Твитнуть
Опять мимо.
-
-
Да, в Эдеме все было именно так, но потом Адам и Ева согрешили и были выгнаны одтуда. После этого человек стал смертным а не идеальным каким его сделал Бог. Поэтому, и пришлось создать впоследствии закон Моисея позволяющий развод и другие вещи, чтобы люди смогли жить подобающие их человеческой натуре в обычной жизни. Поэтому, и Иисус говорил что развод был допустим изза жестокосердия людей.Комментарий
-
mumu:Друзья! Помогите, опираясь на Библию, ответить на такой вопрос: Можно ли христианам (конкретно мужчине и конкретно женщине) после развода повторно вступать в брак? В каких случаях и кому это разрешается? Оба не были в блуде!!
Ответ: Решать тебе - примириться с мужем или выйти повторно замуж за другого!!!
Я думаю что первый вариант по библии, а второй по ...
Лишь бы по любвиКомментарий
-
По- любви, это, в смысле, по своим похотям, как я правильно вас понял...
Бог Иисус ясно сказал, что ВСЯКИЙ, разводящийся и женящийся на другом / другой - прелюбодействует. Всё! Бог вынес свой вердикт и сообразно ему будет судить ВСЯКОГО, независимо от его религиозных взглядов и того, что это было "до" или "после" уверования или вообще неверия.Унитариям: Йешуа-а-Машиах - это ЯХВЕКомментарий
-
Прошу любить и жаловать (баловать не прошу, но приму безвозмездно) :)
Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственныйКомментарий
-
О, да. Гениальности моего ума действительно не хватает, чтоб замечать Луки и игнорировать Матфея. Выбирать, что льстит моему слуху, а что нет, я еще не научилась.Прошу любить и жаловать (баловать не прошу, но приму безвозмездно) :)
Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственныйКомментарий
-
РАСТОРЖЕНИЕ БРАК А ВО СВЕТЕ БИБЛИИ (Петер Майер ЧИСТОТА, ЛЮБОВЬ, БРАК)
Первое основное правило:
5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.Матф.19:5,6)
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -
(1Кор.7:10)
Творческий порядокучреждённого Богом брака нерушим до самой смерти:39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.(1Кор.7:39)
2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.(Рим.7:2)
Второе основное правило(заповедь):
18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.(Лук.16:18)
11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
(Мар.10:11,12)
3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
(Рим.7:3)
В дискуссиях на тему о разводе и повторном браке критикуются высказывания Библии. Важным остаётся факт, что ни одно высказывание не противоречит вышеприведённым основным заповедям.
К этому ещё несколько указаний:Мтф. 19:9 И Лук. 16:18 сообщает тоже самое с дополняющим указанием "кроме вины (пре)любодеяния". В этом случае верующая сторона МОЖЕТ быть инициатором развода.
Точно так,как и авторы Евангелий, с призывом выступает апостол, следуя заповеди Господа: вторичный брак после развода запрещен пока жив супруг(а). Порядок творения гласит: нерушимо--до смерти. Эту заповедь не меняют следующие обстоятельства: развод до или после обращения, по вине или без вины, вступление в "брак" одного из разведенных и т, д, Трудные ситуации могут повлиять на вид душепастырства, но они никогда не отменят порядок творения.
Если неверующая сторона проведёт развод, "пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны"1 Кор. 7:15
На этой фразе в ст.15 "не связаны" пытаются обосновать оговорку, позволяющую разведённым повторный брак и в том случае, если второй супруг ещё жив( так называемая "привелегия Павла") Этот случай якобы позволяет невинной стороне вступить в повторный брак. Но тогда апостол противоречил бы себе в своих пасторских указаниях данных выше от Гспода(не от себя):"оставаться безбрачной или примириться ...", а также высказываниям Христа в Евангелиях.
Это является частью хождения в истине Церкви Иисуса Христа
К этому вопросу добавим еще следующий. В рамках личного и душепасторского аспектов брака и развода в центре остается христианская любовь,но не гуманизм.
В служении Господу мы встречали людей которые прошли через горе разрушенного брака. По некоторым из них мы замечали,что сознательное одобрение Божьего порядка приносило им глубокое освобождение. Не всегда следование этим заповедям было легким. Лечение глубоких ран, как телесных,так и душевных,длится определенное время.
-----------------
Глаголы "связан"в ст.15 и 39 имеют различные значения и не противоречат друг другу.
В первом случае:doulo/w порабощать, покорять, обращать в рабство; Греческий лексикон Стронга (с
Это в отношении семейных обязанностей: попечение о плоти, приветливость, должное расположение. духовное освящение и т.д.
в 39ст.:de/w 1 . связывать, привязывать; 2 . сковывать, заключать в узы, оковы;Это закон сочетания который разрывает только смертьимейте одни мысли... http://tver2biblia.at.ua/load/edinomyslie/1-1-0-5
но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.(1Пет.1:15)
Имеющий ухо ... (Откр.2:7)Комментарий
-
Ну ладно вам пререкаться. Говорите по теме.Комментарий
-
Если он прав, какая разница, модератор он или нет?Комментарий
Комментарий