Христос - Бог и Человек? Но ведь "Бог - НЕ человек" Числа 23:19

[Лука]

Дубин

Как бы ни изощрялся сатана в попытке оклеветать Господа, но шансов у него нет.
Начинаем обличать ЛОЖЬ сатанинскую.

споря с учением иудаизма, Евангелия, по-видимому, совершенно сознательно изображают его в неверном свете.

Ложь №1. Никакого спора с учением Иудаизма в Евангелиях нет.

(Матфей 5:43-44): Вы слышали, что сказано: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". А я говорю вам: любите врагов ваших... Иисус, казалось бы, цитирует здесь "Ветхий Завет"

Ложь №2. Десятки раз цитируя ТАНАХ Христос говорит "ибо написано". Но в данном случае Христос не цитирует Ветхий Завет, говорит "слышали, что сказано".

однако нигде ни в еврейских текстах Библии, ни в высказываниях Мудрецов мы не находим второй половины "цитируемого" Евангелием и подчеркнутого нами стиха.

Еврейская Библия искажена, о чем свидетельствовал еще пророк Иеремия "Иер.8:8 Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь." Поэтому то, что знал Сын Божий, его современники могли не знать ибо читали искаженное Писание.

призыв ненавидеть врага совершенно противоречит традиционному учению иудаизма. Тора осуждает вражду, месть и злобу: "Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, а люби ближнего своего, как самого себя" (Левит 19:17-18).

Ложь №3. Очевидная подтасовка. Первое предложение говорит о ненависти к врагу, а в цитате сказано об отношении к братьям.

Нет ведь в Законе слов "ненавидь врага". Иисус соврал.

Ложь №4. Иисус ничего не говорил о наличии в Законе слов "ненавидь врага".

Б-г буквами творил Миры. «Ибо юд-хеем Господь создал миры» (Ис. 26:4)

Ложь №5. "Ис.26:4 Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:"

Следовательно, все предъявленные обвинения Христу - ЛОЖЬ сатанинская.

[Дубин]

Дубин

Как бы ни изощрялся сатана в попытке оклеветать Господа, но шансов у него нет.
Начинаем обличать ЛОЖЬ сатанинскую.

Ложь №1. Никакого спора с учением Иудаизма в Евангелиях нет.

Ложь №2. Десятки раз цитируя ТАНАХ Христос говорит "ибо написано". Но в данном случае Христос не цитирует Ветхий Завет, говорит "слышали, что сказано".

Еврейская Библия искажена, о чем свидетельствовал еще пророк Иеремия "Иер.8:8 Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь." Поэтому то, что знал Сын Божий, его современники могли не знать ибо читали искаженное Писание.

Ложь №3. Очевидная подтасовка. Первое предложение говорит о ненависти к врагу, а в цитате сказано об отношении к братьям.

Ложь №4. Иисус ничего не говорил о наличии в Законе слов "ненавидь врага".

Ложь №5. "Ис.26:4 Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:"

Следовательно, все предъявленные обвинения Христу - ЛОЖЬ сатанинская.

ЭТО ВЫ ТУТ НА САТАНУ ИГРАЕТЕ,ИИСУС СОЛГАЛ-НЕТ ТАКИХ СЛОВ НИ ГДЕ,ГДЕ БЫ ВЫ НЕИСКАЛИ.
АЕСТЬ МНОГО УРОВНЕЙ ПОНИМАНИЯ ТОРЫ,ВАМ ЧТО БЛИЖЕ,ПШАТ ?
ОТВЕТЬТЕ ,ГДЕ СКАЗАНО ТО,ЧТО СКАЗАЛ ИИСУС.
И ТОГДА БУДЕМ ДАЛЬШЕ ПЫЛЬ ВАШУ РАЗДУВАТЬ.

[Дубин]

Дубин

Как бы ни изощрялся сатана в попытке оклеветать Господа, но шансов у него нет.
Начинаем обличать ЛОЖЬ сатанинскую.

Ложь №1. Никакого спора с учением Иудаизма в Евангелиях нет.

Ложь №2. Десятки раз цитируя ТАНАХ Христос говорит "ибо написано". Но в данном случае Христос не цитирует Ветхий Завет, говорит "слышали, что сказано".

Еврейская Библия искажена, о чем свидетельствовал еще пророк Иеремия "Иер.8:8 Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь." Поэтому то, что знал Сын Божий, его современники могли не знать ибо читали искаженное Писание.

Ложь №3. Очевидная подтасовка. Первое предложение говорит о ненависти к врагу, а в цитате сказано об отношении к братьям.

Ложь №4. Иисус ничего не говорил о наличии в Законе слов "ненавидь врага".

Ложь №5. "Ис.26:4 Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:"

Следовательно, все предъявленные обвинения Христу - ЛОЖЬ сатанинская.

1.Во многом Евангелия противоречит Торе.
2. Где сказано????
2.да хоть так,хоть эдак,смысл один !!!!!
3.Закон,это устная и писменная Тора.

[Алексан]

[QUOTE=Дубин;3419404]

Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мной .

Это цитата из притчи. Вы опять вырвали цитату. Теперь я попробую вырвать слово и посмотрим, что получится из этого:Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.

Следует ли из этого, что Бога нет? Конечно нет Бога, ибо это Библия говорит.

Можно ли представить себе не то, что Бого-Человека, просто человека доброго и сочувствующего, чтобы он подобным образом относился к другим людям. Но если у Иисуса нет врожденной доброты, то чему же он может научить? Взаимной злобе и распрям?: «отныне пятеро в одном доме станут разделяться.

Вы в доме разделились?

Общепринято, что учитель в первую очередь должен воспитывать своих учеников собственным примером. В противном случае сколько бы он не говорил красивых и правильных слов, все они будут пустым звуком. Иисус ратует за сохранение и соблюдение заповедей Моисея:
...почитай отца и мать, злословящий отца м мать смертью да умрет.
(Матф., гл.15,ст.4)
Но сам бросает свою мать с детьми, бродяжничает, ханжески вызывая жалость у своих слушателей:
...лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет где приклонить голову.
(Матф., гл.8,ст.20)

Вы очевидец тех событий, или у вас другие источники знаний? Иоанн Креститель вообще жил в пустыне ел дикий мед и кузнечиков. И пророк Илия удалился от людей и вороны приносили ему еду.

Подобного оскорбления и пренебрежения собственной матери трудно себе представить, если учесть, что она всеми силами пыталась удержать его дома:
...пришли к нему матерь Его и братья Его, и не могли подойти к нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
(Лука, гл.8,ст.19:20)

С чего вы взяли, что данное повествование говорит о том, что она пришла за тем, чтобы вернуть Его домой. У вас богатая фантазия.

У Матфея же мы читаем как пренебрегает он вниманием своих близких и отрекается от них (Матф., гл.12, ст.48:49).

Вы не согласны с этим изречением Христа. Вы наверное специально не скопировали слова Христа, чтобы читатель не совсем понял о чем идет речь. Я зделаю это за вас: Он же сказал в ответ говорившему: «кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Вы похоже не желаете исполнять волю Господа Бога.

Но в пренебрежении заповедями предков ему мало этого отречения и он идет еще дальше:
И врагу человеку - домашние его.
(Матф.,гл.10,36)

Нука вспомните, как вы были врагом отцу и матери, и как ваши дети враждуют с вами.

Вот так Иисус отблагодарил свою мать за то, что та из последних сил растила и обихаживала его. Вот так он надругался над теми заповедями к которым призывал своих слушателей, в невыполнении которых, так яростно укорял фарисеев. Но учить и обличать это одно дело, а неукоснительно следовать своим же собственным проповедям это уже нечто другое.

Язык не отсох еще, так хулить Господа Бога Творца твоего.

Впрочем Иисус и не собирался выглядеть строгим последователем общепринятых традиций и собственного учения. У Матфея читаем:
Приходят к нему ученики Иоановы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
(Матф.,гл.9,ст.14)
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.
(Матф.,гл.11,ст.19)

Умолкни сатана, сколько можно твердить тебе твердолобому, что вырывать цитаты из контекста нельзя.(Это я с сатаной говорю)

О праведной жизни легко проповедовать и учить, а не следовать ей в собственной жизни. За все время своих проповедей Иисус не считал необходимым постится, мало этого, он придавался достаточно разгульной жизни, признаваясь в том, что пропивал состояния безграмотных мытарей и грешников увлеченных его неясной и мутной болтовней. Неспособность Иисуса четко сформулировать свои мысли, а выражать их расплывчатыми иносказательными притчами, характеризует у него признаки шизефринического мышления, когда конкретная и достаточно ясная мысль непроизвольно скрывается за трудно уловимыми аналогиями. Причем, утверждение христианских апологетов, что изъяснение притчами было необходимо для лучшего понимания его учения необразованными людьми, не подтверждается евангелистами, которые отмечают, что даже его ученики, без специального разъяснения не понимали скрытый им в притчах смысл:
Когда же остался без народа, окружающие Его вместе с двенадцатью (Апостолами) спросили Его о притче. И говорит им: не понимаете этой притчи? как же вам уразуметь все притчи?
(Марк,гл.4,ст.10:13)

Сам родился весь во грехах, и так прогнил в них, что и речи говоришь гнилые. Гореть тебе, сын дьявола, в геенне огненной, ибо для тебя создал Бог ее.( а это говорю бесу)

Но если даже его ближайшие ученики не могли без особого разъяснения понять смысл его притч, то что можно сказать о народе который его слушал. Он и вовсе воспринимал их как бессмысленные сказки, которые не несли для него ни какой нравственной идеи. Но тем не менее Иисус с завидным упорством продолжал проповедовать народу притчами:
И учил их притчами много в учении Своем.
(Марк,гл.4,ст.»)

Кто же виноват, что вы такие недоумки. Кто виноват, что вас уронили в детстве, что не можете понять?

Вообще пренебрежение к людям, о счастье которых он якобы так пекся, проявляется на протяжении всего повествования о нем, начиная с эпизода переселения бесов в стадо свиней (Марк,гл.5,ст.1:17). Для людей, которые содержали это стадо, оно было одним, и может быть единственным, источником их существования, поэтому его уничтожение они восприняли не как благо, а как вред нанесенный именно им, совершенно не понятно во имя чего. Иисус пытаясь продемонстрировать свои чудесные способности, совершенно не хотел задумываться о последствиях своих действий, что вообще является его отличительной чертой.

И что это иудей так беспокоится за свиней. Небось сало за обе щеки жуете.

Пытаясь освободить человека от одержимости он вступает в диалог с бесами,

Вот и я беседовал и с сатаной и с бесами в этом сообщении. Вы можете у меня обнаружить признаки шизофрении? Попробуйте?

при чем по совершенно непонятной причине идет им на встречу, выполняя их просьбу, переселить их в стадо свиней. Удивительный поступок для Бога-Человека. Ему ли не знать, что бесы являются существами не материальными и не уничтожаются при гибели плоти. Следовательно, гибель стада свиней, кроме потери его владельцами, ни какой другой цели не достигла. Бесы после гибели свиней просто перешли в другое состояние. Особо настораживает в этом эпизоде выбор приоритетов Иисусом при принятии решения: что делать с изгоняемыми бесами? Он мог просто выгнать их из тела одержимого, но он идет с ними на сговор в ущерб людям. Для Бо-га-Человека, объявившего себя спасителем человечества, это по меньшей мере весьма странно, но достаточно естественно для человека, которого больше заботит собственное величие, чем проблемы конкретных людей.

О, как еврей заботится о свиньях, а о том, чтобы освободить чада Авраама от бесов и не желает слушать. О, бесчеловечная «человечность»

Особенно характерно это проявляется в эпизоде с Хананеянкой (Матф.,гл.15,ст.22:28). Свое презрение и пренебрежение к ошалевшей от горя женщине Иисус выказывает тем, что не обращает на нее ни какого внимания и лишь заступничество его учеников: «отпусти ее, потому что кричит за нами», так как не могли они уже сносить ее стенания, обращает его внимание на умоляющую о помощи женщину. Но сердце его не дрогнуло при виде человеческого горя, раз произносит он убийственную для нее фразу: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.» Вот она беспредельная благодать Бого-Человека: если ты не еврей, то и не мечтай о милости его, которой могут удостоиться только наследники Израиля. Но Иисусу мало унизить обратившуюся к нему женщину, указав ей ее место в его иерархии ценностей, ему надо низвести ее до праха у ног своих, поэтому он продолжает: «не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Вот так, грешные евреи это дети и заблудшие овцы, а не евреи - псы. И это определение в устах Иисуса относится ко всем народам, во все времена, в том числе и к славянам. И лишь когда обезумевшая от горя женщина пошла на крайнюю степень своего нравственного падения: «но и псы едят крохи, которые падают со стала господ их». То есть она признала себя даже не рабой его, а бессловесным животным, поправ тем самым все границы человеческого достоинства. Лишь после этого, насладившись ее беспредельным самоунижением, «вселенский милостивец» снизошел до нее и тотчас излечил ее дочь.

Что же ты человеконенавистник гнушаешься гоев. Даже название придумал.

Что либо более мерзкого трудно себе вообразить.

Вот именно, более мерзкого презрения гоев трудно себе вообразить.

Этот эпизод наводит на мысль о том, что не так уж далеки были от истины фарисеи, когда говорили:
Он изгоняет бесов не иначе, как силою вельзевульва, князя бесовского.
(Матф.,гл.12,ст.24)

Да разбрысгивая слюни, как яд гадюки. Фарисеи всегда были в далеке от истины.

Но не только сговор и повелевание бесами наводит на эту мысль, но и пророчество его о втором пришествии:
...после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные. Итак бодрствуйте,... если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
(Матф.,гл.24,ст.29:43)

А кто еще может повелевать бесам как ни Бог?

Кто кроме сатаны может уподобить себя вору, приходящему в дом не со светлой радостью, а ночью, тайком, через подкоп, пока хозяин дома не ждет его? А после его прибытия восплачут все народы планеты.

Он так сказал, потому что знал вашу сущность, все сплошь воры, лихоимцы, чтобы вам было лучше понять.

Но еще более убедительное доказательство о связи Иисуса с сатаной приводит нам евангелист Иоанн:
Иисус... сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Один же из учеников..., припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
(Иоанн,гл.13,ст.21:27)
О том, что последние слова относились именно к сатане, а не к Иуде, как того хотелось бы христианским последователям, уточняет следующая фраза:
...но ни кто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
(Иоанн,гл.13,ст.28)

Вот единственное, в чем вы правы. Христос никогда не называл человека «сатана». Когда даже Петру сказал, Он говорил это сатане, а не человеку.
Вот и я, когда говорил «Умолкни сатана» и «сын дьявола», говорил им.

[Дубин]

Дубин

Как бы ни изощрялся сатана в попытке оклеветать Господа, но шансов у него нет.
Начинаем обличать ЛОЖЬ сатанинскую.

Ложь №1. Никакого спора с учением Иудаизма в Евангелиях нет.

Ложь №2. Десятки раз цитируя ТАНАХ Христос говорит "ибо написано". Но в данном случае Христос не цитирует Ветхий Завет, говорит "слышали, что сказано".

Еврейская Библия искажена, о чем свидетельствовал еще пророк Иеремия "Иер.8:8 Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь." Поэтому то, что знал Сын Божий, его современники могли не знать ибо читали искаженное Писание.

Ложь №3. Очевидная подтасовка. Первое предложение говорит о ненависти к врагу, а в цитате сказано об отношении к братьям.

Ложь №4. Иисус ничего не говорил о наличии в Законе слов "ненавидь врага".

Ложь №5. "Ис.26:4 Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:"

Следовательно, все предъявленные обвинения Христу - ЛОЖЬ сатанинская.

(4) Уповайте на Г-спода вовеки, ибо в Й-аh Г-споде твердыня вечная. "В Торе есть несколько уровней понимания.И одни и те же слова можно прочитать порой в нескольких вариантах.

[Лука]

Дубин

ИИСУС СОЛГАЛ-НЕТ ТАКИХ СЛОВ НИ ГДЕ,ГДЕ БЫ ВЫ НЕИСКАЛИ

То, что Вы служите сатане Вы доказали солгав 5 раз в одном сообщении. Потому любые обвинения в Ваших устах - мусор.

ЕСТЬ МНОГО УРОВНЕЙ ПОНИМАНИЯ ТОРЫ

Для Христиан это не имеет никакого значения.

ОТВЕТЬТЕ ,ГДЕ СКАЗАНО ТО,ЧТО СКАЗАЛ ИИСУС

Опять сатанинский прием используете. Иисус сказал "Вы слышали, что сказано". Как я могу слышать то, что сказано во времена Христа?

Во многом Евангелия противоречит Торе.

Ни одного противоречия. Только дополнения.

Уповайте на Г-спода вовеки, ибо в Й-аh Г-споде твердыня вечная.

Дети сатаны не могут даже слово Бог или Господь написать полностью.

дни и те же слова можно прочитать порой в нескольких вариантах

Верно. Но только дети диавола искажают слова Господа и обвиняют Его во лжи.

[Лука]

так и говорю вам,что Йешу (да сотрётся имя его) сатана,а вы - его слуги .

Доказать ничего не можете, так решили на пороге нагадить? У приличных людей того, кто приходит в чужой дом и гадит на святыни хозяев, нужно просто гнать в шею.

[Алексан]

=Дубин;3419407]Представление о личности Иисуса будет не полным если не сказать, о его отношении к фарисеям, образованным священнослужителям принадлежащих к обеспеченным слоям общества, от авторитетного мнения которых и определялся авторитет того или иного пророка. Но сколько не пытался Иисус заинтересовать и убедить их в правоте своего учения, у него ни чего из этого не получалось, поэтому в его речах постоянно звучит раздражение против них:
Порождения ехидны, как вы можете говорить доброе, будучи злы?
(Матф.,гл.12,ст.34)

Он это говорил не ученикам, а вам подобным фарисеям и книжникам.

В большей мере его раздражало в них то, что они не видели в нем новоявленного Мессию, поэтому учил учеников своих:
Оставьте их, они - слепые вожди слепых.
(Матф., гл.15,ст.14)

Вы не знаете Его, как можете утверждать, что Его что то раздрожало. Разве вы способны из буквы сделать вывод, что я рздражен? Вот когда вы прочтете в свой адрес с моей стороны ругань и мат, тогда можете сказать, что я раздражен.

И все же он изо всех сил пытался убедить их в своей исключительной миссии для иудеев. Это хорошо показано Иоанном в диалоге Иисуса с фарисеями (Иоанн,гл.5,ст.16:47). Сначала он соблазняет их вечной жизнью, затем пугает воскрешением мертвецов,

Соблазн обида.
Вы так боитесь воскресения. Так этого боится сатана и бесы.

призывает в свидетели Иоанна Крестителя, ищет подтверждения о себе в писаниях Моисея, но все тщетно, фарисеи не признают его притязания на звание великого иудейского пророка и уж тем более царя Иудейского.

Вам показывают жирафа, а вы говорите, что это слон. Разве жираф от этого стал слоном? Мне видится в этом проблема самих фарисеев, а не в Христе.

С этого момента нескрываемая ненависть и злоба звучит в словах Иисуса в адрес фарисеев:
Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, сии поядающие домы вдов и напоказ долго молящихся, примут тягчайшее осуждение.
(Марк, гл.12,ст.38:40)

Значит ли это, что если я скажу о вас правду, то вы озлобитесь. Так это присуще сатане. Вора когда изобличают, он всегда озлобляется. Потому и вы озлобились. А в словах Христа нет злобы, Он предостерегает. Вот и я если предостерегу вас, сказав, что петя вор, будьте осторожны, так Петя тот обязательно озлобится на меня. Так и у вас происходит.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам.

Горе вам, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примети большее осуждение.

Горе вам, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится делаете его сыном гиены, вдвое худшим вас.

Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего: а если кто поклянется золотом храма, то повинен.

Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освещающий золото?

Безумные и слепые! что больше дар, или жертвенник, освещающий дар?

Змии, порождения ехидны! как убережете вы от осуждения в гиену?

Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле.

Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.

(Матф., гл.23,ст.13:36)

Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчите.

Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачите и возрыдаете.

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо.

(Лука, гл.6,ст.24:26)

Аминь!

Но наибольшее представление о бренной сущности Иисуса дают замечания евангелистов о последних мгновениях его жизни. Если бы Иисус действительно был бы Бого-Человеком, то зная о своем трагическом конце, неизбежно должен был бы явить торжество духа над немощной плотью. Но жизнь оказалась более банальна. На кануне казни, предвидя свои мучения Иисус умоляет своего Бога о снисхождении:
Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия.
(Матф.,гл.26,ст.39)
Еще более выразительно эта фраза звучит у Луки:
Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня!
(Лука,гл.22,ст.42)

Вам похоже неизвестно, что Он воскрес. Какое торжество духа над немощной плотью, более воскресения?

При всей своей кичливости на вселенскую значительность Иисус оказался бесконечно немощным духовно. Такие же немощные оказались и его ученики: Иуда предает, Петр трижды за ночь отрекается, хотя накануне жизнью клялся в верности учителю, другие Апостолы трусливо разбежались, бросив своего кумира на растерзание власти и толпе (Матф.,гл.26,ст.46:75). Брошенный и преданный своими учениками Иисус совсем потерял присутствие духа и не смел уже в лицо своим обвинителям смело и открыто говорить то, что с таким неистовством он вещал толпе:

Вам бы хотелось, чтобы Он как и вы, бесновался?

Пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его» И встав первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против тебя свидетельствуют? Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал.
(Матф., гл.26,ст.60:64)

Совершенно верно, ибо Он никогда и нигде Сам не говорил, что Он есть Христос, Сын Божий.

Иисус же стал перед правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь я1Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь.
(Матф., гл.27,11).

И здесь тоже самое.

И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.
(Матф., гл.27,ст.12:14)

Правитель язычник дивился спокойствию Христа, а вы фарисеи, воры и лихоимцы, утверждающие, что знаете Бога не дивитесь Ему?

Но не только правитель, но и любой здравомыслящий человек, был бы удивлен этим молчанием и детской уверткой - «ты сказал», весьма характерной среди детей и блатных,

Что ты «фраер» можешь знать о блатных? Тебе лишь бы языком почесать.

Дух его был сломлен и он готов был отречься от всего того чему учил других:
Возопил Иисус громким голосом: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
(Матф., гл.27,ст.50)

Ты слепец в себе духа не видишь, как можешь увидеть какой Дух в другом, чтобы еще говорить, что дух сломлен.

Так закончилась жизнь человека, который ненавидел людей за то что не признали они его притязания на иудейский престол, что не захотели в прахе ползать у ног его. В течении всей своей жизни не явил он людям силу духа своего: презирал семью, традиции, обычаи, вел беззаботную, разгульную жизнь, не смог с достоинством перенести последние мгновения свой жизни.

Вы и вправду думали, что Он претендует на иудейский престол? Какие же вы мелкие. Муравьи больше вас.
Его престол Небеса, а то по чему вы ходите и где живете Это его подножие.

Итак из канонических текстов евангелий перед нами предстает Иисус живым человеком, достойным осуждения и презрения. Но по совершенно не объяснимой причине миллионы людей во всем мире обожествляют его, поклоняясь ему, унижая тем самым свое человеческое достоинство.

Почему необъяснимой? Это у вас не хватает разума, чтобы понять, что есть Истина, а у миллиардов людей разум как раз имеется.
Хорошо сказал Премудрый: «К чему в сокровище в руках глупца, для обретения мудрости у него не хватает разума».

[Krug]

Зачем обижать Творца и называть его иминем человека? Это ведь грех.

Выдал тему на гора и в кусты. Что ж ты задав вопрос исчез?????

[Тимофей-64]

Братья, а вам не кажется, что товарища Дубина за все его богохульства и адскую ненависть к Иисусу пора бы отправить в БАНю?
А то вы тут все заклинаете беса, увещаете бесоводимого человека, да что-то мало толку...

[Алексан]

Братья, а вам не кажется, что товарища Дубина за все его богохульства и адскую ненависть к Иисусу пора бы отправить в БАНю?
А то вы тут все заклинаете беса, увещаете бесоводимого человека, да что-то мало толку...

Нет, БАНя ему не поможет, сразу на костер.

[жанат]

"Вы похоже мусульманин(ка)."

рожден в мусульманской семье

"Истребление армян(христиан), греков(христиан), ассирийцев(христиан) в Османской Турции «маленький подвиг» мусульман"

резервации в Америке, огненная вода на севере. атомный гриб в Японии. вот подвиги которыми можно гордится


"В Чечне убийство православного священника, «маленький подвиг» мусульман."

это Вы про кого?


"Видите до чего мы можем дойти? Будем обвинять друг друга в том, что мы не делали?"

вижу, но это делали наши единоверцы


Разве я могу отвечать за крестоносцев, за тех, кто истреблял евреев? Так же и вы не можете отвечать за истребление христиан в мусульманских странах. И ничего это не должно быть связано с религией.

это наша история, и от этого нам не уйти, даже если забудем, найдется тот кто нам это напомнит.

"Все это делают люди околорелигиозные".

свита создает короля


"Если мы веруем в одного и того же живого Бога, разве можем истреблять друг друга?"

Надеюсь Вы не имеете в виду еврейского мальчика возомнившего себя богом? а в остальном согласен с Вами, не надо истреблять себе подобных

[Алексан]

"Вы похоже мусульманин(ка)."
рожден в мусульманской семье
"Истребление армян(христиан), греков(христиан), ассирийцев(христиан) в Османской Турции «маленький подвиг» мусульман"
резервации в Америке, огненная вода на севере. атомный гриб в Японии. вот подвиги которыми можно гордится
"В Чечне убийство православного священника, «маленький подвиг» мусульман."
это Вы про кого?
"Видите до чего мы можем дойти? Будем обвинять друг друга в том, что мы не делали?"
вижу, но это делали наши единоверцы
Разве я могу отвечать за крестоносцев, за тех, кто истреблял евреев? Так же и вы не можете отвечать за истребление христиан в мусульманских странах. И ничего это не должно быть связано с религией.
это наша история, и от этого нам не уйти, даже если забудем, найдется тот кто нам это напомнит.
"Все это делают люди околорелигиозные".
свита создает короля
"Если мы веруем в одного и того же живого Бога, разве можем истреблять друг друга?"
Надеюсь Вы не имеете в виду еврейского мальчика возомнившего себя богом? а в остальном согласен с Вами, не надо истреблять себе подобных

Шайтан ваш единоверец.

[Krug]

"Вы похоже мусульманин(ка)."

рожден в мусульманской семье

"Истребление армян(христиан), греков(христиан), ассирийцев(христиан) в Османской Турции «маленький подвиг» мусульман"

резервации в Америке, огненная вода на севере. атомный гриб в Японии. вот подвиги которыми можно гордится


"В Чечне убийство православного священника, «маленький подвиг» мусульман."

это Вы про кого?


"Видите до чего мы можем дойти? Будем обвинять друг друга в том, что мы не делали?"

вижу, но это делали наши единоверцы


Разве я могу отвечать за крестоносцев, за тех, кто истреблял евреев? Так же и вы не можете отвечать за истребление христиан в мусульманских странах. И ничего это не должно быть связано с религией.

это наша история, и от этого нам не уйти, даже если забудем, найдется тот кто нам это напомнит.

"Все это делают люди околорелигиозные".

свита создает короля


"Если мы веруем в одного и того же живого Бога, разве можем истреблять друг друга?"

Надеюсь Вы не имеете в виду еврейского мальчика возомнившего себя богом? а в остальном согласен с Вами, не надо истреблять себе подобных

Да и христиане и мусульмане на религиозной почве устраивали войны. И те и другие под прикрытием "справедливости" до сих пор друг друга готовы убивать.
И вот тебе вопрос в каком дурдоме ты отыскал еврейского мальчика "считающего" себя богом???? Потому, что в Писании если ты хочешь на Него сослаться. Такового нет там идет речь об обычном человеке. Имеющем обычных родителей Иосифа и Марию. Только вот его отличие от остальных состоятельность в праведности. Которой почти все сторонятся. Она им не нужна.

[Алексан]

"сразу на костер".


В этом суть Ваша, вот бы вернуть время инквизиции и на костер всех

Да, моя суть в том, что я христианин и, не лгу, а ваша суть в том, что называете себя с нами единоверцем, но хулите Господа нашего. Потому и сказал я, что вы с шайтаном единоверцы. Вы даже с исламом ничего общего не имеете. Не позорьте ислам. Ислам исповедует Живого Бога, которого и мы исповедуем.