Церковь Иисуса Христа Святых Последних дней

[Headache]

4.2.«Вдохновлённый» перевод Библии

«Церковь Иисуса Христа Святых последних днейпризнает священным писанием четыре книги: «Библию», «Книгу Мормона», «Учение иЗаветы», и «Драгоценную Жемчужину»Слова наших живых пророков также признаютсясвященным писанием.» (17, с. 53). «Мы свято чтим Библию и верим в неё» (1, с.121) утверждают мормоны. Но это не так. На самом деле отношение к Библии умормонов двойственное. Это обусловлено историей становления ЦИХСПД.Первоначально Дж. Смитом мл. не декларировалась ошибочность Библии. Наоборот,юный «пророк» для придания весомости пропагандируемым учениям всячески ссылалсяна свои излюбленные места Библии. Но по мере того, как доктрина ЦИХСПД уходилав сторону, люди более-менее знакомые с содержанием Библии начали указывать Дж.Смиту мл. на противоречия между мормонской доктриной и учением Библии. Но выход был быстро найден Как сегодня утверждают мормоны: «Многиеважные части Библии были утрачены илиизмененыГосподьповелел Пророку Джозефу Смиту сделать многие поправки в БиблииЭти поправки называютсяПереводом Джозефа Смита, или ПДжС. Некоторые изменения, появившиеся в связи сэтими переводами, можно обнаружить в сносках и на последних страницах Библии впереводе короля Иакова, опубликованной Церковью Иисуса Христа Святых последнихдней.» (12, с. 12). «Иисус открыл Иосифу и Сиднею, что некоторыечасти Библии были изменены много лет назад. Некоторых важных историй в Библиине было. Иисус расскажет эти истории Иосифу Смиту, Сидней Ригдон должензаписать их. Одной из этих историй было предание о Енохе. Енох был великим Пророком.Он учил свой народ праведности. Господь назвал праведный народ Еноха Сионом.Народ Еноха построил город. Они назвали город Сионом. Люди в Сионе любили другдруга. Никто не был бедным или несчастным. Все в Сионе выполняли заповедиНебесного Отца. Люди были так праведны,что Иисуспришёл и стал жить вместе с ними. Потом Бог взял народ Сиона к Себе на небеса.Иисус велел Иосифу Смиту учить своих людей праведности. Люди должны будутпостроить ещё один город с названием Сион. Это должен быть прекрасный город.Все в Сионе будут очень счастливы. К ним придёт Иисус и будет жить с ними.»(15, с. 62-63 ). «2 февраля 1833 года. Пророк Джозеф Смитзакончил перевод Нового Завета» (20, с. 47). Несмотря на активную работу пораспространению переведенных «КнигиМормона», «Учений и Заветов», красочных журналов, многочисленных руководящихпособий и наставлений ЦИХСПД не обеспечила своих славяноязычных последователейт.н. «ПДжС» или «вдохновлённым переводом Библии». ЦИХСПД не спешит знакомитьмормонов-неофитов со своей версией Библии. Возможно потому, что: - «В переводе Джозефа к Ветхому Заветудобавлено было свыше двухсот стихов и почти семь сотен стихов было изменено»(5, с. 48); - «Поистине, невозможно получить безупречныйперевод Нового Завета. В переводе Джозефа Смита поправок было в три разабольше, свыше 280 стихов добавлений и 2000 измененных стихов» (5, с. 48). Вместо ПДжС местным мормонам предлагается использовать каноническую Библию, но приэтом помнить, что полностью доверять ей нельзя. А в случае возникновениявопросов следует руководствоватьсяустными разъяснениями миссионеров американцев или церковного руководства. В крайнем случае, вам посоветуют молиться,поститься и получить самовнушение илителепатическоесвидетельство о том, что: «Нет никакого конфликта между принципами, излагаемымив Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах» (1, с. 120). Для того, чтобы неофиты не проявляли особоговнимания к Библии, не требовали для изучения «вдохновлённый перевод Библии» и,как следствие, не придавали значение противоречиям мормонизма придуман оченьизящный выход из положения. Главной священной книгой для мормоновпровозглашена «Книга Мормона»: «Вы не сможете сделать ничего лучше дляразвития духовных устремлений и поддержания высокого духовного уровня, чем читатьи перечитывать из года в год драгоценные истины, содержащиеся в Книге Мормона»(7, с. 62). Об этом постоянно говорят с трибуныприходских собраний церковные руководители, при домашних посещениях миссионеры и домашние учителя, на занятиях в воскресной школе всевозможные преподавателии наставники.


4.3. «КнигаМормона»

«Но если быдаже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествоваливам, да будет анафема.» Гал. 1,8. Для начала своей деятельности Дж. Смиту мл.необходимо было «СВОЁ» евангелие. Оно не замедлило «явиться». Дж. Смиту мл. 21 сентября 1823 года вочередном видении явился «человек, который стоял в воздухе, так как его ногине касались пола» (21, «Происхождение Книги мормона»). Этот призрак, назвавшийсявестником Бога, поведал Дж. Смиту мл. о некоей «запечатанной» летописи, выгравированной на золотых листах,нагрудном щите и «пророческих камнях» Уриме и Туммиме, зарытых в земленеподалёку от фермы семьи Смит. «Наконец 22 сентября 1827 года настал деньдля юного пророка получить священные листы Урим и Туммим и нагрудный щит.Преследования и постоянные попытки безбожников отобрать листы у Джозефа сделалидля него невозможным начать работу над переводом. Он и жена его Эмма вскорепокинули Пальмиру и переселились в округ Саскуэханна, штат Пенсильвания, чтобыжить с родителями Эммы. В этом мирном окружении работа продолжалась» (5, с.42-43). Интересно, что ни один из покушавшихся назолото грабитель так и не смог найти загадочные летописи. Наверное, припоявлении воров или недостойных чести их видеть летописи телепортировались на«небо», а когда приходила пора их переводить, они возвращались на место. Интересно, как осуществлялся сам процессперевода летописи. Судя по тому, как это иногда изображается мормонами накартинках, это выглядело так: Дж. Смит мл. одевал нагрудный щит с «пророческимикамнями» Уримом и Туммимом, скрывался за шторкой от писца, который должен был записыватьдиктуемый ему текст. То, что они вообще существовали,подтверждают 12 свидетелей: - МартинХаррис получил видение «ангела», который, сойдя с неба, положил перед нимлисты; богатый фермер, был переписчиком у Дж. Смита мл., когда тот «переводилКнигу Мормона»; продал часть своей фермы, чтобы оплатить публикацию первых 5000экземпляров «Книги Мормона»; в 1838 году оставил ЦИХСПД; когда ЦИХСПД стала преуспевать, в 1870 зановокрестился в церкви.- ОливерКаудери получил видение «ангела», который, сойдя с неба, положил перед нимлисты; школьный учитель; был переписчиком у Дж. Смита мл., когда тот «переводилКнигу Мормона»; оставил ЦИХСПД в 1838 году; когда ЦИХСПД стала преуспевать, заново крестился вцеркви в 1857 году; муж Элизабет Энн Витмер.- ДэвидВитмер получил видение «ангела», который, сойдя с неба, положил перед нимлисты; был одним из 6 первых мормонов; руководитель мормонской церкви в штатеМиссури; вышел из ЦИХСПД в 1838 году; сын Питера Витмера ст., которыйпредоставил жилье, деньги и пищу Дж. Смиту мл и его жене, Оливеру Каудери.- КристианВитмер приподнимал листы, «которые имеют вид золотых» (21, «Удостоверениевосьми свидетелей»), принесенные Дж. Смитом мл.; брат Дэвида Витмера. Скореевсего, поддержал идею Дэвида Витмера о выходе из ЦИХСПД.- ИаковВитмер приподнимал листы, «которые имеют вид золотых» (21, «Удостоверениевосьми свидетелей»), принесенные Дж. Смитом мл.; брат Дэвида Витмера. Скореевсего, поддержал идею Дэвида Витмера о выходе из ЦИХСПД.- Питер Витмер мл. приподнимал листы, «которые имеют вид золотых»(21, «Удостоверение восьми свидетелей»), принесенные Дж. Смитом мл.; братДэвида Витмера. Скорее всего, поддержал идею Дэвида Витмера о выходе из ЦИХСПД.

[Headache]

- Джон Витмер приподнимал листы, «которые имеют вид золотых» (21, «Удостоверение восьми свидетелей»),принесенные Дж. Смитом мл.; брат Дэвида Витмера. Скорее всего, поддержал идею ДэвидаВитмера о выходе из ЦИХСПД.- ХайрумПейдж приподнимал листы, «которые имеют вид золотых» (21, «Удостоверениевосьми свидетелей»), принесенные Дж. Смитом мл.; Хайрум Пейдж владел особымкамнем. Он говорил, что этот камень помогает ему получать откровения.Пользовался особым доверием ОливераКаудери.- Иосиф Смитст. приподнимал листы, «которые имеют вид золотых» (21, «Удостоверениевосьми свидетелей»), принесенные Дж. Смитом мл.; отец Дж. Смита мл.- Хайрум Смит приподнимал листы, «которыеимеют вид золотых» (21, «Удостоверение восьми свидетелей»), принесенные Дж.Смитом мл.; брат Дж. Смита мл.- Самуил Х.Смит - приподнимал листы, «которые имеют вид золотых» (21, «Удостоверениевосьми свидетелей»), принесенные Дж. Смитом мл.; брат Дж. Смита мл. Спросите себя : «Надежны ли эти «свидетели»?Поверили бы вы таким свидетелям, если бы они подтверждали алиби и невиновностьсерийного убийцы, а вы были присяжным заседателем? Интересна история о потере первых 116 листов «перевода» «КнигиМормона»: «В Хармони приехал Мартин Харрис и до 14 июня 1828 года работалДжозефом в качестве писца. К этому времени были закончены 116 листов переводаформата 13х17 дюймов. Мартин сыграл видную роль в переводе листов. Он далПророку денег на переезд в Пенсильванию, а впоследствии предоставлял деньги ещёв ряде случаев, что дало возможности Джозефу продвигать работу. Люси, жена Мартина,ожесточилась против помощи, которую ее муж оказывал Джозефу, и всем говорила,что видит как мужа дурачат. Пытаясь успокоить жену, Мартин спросил Джозефа,нельзя ли взять 116 страниц переведенной рукописи домой, чтобы показать ей иещё кой-кому. Джозеф дважды испрашивал Господа и получал в ответ «нет». Мартинпродолжал умолять Джозефа, а тот, желая удовлетворить этого человека, которыйтак много помог ему и был добрым другом, снова спросил у Господа. В этот разГосподь согласился на «условное» да. Мартин в письменной форме обещал показатьрукопись только четырём-пяти человекам.Затем онуехал в Пальмиру с единственной копией рукописи. Мартин не возвращался уже три недели, иДжозеф поехал в Пальмиру выяснить, в чём дело. Узнав, что рукопись утеряна, Джозефбыл совершенно опустошён Джозеф узнал из откровения, что нечестивыелюди расставили ему ловушку, изменив слова в рукописи. Если бы он перевёл тотже материал снова и опубликовал его, они смогли бы сказать, что он не всостоянии повторить одно и то же дважды, а потому работа его не вдохновенна»(5, с. 42-43). Что же сделал Дж. Смит мл. для того, чтобыизбежать позора? Он просто издал «Книгу Мормона» без первых 116 страниц иуспокоил всех, поведав, что события, описание которых было утрачено, будутосвещены в ходе дальнейшего повествования, поэтому заново переводить их нетсмысла; и что потеря первых 116 листов была предопределена свыше с самогоначала При изучении Библии мормоны обходятнеустраивающие их тексты. Например, немногие знают о том, как действует Бог всходной ситуации, возникшей у пророка Иеремии: «И было слово Господне к Иеремии,после того как царь сожег свиток и слова, которые Варух написал из уст Иеремии,и сказано ему: возьми себе опять другой свиток и напиши в нем все прежниеслова, какие были в первом свитке, который сожег Иоаким, царь Иудейский;»(Иер.: 36, 27-28). Наверное, Дж. Смит мл. не полагался на Бога,когда диктовал писцу свой «перевод», аудержать впамяти 116 страниц текста был просто не состоянии Если бы Дж. Смит мл. обладал лучшимобразованием и памятью, то он недопустил бы целый ряд ошибок в Книге Мормона, о которых мы поговорим вдальнейшем. После издания первых 5000 тысяч экземпляров«Книги Мормона» Дж. Смит мл. начал кампанию по её продаже. Для этого он направил своих последователей коммивояжеров - миссионеров во все концы США,а также в англоязычную Великобританию для продажи «Мормонской библии» имобилизации новых рекрутов. Надо сказать, что в Америке, в то время,появление подобной книги было событием. Большинство переселенцев былипоследователями протестантизма и их религиозная жизнь вращалась вокруг одной книги Библии. Священное Предание (в т.ч. устная традиция, рассказы святых отцовцеркви) протестантизмом не приветствовалось. Поэтому «новые факты из жизниИисуса Христа» и рассказы о «ветхозаветной» жизни Америки (основное содержание«Книги Мормона») не могли не найти своих читателей. Мормоны утверждают, что: « книга Мормонаявляется самой верной из всех книг на Земле, ключевым камнем нашей религии, ичеловек будет ближе к Богу через выполнение ее наставлений, нежели черезкакую-либо другую книгу» (12, с. 68). Сравним, сколько написано об Иисусе Христе(его деяниях, проповедях) в Новом Завете и «Книге Мормона». В Новом Завете, этокак минимум, четыре Евангелия на 129 страницах. В «Книге Мормона» - 33 страницы(крупным шрифтом). При этом, информативность Евангелий намного выше. Евангелия даютнам представление не только о учении Иисуса Христа, но и о его божественных ичеловеческих качествах. Тем не менее, Дж. Смит мл. указывает на вторичностьЕвангелий по сравнению с «КнигойМормона». Если «Книга Мормона» действительно содержит«всю полноту Евангелия», то почему для подтверждения легитимности своего ученияо заместительном крещении за мёртвых мормоны используют ссылки на Новый ЗаветБиблии, а не на «Книгу Мормона»? Или, всё-таки, «Книга Мормона» не является«полным» евангелием? Не все мормоны знают, что они читают непервую, а вторую версию «Книги Мормона»: «Джозеф сделал некоторыедополнительные записи о Спасителе в Книге Мормона 1837 года. Потому он прояснилвсе недоразумения по поводу индивидуальности Отца и сына, внеся изменения вранний перевод 1828-29гг. и первое издание 1830 года.» (5, с. 142). Но полностью ошибки так и неисправлены«Книга Мормона» содержит множество несуразностей и нелепиц, приобъяснении которых мормонам приходится проявлять чудеса изворотливости и изобретательности.Например:- местность(названия государств, рек, территорий согласно) на американском континенте, гдепроисходят описываемые в «Книге Мормона» события, до сих пор неидентифицирована;- отсутствиеархеологического подтверждения эмиграция части еврейского народа наамериканский континент ? в 600 г. до Р.Х.;- наличие удревних (600 лет до Р.Х. 400 послеР.Х.) жителей Америки евроазиатскихтехнологийстроительства, создания вооружения (мечи, латы, колесницы и вообще повозки) достоверностькоторых археологически не подтверждена;-использование лошадей, культивирование винограда, виноделие индейцев (хотя, что такое «огненная вода» онине знали до колонизации европейцами) и.т.д. В «Книге Мормона» есть тексты, прямопротиворечащие Библии. Вот некоторые из них:Библия«КнигаМормона»Относительносыновей царя СедекииСыновьяСедекии убиты.«И заколол царь Вавилонский сыновей Седекии пред глазами его, и всехкнязей Иудейских заколол в Ривле.» Иер.: 52, 10.

[Второисайя]

Много текста, а пишет его человек, который ещё не руководим Духом Бога

[Headache]

«И закололцарь Вавилонский сыновей Седекии в Ривле перед его глазами, и всех вельможИудейских заколол царь Вавилонский; а Седекии выколол глаза и заковал его воковы, чтобы отвести его вВавилон».Иер.: 39, 6.ПотомствоСедекии эмигрировало в Америку.«И ныне,будете ли вы спорить, что Иерусалим был разрушен? Скажете ли вы, что сыновьяСедекия не были убиты за исключением Мюлека? Да и не видите ли вы, чтопотомство Седекии, изгнанное из земли Иерусалимской, находится между нами?»(21, стр. 397)ОтносительноязычниковО спасении,как иудеев, так и язычников через Христа стало известно во времена апостолов. «Вы,читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не былавозвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святымАпостолам Его и пророкам Духом Святым, чтобы и язычникам быть сонаследниками,составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусепосредством благовествования». Ефес.: 3, 4-6.О спасении,как иудеев, так и язычников известно задолго до Рождества Христова.- возвещаетнекто Нефий в 600-х гг. до Р.Х.: «и не отказывает никому, приходящему к Нему:ни белому, ни черному, ни рабу, ни свободному, ни мужчине, ни женщине; иязычников он не забывает; и все равны пред Богом, как еврей, так и иноверец»(21, с. 98).Смешениеязыков Никто не могпонять друг друга.«И сказалГосподь: вот, один народ, и один у всех язых; и вот что начали они делать, и неотстанут ониот того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы одинне понимал речи другого.» Быт.: 11, 6-7.НародИаредийцев понимал друг друга.«И было, чтобрат Иареда воззвал к Господу, и Господь сжалился над Иаредом, а потому Он не смешалязык Иаредийцев; и Иаред и брат его не были спутаны.» (21, с. 499).ОтносительноубийстваБог осуждаетубийство«Не убивай»Исх.: 20, 13.Бог одобряетубийство«И было, чтоДух снова сказал мне: Убей его, ибо Господь предал его в твои руки!» (21, с. 7)Катаклизм прираспятии Иисуса Христа.Тьма длилась3 часа.«Было жеоколо шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус,возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сиесказав, испустил дух.» Лк.: 23, 44-46.Тьмапокрывала всю землю три дня.«И было, чтотакая непроницаемая тьма покрывала все лицо земли, что уцелевшие жители могли ощущатьиспарение этой тьмы. И в этой тьме невозможно было иметь ни света, ни свечей,ни светильников; и нельзя было зажечь огня имевшимся у них хорошим и оченьсухим деревом, так что совершенно не было никакого света; И не было видно нисвета, ни огня, ни проблеска, ни солнца, ни луны, ни звезд, до того глубокаябыла тьма, покрывающая лицо земли. И было что эта тьма длилась в продолжениетрёх дней » (21, с. 434-435). В наше время миссионеры ЦИХСПДраспространяют «Книгу Мормона» среди своих слушателей бесплатно. При этом, в переиздаваемомс 1982 года тексте «Книги Мормона» наличествуют одни и те же грамматические иорфографические ошибки. Что это? Пренебрежение к своим русскоязычным неофитам?Или издержки массового производства? Для подтверждения «истинности» «Книги Мормона»миссионеры используют психологическую манипуляцию, говоря: «Если вы будетечитать книгу Мормона, если вы будете размышлять и искренне молиться о ней,Святой дух откроет вам, что эта книга истинна». Проверьте себя сами. Если все времяспрашивать себя: «действительно ли утверждение «?» истинно..?», то вскоре«внутренний голос» подтвердит его истинность. Учителя ЦИХСПД особо проинструктированы:«Подтверждая истинность Книги Мормона вашим ученикам, вы поймете, что этоделается не с помощью аргументов. Это делается даже не прекрасными примерами иисториями. Они помогут вам, но ваши ученики докажут себе истинность КнигиМормона, когда скажут себе: «Я верю, что она истинна; я испытаю её»Вам следуетпроявлять осторожность, чтобы не предлагать такие примеры применения принципови не ставить такие задачи, которые этому ученику не подходят, потому что БогСам будет говорить с этим человеком» (20, с. 16). ЦИХСПД активно умалчивает о противоречиях«Книги Мормона» и вообще своей доктрины. Из-за этого, у попавших под влияниемормонов граждан уходит очень много времени на понимание того, что ЦИХСПД оченьдалеко отстоит от истинного христианства. Учение мормонов это странная смесьвсевозможных религий и верований, какие только существуют в мире. Это подтверждаютсами мормоны: «Наш долг и призвание как служителей того же самого спасения иЕвангелия собирать каждую крупицу истины и отметать каждую ошибку. Если истинанаходится у явно неверующих, или у универсалистов, или в римской церкви, или у методистов,в англиканской церкви, у пресвитерианцев, баптистов, квакеров, шейкеров или влюбой другой из многообразных и многочисленных сект и групп, каждая из которыхимеет истину в большей или меньшей степени » (1, с. 17). Дж. Смит мл. без обиняков говорит, чтоопределённые «истины» для своего учения были им почерпнуты и в аду: «Я хочусказать моим друзьям, что мы верим во всё доброе. Если вы сможете найтикакую-нибудь истину на Небе, на Земле или в аду, то она принадлежит нашемуучению» (1, с. 17). Странно искать истину и добро в аду, неправда ли?

4.4. «Учениеи заветы» ЦИХСПД. Драгоценная Жемчужина»

«Пророчества» руководителей ЦИХСПД собраны вкниги «Учение и заветы ЦИХСПД», «Драгоценная Жемчужина». Согласно введению (16,с. ііі), эти книги есть не что иное, как: «современное Священное Писание,данное Богом через Его избранных пророков для восстановления Его святых трудови для создания Царства Божия на Земле в эти дни» . Книга состоит из 137разделов-откровений Джозефа Смита младшего, 138-го раздела видения 6-гопрезидента ЦИХСПД Джозефа Ф. Смита , официального заявления №1 содержащеговидение 4-го президента ЦИХСПД Уилфорда Вудраффа и официального заявления №2 -о полученном откровении 12-м президентом ЦИХСПД Спенсером В. Кимбеллом (сейчасу власти 15-й президент).

[Headache]

Сразу жеследует заметить, что, если на протяжении 1823-1847гг. (25 лет) было полученоцелых 138 «пророчеств», то за период 1848-2003гг (156 лет) «аж» целых три которые удостоились чести бытьдоктринальными: в 1890г., 1918 и 1978гг. По видимому, президенты-«пророки»,которые возглавили ЦИХСПД после Дж. Смита мл., не говорили ничего такого своейпастве, что потянуло бы на пророчество. По большей части, «Учение и заветы» этоуказания Дж. Смита мл., произнесенные им якобы от имени Бога, и касающиесяустройства ЦИХСПД, оценки добродетельности и указаний отдельным мормонам,разъяснения некоторых мест Библии и т.п. Как утверждают сами мормоны: «Учение иЗаветы содержит вдобавок некоторые доктрины, не имеющие полного объяснения» (5,с. 49). Хм, а зачем тогда их опубликовывать..? Кроме непосредственно «Учений и Заветов»книга включает т.н. «Драгоценную Жемчужину». «В Драгоценной Жемчужине четыречасти. Это Книга Моисея, Книга Авраама, Повествование Пророка Иосифа Смита и Символыверы Книга Моисея рассказывает о том, что Господьповедал Моисею, и что Моисей «забыл» описать в соответствующих частях Библии.Вторая часть Драгоценной Жемчужины называется Книга Авраама. Однажды в июле1835 года в Кертленд прибыл человек по имени мистер Чендлер. Он показывал людямегипетские мумииПри мумиях были старинные бумажные свитки. Ни них былиначертаны непонятные письмена. Иосиф посмотрел на письмена. Он смог прочитатьих. Он сказал мистеру Чандлеру о том, что там написано. Нашлись святые, которыекупили у мистера Чендлера эти свиткиИосиф перевел письмена. Всё это былонаписано великим пророком АвраамомТретья часть Драгоценной Жемчужины быланаписана Иосифом Смитом. В повествовании Пророка Иосифа Смита он написал освоем первом видении. Он описал, как к нему попали золотые листы. Он такжеповедал о том, как Ангелы небесные даровали священство ему и Оливеру Каудери.Иосиф Смит заново перевел часть Библии Евангелие от МатфеяЧетвертая частьДрагоценной Жемчужины называется «Символы веры»» (15, 145-149). Как и в «Книгу Мормона» в отдельные частимкниги «Учение и заветы ЦИХСПД. Драгоценная Жемчужина» вносились изменения:«когда Джозеф начал писать 2 мая 1838 года свою историю, он сделалопределённые изменения и добавление к записи дневника шестилетней давности,которые остаются истинными и безупречными и сегодня: «Я увидел Двух Лиц»» (5,с. 143). Какие же слова до 1838 отсутствовали и какие не были безупречны ?Может быть, из этих слов было понятно, что Дж. Смит мл. видел не Бога-Отца иИисуса Христа а сатану и антихриста? Тем более, что перед видением Дж Смитамл., как он сам описывает, охватила «темная» сила? Американские миссионеры, руководители ЦИХСПДизбегают говорить о свитках «Авраама». Во всяком случае, информация о месте храненияэтих свитков не афишируется. Датировка свитков специалистами египтологами, иих мнение о достоверности свитков «Авраама» не известны, во всяком случае,мне. На стр. 44-45, 49 «Драгоценной Жемчужины»напечатаны факсимиле из свитков Авраама и пояснения (перевод) Дж. Смита мл. кнему. Многие мормоны-неофиты, после того, как к ним попадает это факсимиле иособенно «перевод» перестают посещать собрания ЦИХСПД. Возможно поэтому, книгу «Учениеи заветы ЦИХСПД. Драгоценная Жемчужина» русскоязычные мормоны получили только в1995 году, после того, как многие успели «укрепиться в вере». Вот только одна, характерная выдержка из«перевода» т.н. свитков Авраама: «Рис. 5По-египетскиназывается Енишго-он-дош; это тоже одна из управляющих планет и , как говоритсяу Египтян, представляет Солнце и заимствует свой свет от Колоба черезпосредство Кае-е-ванраш, что есть главный Ключ, или, другими словами,управляющая сила, которая управляет пятнадцатью другими неподвижными планетамиили звёздами, так же как Флоисе или Луной, Землей и Солнцем в своих годовыхоборотах. Эта планета получает свою силу через посредство Кли-флос-ис-ес или Хах-ко-ка-бим звёзд, обозначенных номерами 22 и 23 и получающих свет от оборотов Колоба»(16, с. 45). Комментарии излишни. Ремэмбе хара мам буру

4.5. СвятойДух или дух антихриста?

Как уже говорилось, Дж. Смит мл. начал своюкарьеру «пророка» с утверждения того, что ему было видение. А вот что сами мормоны говорят о видениях,посланных им «Святым Духом»: 1. «К своему удовлетворению, согласновернейшим из доступных мне знаний, я убежден в том, что человек может бытьобманут зрением естественного глаза, он может быть обманут слухом уха и осязаниемруки; он может быть обманут во всём, что именуется естественными ощущениями. Ноесть нечто такое, в чем он не может быть обманут. Что же это? Это воздействиена человека Святого Духа, Духа и силы Бога» (1, с. 33). 2. «Со дней Хайрама Пейджа в различныепериоды случались явления лживых духов членам Церкви. Иногда они являлись мужчинами женщинам, которые из-за согрешения становились лёгкой добычей великогообманщика. В других случаях люди, которые гордились своим строгим соблюдением правил,таинств и обрядов Церкви, были введены в заблуждение ложными духами, ловкоимитирующими влияние, исходящее из Божественного источника, так что даже телюди, что считают себя «самыми избранными», с трудом могут уловить этосущественное различие» (13, с. 116-117). Для тестирования «видений» на правильные инеправильные Дж. Смит мл. ввел собственный способ определения лживых иправедных духов, которое можно охарактеризовать одним словом рукопожатие. По мнению мормонов, если дух пожал им руку,то он праведный. Кстати, «Лица», которые по рассказам Дж.Смит мл. ему являлись, руки ему не пожимали. Из повествования «пророка» такжене видно спрашивал ли он «Лиц» о том, исповедуют ли они Иисуса Христапришедшего во плоти Вообще непонятно, пользуются ли мормоны приполучении своих «видений» и «свидетельств» руководством по распознаванию духаантихриста изложенным в Библии. В Библии читаем (1 Ин.: 4, 1-3):«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они,потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения)узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего воплоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа,пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором выслышали, что он придет и теперь есть уже в мире».

4.6.Первородный грех

Падение Адама и Евы, по глубокому убеждениюмормонов было необходимо. Якобы, если бы этого не случилось, то Адам и Ева несмогли бы иметь детей: - «И Ева, жена его, услышав всё это,возрадовалась и сказала: Если бы не наше согрешение, мы никогда не имели бысемени и никогда не имели бы семени и никогда не знали бы добра и зла, и радостинашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным» (16, с. 13[Моис. 5:11] ); - «Так и мы, вместе с Евой, должнырадоваться Падению, которое позволило нам обрести знание о добре и зле, котороепривело детей в смертное состояние» (7, с. 21). Если это так, то как тогдапонимать первую заповедь, данную Богом человеку: «И сотворил Бог человека пообразу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословилих Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, иобладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и надптицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всякимживотным, пресмыкающимся по земле.» (Быт. 1; 27-28).

[Headache]

Неужели Богдал заповедь, которую заведомо невозможно было исполнить? И почему тогда сатанатак добивался падения Адама и Евы? Из учения ЦИХСПД получается, что грех имеетположительные последствия. Не это ли говорил змий, когда соблазнял Еву проявитьнепослушание Богу?

4.7.Почитание Девы Марии

ЦИХСПД не признает непорочного зачатияИисуса Христа. Как считают мормоны, Иисус Христос был зачатпосле полового акта Бога-Отца и Марии: - «Бог Отец стал буквальным Отцом ИисусаХриста. Иисус родился от смертной матери и бессмертного отца.» (17, с. 63); - «(Иисус Христос) гораздо более велик, чемвсе другие благодаря 1) Его старшинству как самого старшего, илиперворождённого, 2) Его уникальному статусу во плоти как ребенка смертной материи бессмертного, воскресшего и прославленного ОтцаУ святых последних дней нетсомнения, что Иисус Сын Божий, рождённый от Отца во плоти. Иисус Христос Сын Элохима, и как духовный, и как телесный отпрыск, то есть Элохим буквальный Отец Духа Иисуса Христа, а также и тела в котором Иисус Христоссовершил Свою миссию во плоти» (13, с. 358). По мнению многих мормонов, Дух святой =«Бог-Мать» и поэтому женщина не могла зачать от женщины. Это противоречит апостольскому учению: 1. «В шестой же месяц послан был АнгелГавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученноймужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней,сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было заприветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать уБога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Онбудет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престолДавида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Егоне будетконца. Марияже сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей вответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему ирождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» (Лк.: 1, 26-35). 2. «А все сие произошло, да сбудетсяреченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет иродит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна,Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не зналЕе. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.»(Мт.: 1, 22-25).

4.8. Прощениегрехов перед смертью

Как утверждают руководители ЦИХСПД:«Некоторые из наших старых традиций гласят, что человек, повинный в жестоких икровавых деяниях, может спасительно покаяться стоя уже на эшафоте; и что приприведении в исполнение своего приговора он услышит слова : «Благословен Бог! Онотправился на Небо, чтобы увенчаться в славе через всеискупающие заслуги ХристаГоспода». Всё это вздор. Такой тип никогда не увидит Небес. Кто-то будетмолиться: «О, пусть будет так, чтобы я прошел через завесу в ночь моего обращения!» Это примеры ложныхпредставлений и тщетных чаяний, которыми христианский мир потчует людей» (1, с.62). Это противоречит апостольскому учению:«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спасиСебя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога,когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойноепо делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помянименя, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинноговорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.» (Лк.: 23, 39-43). Неужели Иисус Христос проявил протекционизмк разбойнику, или, всё-таки, прощениегреховвследствие искреннего раскаяния касается всех грешников ?

4.9. Храм ихрамовые обряды

«Но Всевышнийне в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: Небо - престол Мой,и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, иликакое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила всё сие?» Деян.: 7,48-50. Храм ЦИХСПД это место для совершенияобрядов с участием только проверенных и преданных мормонов: В той час, як напевній території може бути багато Домів Зборів, Храми набагато більші ідорожчі споруджуються тільки тоді, коли є достатня кількість членів Церків врегіоні і вони досить активні, щоб заслужити таких зусиль і витрат, які буваютьпри будівництві храму (4, с. 27). Обычные люди в храмы не допускаются. Руководители ЦИХСПД признают: «У нас многотех, кто торопится посетить храм вскоре после своего крещения. Однако в Церквис давних пор установлено правилогласящее, что после крещения должно пройти неменее одного года. Такой срок определен для того, чтобы епископ и президент коласмогли через внимательное собеседование удостовериться, что эти прихожаненаходятся в Церкви достаточно долго, чтобы твердо стоять на ногах, и что ониусвоили основные учения Церкви, без которых они не смогут понять высшиетаинства таинства храма. Поэтому вопросы, задаваемыетем, ктособирается поехать в храм, должны определять не только их достоинство, но такжеи готовность участвовать в храмовых таинствах» (7, с. 105). Ті, хто бажає піти і взяти участь в обрядаху цих домах, повинні отримати рекомендацію від свого єпископа...А після того,як вони отримали цю рекомендацію від єпископа, її має підписати президентколу...Для багатьох це справді тяжке випробування. (2, с. 186). «Все члены Церкви должны готовиться кполучению храмовых благословений и делиться имиРуководители священства могутпомогать членам Церкви исполнять их обязанности: рассказывая о храме,преподавая им учение о работе для усопших; побуждая узнавать о своих предках и предоставлятьих имена для храмовой работы; побуждая их посещать храм (если это возможно) и исполнятьхрамовые таинства для своих предков и для других усопших» (9, с. 5). Вот некоторые из доктрин ЦИХСПД, послужившихосновой для исполняемых в мормонских храмах обрядов (5, с.200-207) : - 1840. Август: «Доктрина крещения за умерших» (Church Education System, ChurchHistory in the Fullness of Times, 251-52); - 1841.Январь. «Крещение за умерших следует делать в Храме» (У. и З. 124: 27-33);1842. Март: «Служба о крещении за умерших» (TPJS, 201); - 1843.Октябрь: «Ключи многожёнства»(HC 6:146), «Наставления о множественности жен»(Ehat, Joseph Smiths Introductionof Temple Ordinances);- 1844. Март:«Как шёл Бог, чтобы стать Богом»» (TPJS, 343-55); - 1844. Март:«Полнота обрядов для живых и умерших»» (НС 6:363); - 1844.Апрель: «Множественность Богов» (TPJS, 342). ЦИХСПД заявляет: «Иисус сказал, что Святыедолжны креститься за тех, кто уже умер. Он велел построить купель для крещенияв храме. Святые могут креститься за умерших в купели.» (15, с. 184). Известно, что в храмахсовершаются следующие обряды:

[Headache]

- умывание ног (демонстрация достойности);
-переодевание в белые одежды (своеобразный бронежилет от грехов);
- получениеэндаумента (виза на Небо);
- крещение замёртвых (одно из действ, совершаемых по ходу обряда, состоит в призвании духов конкретныхумерших людей вселиться в тело мормона);
- брак навремя и на вечность (муж с женой, [жёнами] будут вместе и после смерти), как живых, так имёртвых;
-запечатывание на время и на вечность (получение семейной визы для переселения в рай мужа, жены, детей [в т.чещё не рождённых].
«Джозеф сказал: Я продолжаю своё движение кжизни вечной. Вам нужно не только креститься за своих умерших, но вы должныпройти для них через все обряды, те же самые, через которые вы прошли для собственного спасения.» (5, с. 160). «Мы имеем возможность ходить в храм напользу мертвым. В храме мы можем совершать все таинства, необходимые длявозвышения тех, которые умерли. В том числе и храмовый брак.» (17, с.279) «Ваше облечение заключается в том, чтобыполучить все те таинства в доме Господа, которые будут необходимы вам, когда выпокинете эту жизнь, чтобы вы смогли отправиться обратно в присутствие Отца,миновав Ангелов, стоящих на страже» (1, с. 302). Почему умершим мормонам следует боятьсявстречи с ангелами, охраняющими путь в рай? И зачем тогда стража, которую можнообмануть? Зачем Богу обманывать Самого Себя? Логичнее предположить, что этосатана и бесы хотят обмануть ангелов Бога. Даже если вы не мормон, и не хотите участвоватьв их обрядах, вас могут сделать мормоном посмертно: «В то время, когда Уилфорд Вудрафф былпрезидентом храма в г. Сент-Джордж, его посетили духи людей, которые помогалисоздать правительство Соединённых Штатов Америки. Они попросили, чтобы для нихбыла совершена храмовая работа. УилфордВудрафф помог осуществить храмовую работу за этих и других историческихдеятелей, включая Христофора Колумба и важных религиозных руководителей,которые умерли до восстановления Евангелия.» (12, с. 75). Так что, теперь мы можем с радостью узнать,что мормонскую землю обетованную Америку открыл мормон Христофор Колумб. Если кто-либо из ваших детей, внуков,правнуков станет мормоном, то он не оставит вас в покое и на том свете,приложит все силы, чтобы сделать мормоном и вас. Целью мормонов является «в один прекрасныйдень завершить крещение всех людей когда-либо живших на Земле» (12, с. 63). По имеющейся информации «к сентябрю 1997г.функционировали пятьдесят два храма и ещё сорок шесть новых храмов объявлены инаходятся на разных стадиях строительства. Сотни миллионов микрофильмов сгенеалогией хранятся в Гранитной Горе.» (5, с. 191). Всех мормонов призывают заполнятьспециальные анкеты об умерших родственниках и направлять их в храмы для совершениянад умершими обрядов: «Кроме необходимых таинств есть много законов, которым мыдолжны быть послушны, чтобы стать правомочными на возвышение. Нам надо: 9. изыскиватьсведения о своих умерших родственниках и совершать для них спасительныетаинства Евангелия; » (17, с.326). Эти сведения являются для мормонов настольковажными, что их хранение обеспечивается в хранилищах Гранитной Горы. Это былосделано для того, чтобы обеспечить сбережение генеалогических архивов, апопросту «Переписи когда-либо жившего населения Земли» в случае ядерной войны. По мнению руководителей ЦИХСПД «Регистрациянаших имен в церковных записях и на Небесах, активное участие в жизни позаконам Евангелия это необходимые условия получения наследия в Сионе иблагословений вечной жизни» (12, с. 44). При этом, мы должны помнить о том, чтоговорится о подобных действиях в Библии: «Ивздрогнулосердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу:тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех рабаТвоего, ибо крайне неразумно поступил я.» (2Цар.: 24, 10).

4.10.Крещение за мертвых, проповедование мертвым

«Но только,воля ваша, здесь не мёртвые души, здесь скрывается что-то другое»«Мёртвыедуши». Н.В. Гоголь.
Мормоны так рассказывают об историивозникновения этого обряда в ЦИХСПД: «За шесть недель до своей кончиныПрезидент Смит получил важное откровение, касающееся искупления умерших. Онузрел в видении служение Спасителя в духовном мире и узнал, что верные святыеимеют возможность проповедовать Евангелие в мире духов.» (18, с. 107). Из этого «видения» Дж. Смита мл. впоследствии развилась доктринао заместительном крещении за умерших. Мормоны говорят, что: «Мы проповедуем им,умершим, Евангелие Спасения через тех, кто жил в нынешнем устроении» (1, с.308). Т.е. имеется в виду, что мормоны после смерти, время от времени, посещаютАД (т.н. духовная тюрьма) и проповедуют там Евангелие. Как особенно хорош послетрудовых будней в аду уик-энд в кругужены и детей в раю? Проповедуемая мормонами свобода воли не распространяется на умерших. Если живой выещё могли отказаться от членства в ЦИХСПД, то после смерти вас лишают такойвозможности: «Мы стараемся спасти живущих и умерших. Живущие могут сделать свойвыбор, умершие - нет» (1, с. 311). Где же тут свобода выбора? Ведь это путьдьявола (по учению самих мормонов) - спасти всех насильно. «Для совершения этой работы понадобится неодин только храм, но тысячи храмов, и тысячи и десятки тысяч мужчин и женщинбудут ходить в эти храмы и совершать в них таинства за людей, живших настолькодавно, насколько Господь откроет» (1, с. 310). Молодых людей, которых стимулируют посещатьвсевозможные занятия, семинарии и т. проч. подвергают действию всевозможныхпсихологических приёмов, с целью привить им уверенность в правоте мормонского учения. Так, например, в специальном руководстве дляучителей дается такое задание: «Пусть студенты напишут письмо ПрезидентуУилфорду Вудраффу, как если бы он был жив, в котором они расскажут о том, какбыла благословлена их жизнь благодаря тому, что произошло в Церкви во время егопрезидентства.» (12, с. 75). Как это напоминает историю про Ваню Жукова,который писал свое слёзное письмо НА ДЕРЕВНЮ ДЕДУШКЕ. Только, вот беда, ВаняЖуков не знал адреса. Так и молодые люди, стремясь не оторваться от коллектива,пишут письма. Вот только куда в рай, или все-таки в АД? Со временем, каждыймормон-неофит втягивается, в своем роде, в социалистическое соревнование поддевизом: «Кто крестит наибольшее количество своих умерших родственников!».Существование этой мании признают руководители ЦИХСПД : «Мы сейчас проводим крещения за умершихза наших отцов,матерей, прадедушек, прабабушек, дядей, тетей, родственников, друзей и старых товарищейГосподьрасшевелил сердца многихи некоторые уже охвачены сущей манией проследить своюгенеалогию и издать печатные родословные своих предков. Они даже не знают,зачем они это делают, но Господь побуждает их; и это будет продолжаться ивосходить от отца к отцу, от отца к отцу, пока они не получат родословную своихпраотцев такой протяженности, на какую только способны.» (1, с.309).

[Headache]

В НовомЗавете написаны, как будто специально для мормонов, следующие слова (см. 1 Тим.1, 3-4): «увещевать некоторых, чтобы они не учили иному и не занималисьбаснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежелиБожие назидание в вере». Мормоны противоречат сами себе. Как ониутверждают: «Книга Мормона содержит всю полноту Евангелия Иисуса Христа,свидетельствует об истинности Библии» (12, с. 23). Но где же в «Книге Мормона»доктрина или, хотя бы, упоминание обобрядах крещения за мертвых? В этом случае мормоны спешат признать главенствоБиблии и ссылаются на вырванный из контекста стих 29 15-й главы Первого посланияКоринфянам апостола Павла: «Иначе, что делают крестящиеся для мертвых?Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?». Приэтом, вместо «для» мормоны подразумевают «за». Библия прямо запрещает вызывать духи умершихлюдей: - «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и кволшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Богваш.» (Лев.: 19, 31); - «Не должен находиться у тебя проводящийсына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающийэто, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;» (Втор.:18, 10-12). Зачем мормоны, предоставляют в храмах своитела для заместительного крещения? Причем, делают это не только для духов своихродственников, но и для духов совершенно незнакомых людей, и, вполне вероятно,бесов, имеющих лишь имя и никогда не имевших тела. Люди, в которых вселяются духи,называются одержимыми, а одержимые бесами - бесноватыми.

4.11.Многоженство

Как уже говорилось выше, мормонизм многопозаимствовал из ислама. В том числе многожёнство. Но, привилегия иметь несколько жён поначалураспространялась только на руководителей ЦИХСПД: «Работая в начале 1830-х годовнад переводом Библии, Пророк Джозеф Смит был озадачен тем фактом, что Авраам,Иаков, Давид и другие ветхозаветные руководители имели более одной жены. Пророкмолился о вразумлении и узнал, что в определённые периоды для особых целей всоответствии с Небесными законами Бог одобрял и благословлял многожёнство.Джозеф Смит узнал также и то, что сБожественногоодобрения некоторые Святые последних дней скоро будут избраны властьюсвященства, чтобы иметь более одной жены. Ещё в Наву некоторые Святые последнихдней начали практиковать многоженство, но публичное объявление об этой доктринеи практике было сделано только в августе 1852 года на Генеральной конференции,состоявшейся в Солт Лейк Сити. На этой конференции старейшина Орсон Пратт,следуя указанию Президента Бригама Янга, объявил, что практика, когдамужчина имеетболее одной жены, является частью Господнего плана совершенствования всего.»(18, с. 97). «В среду, 12 июля 1843 года, Джозеф,наконец, согласился записать в присутствии своего брата Хайрама и ВильямаКлейтона, откровение, которое он получил о брачном завете. Хайрам осознал важностьэтой доктрины (которая записана в разделе 132 Учения и Заветов) и ту роль,которую она может иметь не только для Святых, но и для всего мира. Озабоченныйвозможными репрессиями, он попросил Джозефа использовать Урим и Туммим, чтобы вмыслях верных святых не могло быть сомнений в законности этого глубокогооткровения. Джозеф, который был знаком с этой доктриной с 1831 года, сказалсвоему брату Хайраму, что «в этом нет нужды, ибо он знает, что откровение достоверноот начала и до конца». Позднее это откровение было показано высшемуСовету. Многие из тех, кто видел его, записали об этом историческом событии всвоих дневниках, однако откровение не оглашалось публично до 1852 года, когдаЦерковь уже мигрировала в Юту и была недосягаема для толпы и преследований» (5,с. 164). И все-таки, Дж. Смит мл. только был знаком сдоктриной многожёнства или практиковал многожёнство? ЦИХСПД прямо не отвечаетна эти вопросы Начиная с 1862 года, правительствоСоединённых Штатов Америки издает законы, запрещающие практику многожёнства:«Эти законы разрешали правительству отбирать у Церкви и ее деньги и собственностьи заключать в тюрьму руководителей Церкви и ее членов. Учитывая необъективностьэтих законов, Президент Тейлор и Церковь опротестовали их в суде. Пока в судахшло рассмотрение объективности этих законов, Президент Тейлор был вынужденскрываться от врагов Церкви, которые хотели посадить его в тюрьму. В этитрудные времена он написал обращение к членам Церкви и заявил: «Мы торжественносвидетельствуем перед Святыми последних дней и перед всем миром, как мы уженеоднократно делали это в прошлом, что Бог основал Свой Сион и Его работа будетвершиться и далее и что те, кто будет препятствовать ей, будут уничтожены»»(12, с. 74). Мормоны долго не подчинялись требованиямзакона: «Сотни верных мужчин и несколько женщин Святых последних днейоказались в тюрьмах Юты, Айдахо, Аризоны, Небраски, Мичигана и Южной Дакоты»(18, с. 97); «Многие церковные руководители скрывались, чтобы их не арестовали федеральныевласти, разыскивавшие мужчин-многоженцев» (18, с. 98). Понадобилось 28 лет и смена руководстваЦИХСПД, чтобы отказаться от многожёнства. О какой законопослушности мормоновидёт речь? «В конце 1880-х годов правительствоСоединённых Штатов Америки приняло дополнительные законы, лишавшие тех, ктопрактикует многоженство, права голосовать и занимать судейские места, а такжесущественно ограничивавшие размер собственности, которой могла владеть Церковь.Семьи Святых последних дней жестоко пострадали от этого, так как еще большееколичество отцов было вынуждено скрываться. Вечером 23 сентября 1890 годаПророк, действуя по вдохновению, написал Манифест документ, который положилконец многоженству среди членов Церкви. Господь показал Президенту Вудрафу ввидении, что если бы практика многоженства не была прекращена, то правительствоСоединенных Штатов Америки отняло бы у Церкви все храмы и покончили бы темсамым с храмовой работой для живущих и умершихБог а не Конгресс СоединенныхШтатов Америки явился причиной официального прекращения практики многоженства»(18, с. 100-101).

4.12. Семья на веки

Ещё одна «идея» ЦИХСПД вечный брачныйсоюз. Это совершенно необходимое храмовое(закрытое) таинство для достижения главной цели мормона получения статусабога: «Есть особенные таинства, которые нам нужно получить, чтобы быть возвышенными:4.Нам надо вступить в брак на время и на вечность.» (17, с.325-326). Мормонам супругам внушаетсясвоеобразная, земная цель «вечного» брака: «Имеются многие множества чистых исвятых духов, ожидающих получения тела, так в чем же состоит наша обязанность?Обязанностькаждого праведного мужчины и каждой праведной женщины состоит в том, чтобыприготовить тела для как можно большего количества духов» (1, с. 164); «Длясестер это означает, что им предстоит делать материнскую карьеру. Они не должныпозволить чему бы то ни было помешать этой карьере» (7, с. 143).

[Headache]

Мормоны верятв то, что после смерти они будут иметь плотские бессмертные тела, будут способнызаниматься сексом (?) и воспроизводитьпотомство (будущее новое человечество): «Божий образ бракосочетания, славы ивозвышения был, есть и всегда будет связан с вечной ячейкой из мужа и жены свечным семенем.» (5, с. 165); «Он [вечный брак] не имеет ни начала дней, ни концаМыможем кое-что сказать по этому поводу; он закладывает фундамент для миров, дляАнгелов и для богов» (1, с. 163). Поскольку мормоны считают, что Иисус Христос суперчеловек, получивший статус бога, то получается и Он, пребывая на земле,должен был играть по правилам ЦИХСПД и заключить «вечный» брак и иметь жену(жён) ЦИХСПД официально не комментирует вытекающую из мормонской доктрины необходимостьналичия жён у Иисуса Христа. В устном порядке некоторые мормоны высказывались отрех женах Иисуса Христа, имена которых упоминаются в евангелиях. Судьба не заключивших «вечный» брак верующихнезавидна: «Тот, кто не входит в новый и вечный завет бракосочетания или неостается верным ему, будут спасены как Ангелы Божьи, но не будут возвышены, какбоги, и останутся одинокими навечно.» (12, с. 64). Мормонов, не нашедших себе пары утешают, чтотакая услуга будет предоставлена им после смерти. ЦИХСПД, особо не стесняясь, использует дляпривлечения новых рекрутов в свою организацию людские чувства и страсти. ЦИХСПД берет на себя функции своеобразной«свахи» и организует для молодёжи, одиноких людей среднего возраста встречи,танцы, вечера отдыха и т. п. При этом, общение с не-мормонами непоощряется: «Некоторые из вас могут решить найти себе пару вне Церкви с тайнойнадеждой обратить его или ее в свою веру. Ваши шансы создать счастливую семьюнамного возрастут, если вы совершите это обращение до вашей свадьбы» (7, с.115). Учение мормонов о вечном браке несогласно сБиблией : «Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, незная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будутни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Мк.: 12, 25).

4.13.Священство

«сам сатанапринимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимаютвид служителей правды; но конец их будет по делам их.» 2-е Кор.: 11, 14-15. Вот как рассказывают историю об обретениисвященства сами мормоны: Йому [Дж. Сміту мол.] та Оліверу Каудері наказалиохристити один одного, і вони це зробили. Іван Хреститель явився і дарував їмАаронове священство. (2, с. 81). То, что совершили Дж. Смит мл. и ОливерКаудери называется самосвятство. Дело в том, что нить священства со смертьюапостолов не прервалась, как утверждают мормоны.Кромеапостолов, были ещё другие священнослужители, которые передавали свою властьдостойнейшим из своих учеников. Имя Иисуса Христа не было забыто. Его Евангелиераспространялось на земле и до рождения Дж. Смита мл. Учение Иисуса Христапродолжает распространяться и после смерти лжепророка Дж. Смита мл. Для того,чтобы убедиться в этом достаточно почитать, например, «Жития Святых»ортодоксальных христианских церквей. К священнослужителям, согласно Библии,предъявляются высокие моральные требования, требующие к тому же некоторогожизненного опыта. Например, диакон (одно из начальных духовных званий):«должен бытьмуж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.» (1 Тим.: 3, 12).Устройство жесвященства ЦИХСПД -довольно своеобразно. Почти все лица мужского пола, начиная сдвенадцати лет, носят тот или иной титул священства: «Священство Аароново это«приложение к высшему, или Мелхиседекову, священству»Братья, которые имеютСвященство Аароново, имеют власть совершать таинства, такие, как крещение,благословение и прислуживание причастия» (9, с. 6); «Когда Священство Аароноводаруется мужчине, он посвящается в чин этого священства. Эти чины дьякон,учитель и священникДьякон. Достойный молодой человек, который был крещен иконфирмован, может быть посвящён в чин дьякона, когда ему будет не менеедвенадцати летУчитель. Достойный молодой человек может быть посвящён вучителя, когда ему будет не менее четырнадцати летСвященник. Достойные братьямогут быть посвящены в чин священника, когда им будет не менее шестнадцатилет.» (9, с. 7). Как вам это нравиться? Может ли у шестнадцатилетнихсвященников иметься достаточный жизненный опыт? По моему, это больше напоминаетскаутские игры, или переходя на нашу почву, вступление в отряды октябрят,пионерию, комсомол. А вот и следующая ступенька мормонскоеКПСС: «Священство Мелхиседеково это высшее священствоКогда мужчине даруетсяСвященство Мелхиседеково, он посвящается в чин этого священства. Эти чины старейшина, первосвященник, патриарх, член кворума Семидесяти и Апостол...» (9,с. 8). Для получения «священства Мелхиседекового»мормон должен: иметь определённый «кандидатский стаж» уплаты «десятины»,примерное поведение, а также пройти собеседование «партком» у епископа (президентаприхода). Вот только одно настораживает. СССР с егооктябрятами, пионерами, комсомолом, КПСС и промыванием мозгов коммунистическойидеей американцы называли тоталитарным государством. Можно ли, по аналогии,назвать американскую ЦИХСПД тоталитарной сектой?

4.14. Десятина

Ради чего происходит весь сыр-бор попромыванию мозгов населению колонизируемой мормонами страны? Естественно, вконечном счёте, из-за денег Ссылаясь, как это ни удивительно, на Библиюруководители мормонов собирают налог в размере 10 % со всего дохода верующих. При этом, не принимается во внимание то, чтоуплата т.н. «десятины» осуществлялась народом Израилевым в пользу левитов,находящихся при храме, сирот, вдов, пришельцев (см. Втор.: 14, 22-29). Мормоны отождествляют себя с народомИзраилевым. Каждый из мормонов со временем получает «прописку» в одном из коленИзраилевых. В таком случае казалось логичным, что у мормонов появятся и своиосвобождённые от труда священники - левиты. Но мормоны решили по-другому. Для того, чтобы обязанности священника ненаносили финансового ущерба самому священнику сделано следующее: 1. Все мужчины мормоны получили статуссвященника. 2. Обязанности священника выполняются поочереди мужчинами церковного прихода. Таким образом, десятина, собираемая в первуюочередь для поддержания не работающих священников левитов, казалось бы,должна быть уменьшена. Но размер главного мормонского налога остался прежним 10 %. Для чего же тогда собирается«десятина»? Для помощи сиротам, вдовам и пришельцам? Отнюдь.

[Headache]

Деньги дляпомощи сиротам, вдовам, пришельцам, а также больным и голодным собираютсямормонами помимо «десятины» и распределяются руководителем местного приходаотдельно. Но и эти пожертвования расходуются толькодля поддержки «своих». Если мормон захочет оказать какую-то помощь не мормону,то должен делать это за свой счёт. Отчёт о расходовании «десятины»ограничивается заявлениями в официальных источниках о том, что онаизрасходована на благородные цели: «Задается столько вопросов, что это уженачинает надоедать: этот закон означает, что человек должен платить однудесятуюдля сооружения Дома Божьего, распространения Евангелия и поддержаниясвященства» (1, с. 155). Мормонская «десятина» в полном объёме уходитв «закрома» ЦИХСПД и её президента: «Управлять расходованием десятины,уплаченной Святыми, - мое дело, а вовсе не дело каждого старейшины в Царстве,который думает, что десятина принадлежит ему» (1, с. 158). Что же говорит о подаяниях, «десятинах»Библия? Читаем: - «Так иГосподь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.» (1 Кор.: 9,14).- «Каждыйуделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибодоброхотно дающего любит Бог.» (2 Кор.: 9, 7); Должны ли мы наш моральный, христианскийдолг по вспомоществованию нуждающимся выполнять при посредничестве какого-то американскогодяди?

4.15. Пост

Из Библии известно, что будучи искушаемсатаною, Иисус Христос провел в пустыне 40 дней и ночей и ничего не ел всё этовремя. В память об этом событии в некоторых ортодоксальных церквях проводитсясорокадневный пост. Мормоны не поддерживают эту традицию ипо своему находят применение посту. Из поста, который обязаны совершатьмормоны не реже 1 дня в месяц (всего 12 дней в году) ЦИХСПД поспешило извлечьвыгоду: «Поститесь, пропуская два приема пищи в первое воскресение месяца, ижертвуйте в полном объеме сэкономленные во время поста деньги» (7, с. 54). Вот на эти самые крохи со стола мормоновмогут рассчитывать требующие помощи бедняки: «Во время поста члены Церквиотказываются от еды и питья во время двух последовательных приемов пищи и сдаютпожертвование, стоимость которого по крайней мере равна стоимости этой пищи. В соответствиис политикой Церкви в этом вопросе президент небольшого прихода решает, какбудут использованы пожертвования от поста для помощи бедным и нуждающимся.» (9,с. 15).

4.16. Закон Мудрости

Есть множество религий, которыезапрещают своим последователям употребление тех или иных продуктов. Например,ислам запрещает есть свинину и пить вино. Не удивительно, что среди украинцевтак мало мусульман. Обычай употребления украинцами в пищу сала не способствовалпопулярности ислама. Хотя мусульмане и сами находят лазейки в своих религиозныхзапретах. Так, запрет на употребление вина выполняется, но при этом не мешает мусульманамупотреблять (курить) наркотики, пить чифир, а иногда и водку. Такая же историяи с мормонами Джозеф иногда поздно возвращался домой послевечеринки. Поэтому, в качестве наказания, жена заставляла его убирать вмолитвенном доме. Джо приходилось соскребать с пола плевки жевательного табакаи подметать пепел курительных трубок. Это ему не нравилось Поэтому Дж. Смит мл. получил «пророчество» изапретил своим последователям жевать и курить табак. Поэтому американцы придумалижевательную резинку. Но Дж. Смит мл. был уже убит и поэтому жевательную резинкуне запретил Однажды, Джозеф в очередной раз провинился иубирал в молитвенном доме Дж. Смит мл. обладал сильной еврейскойпредпринимательской жилой, и поэтому, потратив все деньги прихода на девственниц,думал: «На чём бы теперь сэкономить?». Наконец, ему пришла в голову отличнаяидея: «На причастие уходит слишком много вина. А вино стоит дорого. Поэтомувместо вина мы будем использовать воду. Пусть воду в вино превращает ИисусХристос. Неважно, что раньше я говорил своим последователям иначе. Неважно, чтов Библии и переведенной мною Книге Мормона говорится о вине. Вода дешевле. И заводой не надо ехать в магазин». После этого, мормоны стали причащаться водой. Как то Дж.Смит мл. проснулся и понял,что после вчерашнего он не смог вовремя добраться домой: «Теперь жена Эммазаставит меня целый месяц убирать в молитвенном доме, или того хуже, слушатькак она поёт свои псалмы» - подумал Джозеф и понял, что во всём виноватавыпивкаПоэтому Дж. Смит мл. получил «пророчество» и запретил своимпоследователям употреблять любые спиртные напитки Но после того, как Эмма заставила Джозефаслушать как она поёт псалмы Джозеф не выдержал. Он спустился в погреб инапился. Поэтому, Дж. Смит мл. получил «пророчество», частично отменяющее егопредыдущее «пророчество», и разрешил мормонам пить вино. Но только выращенное исделанное в своём приусадебном хозяйстве. Ни в коем случае не покупное, потомучто: 1. Можно травануться бадяжным вином. 2. Оно дорогое, а мормону незачемтратить свои деньги, если вместо этого онможет отдатьих Дж. Смиту мл. Как вы понимаете, уважаемый читатель, труднообъяснить как-нибудь иначе логику поступков Дж.Смита мл., когда он вводил своизапреты и табу, а потом их менял. Нелишне напомнить, что в Библии отношение кэтому вопросу несколько иное: «Итак никто да не осуждает вас за пищу, илипитие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это естьтень будущего, а тело - во Христе.» (Колос.: 2, 16).

4.17. Сион

Первые члены ЦИХСПД считали, чтовсемирное мормонское правительство, которое возглавит Иисус Христос, послевторого пришествия, будут жить в построенном ими городе Сионе. ЦИХСПД объявила американский континент «землёй обетованной», местоположением раяАдама и Евы, а Сион существовавшим ещё до потопа: - «В самом начале, после того как эта Землябыла подготовлена для человека, Господь начал Свою работу над тем, что сегодняназывается Американским континентом, где был устроен сад Едемский» (1, с. 94). - «Адам-онди-аман это место в штатеМиссури, где Иисус когда-то посетил Адама» (15, с. 243). - «Сион это город, построенный Енохом.Придёт день, когда будет построен новый Сион. Он будет в округе Джексон в штатеМиссури» (15, с. 243). После того, как ЦИХСПД лишилась своейпопулярности в штате Миссури и была вынуждена переместиться в штат Юта,отношение к идее строительства городаСиона в штате Миссури коренным образом изменилось: «Где находится Сион? Там,где есть организация Церкви БожьейСион распространится в конце концов по всейЗемле. На Земле ни будет ни одного местечка или уголка, который не был бы вСионе. Вся земля будет Сионом» (1, с. 111). Библия так повествует оСионе:

[Headache]

- «И пошел Давид и весь Израиль кИерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли. И сказалижители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион; это городДавидов. И сказал Давид: кто прежде всех поразит Иевусеев, тот будет главою и военачальником.И взошел прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою. Давид жил в той крепости,потому и называли ее городом Давидовым. И он обстроил город кругом, начиная отМилло, всю окружность, а Иоав возобновил остальные части города.» (1Пар.: 11,4-8). - «Песнь. Псалом. Сынов Кореевых. ВеликГосподь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекраснаявозвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великогоЦаря.» (Пс.47: 1-3). Таким образом, Сион это:

1. гора близ города Иевуса (Иерусалима) вмалой Азии;
2. крепость, в городе Иевусе (Иерусалима) вмалой Азии.

Мы должны понимать, что Сион располагался нев Америке, а в малой Азии.

4.18. Новые язычники

Казалось бы, странно говорить, как о язычниках,о мормонах, в официальном названии которых («The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints»,- сокращённо ЦИХСПД) присутствует имя Иисуса Христа. Тем не менее, этоутверждение имеет под собой основание. Прежде всего, что в себя включает термин язычество? Согласно «СовременногоЭнциклопедическогословаря» (Изд. "Большая Российская Энциклопедия", 1997г.) ЯЗЫЧЕСТВО это традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположноститеизму. В современной науке чаще употребляют термин "политеизм" ("многобожие"). ПОЛИТЕИЗМ (отполи... и греческого «theos» - бог), многобожие, вера во многих богов. Какие же основания для выводов о язычествемормонов? Убедитесь сами из следующих цитат: - «В одной из частей этой прекраснойпроповеди Джозеф сказал: «Я буду проповедовать о множественности Богов Явсегда заявлял, что Богу быть отдельным, Иисусу Христу отдельным и отличнымот Бога Отца, и что Святой Дух есть отдельный персонаж и Дух: и три этихпредставляют трёх отдельных Лиц и трёх Богов»» (5, с. 145); - «9 марта 1844 года, за сто десять дней досвоей смерти, в проповеди памяти Кинга Фоллетта Джозеф обсуждал, как Бог сталБогом» (5, с. 144); - «Таким же образом Отец наш Небесный сталБогом. Иосиф Смит учил: «Это первый закон Евангелия знать с уверенностьюличность Божью Он был однажды Человеком, как мы; Сам Бог, Отец всех нас, жилтакже на земле, как и Иисус Христос» (Teachingsof the Prophet Joseph Smith, стр. 345-346)» (17, с. 327-328); - Мормоны утверждают, что «Бог-Отец»,«Бог-Мать» были кем-то воскрешены: «Наши духи похожи на наших НебесныхРодителей, хотя у них воскрешенные тела Если мы хотим, то мы можем стать совершенными такими же, как и Они».(17, с. 9); - «Все людибуквально сыновья и дочериБожества Человек как дух, был сотворён и рождён Небесными Родителями ивоспитан до полного развития в вечном дворце Отца прежде своего появления наземле во временном (физическом) теле» (17, с. 9); - «Сначала Иисус был не такой, как НебесныйОтец. Он не знал всего того, что было известно Его Отцу. У Него не было такойсилы и славы, как у Небесного Отца. Он очень старался стать таким, как ЕгоОтец. Наконец Он стал подобен Богу, Своему Отцу. Иисус обрёл силу и славу.»(15, с. 127). - «Праведные Святые станут похожи наНебесного Отца и Иисуса Христа. Они будут знать все. Они станут совершенными.Они станут как боги.» (15, с. 99). ЦИХСПД упорно уходит от объясненияпервопричины всего сущего наличием Единого Всемогущего Творца (Троицы). Задумавшимся над этим вопросом мормонамсоветуется: «Многие пытаются доискаться до первопричины всего сущегоВместотого, чтобы допытываться до происхождения богов, вместо того, чтобы старатьсяпроникнуть в глубины вечностей, бывших, сущих и будущих, вместо того, чтобы тщитсяобнаружить границы безграничного пространства, не лучше ли им стремитьсяуразуметь цель своего нынешнего существования и то, как им применить тот разум,которым они обладают, с наибольшей пользой для их взаимного блага и спасения? »(1, с. 31). Вот так: мол, не думайте о том, что ожидаетвас после смерти, выполняйте указания мормонских «пророков» здесь, на земле, ивсё будет окэй. Из учения Дж. Смита мл. следует, что Бог Отец, в свою очередь был буквальным сыном другого бога (бог-дед?). И, соответственно,правоверные мормоны, получают возможность самим стать богами и быть отцами иматерями богов. Дж. Смит мл. утверждает что вселеннаянаселена множеством богов, и потенциальных «личинок» богов - людей. Вспомнимисторию искушения Евы и Адама в раю. Первые люди поверили словам сатаны, чтоони не умрут, а сами станут как боги Многим мормонам действительно нравитьсясчитать себя потенциальными богами уже здесь, на земле Ну, такими,полубогами типа Геракла - сына Зевса,Елены дочери Зевса, или хотя бы похожими на них Это чувство самолюбования и веры всверхчеловека - полубога известно вистории. Ктопропагандировалидею сверхчеловека, и к чему это привело, нам с вами тоже хорошо известно. В древности язычники наделяли своих боговчеловеческими качествами и свойствами, чтобы они были им ближе и понятнее. Также мормоны сотворили своих богов изплоти и кости: - «Ключевой камень нашего знания о БожествеДжозеф огласил в апреле 1842 года , когда он сказал: «Отец имеет тело из плотии костей, такое же осязаемое, как тело человека, также и сын» (5, с. 143); - «Бог является прославленным и совершеннымЧеловеком, Личностью, имеющей плоть и кости. Внутри этого осязаемого Теланаходится вечный дух. (см. У и З. 130, 22)» (17, стр. 6). Именно так пишут мормоны, Тело - с большойбуквы, дух - с маленькой. Что же говорит Библия о многобожии ? Читаем: - «А Мои свидетели, говорит Господь, вы ираб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я:прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.» (Ис.: 43, 10); - «Так говорит Господь, Царь Израиля, иИскупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Япоследний, икроме Меня нет Бога.» (Ис.: 44, 6). Какое горькое разочарование ожидаетприверженцев мормонского учения, когда вместо ожидаемого всемогущества, властии славы они получат адские муки.

4.19.Бесконечный сериал «Стартрэк»

Религия мормонов представляет собой странныйсплав язычества, христианства, мусульманства, буддизма и собственныхкосмогонических теорий. По мнению мормонов, Иисус Христос, в лучших традицияхпопулярного американского фантастического телесериала «Стартрек», летает от звездык звезде и спасает жителей, населяющих эти миры. «Иисус Христос сотворил этуземлю и всё, что находится на ней. Он также создал много других миров.» (17,25) «Под руководством НебесногоОтца Иисус Христос был создателем многих миров, и Он стал Спасителем всехлюдей, живущих в этих мирах.» (12, с. 41).

[Headache]

Сколько жераз пришлось Иисусу Христу приносить себя в жертву? В каких ещё мирах, помнению мормонов, он был распят и воскрес? Почему об этом молчит Библия? Но и на этом мормонские проповедники неостанавливаются. Они утверждают, что каждый мормон может сам стать богом: - «Джозеф представил этот ключевой камень,знание и процедуру становления Богами, впроповедипамяти Кинга Фоллетта в марте и ещё раз в проповеди, что дана была в роще 16июня 1844 года, перед самой своей смертью» (5, с. 141). - «Одна из величайших истин восстановлениязаключается в том, что мы можем стать такими же, как Бог. Бог Отец и Его СынИисус Христос это возвышенные люди с воскресшими, прославленными телами,состоящими из плоти и костей, а Святой Дух имеет лишь духовное тело.» (12, с.64). - «Возвышениенеобходимо, чтобы статьродителями духовного потомства» (13, с. 436). Как вам такая перспектива: получить себе вуправление звезду, галактику, да что таммелочиться,создать собственную вселенную и заселить ее своими детьми. Которые тоже потомстанут мормонами, богами, и родят следующее поколение и т.д. Естественно, дляэтого понадобится полигамия для избежания простоя в «божественной» работе А чтобы вы не скучали, пока получите статусбога, можете потренироваться быть «спасителем». Нет, для этого вам не придётся40 дней поститься в пустыне, отведать плетей, носить терновый венец и даже бытьраспятым на кресте: «Члены Церкви, выполняющие в святом храме работу для умерших,действительно становятся «спасителями» для тех, кто умер, не познав Евангелия»(7, с. 103). Иисус Христос, по мнению мормонов, настолькобессильный и слабый бог, что не может обойтись в этом вопросе без помощимормонов. Мормоны упорствуют в своих заблуждениях:«Иисус есть первенец из мертвых, как вы поймете. Ни Енох, ни Илия, ни Моисей,ни любой другой человек, когда-либо живший на Земле, как бы строго он ни жил,никогда не получал воскресение до того, как тело Иисуса Христа было призваноАнгелом из могилы.» (1, с.275). Если Ветхий завет, по мнению мормонов, ложь,то как же быть с теми людьми, которые были воскрешены самим Иисусом Христом? Мормоны обвиняют Иисуса Христа и егоапостолов во лжи? Но почему тогда они утверждают, что приняли из их рук священство? О воскрешении мертвых Иисусом Христомсвидетельствует Библия:


- воскрешение сына наинской вдовы - Лк.: 7,11-17;

- воскрешение дочери Иаира Мт.: 9,23-26;Мк.: 5, 21-43; Лк.: 8, 40-56;

- воскрешение Лазаря Ин.: 11, 1-46.

4.20Буддистские мотивы

Как уже отмечалось, руководители ЦИХСПДмного почерпнули из ислама для создания своей оригинальной религии. Не вменьшей мере поддался переработке буддизм и индуизм. ЦИХСПД, как и эти мировые религии, зашли втупик с ответом на вопрос: «Что же былопервопричинойвсего сущего?». Мормоны затрудняются ответить, был ли это бог-дед, илибог-прабабушка,или может быть пра-пра-яйцо?». На этот вопрос мормоны, в лучших традицияхбуддизма и индуизма, уверенно отвечают: «Мы попадаем не в другую жизнь, а насамом деле в новую стадию той же самой жизни. Есть что-то, что не создается и нерождается, так же как есть то, что не умирает и что должно жить вечно» (7, с. 9). Заметим, что здесь не говорится о душе, вхристианском смысле, поскольку христианская душа создана Богом. Так, «естьчто-то», это не Бог, не Иисус Христос, может быть индуистский «атман» ? А что, как не элементы учения о реинкарнацииследующее утверждение мормонов: «Мы все великие души, потому что приняливеличественное наследие. Мы имеем право стать царями и правителями из-за нашегоположения в духовном мире еще до пришествия сюда.» (7, с. 15). Скромно как, по-мормонски, «мы - царь, ивеликий государь». Так до «варн» и кастового строения общества недалеко.

4.21. Чернокожие и в раю негры?

Один из первых руководителей ЦИХСПД (в19 веке), Джон Тейлор, говорил: Що Бог відчуває до людського роду? Вінвідчуває, що вони Його діти. Що, всі? Так білі, чорні, червоношкірі, юдеї,іновірці, язичники, християни та всі класи та прошарки людей. Він маєзацікавленість у кожному. Так було від початку, і так буде до кінця. (2, с.146). Почему же тогда мормоны не признавалиравного права чернокожего населения на членство в ЦИХСПД? Фактически, только в1978 году права белых мормонов и чёрных мормонов были формально признаныодинаковыми. В 1978 году президент ЦИХСПД Спенсер В.Кимбалл заявляет о получении им откровения и признает: «прежде чем былополучено это откровение, люди негроидной расы не посвящались в священство, ачернокожие мужчины и женщины не могли получить храмовых благословений. Господьне передал через откровения причину такого положения дел.» (12, с. 89). До 1978 года мормоны считали, что негры это проклятые люди. А черный цвет кожи это печать, положенная на них, чтобывсе видели это проклятие.

4.22.Очередь в мормонском раю

У членов ЦИХСПД своеобразное представление орае. Как уверены мормоны: ? «Иисус послал Иосифу [Дж. Смиту мл.] откровение об Ангелах. Иисуссказал, что ангелы это люди, которые раньше жили на Земле. После смерти онивоскресли, у них есть тела из плоти и крови. Теперь они живут с Богом.» (15, с.195). ? «Небесный Отец тоже имеет тело из плоти и крови. Он живет в прекрасном,сияющем мире.» (15, с. 197). Но тут же мормоны уточняют, противоречасами себе, что: «кровь не воскреснет вместе с телом, она предназначена толькодля того, чтобы поддерживать жизнь нынешнего организма. Когда он претерпитразложение, а мы снова обретем наше тело силою воскресения, то, что мы называемсейчас жизнью плоти и что формируется из пищи, которую мы едим, и воды, которуюмы пьем, будет заменено другим веществом; ибо плоть и кровь не могутнаследовать Царства Божьего» (1, с. 275). Кроме того, получается, что воскресшиммормонам, хотя и «ангелам», большуючасть свободного времени придётся простаивать в очереди в «небесный» ватерклозет чтобы избавиться от«другого вещества». Излишне говорить о том, что Библия различаетсвойства и происхождение ангелов и людей, и не ставит между ними знакаравенства.

5. Кризисы вЦИХСПД

Миссионеры, предлагаяприсоединиться к ЦИХСПД, предлагают судить об истинности их религии по тем«прекрасным» плодам, которые пожинали последователи мормонского учения, о томмире и спокойствии которое царило в их душах и в их семьях. Но является ли то,что они рассказывают о истории церкви ВСЕЙ правдой?

[Headache]

Нижеприведены выдержки из доступных автору источников, которые свидетельствуют обобратном:

1. ЦИХСПД, была вынуждена оставлять обжитыетерритории и блуждать по просторам Америки. Это свидетельствует о непризнанииучения ЦИХСПД протестантским американским населением, хорошо знакомым с Библиейи христианскими заповедями: - «Господь обещал, что в последние дни Онсоберет Свой народ ИзраилевЭто собирание народа Израилева началось свосстановления Евангелия Иисуса Христа и истинной Церкви через Пророка ДжозефаСмита. Члены Церкви впервые собрались в Соединённых Штатах Америки, в штатеНью-Йорк. Позднее Господь сказал членам Церкви, чтобы они собрались в г.Киртланде, штат ОгайоВ 1831 году Господь повелел некоторым членам Церквиподготовить место для собирания Церкви в штате Миссури,и к 1838 годувсе остальные члены Церкви собрались там...вследствие гонений со стороны враговЦеркви она была вынуждена в 1839 году перебраться в г. Наву, штат Иллинойс.После смерти Джозефа Смита гонения вынудили членов Церкви покинуть штатИллинойс, и Господь повёл Церковь в новое место ее сбора, расположенное взападной части Соединённых Штатов АмерикиГосподь продолжает выполнять данноеИм обещание собрать Свой народ, но сегодня нам заповедано строить Церковь всюду,где мы проживаем.» (12, с. 11); - «В 1845 году я [Бригам Янг второйпрезидент ЦИХСПД] разослал письма ко всем губернаторам штатов и территорийстраны, прося их об убежище в их пределах для Святых последних дней. В такой привилегиинам было отказано: в ответ мы получили либо молчаливое презрение, либокатегорический отказ во всех инстанциях . Все они сошлись на том, что мы неможем вступить в пределы их территории или штатаОсенью 1845 года [в Наву]прибыли трое конгрессменов и провели конференцию с Двеннадцатью и другимируководителями; они желали, чтобы мы покинули Соединённые Штаты Америки. Мыпообещали им сделать это, и мы достаточно долго пробыли с ними; мы согласились покинутьштат Иллинойс, раз уж столь сильным было религиозное предубеждение против нас,что мы не могли более остаться там, не нарушая мир.» (1, с. 102).

2. «Киртландские гонения» вызваны расколомсреди самих мормонов и их нечистоплотностью в бизнесе:

- «В период становления Церкви ее членыотдавалисвои деньги и собственность епископу, а взамен получали руководящие указания(за обращение с деньгами, собственностью и прочим). Вещи, которые они получалиот епископа, становились их личной собственностью и использовались для личныхнужд. Любой продукт, произведенный в количестве, превышающем их личныепотребности, передавался епископуКакое-то время некоторые члены Церквипытались жить согласно закону посвящения, организовав общество под названием«Объединённый орден», но оказались неспособны полностью следовать этомузакону» (12, с. 12); - «1837г. Счастливо жили Святые в Кертленде,штат Огайо. Господь благословил их... Но скоро в Кертленд пришла беда. У Святыхбыл свой банк. Они помещали в банк деньги на хранение. Некоторым Святым хотелосьиметь много денег. В банке нашелся нечестный служащий. Он украл часть денег.Иосиф Смит призвал остальных служащих лучше беречь деньги. Но те не послушалисьИосифа. Банк пришлось закрыть. Все деньги исчезли. Святые не могли получитьназад свои деньги. Многие Святые рассердились. Они обвинили Иосифа в том, чтобанк закрылся. Даже некоторые лучшие друзья Иосифа плохо говорили о нём.Нашлись и такие, кто хотел убить его. Злоба охватила некоторых руководителейЦеркви. Они не хотели больше быть членами Церкви. Они стали ее врагами. Онистали грешниками. Иосиф Смит опечалился.» (15, с. 158-159); - «В конце киртландского периода в церквиразразился кризис. Некоторые члены Церкви, в том числе и ряд руководителей,отступили от веры, так как не смогли вынести испытаний и гонений, а такжепотому, что винили во всех своих бедах Пророка Джозефа и других церковныхруководителей.» (18, с. 32); - Перебуваючи у Кертленді, Джон Тейлорпомітив, що пророка Джозефа Сміта часто піддають критиці. Часто явнівідступники проводили збори, на яких вони критикували пророка. Коли одні такізбори в Кертлендському храмі наближалися до завершення, старійшина Тейлорпопросив слова і почав безстрашно захищати пророка (2, с. ХІV); - «несколько раскольников стали стольяростно противостоять президенту; что даже пытались вырвать из его рукруководство Церковью. В январе 1838 года старейшина Янг дал отпор этим отступникамв храме в Киртланде» (1, с. 4); - «С нарастанием волны гонений на Святых иих руководителей оставаться в Киртландестановилосьнебезопасно. В январе 1838 года Пророк, чья жизнь подвергалась смертельной опасности,бежал из Киртланда в Фар-Уэст, штат Миссури. В течение 1838 года большинствоверных Святых также было вынуждено покинуть Киртланд.» (18 , с. 36).

3. Вштате Миссури среди мормонов так же произошёл раскол:

- «Иосиф пропутешествовал сотни миль. Онприбыл в город Фар-Вест, штат Миссури. Местные Святые были счастливы увидетьего. Некоторые руководители в Миссури не слушались Божьих заповедей. Они несобирались раскаиваться. Они злились на Иосифа. Им хотелось разбогатеть. Иосиф опечалился.Эти люди были его друзьями. Оливера Каудери, Дэвида Уитмера и ещё несколькихчеловек исключили из членов Церкви. Они не были больше членами Церкви ИисусаХриста.» (15, с. 162); - «в октябре 1838 года Дэвид Пэттен, членкворума Двеннадцати Апостолов, был убит толпой бандитов вблизи местечкаКрукд-Ривер, штат Миссури, когда он руководил группой людей, пытавшихся вызволитьтрёх членов Церкви из-под ареста.» (12, с. 62); - Письмо губернатора Богза генералу Джону Б.Кларку: «Сэр, после моего утреннего распоряжения, приказывающего Вам поднятьчетыреста конных мужчин из Вашего дивизиона, я получил от Амоса Риса, эсквайра,из округа Рей, и Вайли С. Вильямза, одного из моих секретарей, информациюсамого ужасного характера, которая полностью меняет положение дел и ставитмормонов в позицию открытого и общепризнанного неповиновения законам, а такжевойны с населением штата. Поэтому Вам приказано поторопиться с действиями совсей возможной быстротой. Мормоны должны считаться врагами и быть истребленыили изгнаны из штата, если это необходимо для общественного спокойствия ихпроизвол выходит за всякие рамки» (5, с. 78).

4. В штате Иллинойс (г. Наву) среди мормоновтакже произошёл раскол на тех, кто любит и тех кто не любит Дж. Смита мл.:

- «Май-август 1842г. В Навупоселилось много людей. Они построили красивый город. Они начали строить храм.Святым в Наву нужен был мэр для управления городом. Святые избрали мэром Наву человекапо имени Джон К. Беннет. Сначала он был хорошим мэром. Но скоро он началгрешить. Он не любил Иосифа Смита. Жители Наву захотели устроить праздник. Онихотели организовать военный парад. Командиром солдат был Джон Беннет. Он решил,что солдаты покажут сражение. Это будет не настоящее сражение, а только дляпотехи. Мистер Беннет попросил Иосифа Смита вести солдат в сражение. Иосиф Смитзнал, что Джон Беннет не любит его. Он понял, что мистер Беннет хочет убить его.Господь велел Иосифу не участвовать в сражении. Джон Беннет разозлился. Он нежелал больше быть мэром Наву. Люди выбрали мэром Иосифа Смита. Джон Беннет иещё несколько человек не хотели больше оставаться членами Церкви. Они стализлословить о Пророке Иосифе Смите.» (15, с. 192).

[Headache]

- «не всечлены Церкви понимали, кто сможет заменить Джозефа Смита в качестве Пророка 3августа 1844 года из Питсбурга, штат Пенсильвания, прибыл Сидней Ригдон, первыйсоветник в первом президентстве. За год до этого он начал проводить курс,противоречащий совету пророка Джозефа Смита, и отошёл было от Церкви. Онотказался от встречи с тремя членами Кворума Двенадцати, которые уже были вНаву, и вместо этого выступил перед большой группой Святых, собравшихся на своевоскресное Богослужение. Он сказал, что получил видение, из которого узнал,что, никто, кроме него, не сможет заменить Джозефа Смита» (18, с. 66).

- «В 1846 году в городе Наву проживало околопятнадцати тысяч святых, но к 1852 году большая их часть прибыла в долинуСолёного озера, расположенную в Скалистых горах.» (12, с. 70).

5. Почему мормонка Эмма Хейл Смит непоследовала за Бригамом Янгом и осталась в Наву? Неужели её не преследовали?Или она осталась добровольно?:

- «Эмма Хейл Смит вышла замуж за ПророкаДжозефа Смита в январе 1827 годаЭмма перенесла много горя, преследований и обид. Несколько еёмаленьких детей умерли, а муж Джозеф был убит врагами. Она осталась в штатеИллинойс, когда Церковь была вынуждена совершить переход в штат Юта. Она умерлав Наву, штат Иллинойс, в 1879 году.» (12, с. 13).

6. Законопослушность и поддержкасуществующих властей мормонами миф:

- Выдержка из выступления судьи Стефена А.Дугласа, опубликованного в Missouri Republican 18 июня 1857 года: «Во-первых,девять десятых жителей иностранцы по рождению, которые отказалисьнатурализоваться, или принять клятву верности, или совершить любое другоедействие, признающее правительство Соединённых Штатов как верховную власть натерритории (Юты). Во-вторых, эти жители, будь то местные или чужеродные,известные как мормоны (а они составляют весь народ территории), связаныужасными клятвами и жуткими наказаниями, чтобы признавать и поддерживать властьБригама Янга и правительство, которое он возглавляет, как верховное поотношению кправительствуШтатов, как в гражданских, так и в религиозных делах; и в надлежащее время, подруководством своих лидеров, они будут использовать все средства, которые толькоесть в их власти, чтобы свергнуть правительство Соединённых штатов ипротивиться его власти. В-третьих, что мормонское правительство, с БригамомЯнгом во главе, формирует сейчас союзные договоры с индейскими племенами в Ютеи соседних территориях побуждая индейцев к враждебным действиям иорганизует банды из своих последователей, именуемых данитами илиангелами-разрушителями, проводя политику грабежей и убийств в отношении техамериканских граждан, которые поддерживают власти Соединённых Штатов и осуждаютпозорную и отвратительную практику и законы Мормонского правительства.» (5, с.189); - «Он [Бригам Янг второй президент ЦИХСПД]провёл годы стараясь улаживать конфликты, возникавшие между Святыми последнихдней и правительством Соединённых Штатов Америки в связи со стремлением Святыхк политической независимости.» (1, с. 10).

6. Эмигрантыи ЦИХСПД

Для поправки неустойчивого финансовогоположения ЦИХСПД, а также с целью увеличения своих сторонников Дж. Смит мл.начинает миссионерскую программу в других государствах и на других континентах.Распространялся взгляд на Америку, как буквальную «землю обетованную». Темболее, что в то время процесс заселения эмигрантами индейских территорий был всамом разгаре и финансировался американским правительством: «Пророк Джозеф Смитсказал: «При нынешнем положении вещей (отступничество многих членов церкви инескольких апостолов и существовании других проблем в Церкви в период1837-1838гг.) Бог открыл мне, что нечто новое должно быть сделано для спасенияЕго Церкви» К 1842 году Апостолы крестили в Великобритании свыше семи тысяччеловек. Большинство этих новых членов Церкви прибыло в Америку иприсоединилось к Святым в городе Наву, штат Иллинойс.» (12, с. 59). Уровень организации перемещенияэмигрантов-мормонов в места заселения оставлял желать лучшего: - «В 1850-х годах церковные руководителирешили организовать отряды с ручными тележками, чтобы уменьшить расходы и темсамым оказать финансовую помощь большему количеству переселенцев. Святые,которые передвигались таким способом, загружали в тележку только 100 фунтов (45кг) муки, ограниченное количество прочего съестного и вещей и тащили своютележку через прерии. С 1856 по 1860 год в Юту пришло десять таких отрядов.Восемь из них достигли Долины Солёного озера успешно, однако два былизастигнуты морозами ранней зимы, и многие святые из этих отрядовпогибли» (18,с. 77). - «Ещё до того, как в 1869 году былозакончено строительство первой железной дороги,пересекавшейвсю территорию Соединённых Штатов Америки с востока на запад, околовосьмидесяти тысяч членов Церкви совершили переход в будущий штат Юта наповозках или с ручными тележками. Большая часть прибыла в Долину Солёного озераиз Европы, где они присоединились к Церкви «Мормонские пионеры сотнямистрадали и умирали от болезней, переохлаждения или голода. Среди них были итакие, кто, не имея повозок и упряжек, буквально прошагали 1800 километровчерез равнины и горы, толкая или таща за собой ручные тележки. В этих группахумирал каждый шестой. Для многих это путешествие началось не в Наву, Киртланде,Фар-Уэсте или в штате Нью-Йорк, а в далёкой Англии, Шотландии, Скандинавии илиГермании» (12, с. 71); После того, как мормоны более-менееобосновались в штате Юта и достигли более-менее высокого материальногоположения отпала необходимость в привлечении эмигрантов. Лозунг о переселении в Америкукак «землю обетованную» становится невыгодным и отвергается президентом ЦИХСПД Джозефом Ф. Смитом: «ЧленовЦеркви больше не призывали переезжать в штат Юта, чтобы соединиться соСвятыми». (13, с. ХХ).

[Headache]

Уф, упыхался! Какая замечательная, поучительная, просветляющая разум книга! Я очень доволен тем, что прочитал её и выложил здесь. Все должны прочитать её и получить через неё духовные наставления...