Господне восстановление

[Олег Дэш]

Вообще то правильно для тебя, нужно сказать: "Зачитался дерьма ГВ". Ты хоть Олежка научись свои "блуждающие мысли" правильно излагать. То, что я говорю, ни в чём не расходится с учением в ГВ, даже если сестре Венере захочется удостовериться в том, что сердце человека - это (совесть + разум), я приведу официальную ссылку на сайте КБК, на книгу Вочмана Ни.

Я Олег могу тебя без всякого стеснения назвать полным ПРИДУРКОМ, потому как в моей голове никак не укладывается то, что ты признаёшь ГВ самой истинной верой, а учение ГВ вынес и выкинул на помойку. Кто ты после этого? ПОЛНЫЙ ПРИДУРОК!

- - - Добавлено - - -



Мне лично жаль, но если посмотреть с Божьей точки зрения? Что нёс он и, что несёшь ты? Это же полная бесовщина, приправленная истиной, вот в чём опасность вашего говорения!

И вообще, это нормальная вещь сидеть одному дома, ни с кем не общаться, когда все нормальные дети Божьи ходят на собрания, общаются и т.д. Это нормально всех за дураков считать, начитавшись книжечек, и только ты один всё понимаешь, больше никто. Это нормально вообще? В этот раз к какой книжечке тебя Бог повёл? << О колобке>>? Во, горе церкви какое такие долбанутые христиане! Взять рассказать, что в секту ходил на обучение! И ты сам та не придурок? Уйти из церкви и пойти в Вавилон обучаться. Ты или учился на дурака, или тебя сделали дураком? Ну, таким родиться просто не реально!

- - - Добавлено - - -

Как всегда - полный бред!


Как всегда - полный бред!



Как всегда - полный бред!

Гена, ты действительно Иванушка. Что с тобой, Гена? Объяснить можешь? Хоть на это способен? Ты что погнал та, Гена.

[antipa21]

Гена, ты действительно Иванушка. Что с тобой, Гена? Объяснить можешь? Хоть на это способен? Ты что погнал та, Гена.

[antipa21]

И вообще, это нормальная вещь сидеть одному дома, ни с кем не общаться, когда все нормальные дети Божьи ходят на собрания, общаются и т.д.

Твои фантазии - это твои фантазии, а не моя действительность. Только не говори мне, что истинное общение только в ГВ, не поверю ведь!

[antipa21]

Ты чем вообще отличаешься от других?

Наверное тем, что я вижу все деноминации и то, во что вы превратили ГВ - в виде клипа расположенного выше. А вы этого не видите и не осознаёте.

Всё очень точно передаёт данный клип, но только для тех у кого есть духовная проницательность!

[antipa21]

Ты чем вообще отличаешься от других?

Поехал я Олег в этом году (в конце октября, после обильных дождей в солнечную погоду) за грибами с женой. Чтобы мы вообще возвращались с пустыми руками, такого ещё за последние четверть века - не было. А тут, вообще, даже мухоморов и поганок нет, т.е. вообще ничего нет. Побродили мы часа два и пошли назад на электричку. А тут как раз прибыла новая электричка и из неё высыпала куча грибников с вёдрами да рюкзаками. И вот иду я к ним навстречу и думаю: "Скажу я им, что грибов нет вообще, ведь не поверят всё равно, пока сами не убедятся в этом".

Чем я отличаюсь от них? Да вообщем ни чем, кроме того, что я знаю уже, что в этом лесу грибов нет, а они ещё не знают! Они ещё полны надежды и веры в то, что никогда не произойдёт .

[antipa21]

[antipa21]

Верующему надо оставить все ошибочные представления о духовной жизни. До того как он достигнет духовной сферы, он часто мечтает о том, каким он будет счастливым, если подобно другим братьям станет духовным. На его взгляд, духовная жизнь это сплошной восторг. Он представляет себе так называемую духовную жизнь как жизнь, полную счастья, безостановочного ликования. На самом деле все наоборот: духовная жизнь не даст ему никакого счастья; напротив, это жизнь ежедневной борьбы. Если вы попытаетесь отделить духовную войну от духовной жизни, вы вскоре обнаружите, что эта жизнь уже недуховная. Духовная жизнь это жизнь страдания, полная бессонных ночей, трудов, усталости, скорбей, печалей и борьбы. Это жизнь, полностью отданная царству Божьему и не пекущаяся о собственном благе. Если верующий плотский, он живет для себя и для собственного «духовного» счастья. В руках Божьих он духовно бесполезен. Бог сможет использовать его лишь после того, как он настроится на то, что он мертв для греха и своей собственной жизни.

В глазах Бога духовная жизнь это жизнь духовно полезная, так как эта жизнь атакует Божьего врага за Него. Мы должны всколыхнуть наше рвение ради Него и постоянно воевать против врага, не позволяя своему духу, который столь полезен, становиться пассивным.

[Олег Дэш]

Наверное тем, что я вижу все деноминации и то, во что вы превратили ГВ - в виде клипа расположенного выше. А вы этого не видите и не осознаёте.

Всё очень точно передаёт данный клип, но только для тех у кого есть духовная проницательность!

Что ты вообще, Гена, можешь видеть своими бычьими глазами? Ты просто бредовый христианин. Я в этом убедился полностью. Ладно себе, а то ведь и другим будешь внушать всю эту ересь. Ты за своей та лоликой следишь когда-нибудь? ГВ превратили в...., а Вавилон значит в идеальном состоянии, где ты обучаешься? Ты нормальный человек или ты шизик? И такой абсурд нести, что сердце было только в В. З. источником жизни, а в Новом З. нет. Здесь я полностью убедился, что ты мертв в своём духе. Сердце никогда не было источником жизни ни в В. З., ни в Н. З. Написано, что ИЗ, ИЗ него источники жизни. Только Бог всегда был источником жизни и в ветхом завете и в новом завете. Ты сидишь один дома там бесы тебя обманывают как хотят, внушаю тебе что хотят, там же скопище бесов и ты другим ещё говоришь что они придурки? Реальный придурок это ты больше никого здесь не вижу. Поэтому отойди от меня, сатана, и больше не пиши мне!!! Ты ослеплен собственной значимостью. Через тебя работает сатана. Оставить всем свои ошибочные представления и принять твои истинные представления. Какой дебилизм.

[antipa21]

Разодранная завеса.

Дух, душа и тело в существе человека подобны святому храму, в котором есть святое святых и внешний двор. Бог живёт в святом святых. Святое святых от святилища отделяет завеса. На первый взгляд эта завеса скрывает за собой в святом святых славу и присутствие Бога, не позволяя им проникать в святилище. В этом случае человек ощущает и видит только то, что находится вне завесы в святилище, но он не понимает и не знает того, что находится в святом святых. Итак, человек не может увидеть Божье присутствие в своей внешней жизни, кроме как посредством веры.

Однако существование этой завесы было лишь временным. Когда пришло время, тело Господа Иисуса действительность завесы (Евр. 10:20) было распято на кресте, поэтому завеса разорвалась сверху донизу (Мф. 27:51). Теперь преграда, отделяющая святое святых от святилища, устранена. Божий замысел не сводится к тому, чтобы вечно обитать только в святом святых. Он хочет распространить Своё присутствие и в святилище. Однако Он ждёт, пока будет завершена работа креста. Только посредством креста завеса может быть разорвана и слава Божья может засиять из святого святых.

Итак, когда верующий позволяет кресту завершить свою работу, Бог также позволяет верующему переживать в своём духе и в душе святое святых и святилище Своего святого храма. Если верующий будет постоянно и безоговорочно подчиняться Святому Духу, то общение между святым святых и святилищем день за днём будет улучшаться и становиться более гармоничным. Вскоре верующий заметит большую перемену. Именно работа креста позволяет разорвать действительную завесу святого храма и на небе, и на земле. Таким образом, крест оказывает настоящее и основательное воздействие на жизнь и переживание верующего, позволяя ему терять свою душу-жизнь и не действовать независимо, а, напротив, постоянно ждать и надеяться, что духовная жизнь произведёт, породит, силу для того, чтобы жить и работать. Только тогда верующий сможет переживать «разрыв завесы» в своём духе и в своей душе.

Завеса «разорвалась сверху донизу надвое». Это работа Бога, а не человека. Когда работа креста завершена, Бог согласно Своей воле разрывает завесу. Этого нельзя достигнуть посредством нашего собственного труда и посредством нашей силы просить и добиваться. Когда работа креста будет завершена, завеса будет разорвана. Поэтому давайте обновим своё посвящение Богу, давайте не будем любить себя, а будем с готовностью умерщвлять свою душу-жизнь и позволим Тому, кто обитает в святом святых, быть нашим Господом во всём. Если Господь увидит, что крест совершил в нас достаточно глубокую работу, Он обязательно сделает святое святых и святилище одним целым в нас, так же как и Он ранее разорвал завесу силой Божьей, чтобы Святой Дух мог проистекать из Его славного тела.

В результате этого слава, находящаяся в сокровенном месте Всевышнего, обильно наполнит нас в нашей повседневной жизни с её ощущениями. Это освятит всё наше житие и деятельность в святилище славой из святого святых; это сделает нашу душу такой же, как дух, то есть Святой Дух Божий будет обитать в душе и будет полностью руководить ей. Это приведёт к тому, что наши разум, чувства и воля будут наполнены Святым Духом. Наконец, мы будем способны знать в своей душе то, что раньше хранили верой в духе. Более того, ничто из этого не будет ни утрачено, ни повреждено. Как благословенна такая жизнь! Теперь «слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень» (2 Пар. 7:1-2). С этого момента наши действия, даже если они будут такими же хорошими, как и действия священников, служивших Богу, утратят свою возможность проявиться в славе Божьей. Теперь слава Божья будет всем, и мы больше не будем делать акцента на проявлениях животной деятельности.

[Олег Дэш]

Дух, душа и тело в существе человека подобны святому храму, в котором есть святое святых и внешний двор. Бог живёт в святом святых. Святое святых от святилища отделяет завеса. На первый взгляд эта завеса скрывает за собой в святом святых славу и присутствие Бога, не позволяя им проникать в святилище. В этом случае человек ощущает и видит только то, что находится вне завесы в святилище, но он не понимает и не знает того, что находится в святом святых. Итак, человек не может увидеть Божье присутствие в своей внешней жизни, кроме как посредством веры.

Однако существование этой завесы было лишь временным. Когда пришло время, тело Господа Иисуса действительность завесы (Евр. 10:20) было распято на кресте, поэтому завеса разорвалась сверху донизу (Мф. 27:51). Теперь преграда, отделяющая святое святых от святилища, устранена. Божий замысел не сводится к тому, чтобы вечно обитать только в святом святых. Он хочет распространить Своё присутствие и в святилище. Однако Он ждёт, пока будет завершена работа креста. Только посредством креста завеса может быть разорвана и слава Божья может засиять из святого святых.

Итак, когда верующий позволяет кресту завершить свою работу, Бог также позволяет верующему переживать в своём духе и в душе святое святых и святилище Своего святого храма. Если верующий будет постоянно и безоговорочно подчиняться Святому Духу, то общение между святым святых и святилищем день за днём будет улучшаться и становиться более гармоничным. Вскоре верующий заметит большую перемену. Именно работа креста позволяет разорвать действительную завесу святого храма и на небе, и на земле. Таким образом, крест оказывает настоящее и основательное воздействие на жизнь и переживание верующего, позволяя ему терять свою душу-жизнь и не действовать независимо, а, напротив, постоянно ждать и надеяться, что духовная жизнь произведёт, породит, силу для того, чтобы жить и работать. Только тогда верующий сможет переживать «разрыв завесы» в своём духе и в своей душе.

Завеса «разорвалась сверху донизу надвое». Это работа Бога, а не человека. Когда работа креста завершена, Бог согласно Своей воле разрывает завесу. Этого нельзя достигнуть посредством нашего собственного труда и посредством нашей силы просить и добиваться. Когда работа креста будет завершена, завеса будет разорвана. Поэтому давайте обновим своё посвящение Богу, давайте не будем любить себя, а будем с готовностью умерщвлять свою душу-жизнь и позволим Тому, кто обитает в святом святых, быть нашим Господом во всём. Если Господь увидит, что крест совершил в нас достаточно глубокую работу, Он обязательно сделает святое святых и святилище одним целым в нас, так же как и Он ранее разорвал завесу силой Божьей, чтобы Святой Дух мог проистекать из Его славного тела.

В результате этого слава, находящаяся в сокровенном месте Всевышнего, обильно наполнит нас в нашей повседневной жизни с её ощущениями. Это освятит всё наше житие и деятельность в святилище славой из святого святых; это сделает нашу душу такой же, как дух, то есть Святой Дух Божий будет обитать в душе и будет полностью руководить ей. Это приведёт к тому, что наши разум, чувства и воля будут наполнены Святым Духом. Наконец, мы будем способны знать в своей душе то, что раньше хранили верой в духе. Более того, ничто из этого не будет ни утрачено, ни повреждено. Как благословенна такая жизнь! Теперь «слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень» (2 Пар. 7:1-2). С этого момента наши действия, даже если они будут такими же хорошими, как и действия священников, служивших Богу, утратят свою возможность проявиться в славе Божьей. Теперь слава Божья будет всем, и мы больше не будем делать акцента на проявлениях животной деятельности.

<< Ибо если кто-нибудь думает, что он нечто, будучи ничто, то обманывает себя. >> Гал. 6:3.

[antipa21]

В чём заключается истинное "спасение души"?

1) Что касается аспекта того, что душа воздействует на дух и управляет духом, работа креста состоит в том, чтобы отделить душу от духа.

2) Но что касается аспекта наполнения Святым Духом и передачи власти духу, работа креста состоит в том, чтобы лишить душу её независимости и сделать её полностью единой с духом. В том, что касается наших переживаний в личном житии, мы должны стремиться к тому, чтобы дух и душа стали едины.

Если мы позволим кресту и Святому Духу глубоко поработать в нас в этом направлении, то мы увидим, что потерянное душой не составляет даже и одной тысячной доли того, что душа приобрела. То, что умерло, теперь приносит плод; то, что было потеряно, теперь сохранено к вечной жизни. Если наша душа-жизнь будет находиться под управлением духа, то мы увидим огромную перемену в своей душе.

Раньше, когда душа жила для себя и всегда хотела действовать сама по себе, она была, так сказать, потерянной перед Богом и бесполезной в Его руках. Теперь же, хотя наша душа и потеряна с точки зрения человека, она приобретена с точки зрения Бога. Отныне мы те, о ком говорится в Евр. 10:39: «кто имеет веру к приобретению души». Это выражение гораздо глубже, чем общее высказывание «спасение души». Здесь содержится конкретное указание на жизнь. Теперь, когда верующий научился не действовать и не вести себя согласно тому, что он чувствует или видит своими глазами, он может верой спасти свою жизнь, чтобы служить Богу и прославлять Бога. То, что на первый взгляд теряется, в действительности приобретается.

В 1-й главе Послания Иакова также говорится об этом спасении: «в кротости примите посаженное в вас слово, которое может спасти ваши души» (ст. 21). Когда ветвь прививается к дереву, она получает природу этого дерева. Точно так же, когда слово Божье внедряется в нашу жизнь, оно передаёт нам свою природу. В результате дерево спасается от своей бесполезности в такой мере, что даже приносит плод. Мы приобретаем жизнь Слова из Слова жизни. Ветвь не устраняется, напротив, она получает новую жизнь как свой принцип жизнеспособности. Всё, что относится к душе, по-прежнему существует, однако теперь способности души оживляются не благодаря душе-жизни, а благодаря жизни слова Божьего.В этом заключается истинное "спасение души".

[antipa21]

Примите Моё ярмо на себя.

Наши человеческие нервы очень чувствительны и легко возбуждаются внешними вещами. Внешние разговоры, настроения, обстоятельства и человеческие отношения могут легко затронуть нас. В нашем разуме есть много мыслей, планов и воображений, которые в полном смысле слова запутаны. В нашей воле есть много мнений и идей, и она любит делать то, что соответствует её капризам. Ни одна из способностей нашей души-жизни не даёт нам покоя. Способности души-жизни, будь то каждая из них в отдельности или все вместе, служат причиной того, что мы время от времени колеблемся, часто меняемся, чувствуем, что мы обеспокоены, запутаны и не имеем покоя.

Теперь же, поскольку наша душа находится под управлением духа, мы можем быть свободны от таких беспокойств. Господь Иисус сказал: «Примите Моё ярмо на себя и научитесь у Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой вашим душам» (Мф. 11:29). Если мы готовы подчиниться Господу, принять Его ярмо и ходить согласно Его воле, то наша душа не будет возбуждаться. Если мы готовы подражать Господу и если мы научимся у Него, видя, как Господь был презираем людьми и как Он следовал не Своей воле, а воле Божьей, тогда буря в нашей душе успокоится.

Печали и огорчения появляются из-за того, что мы не готовы довольствоваться таким же обращением, какое испытал Господь, и мы не готовы покориться Божьей воле и Божьему устроению. Если мы умертвим душу-жизнь и полностью покоримся Господу, наша душа вместе с её чувствительными нервами будет покоиться в Господе и у неё с Господом не будет никакого непонимания. Душа, находящаяся под управлением Святого Духа, это душа в состоянии покоя.

[antipa21]

Одно с Богом.

Когда-то мы были заняты тем, что строили планы, теперь же мы спокойно полагаемся на Господа. Когда-то мы часто огорчались и беспокоились, теперь мы подобны ребёнку, который покоится на груди матери. Когда-то мы были наполнены своими собственными идеями, у нас было много желаний и честолюбивых устремлений, теперь же мы считаем, что только воля Божья является благой, и потому покоимся в Боге.

Когда мы полностью отдаём себя Господу, всё становится мирным и спокойным. В Эф. 6:6 говорится: «...а как рабы Христовы, исполняя волю Божью от души». Мы делаем это не так, как раньше, когда мы полагались на свою душу, то есть на себя, чтобы следовать воле Божьей; напротив, мы действительно следуем воле Божьей от души, от всего сердца. Теперь благодаря воздействию креста душа-жизнь, ранее бунтовавшая против воли Божьей, полностью покоряется воле Божьей. Раньше мы просто находились «вовне», и пусть даже мы не совершали своих дел согласно своей воле, но мы исполняли Божью волю согласно своей воле. Теперь же мы одно с Богом во всём.

[antipa21]

Жизнь в Боге.

Душа, находящаяся под управлением Святого Духа, не беспокоится о себе. «Не беспокойтесь о вашей жизни [душе]» (Мф. 6:25). Теперь мы ищем прежде царства Божьего и Его праведности, веря, что Бог позаботится о наших повседневных нуждах. Душа-жизнь испытала воздействие Святого Духа посредством креста, поэтому она уже не может беспокоиться о себе. Самосознание это главное проявление души. Поскольку верующий действительно находится в Боге и поскольку он потерял своё «я», он может по-настоящему полагаться на Бога. Все дела души: любовь к себе, забота о себе и собственные планы теперь удалены на практике. Поэтому человек уже не может строить свои планы в отношении этих практических вещей.

Поскольку крест совершил свою работу, мы уже не заняты напряжённым построением планов ради себя. Раньше мы беспокоились, а теперь, узнав Бога, мы можем спокойно искать Его царства и Его праведности. Если мы будем заботиться о том, что заботит Бога, то Бог позаботится о том, что заботит нас. В прошлом чудеса происходили редко и казались нам чем-то странным, а теперь мы живём в Боге, который совершает чудеса, зная, что Он удовлетворит всякую нашу нужду. Мы делаем это не посредством упражнения своего разума, а посредством того, что покоимся в Божьей руке. Поскольку Божья сила служит нам в качестве поддержки, вопросы, касающиеся нашей повседневной жизни, такие как еда и питьё, становятся весьма незначительными.

[antipa21]

Знать Бога как Господа творения.

«Так что и те, кто страдает согласно воле Божьей, пусть поручают свои души верному Творцу, делая добро» (1 Пет. 4:19). Таково учение Библии. Иногда люди в этом мире знают Бога только как Творца, а не как Отца. Однако верующие знают Его не только как Отца, но и как Господа творения. Говорить о Нём как о Господе творения значит возвещать Его силу, то есть возвещать, что вся вселенная находится под Его рукой.

Раньше, когда мы страдали, мы боялись человека, но теперь мы знаем, что всё находится в Его руке и происходит согласно Его устроению. Раньше нам было трудно поверить, что ничто в этом мире не может происходить против Его воли.

Теперь мы знаем, что всё во вселенной, будь то человек или что-то естественное или сверхъестественное, является частью Его тщательного и мудрого устроения.

Теперь мы знаем, что Он допускает и предопределяет всё, что с нами случается. Душа, находящаяся под управлением Святого Духа, это душа, в которой царят покой, тишина и доверие.Мы должны не только поручить Господу нашу душу, мы должны также любить Господа и жаждать Его. «К Тебе прилепилась душа моя» (Пс. 62:9).

Теперь мы уже не смеем верить в себя, быть независимыми или служить Господу согласно капризам нашей души.

Теперь Тот, за кем мы следуем, это Господь, и мы очень осторожно, даже со страхом, неотступно следуем за Господом, не смея покинуть Его ни на одно мгновение.

Теперь мы не действуем сами по себе, а полностью покоряемся Господу, делая это не по принуждению, а добровольно с радостью.

Теперь мы ненавидим жизнь нашего «я», но бесконечно любим Господа и жаждем Его.