Разум поле битвы

[antipa21]

Вочман Ни: "Позвольте мне сказать вам то, что находится глубоко в моём сердце, я полагаю, что это чувство исходит из нашего Господа. В нашем служении мы затрагиваем и раскрываем многие божественные истины и принципы, которые нам нужно знать и практиковать, чтобы исполнять Божью волю и чтобы Церковь как Тело Христово могла созидаться. Но позвольте мне сказать, что если бы мы усвоили только этот один урок креста и были верными в том, чтобы неукоснительно следовать ему, воля Божья уже была бы исполнена и на земле как на небе!"

1. Всё Иисус Тебе вручаю,
И смиренно преклонясь,
Всё мирское оставляю;
О, возьми меня Иисус!

Припев:
Всё я отдаю,
Всё я отдаю,
О, Тебе, мой Повелитель,
Всё я отдаю.

2. Всё Иисус Тебе вручаю,
Буду полностью Твоим.
Духом Ты меня наполни.
О, Спаситель будь моим!

3. Всё Иисус Тебе вручаю,
Не оставлю ничего.
Ты мне полное спасенье!
Сила в имени Твоём!

4. Всё Иисус Тебе вручаю,
Весь Тебе принадлежу;
С упованьем и любовью
Пред лицом Твоим хожу.

И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца (1Пет.1:17-19).

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Кор.6:19-20).

Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков (1Кор.7:23).

[antipa21]

VII. МАТРИЦА И НОВОЕ ТВОРЕНИЕ

1. ДУХ И ДУША ЧЕЛОВЕКА (стр.225) #3369

2. МАТРИЦА ЧЕЛОВЕКА (стр. 231) #3456

3. КРЕСТ И ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ДУХ (стр. 240) #3527

4. ИНТЕЛЛЕКТ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕКА (стр. 243) #3633

Что такое "нус"? #3639

Связь между интеллектом и христианином #3643

Интеллект грешников #3644

Интеллект и спасение #3647

Потребность в обновлении интеллекта #3648

Состояние необновлённого интеллекта #3650

1. Необновлённый интеллект по отношению к людям

2. Необновлённый интеллект по отношению к Богу

3. Необновлённый интеллект по отношению к себе
Неспособность управлять своими мыслями
Самокопание
Неспособность хорошо преподносить людям Божье слово

[antipa21]

Связь между духом и интеллектом

Мы общаемся с Богом посредством духа, а не посредством души или тела. Поэтому, когда мы приходим к Богу, наш дух всегда должен быть открыт, распахнут, чтобы наше общение с Ним было живым. Всякий раз, когда интеллект закрыт, закрыт и дух. Если интеллект закрыт, Бог не может дать духу свет, потому что, даже если Он даст духу свет, при закрытом интеллекте не будет канала, чтобы выразить то, что получит дух.

Другими словами, если у христианина больной разум, то его дух тоже будет больным. Если христианин болен телом, это не отразится на его духе, потому что многие христиане в течение многих лет были прикованы к постели, но при этом продолжали успешно служить Богу, слушаться Бога и выполнять работу молитвы. Однако, если что-то случится с интеллектом христианина, то что-то случится и с его духом, потому что проблемы его разума способны моментально отражаться на его духе.

Библия в двух местах говорит нам, что у нас, верующих, интеллект должен быть обновлён. Если интеллект не будет обновлён, добиться какого-то прогресса будет нелегко. Обратимся сначала к первому отрывку.

[antipa21]

Эф. 4:17 "Итак, вот что я говорю и свидетельствую в Господе: чтобы вы больше не ходили, как и язычники ходят в суете своего интеллекта [греч. "нус"], (18) Будучи помрачены в понимании [греч. "дианойа"], отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения, из-за жёсткости их сердца; (19) Они, сделавшись бесчувственными, предались распутству, чтобы совершать всякую нечистоту в жадности.

В этих стихах употребляется слово интеллект. Мы должны обратить на него внимание:

В стихе 18 говорится: "...будучи помрачены в понимании". Слову "понимание" здесь соответствует греческое слово "дианойа", которое образовано от того же корня, что и употреблённое в стихе 17 слово "нус". Таким образом, в стихах 17 и 18 говорится следующее: "...чтобы вы больше не ходили, как и язычники ходят в суете своего "нуса", будучи помрачены в "дианойе"". В чём разница между "нусом" и "дианойей"? "Нус" это орган нашего сердца, а "дианойа" это своего рода деятельность. Точно так же можно сказать, что глаз это орган, а зрение это функция глаза. Таким образом, глаз это некий предмет, а зрение это функция данного предмета. "Нус" это орган, а "дианойа" это функция. Интеллект это орган, и в стихе 17 говорится о природе этого органа. Понимание это функция, и в стихе 18 говорится о том, каким образом этот орган функционирует.

В стихе 18 говорится: "отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения, из-за жёсткости их сердца". Под сердцем в этом стихе понимается наше истинное "я", мы сами, наша личность.

В стихе 19 говорится: "Они, сделавшись бесчувственными...". Сделаться бесчувственным значит потерять чувствительность, подобно онемевшей части тела. Этот термин часто используют врачи. Каждый врач знает, что поначалу раны болят, но когда боль достигает определённого уровня, человек перестаёт её чувствовать. Рана по-прежнему нарывает, но человек уже не чувствует боли. Когда в этом стихе говорится, что язычники сделались бесчувственными, имеется в виду, что они перестали что-либо чувствовать. Их жёсткость достигла уровня бесчувственности.

[antipa21]

Теперь рассмотрим второй отрывок.

Эф. 4:20 Но вы не так научились Христу, (21) Если в самом деле вы слышали Его и в Нём были научены согласно тому, какова действительность в Иисусе: (22) Снять с себя что касается вашего прежнего образа жизни старого человека, истлевающего согласно вожделениям обмана, (23) И обновляться в духе вашего интеллекта [греч. "нус"], (24) И облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности".

В стихе 22 мы читаем: "...снять с себя что касается вашего прежнего образа жизни старого человека". Здесь не сказано, что мы должны снять с себя старого человека. Имеется в виду, что, поскольку мы слышали Христа и были научены согласно тому, какова действительность в Иисусе, мы уже сняли с себя старого человека, и поэтому мы должны делать всё то, о чём говорится в стихах 25-32.

"...Истлевающего согласно вожделениям обмана" (ст. 22). Греческое слово, переведённое как "истлевающий", можно также перевести как "гибнущий".

"...И обновляться в духе вашего интеллекта [греч. "нус"]" (ст. 23). Здесь, как и в предыдущем стихе, смысл не в том, что мы должны обновляться, а в том, что такова действительность в Иисусе. Это то, что верующие уже получили в Христе. Мы не просто сняли с себя старого человека; наш интеллект должен постоянно обновляться. Несовершенный вид глагола показывает, что обновление происходит постепенно, так же как постепенно истлевает старый человек (наша матрица).

В стихе 24 говорится: "и облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности". Слова "облечься в нового человека" означают, что мы уже облеклись в нового человека. Здесь мы видим то же самое, что и в стихе 22. Здесь тоже говорится о тех фактах, которые мы уже имеем в Господе. В стихах 22-24 перечисляются те факты, которые мы имеем в Христе, а далее, начиная со стиха 25, на основании этих фактов говорится о том, какими мы должны быть:

ЭФ. 4:25 Поэтому, сняв с себя ложь, говорите истину каждый со своим ближним, потому что мы члены друг друга. (26) Гневайтесь, но не грешите; пусть не заходит солнце в вашем негодовании, (27) И не давайте места дьяволу. (28) Тот, кто крадёт, пусть больше не крадёт, а лучше пусть трудится, работая собственными руками над тем, что достойно, чтобы ему было чем делиться с нуждающимся. (29) Никакое гнилое слово пусть не исходит из ваших уст, а только доброе для созидания, согласно нужде, чтобы оно давало благодать тем, кто слушает. (30) И не огорчайте Святого Духа Божьего, в котором вы получили печать к дню искупления. (31) Пусть всякая горечь, ярость, гнев, крик и хула будут удалены от вас вместе со всякой злобой. (32) И будьте друг к другу добры, милосердны, прощая друг друга, как и Бог в Христе простил вас.

[antipa21]

В этих стихах есть три особо важные вещи:

1) наш интеллект;
2) наша духовная жизнь;
3) наше сердце.

1) В стихе 17 говорится об "интеллекте", а в стихе 18 говорится о "понимании" функции интеллекта, то есть о чём-то, что связано с интеллектом.

2) В стихе 18 говорится: "отчуждены от жизни Божьей". Это означает, что дух закрыт и не может общаться с Богом. Дух может быть закрыт не только у язычников, но и у христиан.

3) В стихе 18 говорится: "из-за жёсткости их сердца". Таким образом, здесь упоминается сердце. Выражение "сделавшись бесчувственными" в стихе 19 означает, что сердце человека онемело и ничего не чувствует.

Итак, в этих стихах говорится о состоянии трёх вещей: интеллекта, духа и сердца.

[antipa21]

Первым растлению подвергается сердце

Эф. 4:17 "Итак, вот что я говорю и свидетельствую в Господе: чтобы вы больше не ходили, как и язычники ходят в суете своего интеллекта [греч. "нус"], (18) Будучи помрачены в понимании [греч. "дианойа"], отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения, из-за жёсткости их сердца; (19) Они, сделавшись бесчувственными, предались распутству, чтобы совершать всякую нечистоту в жадности.

Рассмотрим сначала, что говорится в стихах 17 и 18. В них говорится, что у язычников растлён интеллект, что у них жёсткое сердце и что они отчуждены от Божьей жизни. Язычники растлены до уровня бесчувственности, но откуда всё начинается? Если мы будем знать, откуда всё начинается, то мы сможем воздействовать в первую очередь на эту часть. Что подвергается растлению первым: интеллект человека, его жизнь или его сердце? Если мы будем знать, что растлевается первым, то мы будем решать эту проблему соответствующим образом:

Если источником заболевания является сердце, то и воздействовать нужно в первую очередь на сердце.
Если источником является интеллект, то воздействовать нужно в первую очередь на интеллект.
Если источником является жизнь, то воздействовать нужно в первую очередь на жизнь.

В стихах 17 и 18 показана последовательность, в которой портятся эти три вещи. Апостол говорит, что мы не должны ходить в суете своего интеллекта. (Суета интеллекта это пустые фантазии; их ещё называют "воздушными замками"). Почему язычники ходят в суете своего интеллекта?

Потому что они помрачены в понимании, в функции своего интеллекта.
А в функции интеллекта они, в свою очередь, помрачены потому, что они отчуждены от Божьей жизни.
А от Божьей жизни они отчуждены из-за присущего им неведения и из-за жёсткости их сердца.

Таким образом, мы видим, что проблемы начинаются с сердца. Из-за жёсткости сердца они отчуждены от Божьей жизни; а поскольку они отчуждены от Божьей жизни, они помрачены в понимании.

[antipa21]

Язычники не хотят уверовать в своём сердце

Но разве мы не говорили выше, что проблемы не в сердце, а в разуме? Говорили, но сейчас речь о другом. Сейчас мы говорим о нравственных понятиях. Если человек хочет правильно вести себя, то сначала должно стать правильным его сердце. Знаете, почему язычники не хотят уверовать в Господа Иисуса, а приводят множество возражений? Потому ли, что у нас недостаточно доводов, чтобы убедить их уверовать в Бога, уверовать в Христа? Нет, у нас есть доводы. В Пс. 13:1 говорится: "Сказал безумец в сердце своём: "нет Бога"". Дело не в том, что он не может чего-то понять своим разумом, а в том, что он сказал в своём сердце, что Бога нет. Господь Иисус сказал иудеям, что они не верят в Него потому, что они не хотят прийти к Нему, чтобы иметь жизнь. Это вопрос сердца, а не рассудка. Поверить отказывается именно сердце.

Вам ведь наверное друзья самим, не раз, приходилось в общении с людьми, которые не верят в Бога, приводить множество доказательств того, что Бог есть, и они находили ваши доказательства разумными. Затем вы доказывали им, что Господь Иисус Спаситель, и они снова находили ваши доказательства разумными. Но этого оказывалось недостаточно, чтобы они уверовали. Таким образом, трудность связана не с разумом, а с сердцем. Вот почему Павел сказал: "Если ты... в своём сердце поверишь... то будешь спасён" (Рим. 10:9). Вот почему Господь Иисус сказал: "Кто... не усомнится в своём сердце... Верьте, что получили, и будет вам" (Мк. 11:23-24).

Дело не в разуме; чтобы уверовать, разум не нужен нужно только сердце. Сердце это наше истинное "я", это мы сами. Вот почему в Библии говорится "злое сердце неверия" (Евр. 3:12), а не "злой разум неверия". Растленным является сердце, а не разум. Именно из-за него люди не хотят уверовать и спастись. Сначала испортилось сердце человека, а уже из-за этого испортился его интеллект.

[antipa21]

Связь между сердцем христианина и его интеллектом

Такими могут быть не только язычники, но и христиане. Многие христиане не знают Божью волю, не хотят слушаться Бога и не понимают Библию просто потому, что у них проблемы с сердцем.

Плохой интеллект это лишь симптом; причиной плохого интеллекта является плохое сердце. Я не говорю, что интеллект не болен; я просто обращаю ваше внимание на то важное обстоятельство, что первым заболело сердце.

Поэтому сначала нужно исправить сердце, и только тогда можно будет исправить деятельность интеллекта. Бороться с симптомами болезни бесполезно; чтобы был эффект, нужно бороться с источником заболевания.

[antipa21]

В послушании

Возьмём, к примеру, крещение. Эта истина раскрыта в Библии очень ясно и конкретно. Почему же многие верующие не подчиняются учению Библии, а создают нечто отличительное? Это связано не с разумом, а с сердцем.

Предположим, верующий слышит, что согласно Библии он должен креститься и что Бог совершенно определённо требует этого от человека. Один верующий, услышав об этом, обратится к Богу и скажет: "Боже, если это от Тебя, то я готов подчиниться". Исследовав Писания, он узнает Божью волю и с готовностью подчинится Богу.

Но другой верующий, услышав о крещении, сразу же всё отвергнет и скажет: "Это ерунда! Разбойник на кресте без всякого крещения в тот же день оказался в раю". Такой человек, даже если он потом будет изучать Библию, всё равно ничего не поймёт. Когда другие будут говорить ему об этой истине, у него будет такое же сердце, как у юриста на суде: ему безразлично, права ли другая сторона; для него важны только его собственные доводы. Юрист думает в первую очередь о том, как бы опровергнуть другую сторону.

Поэтому многие проблемы возникают в первую очередь не потому, что что-то происходит с разумом, а потому, что не всё в порядке с сердцем.

[antipa21]

В том, как он слушает сообщения (проповеди)

То же самое можно сказать о том, как мы слушаем сообщения. Если мы слышим в сообщении что-то, что расходится с нашими представлениями или привычками, мы должны спросить Бога, действительно ли это что-то неправильное. Если в сообщении всё правильно, то, может быть, мы сами в чём-то не правы?

Если мы можем смиренно учиться перед Богом, то у нас правильное сердце. Тогда, даже если иногда мы будем ошибаться в своих мыслях, наш интеллект не будет находиться в неправильном состоянии всё время. Но если у нас неправильное сердце и мы хотим только спорить, то у нас всегда найдётся один-два стиха, чтобы опровергнуть ту истину, о которой говорят другие.

Многие христиане изучают Библию точно так же, как юристы изучают законы; их единственная цель оправдать свои поступки. Поэтому неправильным является в первую очередь сердце, а вовсе не интеллект. Дело не в том, что они не способны думать, а в том, что в их сердце есть склонность к алчности. Поэтому их интеллект, а также всё их существо оказываются тоже втянуты в эту опасную сферу алчности.

[antipa21]

В том, как он читает Библию

Есть ли среди нас братья и сёстры, у которых разум не понимает Библию? Я сказал бы, что мы не понимаем Библию потому, что у нас есть проблемы с сердцем. Всеобъемлющий Дух готов ввести нас во всю истину. Я часто удивляюсь, почему некоторые люди так плохо понимают Библию. Дело в том, что в их сердце есть плохие, неправильные наклонности. Может быть, они субъективны, и из-за этого их интеллект не может получить свет из Божьего Слова. Сначала портится их сердце, а затем портится и их интеллект. Если сердце необъективно, то и интеллект будет растленным.

Один человек сказал, что Ева пала не в тот момент, когда она съела запретный плод; она пала потому, что у неё с самого начала было неправильное сердце. Когда она говорила с Сатаной, её сердце уже было недовольно Богом и уже было растлено. Вот почему в 6-й главе Бытия говорится, что все мысли в сердцах людей всё время злы. Интеллект растлился из-за того, что сначала растлилось сердце.

Ещё тот человек сказал, что когда в разговоре с Сатаной Ева добавила к Божьим словам от себя: "...и не прикасайтесь к ним", её сердце уже было неправильным. К моменту 6-й главы Бытия Бог сказал, что мысли и помышления (согласно оригиналу мысли и мечты) людей стали растленными. Таким образом, сначала сердце человека стало неправильным, затем человек был отчуждён от Божьей жизни, а затем его мысли и мечты стали растленными.

Если сегодня у христианина правильное сердце, то он может читать Библию, может получать из неё Божий свет, ему легко узнавать Божью волю и получать от Бога обилие благодати.

[antipa21]

В том, как он слушает других

Если вы хотите узнать, правильное ли у человека сердце и хороший ли у него разум, для этого нужно просто поговорить с ним. Если человек способен слушать, то с его разумом всё в порядке. У некоторых христиан разум подобен колесу; он крутится целый день. Когда им что-то говорят, они ничего не воспринимают. Как колесо, вращаясь, постоянно разбрызгивает вокруг себя грязь, так и они способны производить только споры, а воспринимать истину не способны. Подобное состояние говорит о том, что с их разумом уже не всё в порядке. Разум ненормален потому, что есть проблемы с сердцем. Кроме того, если человек влезает в разговор и перебивает других, это тоже признак того, что у него есть проблемы с сердцем. Когда мы слушаем кого-то, мы можем время от времени вставлять свои замечания, чтобы выразить своё согласие или несогласие; но если человек перебивает собеседника постоянно, то, я боюсь, это свидетельствует о том, что у него есть проблемы с сердцем.

Если в течение всего дня в вашем разуме постоянно вращаются какие-то мысли, это говорит о том, что у вас есть проблемы с вашим интеллектом. В подобном состоянии вы не можете воспринимать не только то, что вам говорят люди; вы не можете воспринимать и то, что вам говорит Бог. Источником этой болезни является ваше сердце. Её причина в том, что ваше сердце уверено в собственной правоте, собственных силах и собственной сообразительности. Вы относитесь ко всему предвзято, поэтому вы и не можете воспринять то, что говорят другие. Неспособность слушать других это болезнь интеллекта, но источником этой болезни является неправильное сердце. Как известно, когда мы слышим что-либо, мы должны передать услышанное вовнутрь, и только тогда мы сможем понять, чтО мы услышали. Такая работа по передаче немного похожа на перевод с одного языка на другой. Точно так же русскому, который, не зная английского языка, слушает английскую речь, нужен сначала кто-то, кто мог бы переводить на русский язык язык; только тогда он сможет всё понять. Эта работа по "переводу" происходит внутри нас очень быстро. Если человек не понимает услышанного, это означает, что его интеллект не способен переводить. Если человек понимает услышанное неправильно, это означает, что его интеллект переводит неправильно.

У многих людей внутри уже всё заполнено, поэтому они уже не могут принять в себя Божье слово. Если они не избавятся от того, что находится внутри них, они никогда не смогут понимать Божье слово. Наше сердце должно быть по-детски смиренным и готовым учиться перед Богом. Мы должны сказать Богу: "Боже, я не знаю, хорошо или плохо говорит этот человек, правильно или неправильно. Помоги мне определить, что правильно, а что неправильно". Тогда мы всё поймём; тогда мы увидим всё, что Бог хочет показать нам. Многие считают, что они не понимают истину из-за того, что у них плохой разум, но на самом деле главная причина в том, что у них плохое сердце.

[antipa21]

В мыслях

У одних людей в голове слишком много мыслей; у других в голове пустота и нет вообще ни одной мысли. Иногда у людей появляется внутренняя лень, и им не хочется думать; иногда их разум становится вялым, и они не могут думать. Обычно разум христианина находится в одном из этих двух состояний: или он непрерывно думает, или он пуст и в нём нет ни одной мысли.

У некоторых верующих память настолько плохая, что им необходим ежедневник. Я лично не имею ничего против ежедневников. Но если верующему постоянно приходится обращаться к ежедневнику, чтобы вспомнить, что он сегодня должен сделать, то это означает, что с его разумом не всё в порядке. Джесси Пенн-Льюис говорила, что верующие не должны быть рабами ежедневников. Естественно, иногда мы что-то забываем. Какие-то вещи не отпечатались глубоко в нашем разуме, и мы их забываем. Это естественно. Но если впечатление было глубоким, а мы всё равно не можем ничего вспомнить, то с нами не всё в порядке. Если мы не можем ничего вспомнить или легко всё забываем, то это ненормально.

Если человек не может управлять своими мыслями, это говорит о том, что у него есть проблемы с разумом. Если мы не можем использовать свои конечности, это означает, что они парализованы. Точно так же, если мы не можем управлять своим разумом, это означает, что с ним не всё в порядке. Если человек не может мыслить самостоятельно и может поступать только согласно чужим мыслям, его разум становится пассивным.

Если верующий не может думать, то его разум болен.
Если верующий думает постоянно, то его разум тоже болен.

Если человек постоянно думает, это означает, что он не может остановиться.
Если он не может думать, это означает, что он не может сдвинуться с места.

И то и другое ненормально. У некоторых людей разум вялый и как бы связанный; они вообще не могут думать. И эти люди, и те, кто не может остановить свои мысли, находятся в одинаково ненормальном состоянии.

[antipa21]

Опасность необновлённого интеллекта

Мы обратили наше внимание лишь на несколько состояний, в которых может находиться больной интеллект. Источником всех этих болезней является положение сердца. У многих людей разум становится вялым потому, что у них ленивое сердце. Они похожи на больных, которые болели так долго, что им в итоге понравилось болеть, и теперь они уже предпочитают не выходить на работу, а болеть дальше.

Часто человеческий разум устаёт настолько, что он уже не может думать, уже не может работать; в такие моменты ему нужен отдых. Но если человеку вообще не нравится работать, это означает, что у него ленивое сердце. Если разум человека думает слишком много или не думает совсем, это признак того, что с интеллектом что-то случилось.

Эф. 4:18 Будучи помрачены в понимании, отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения, из-за жёсткости их сердца.

Апостол говорит в Эф. 4:18, что у язычников жёсткое сердце, поэтому они отчуждены от Божьей жизни и Божий свет не может проникнуть в их интеллект. Поскольку свет Божьей жизни не может проникнуть в их интеллект, их интеллект помрачён и функция их интеллекта тоже помрачена. Их интеллект находится в подобном состоянии из-за жёсткости их сердца. Таково состояние язычников. Для верующих существует перед Богом опасность, что в этом смысле они окажутся такими же, как язычники.