Разум поле битвы

[antipa21]

Дух является Духом такой жизни. Дух и жизнь едины, их нельзя отделить друг от друга. Дух это Дух жизни, а жизнь это Его жизнь. Жизнь является содержанием Духа, а Дух действительностью жизни. Говоря точнее, Дух это не только действительность жизни; Дух это сама жизнь. Жизнь это жизнь Духа и она исходит из Духа. Дух это источник, а жизнь это поток, течение, исходящее из Духа.

1. Жизни Дух, откройся мне,
Чтоб могла Тебя познать.
О да, Ты как Личность скрыт во мне!
Жить по Духу я должна,
Хочу слышать голос Твой.
О да, Ты веди меня Сам!

Припев:
О Жизни Дух Ты ведь есть Сам Дух Христа!
О Жизни Дух Ты ведь есть Заступник мой!
Так откройся Ты во мне!

2. Забывая я хожу,
Что живёшь Ты Сам во мне.
О да, делаю всё без Тебя!
Этим угашаю я,
Жизнь Христа внутри меня.
О да, всё творю сама я!

В последний, главный день праздника Иисус встал и громко сказал: «Если кто из вас томится жаждой, пусть подойдёт ко Мне и напьётся. Если кто верит в Меня, то, как сказано в Писании, реки живой воды потекут из его сердца». Иисус сказал это о Святом Духе, который снизойдёт на тех, кто уверует в Него. Святой Дух тогда ещё не был дарован людям, ибо Иисус ещё не был вознесён к славе Своей (Ин.7:37-39; современный перевод, WBTC 1993).

Но я говорю: пусть Дух укажет вам, как вести себя, и тогда вы не поддадитесь своей греховной природе. Ибо то, чего желает наша греховная природа, противно Духу, а то, чего желает Дух, противно греховной природе. Это две противоположные вещи. И следовательно, вы не можете делать того, что хотели бы Но как ведомые Духом, вы неподвластны закону (Гал.5:16-18; современный перевод, WBTC 1993).

Разум, управляемый греховной природой, в конце концов постигает духовная смерть, разум же, управляемый Духом, обретает жизнь и спокойствие. Почему это так? Потому что, если разумом человека управляет его греховная натура, то этот человек против Бога, ибо не хочет и не может подчиниться закону Божьему, и те, кто подчиняется своей греховной натуре, не могут угодить Богу. Вы же не подчиняетесь своей греховной природе, а подчиняетесь Духу, если только Дух Божий живёт в вас. А если кто не имеет Духа Христова, тот не принадлежит Христу. С другой стороны, если в вас Христос, то даже если тела ваши мертвы вследствие греха, Дух даёт вам жизнь, ибо вы оправданы перед Богом (Рим.8:6-10; современный перевод, WBTC 1993).

[antipa21]

[antipa21]

VII. МАТРИЦА И НОВОЕ ТВОРЕНИЕ

1. ДУХ И ДУША (стр.225) #3369

Сотворение человека #3377
Функции духа, души и тела #3382
Храм Божий #3392
Дух человека #3396
1. Функция совести
2. Функция интуиции (или знания)
3. Функция общения (или поклонения)
Душа человека #3407
1. Воля это орган выбора
2. Разум это орган мышления
3. Чувства это орган эмоций
Душа-жизнь человека #3414
Душа это сам человек #3418
Падение человека #3423
Человек после падения #3437
Суд на Голгофе #3443
1. Страдания Христа в Его теле
2. Страдания Христа в Его душе
3. Страдания Христа в Его духе

2. МАТРИЦА (стр. 231) #3456
Матрица человека и спасение человека #3456
Каким образом человек становится плотским (матричным)? #3460
Невозрождённый человек #3464
Божье спасение #3467
Возрождение (рождение свыше) #3469
Две категории христиан #3472
Война между новым и старым #3475
Матричный христианин #3482
Каковы отличительные черты матричного верующего? #3486
Грехи плоти #3490
То, что от матрицы #3491
Необходимость смерти #3497

3. КРЕСТ И ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ДУХ #3527
Спасение креста #3528
Всеобъемлющий Дух и наше переживание #354

[antipa21]

Существование нашей матрицы

Рим. 6:6 Зная то, что наш старый человек распят с Ним, чтобы было упразднено тело греха, чтобы мы уже не служили греху как рабы;

Мы должны понять, что, хотя мы можем умертвить собственную матрицу и привести её к упразднению (именно таково значение греческого слова в оригинале в Рим. 6:6), она всё равно продолжает существовать.

Люди, которые считают, что они устранили существование греха и искоренили из себя матрицу, совершают чудовищную ошибку. Такая доктрина вводит людей в заблуждение. Возрождённая жизнь не меняет матрицу человека. Распятие вместе с Христом не приводит к исчезновению матрицы.

Всеобъемлющий Дух, обитающий в нашем духе, не заставляет людей насильно не ходить согласно своей матрице. Будь то матрица, или так называемая "плотская природа", или так называемая "природная жизнь" она всегда существует внутри верующего.

Всякий раз, когда верующий создаёт благоприятные условия для её работы (проявления), она сразу же начинает действовать (проявляться). Это как память человека. Если мы умышленно начнём вспоминать всё плохое, что происходило с нами в нашей жизни на протяжении многих лет, то как минимум, наше настроение сразу испортится.

[antipa21]

Надеюсь, что все мы увидели, насколько человеческое тело связано с его матрицей. Поэтому, пока мы не отделимся от этого тела, мы никогда не сможем отделиться от нашей матрицы, так чтобы у неё не было возможности снова действовать. Рождённое от плоти есть матрица. Пока не будет преображено наше тело, которое мы получили от рождения вследствие растления Адама, мы ни в коем случае не искореним из себя нашу матрицу. Наше тело ещё не искуплено:

Рим. 8:23 И не только но и мы сами, те, кто имеет начаток Духа, даже мы сами в себе стонем, дожидаясь сыновства, искупления нашего тела.

Чтобы обрести это искупление, мы должны дождаться второго пришествия Господа:

1 Кор. 15:22 Ибо так же как в Адаме все умирают, так и в Христе все будут оживотворены. (23) Но каждый в своём порядке: начаток Христос; потом те, кто Христовы, при Его пришествии;

1 Кор. 15:42 Так и воскресение мёртвых. Сеется в тлении воскрешается в нетлении; (43) Сеется в бесчестии воскрешается в славе; сеется в слабости воскрешается в силе; (44) Сеется тело душевное воскрешается тело духовное. Если есть тело душевное, то есть и духовное.

1 Кор. 15:51 Вот, говорю вам тайну: не все мы уснём, но все изменимся (52) Сразу, в мгновение ока, при последней трубе; ибо она протрубит и мёртвые будут воскрешены нетленными, а мы изменимся. (53) Ибо это тленное должно облечься в нетление и это смертное облечься в бессмертие. (54) И когда это тленное облечётся в нетление и это смертное облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово, которое написано: «Смерть поглощена к победе». (55) Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твоё жало? (56) Жало смерти грех, а сила греха закон.

1 Фес. 4:14 Ибо если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то так и тех, кто через Иисуса уснул, Бог приведёт с Ним. (15) Ибо это мы говорим вам словом Господним, что мы, живые, остающиеся к пришествию Господа, ни в коем случае не опередим уснувших; (16) Потому что Сам Господь при повелевающем кличе, при голосе архангела и при трубе Божьей сойдёт с неба, и мёртвые в Христе воскреснут первыми. (17) Потом мы, живые, остающиеся, вместе с ними будем восхи́щены в облаках для встречи с Господом в воздухе; и так мы всегда будем с Господом. (18) Так что утешайте друг друга этими словами.

Флп. 3:20 Ибо наше сообщество существует на небесах, откуда и дожидаемся мы Спасителя, Господа Иисуса Христа, (21) Который преобразит тело нашего унижения так, что оно будет сообразовано с телом Его славы, согласно Своему действию, которым Он может даже подчинить Себе всё.

Поэтому, пока мы находимся в этом теле хотя бы один день, в течение этого одного дня мы не можем не быть бдительными и осторожными в том, чтобы противостоять любой деятельности нашей матрицы в нашем теле.

[antipa21]

У одного человека жили две собаки, которые постоянно дрались между собой. Однажды его спросили, какая из двух его собак сильнее и побеждает в бою, белая или чёрная? Он ответил: "Та, которую я чаще кормлю в течении дня!"

Наша душа до нашего возрождения была "чёрной собакой", но после рождения свыше, в нашей душе появилась крохотная "белая собачка". Тёмная часть нашей души, всё ещё тесно слита с нашим телом и стремится постоянно господствовать над светлой частью души, которая слита с нашим духом (в котором обитает Всеобъемлющий Дух). Так вот, светлая часть нашей души (белая собачка) это наш "новый человек" рождённый от Бога, а тёмная часть нашей души (чёрная собака) это наша "матрица", то, что осталось нам в наследство от нашего умершего ветхого человека: "Зная то, что наш старый человек распят с Ним, чтобы было упразднено тело греха, чтобы мы уже не служили греху как рабы" (Рим. 6:6).

Мы должны знать, что наше хождение, в лучшем случае, может быть таким, как у Павла. Он сказал: "Ибо хотя мы ходим в плоти, мы не согласно матрице воюем" (2 Кор. 10:3). Поскольку у него всё ещё было тело, то у него и по-прежнему была матрица. Но в результате растления и негодности его матрицы и её природы он не "согласно матрицы воевал". Хотя он ходил в плоти, он "ходил не согласно матрице": "Чтобы праведное требование закона было исполнено в нас, ходящих не согласно матрицы, а согласно духу" (Рим. 8:4).

Пока верующий не отделится от своего тела, он никоим образом не сможет отделиться от своей матрицы. С физической точки зрения он живёт в плоти: "Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня" (Гал. 2:20).

С духовной точки зрения он не "согласно матрицы воюет". Если у Павла по-прежнему была матрица, согласно которой он мог бы воевать (только он этого не делал), кто осмелится сказать, что у него самого нет "матрицы"? Поэтому и крест, и Всеобъемлющий Дух необходимы во всякое время...

[antipa21]

В виду особой важности данного вопроса мы не можем быть невнимательными. В противном случае верующие станут лицемерными или праздными, полагая, что их матрица полностью исчезла, что поэтому они совершенно святы и что им не нужно быть бдительными.

Приведём такой факт: дети, которые родились от возрождённых и освящённых родителей, также являются матричными и должны быть возрождены точно так же, как и мирские люди. Никто не может сказать, что дети, которые родились от освящённых родителей, не являются матричными и не нуждаются в возрождении. Господь Иисус сказал: "Рождённое от плоти есть матрица" (Ин. 3:6).

Если рождённое матрица, это доказывает, что и рождающий тоже матричный! Это происходит потому, что плоть (физический аспект греч. слова "саркс") может родить только матрицу (душевный аспект греч. слова "саркс"). Поэтому то, что дети являются матричными, доказывает, что их родители ещё не свободны от матрицы.

Причина, по которой святые передают падшую природу своим детям, состоит в том, что они изначально обладали этой падшей природой (см. подробнее #2764). Они не могут передать детям божественную природу, которую они получили при возрождении, поскольку эта божественная природа не является их собственной, а приобретается каждым человеком через благодать от Бога.

Причина, по которой дети верующих обладают греховной природой, состоит в том, что сами верующие родители имеют в себе Грех , как персонифицированную личность обитающую в их плоти (см. подробнее #2828).

[antipa21]

Учитывая это, мы знаем, что человек, который является новым творением в Христе, не восстанавливается в этой жизни до положения, в котором находился Адам до своего падения, хотя бы потому, что его тело всё ещё не искуплено: "И не только но и мы сами, те, кто имеет начаток Духа, даже мы сами в себе стонем, дожидаясь сыновства, искупления нашего тела"(Рим. 8:23).

Даже человек в новом творении всё ещё имеет обитающий Грех в его плоти и всё ещё обладает порочной матрицей. Иногда его чувства и желания не совершенны и по большей части более приниженные, чем те, которые были у Адама, когда он был безгрешным. Если матрица человека не будет искоренена из него, он не сможет обладать совершенными чувствами, желаниями и любовью. Человек никогда не сможет достигнуть положения, при котором у него не будет возможности грешить, поскольку плоть всё ещё существует. Если верующий не будет ходить согласно Всеобъемлющему Духу и будет продолжать давать место матрице, то матрица человека снова будет владычествовать над ним.

Однако мы не должны пренебрегать тем спасением, которое совершил Христос. В Библии есть много мест, где говорится, что рождённое от Бога не может грешить. Это означает, что всякий рождённый от Бога и наполненный Богом не имеет склонности грешить. Это не значит, что он вообще не может грешить. Когда мы говорим, что дерево не тонет, это означает, что дерево не имеет свойства тонуть; но это не означает, что дерево вообще не может утонуть, потому что если дерево в течение многих дней пропитывать водой, то оно сможет утонуть. Точно так же и рука ребёнка может утопить дерево. Однако природа дерева такова, что оно не тонет.

Точно так же Бог спасает нас до такой степени, что у нас нет склонности грешить; Он не спасает нас до такой степени, что мы вообще не можем грешить. Если верующий всё ещё наполнен желанием и склонностью грешить, это доказывает, что он ещё матричный, а не духовный и не обрёл полного спасения. Господь Иисус приведёт нас к тому, что у нас не будет склонности грешить. Тем временем мы всё равно должны быть бдительными, поскольку, если мы загрязняемся миром или подвергаемся искушению Сатаны, у нас тогда всегда остаётся возможность грешить.

[antipa21]

Верующий должен осознавать, что, с одной стороны:

он является новым творением в Христе,
в его духе обитает Всеобъемлющий Дух,
в нём работает смерть Иисуса,
он живёт святой жизнью.

Но, с другой стороны:

у него всё ещё есть греховная плоть, потому что в ней обитает Грех,
он по-прежнему может ощущать существование своей матрицы и её загрязнение.

Он живёт святой жизнью потому, что посредством Всеобъемлющего Духа вместе со смертью креста он умерщвляет дела своих членов, так что его матрица не может действовать, а не потому, что у него нет матрицы.

Увидев тот факт, что верующий передаёт свою греховную природу своим детям, мы знаем, что мы не обрели природное совершенство Адама в его безгрешном состоянии. И вместе с тем мы знаем, что наличие матрицы не приводит к тому, что верующие перестают быть освящёнными.

[antipa21]

Все верующие должны согласиться с тем, что даже у самых святых верующих бывают времена слабости:

в их разуме могут незаметно появиться греховные мысли,
из их уст могут неосознанно выйти нехорошие слова,
они могут почувствовать, что им довольно трудно подчинить свою волю Господу,
они могут быть очень самоуверены в себе.

Всё это дела матрицы.

Рим. 6:12 Итак, пусть не царствует Грех в вашем смертном теле, чтобы вам слушаться вожделений тела; (13) И не предоставляйте ваши члены в оружие неправедности Греху [обитающему в теле], а предоставьте себя Богу как оживших из мёртвых и ваши члены в оружие праведности Богу.

Если верующий находится под управлением Христа и не создаёт условий для проявления (работы) матрицы, у него будет длительное переживание победы над матрицей. Итак, верующий должен знать, что его матрица в любой момент может вернуть себе свою власть. Матрица не была искоренена из тела, но, поскольку мы предоставили себя Господу (Рим. 6:13), тело вышло из-под управления матрицы и оказалось под управлением Господа.

Если верующий ходит согласно Всеобъемлющему Духу (имеется в виду, что мы настроены не позволять Греху царствовать в нашем теле ст. 12), то, как бы Грех ни изощрялся, он не может заставить верующего преткнуться. Напротив, верующий всегда свободен. Таким образом, греховная природа ("тёмная" часть души) не царствует над телом, и оно свободно, с тем чтобы быть храмом Всеобъемлющего Духа и выполнять святую работу Бога.

Как верующий обретает свою свободу, так он и сохраняет свою свободу. Когда верующие принимают жизненно важное решение ответить Богу "да" и ответить матрице "нет", принимая Господнюю смерть, они обретают свободу. Поэтому в этой жизни, пока человек не отделится от тела, он постоянно должен говорить "да" Богу и "нет" матрице. Сейчас ни один верующий не может достичь положения, при котором он не будет подвергаться искушениям.

Поэтому верующему необходимо иметь:

хорошую проницательность,
бдительность,
молитву,
и иногда пост.

С тем, чтобы познать, как ходить согласно Всеобъемлющему Духу.

[antipa21]

Однако верующий не должен принижать Божий замысел и свою собственную надежду. Верующий может согрешить, но он не должен грешить. Господь Иисус умер за нас и распял нашу матрицу вместе с Собой на кресте, а Всеобъемлющий Дух стал обитать в нас, чтобы проявить в нас действительность того, что совершил Господь Иисус. У нас, безусловно, есть возможность не быть под управлением нашей матрицы.

Существование матрицы предназначено для того, чтобы призывать нас к бдительности, а не для того, чтобы заставить нас сдаться. Крест полностью распял матрицу. Если мы теперь готовы умерщвлять дела своего тела Всеобъемлющим Духом, мы будем переживать свершения креста:

Рим. 8:12 Итак, братья, мы должники не матрицы, чтобы согласно матрицы жить; (13) Ибо если вы согласно матрицы живёте, то должны умереть, а если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить" (Рим. 8:12-13).

Поскольку у Бога есть такая благодать и такой путь спасения, то, если мы по ошибке продолжаем жить согласно своей матрицы, ответственность за это ложится на нас самих. Поскольку у нас есть такое спасение, мы уже не должники нашей матрицы и не обязаны ей платить. Теперь мы не обязаны это делать. Если мы всё ещё живём согласно матрицы, это происходит потому, что мы хотим этого, а не потому, что мы должны так жить.

[antipa21]

У многих зрелых святых есть переживание длительного периода полной победы. Матрица существует, но её воздействие равняется нулю. Жизнь, природа и деятельность матрицы были умерщвлены верующими при помощи Господней смерти и посредством Всеобъемлющего Духа, так что матрица существует, но при этом как бы и не существует.

Поскольку работа умерщвления очень глубока и реальна и поскольку верующий очень верен в продолжительном следовании за Всеобъемлющим Духом, матрица, хотя и существует, оказывается бессильной сопротивляться, и даже создаётся впечатление, что матрице трудно снова прийти и возбуждать верующего.

Такая полная победа над матрицей доступна каждому верующему.

[antipa21]

Здесь необходимо предостережение: "Ибо если вы согласно матрицы живёте, то должны умереть, а если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить". Поскольку спасение является полным, у человека, отвергающего спасение, нет оправдания. Здесь всё зависит от двух "если". Со Своей стороны Бог ничего больше не может сделать; Он уже всё совершил. Теперь всё зависит от человека как он отнесётся к Божьей работе:

1) Хотя вы возрождены, "если вы согласно матрицы живёте, то должны умереть". Вы утратите свою духовную жизнь; вы будете живыми, но при этом будете как бы мёртвыми.

2) "А если Духом" живёте, вы и в этом случае должны умереть, но умереть в смерти Христа. Если смертью Христа вы умерщвляете все дела своей матрицы, это настоящая смерть.

В любом из этих двух случаев, так или иначе, вы должны умереть. Какой же смертью вы хотите умереть? Когда живёт матрица, Всеобъемлющий Дух (в действительности) не может жить. Кому же из них вы хотите позволить жить?

Божье устроение для вас состоит в том, чтобы подвергнуть всю способность и деятельность вашей матрицы воздействию смерти креста Господа Иисуса. Теперь вам не хватает только смерти. Вы должны меньше говорить о жизни, а сначала говорите о смерти, поскольку, если нет смерти, нет и воскресения. Готовы ли вы подчиниться воле Божьей? Готовы ли вы позволить кресту Христа стать переживанием в вашей жизни? Если да, то вы должны Всеобъемлющим Духом умерщвлять все дела тела.

[antipa21]

[denis25]

опять про мировую закулису и теории заговоров.