Школа Жизни

[Вячеслав Цуркан]

Павел раскрывал два состояния человека это состояние во Христе и состояние в не Христа:ибо не понимаю что делаю этими словами Павел показывал не свое состояние ,а состояние в не Христа.

Согласен.
Вопрос в том в каждое ли мгновение своей жизни мы во Христе?

[AVG]

брат а зачем ты задаешся таким вопросом разве ты не уверен что ты во Христе

[УСИЛОК]

брат а зачем ты задаешся таким вопросом разве ты не уверен что ты во Христе

Вопрос корректен и своевременен.., т.к обетования Христа о верующих в Него никак не сбываются.. Так мало этого, христиане, которое считают, что они во Христе никак не хотят признавать факта, что они на самом деле совсем неверующие..

[Вячеслав Цуркан]

брат а зачем ты задаешся таким вопросом разве ты не уверен что ты во Христе

Уверен.
Только вот когда согрешаю, не уверен что в этот момент со Христом.
А вы когда согрешаете, согрешаете со Христом?

[УСИЛОК]

Уверен.
Только вот когда согрешаю, не уверен что в этот момент со Христом.
А вы когда согрешаете, согрешаете со Христом?

По определению, если ты со Христом( Он в тебе, а ты в Нем), то и согрешать не должен совсем и никак.. Если же согрешаешь, то ты не со Христом(не с Ним, а Он не с тобой).. Промежуточные варианты не прокатят.. У каждого состояния должны быть свои признаки..

[triatma]

По определению, если ты со Христом( Он в тебе, а ты в Нем), то и согрешать не должен совсем и никак.. Если же согрешаешь, то ты не со Христом(не с Ним, а Он не с тобой).. Промежуточные варианты не прокатят.. У каждого состояния должны быть свои признаки..

вариант греха есть неисполнение воли Бога - одни и те же внешние действия могут совершатся в эгоистических мотивах или в желании удовлетворить Бога и тогда внутренне они будут различны

[Gamer]

вариант греха есть неисполнение воли Бога - одни и те же внешние действия могут совершатся в эгоистических мотивах или в желании удовлетворить Бога и тогда внутренне они будут различны

Действительно, все как дети малые. Вроде не первый год живем, должны уже понять, что в этом мире все относительно. Грех тоже

[УСИЛОК]

вариант греха есть неисполнение воли Бога - одни и те же внешние действия могут совершатся в эгоистических мотивах или в желании удовлетворить Бога и тогда внутренне они будут различны

Грех - это или единичное ошибочное действие или группа таких действий.. Неисполнение воли Бога - да, это как одно из составляющих греховную концепцию.. Интересно еще связь и сочетание греха, как набора ошибок, и степени свободы того, кто эти ошибки совершает..

[AVG]

задавая такой вопрос ты сомниваешся,что ты во ХРИСТЕ,а сомнивающийся Богу угодить не может мы должны понять что всечто мы имеем отБога мы имеем даром по благодати и мы не сможем Его за это отблагодарить своими правельными безгрешными поступками мы можем Ему ответить взаимной любовью.Мы есть свидетельство того во что мы верим.

[Вячеслав Цуркан]

По определению, если ты со Христом( Он в тебе, а ты в Нем), то и согрешать не должен совсем и никак.. Если же согрешаешь, то ты не со Христом(не с Ним, а Он не с тобой).. Промежуточные варианты не прокатят.. У каждого состояния должны быть свои признаки..

Цитата из Библии:

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8)

И Без вариантов.

[УСИЛОК]

Цитата из Библии:

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8)

И Без вариантов.

Конечно без вариантов.. Нет в нас истины - будет грех.. Истина есть - нет греха.. Не открыт в нас Христос - есть грех. Христос в нас - есть дела, нет и греха..

[УСИЛОК]

задавая такой вопрос ты сомниваешся,что ты во ХРИСТЕ,а сомнивающийся Богу угодить не может мы должны понять что всечто мы имеем отБога мы имеем даром по благодати и мы не сможем Его за это отблагодарить своими правельными безгрешными поступками мы можем Ему ответить взаимной любовью.Мы есть свидетельство того во что мы верим.

Дело не в сомнении.. кто сомневается - лучше не делай вообще, а делая - не сомневайся.. Здесь сработает только понимание ситуации.. И вы верно подметили, что "мы есть свидетельство того во что верим".. если мы сказанное не подтверждаем, то и грош нашим словам.. говорят многие и по-многу., а реальных дел пока не делает никто..

[Вячеслав Цуркан]

Конечно без вариантов.. Нет в нас истины - будет грех.. Истина есть - нет греха.. Не открыт в нас Христос - есть грех. Христос в нас - есть дела, нет и греха..

Ну, ну. Продолжайте обманывать себя.

[Ilia Krohmal]

Вячеслав Цуркан[/SIZE];3257029]Уверен.
Только вот когда согрешаю, не уверен что в этот момент со Христом.
А вы когда согрешаете, согрешаете со Христом?

Вы воспроизвели вопрос, который мучает - именно так - многих христиан.
Когда я согрешил, я всё равно для Бога святой, чистый, возлюбленный, свободный, сын Божий.
Потому что Бог верен. "Неверность моя отменит верность Божию?"; "Если мы неверны - Он верен."
В чём же мы неверны? Мы изменяем Ему с грехом, т.е. с ветхим человеком.
Чему же Он верен? Верен моему призванию, которое положено в обетованиях Нового человека.
Как же так: я согрешаю, а Он всё равно называет меня святым возлюбленным сыном?
Неужели верность Его - это как у людей, выдавать желаемое за действительное?
Но Бог - это Есть, а ЕСТЬ - это Да и Аминь. То есть только действительное, без вариантов.
Значит что-то не в порядке с моим восприятием себя?! Как же мне воспринимать себя?
Раз Он верен, то я, утверждая что я сейчас не во Христе - сам себя обманываю.
Так вот тут и открывается, что территория греха и греховного состояния - это ничто для Бога, пустое, то есть ложь.
Я воспринимаю себя лживо, и пребываю во лжи, то есть внушаю себе что я вне Христа.
А Бог не принимает ложь. Следовательно, он не принимает моё исповедание грешника.
Исповедание грешника - это состояние "грешу и каюсь". А Бог предлагает мне бодрствовать, не обращая внимание на неправды.
Значит, прямо Сейчас я беру и исповедую себя как Нового человека, объявляю своё истинное состояние, молюсь усердно, осознавая что я говорю, каждое Слово.
Таким путём я соединяюсь с Истиной и исполняюсь ей. Я умертвил Духом дела плоти.


Когда я в недолжном состоянии, верность Божия есть для души моей якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, в Я Господь ЕСТЬ, куда предтечею за нас вошёл Иисус Христос, сделавшийся Первосвященником исповедания обетований Нового человека. Да и Аминь.

[УСИЛОК]

Ну, ну. Продолжайте обманывать себя.

Вячеслав, перечитайте, пожалуйста, еще раз, что я написал.. я не утверждал обратного.. Просто то место из Библии читается в обе стороны..