
воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,

3. 1Кор.8:6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для
Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

4. 2Кор.1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса
Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,

5. 2Кор.11:31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
благословенный во веки, знает, что я не лгу.

6. Еф.1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса
Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным
благословением в небесах,

7. Еф.1:17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы,
дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

8. 1Фесс.3:11 Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус
Христос да управит путь наш к вам.

9. 2Фесс.2:16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец
наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду
благую во благодати


1. Матф.15:13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не
Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

2. Матф.16:17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты,
Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе
это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

3. Матф.18:35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если
не простит каждый из вас от сердца своего брату своему
согрешений его.

4. Матф.24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы
небесные, а только Отец Мой один;

5. Лук.22:29 и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой,
Царство,

6. Иоан.5:17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я
делаю.

7. Иоан.6:32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам:
не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный
хлеб с небес.

8. Иоан.8:28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына
Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю
от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.

9. Иоан.8:54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава
Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите,
что Он Бог ваш.

10. Иоан.10:29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и
никто не может похитить их из руки Отца Моего.

11. Иоан.14:23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот
соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к
нему и обитель у него сотворим.

12. Иоан.14:28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду
к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я
сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.

13. Иоан.15:1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой -
виноградарь.

14. Иоан.15:8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете
много плода и будете Моими учениками.

[Digitus dei est]

^{me _{3165 P-1AS P-AS P-ASF}}
меня (281) Мф 8;Мф 14;Мф 15;Мф 18;Мк 1;Мк 5;Мк 6;Мк 10;Лк 5;Лк 8;...

Меня (220) Мф 10;Мф 15;Мф 16;Мф 19;Мф 22;Мф 23;Мф 25;Мф 26;Мф 27;Мф 28;...

мне (164) Мф 3;Мф 14;Мф 26;Мк 14;Лк 11;Деян 11;Деян 16;Деян 19;Деян 22;Деян 23;...

Мне (66) Мф 11;Мф 19;Мф 25;Мф 26;Мк 9;Мк 10;Мк 14;Лк 2;Лк 4;Лк 6;...

мной (5) Деян 10;Быт 33;Чис 23;Песн 3;Песн 8;

[от] Меня (3) Мф 26;Мк 14;Ин 13;

я (2) Рим 15;Флп 1;

[от] меня (2) 2Тим 1;Плач 3;

[о] Мне (1) Мк 9;

мне [случилось] (1) 2Кор 7;

моём (1) Гал 4;

моего (1) Быт 48;

[у] Меня (1) Ис 58;

[на] Меня (1) Ис 65;

- - - Добавлено - - -

40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам:
так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
(Матф.25:40)
Одеть,напоить,накормить,освободить из темницы означает одно и то же,
это есть привести человека к Святому Духу,
ибо Он есть и одеяние,и вода живая,и хлеб жизни,
и Спаситель и Освободитель для духа человека.

[Digitus dei est]

8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
(Рим.9:8)

Гал.3:16 Но Аврааму даны были обетования и семени его.
Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему,
которое есть Христос,Святаго Дух в духе человека.

Воскресение первое ,обязательное,есть возродиться ,
воскреснуть ,при жизни во плоти от семени нетленного - Духа Святого,
которого надобно принять в крещении от Иисуса.
Это Новый Завет Бога со всеми человеками, и иудеями и язычниками.
Это и есть переход от смерти,которая есть плоть адамова ,
в Жизнь от новой Плоти,которая есть Божья, Дух Святый.

Когда вы имеете семя,зерно пшеницы,оно мертво и пригодно для двух целей -для корма и еды,
то есть для праха в конечном итоге,и для сеяния.
В каждом семени есть зародыш ,предназначенный для будущей жизни,
и попадая в змелю,зародыш дает всходы и и много плода,а оболочка его умирает.
Пока зерно не умрет в земле,оно не даст плода.

Так и человек,есть в нем дух ,предназначенный иметь плод -Жизнь вечную,
и благодатная почва для него -Святаго Дух.
Потому тело плоти должно быть мертво,чтобы дух человека возродился в Святаго Духе.

А сам по себе ,человек есть прах,мертвец сразу после рождения,потому что в прах и вернется ,
как корм смерти,если не посеется в Святаго Духе :

Гал.6:8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет
тление, а сеющий в Дух от Духа пожнет жизнь
вечную.

[Digitus dei est]

представляю в данной теме библейский взгляд на Личность Христа Иисуса.

Создавая Адама их праха ,Бог положил в семени его и Себя во плоти,когда Он придет на Землю.
Согрешение Адама сделало предопределенным смерть Бога во плоти,
так Он уподобился Своему творению во всем,
чтобы воскресением Своим и излиянием Духа дать своей твари надежду на спасение от смерти
и Само Спасение от Смерти,которое есть в Нем Самом,Духе.

Преградой тому была только плоть человеческая,от которой и язычество людей ,
то есть противление Богу,ради угождения плоти своей из страха ,
что жизнь коротка и надо урвать по-больше от нее.
Потому и внешний двор храма стал обиталищем язычников,
для которых ритуалы и обряды стали "верой" ,и которые в ней остались,
не войдя в место "святых Святаго",куда показал путь Господь Бог смертью плоти своей и излиянием Духа,
которого восприняли любящие Его.

2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам:
они будут попирать святый город сорок два месяца.
(Откр.11:2)

[anatoliy6218]

Об артиклях вообще никто ничего не говорил.
Было сказано, что идет перечисление и перечислены два субъекта - (1) Бог и (2) господин Иеhошуа Помазанник.

Причем, Вам даже со второго раза не удалось сообразить, что союз "и" - перечисление .

Бог и Господь относится к одному лицу, а именно к Иисусу.Читаем: Иаков, раб Бога и Господа, Иисуса, Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться.(Иак.1:1)

[ЖеминьЖебао]

Бог и Господь относится к одному лицу, а именно к Иисусу.Читаем: Иаков, раб Бога и Господа, Иисуса, Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться.(Иак.1:1)

Несмотря на то что Иисус не Бог а его сын?

[baptist2016]

Несмотря на то что Иисус не Бог а его сын?

для еретиков Он не Бог.

[Vladilen]

Несмотря на то что Иисус не Бог а его сын?

???
Если Иисус Христос Сын Божий, значит и Бог.