О разводе

[ткач]

Он практикует это постоянно. В смысле, любит влазить в чужие разговоры, а потом ставить отрицательные отзывы, жаловаться, либо грозится нажаловаться. Если так хочется высказаться, пусть высказывается, не обращая внимания на вовсе не своё дело, без него разберутся.

А у вас чтоли наслаждение быть интернетным троллем?

[Жена]

Ну ладно вам пререкаться. Говорите по теме.

Ну ладно вам мужиком прикидываться. Всё равно не получается.

А по теме: нам дан закон свободы. И использовать его нужно не во вред, а на пользу.

12Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.


1Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Не нужно вгонять кого-либо в иго бркака/безбрачия.

[Мишк]

Ну ладно вам мужиком прикидываться. Всё равно не получается.

А по теме: нам дан закон свободы. И использовать его нужно не во вред, а на пользу.

12Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.


1Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Не нужно вгонять кого-либо в иго бркака/безбрачия.

прямая ересь.

[Валерий Тверитн]

Жена Ветеран
Не нужно вгонять кого-либо в иго бркака/безбрачия.

И выгонять никого не нужно! Что Бог сочетал, того ЧЕЛОВЕК да не разлучит. От закона замужества(супружества) может освободить ТОЛЬКО Бог. И здесь два варианта--либо умрёт супруг, либо ТЫ.
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
(1Кор.7:39)

[галина мельник]

И выгонять никого не нужно! Что Бог сочетал, того ЧЕЛОВЕК да не разлучит. От закона замужества(супружества) может освободить ТОЛЬКО Бог. И здесь два варианта--либо умрёт супруг, либо ТЫ.
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
(1Кор.7:39)

согласна!

[Жена]

Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
(1Кор.7:39)

Ага. А когда муж уже не только её, но и соседки, и сотрудницы, и ещё неизвестно кого, то тут уже Матфей поясняет.

[Nikols.06]

Друзья! Помогите, опираясь на Библию, ответить на такой вопрос: Можно ли христианам (конкретно мужчине и конкретно женщине) после развода повторно вступать в брак? В каких случаях и кому это разрешается? Оба не были в блуде!!

[1 Кор 7:25-35]28Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

[Валерий Тверитн]

Цитата участника mumu:
Друзья! Помогите, опираясь на Библию, ответить на такой вопрос: Можно ли христианам (конкретно мужчине и конкретно женщине) после развода повторно вступать в брак? В каких случаях и кому это разрешается? Оба не были в блуде!!

10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -
11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены [своей].
(1Кор.7:10,11)

[Валерий Тверитн]

К этому ещё несколько указаний:Мтф. 19:9 И Лук. 16:18 сообщает тоже самое с дополняющим указанием "кроме вины (пре)любодеяния". В этом случае верующая сторона МОЖЕТ быть инициатором развода.

Точно так,как и авторы Евангелий, с призывом выступает апостол, следуя заповеди Господа: вторичный брак после развода запрещен пока жив супруг(а). Порядок творения гласит: нерушимо--до смерти. Эту заповедь не меняют следующие обстоятельства: развод до или после обращения, по вине или без вины, вступление в "брак" одного из разведенных и т, д, Трудные ситуации могут повлиять на вид душепастырства, но они никогда не отменят порядок творения.
Если неверующая сторона проведёт развод, "пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны"1 Кор. 7:15
На этой фразе в ст.15 "не связаны" пытаются обосновать оговорку, позволяющую разведённым повторный брак и в том случае, если второй супруг ещё жив( так называемая "привелегия Павла") Этот случай якобы позволяет невинной стороне вступить в повторный брак. Но тогда апостол противоречил бы себе в своих пасторских указаниях данных выше от Гспода(не от себя):"оставаться безбрачной или примириться ...", а также высказываниям Христа в Евангелиях.

Глаголы "связан"в ст.15 и 39 имеют различные значения и не противоречат друг другу.
В первом случае:doulo/w порабощать, покорять, обращать в рабство; Греческий лексикон Стронга (с
Это в отношении семейных обязанностей: попечение о плоти, приветливость, должное расположение. духовное освящение и т.д.
в 39ст.:de/w 1 . связывать, привязывать; 2 . сковывать, заключать в узы, оковы;Это закон сочетания который разрывает только смерть

[beta]

Жена связана законом

Можете не отвечать, это я так не для спора и даже не для дискуссии. Просто высказываю точку зрения.

По Закону действительно так. Но Павел пишет несколько иначе, говоря: " в таких случаях свободны", то есть не связаны. Понимаю, что если это использовать как букву, то беды будет более, нежели будут терпеть... По этому плотским лучше терпеть...

[Жена]

Глаголы "связан"в ст.15 и 39 имеют

Что ж вы так трусливы? Так и скажите прямым текстом: "По-моему непогрешимому мнению, Бог заставляет пострадавшую сторону или страдать далее, живя с животным, или страдать далее в одиночестве"
Не забудьте ещё Богу рожки пририсовать вдобавок к человеческой жестокости.

[Валерий Тверитн]

Что ж вы так трусливы? Так и скажите прямым текстом: "По-моему непогрешимому мнению, Бог заставляет пострадавшую сторону или страдать далее, живя с животным, или страдать далее в одиночестве"
Не забудьте ещё Богу рожки пририсовать вдобавок к человеческой жестокости.

4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.
(Иак.1:4,5)

Уважаемая Жена, да будет Вам известно, что Бог не меняет своих заповедей подстраиваясь под чьё-то непонимание, маловерие или просто похоть. И если Он что-то написал в Своём Слове, то это ОБЯЗАТЕЛЬНО дя всех. Естественно, что для некоторых это бывает трудно и даже невыносимо, но это необходимо исполнить.
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.(1Кор.10:13)

Гуманизм, присущий псевдохристиаанству способен "оправдать"и повторный "брак" ради похоти, и обман налоговой для спасения бизнеса, аборт как заботу о матери, убийство врага Отечества как самооборону......
Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
(Иуд.1:4)

[Жена]

Уважаемая Жена, да будет Вам известно, что Бог не меняет своих заповедей подстраиваясь под чьё-то непонимание, маловерие или просто похоть.

Вы опоздали: мне это уже давно известно.

Да будет и вам известно, что если Бог сделал исключение из правила - то так тому и быть.

Если муж/жена повторно женятся при живых супругах - это прелюбодеяние, кроме одного случая: когда причиной развода послужило прелюбодеяние.
Матфея 5:32

Вы лучше скажите, почему не принимаете Божьих исключений? По какой причине вам так хочется мучить и так уже замученных?

[Валерий Тверитн]

Итак не будьте нерассудительны, но познавайте что есть воля Божия (Ефес. 5:17). Это наша обязанность - знать Божью волю, исполнять ее и правильно обучать ей других. Только истина может освободить людей (Иоан. 8:32), а слово Бога является нашей духовной истиной (Иоан. 17:17). Мы понимаем, что Ветхий Завет является словом Бога, и поэтому верен, но мы также знаем, что Иисус упразднил закон Моисеев и пригвоздил его ко кресту (Ефес. 2:15; Кол. 2:14). Иисус Христос обладает всей властью (Мат. 28:18) и Своей кровью установил Новый Завет (Мат. 26:28), по которому все люди должны жить сегодня. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына (2 Иоан. 9). Как это все связано с браком и разводом? Мы просто хотим подчеркнуть, что Новый Завет или учение Христово является единственным стандартом, по которому мы должны измерять все вопросы, включая и то, что мы делаем и чему учим относительно брака и развода. В прошлом многие слепо следовали своим чувствам, традициям и обычаям людей или тому, что некий проповедник мог сказать по этим вопросам. Ни одно из этого не является приемлемым стандартом, и мы должны быть крайне осторожны, чтобы не позволять сатане обмануть нас, дабы мы последовали этим стандартам!

И ещё одна цитата:

То, чему Иисус учит о браке и разводе, просто является одной частью всего Его учения или закона. Так как учение Иисуса для всех людей, тогда то, чему Он и Его посланники обучают о браке и разводе, должно быть для всех людей. Иисус сказал: Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует (Мат. 19:9). Когда Иисус сказал кто разведется со своею женой, Он относил это к любому человеку из любого народа, во Христе или вне Христа. Но разве закон брака не только для христиан? Давайте внимательно посмотрим диалог между фарисеями и Иисусом. И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Мат. 19:3-5). Из ответа Иисуса мы видим, что в начале уже был брак. Когда Адам и Ева были соединены в браке (Быт. 2:24), были ли они христианами? Конечно нет. Посему очевидно, что брак - это не только для тех, кто являются христианами, то есть членами Церкви Господа. Брак существовал задолго до того, как Иисус призвал людей следовать за Ним и установил Свою Церковь.

[Валерий Тверитн]

кто-то до меня уже "озвучил" мои мысли:

Через апостола Петра Святой Дух предсказал: Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители... И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении (2 Пет. 2:1,2). Как печально, что в наше время даже в Церкви нашего Господа существует много лжеучений, связанных с браком и разводом. Многие члены Церкви принимают и распространяют такие лжеучения, ведущие к тому, что многие люди оказываются в прелюбодеянии или в так называемых браках, которых Господь небесный не одобряет. Почему существует так много лжеучений о браке и разводе? Некоторые проповедуют ошибочное по незнанию. Что является лекарством от этого? Повиноваться увещеванию Иисуса: Исследуйте Писания (Иоан. 5:39). К сожалению, другие, зная истину по этим темам, поступаются ею в попытке сделать учение Евангелия менее строгим, думая, что это позволит большему количеству людей войти в Царство. Кажется их мотив таков - иметь больше членов в теле Христа, несмотря на то, чего это стоит. Как Иезавель, эти лжеучителя подталкивают многих к блуду (Откр. 2:20). Третьей причиной, почему существует так много лжеучений по вопросу, кто имеет право на брак и развод, - желание некоторых угодить другим. Может быть у них есть близкий друг или член семьи, который нарушает то, чему учит Библия о браке и разводе, поэтому для того, чтобы сохранить мир с ним и не осуждать того, кого они очень любят, они пытаются найти способ, чтобы сделать их прелюбодейные отношения приемлемыми. Это действительно печально видеть, особенно тогда, когда люди на протяжении всей своей жизни учили истине о браке и разводе и стояли за нее, но вдруг, когда один из их любимых людей вступает в брак, неприемлемый Богу из-за того, что, по крайней мере, одна из сторон, имеющих отношение к этому, не имеет права на брак, тогда они начинают принимать или распространять лжеучение, которое, как они думают, оправдывает действия их любимого. Божья истина не меняется!

Если человек живет в прелюбодеянии и уже прожил с этой женщиной тридцать лет и у них есть дети, а мы скажем ему, что он не может жить с этой женщиной как муж и жена, разве это не разрушит их семью? Во-первых, в очах Божьих этот мужчина и эта женщина не муж и жена, а только друзья. А как насчет детей? Разве это справедливо по отношению к ним? Тот, кто действительно кается и выходит из прелюбодейной ситуации, должен заботиться и поддерживать своих детей. Он должен продолжать действовать как их родитель. Может быть будет нелегко детям понять это сначала, но то, в чем нуждаются дети более всего это - любовь родителей и их благочестивый пример. Они должны видеть, что их родители хотят угодить Иегове, а не себе. Родитель, который понимает, что живет в прелюбодеянии, и действительно любит своих детей и хочет угодить Господу, покается в своих грехах, прекратит прелюбодействовать и объяснит это своим детям как только сможет. Но разве это учение не слишком тяжело? Где милость и любовь в таком положении? Друзья, это учение от Бога, поэтому это учение милости и любви. Во времена Ездры некоторые иудеи женились на язычницах и им пришлось оставить своих жен, чтобы угодить Иегове (Ездра 10:1-5). Это было нелегко, но они сделали это, чтобы угодить Господу.