-
-
теперь рассмотрим в чем заблуждаются ваши братья по вере.
Природа человека
О творении человека и составе его Библия говорит так: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2,7).
«Прах земной», из которого был создан человек,это земля, материя, совокупность различных элементов в их разнообразных соединениях и связях, это физическая основа тела человека и всего сотворённого, образно именуемая в Писании одним словом«прах» (Быт.3,19).
«Прах», материяэто овеществлённая энергия, это результат проявления и овеществления вечной (энергетической) силы Божьей (Римл.1,20. Ис.40,26), одно из творческих свойств Духа Божия.
«Дыхание жизни», которое Бог вдунул в человека и которое послал, образовывая живую природу (Псал.103,30. Иов.34,14-15), есть проявление духа жизни от Бога, одно из творческих свойств Духа Божия Его жизненной вечной силы (жизни), исходящей от Бога Отца, Источника всего (1Кор.8,6. Псал.35,10). Эта жизненная сила, создающая жизнь, соединившись с прахом, материалом, из которого был создан Адам, оживила его и привела в действие все его органы, созданные из праха, привела в действие и мозг с его свойством мышления и нравственного сознания, и сердце как орган нравственных чувств и т.д. (Иов.33,4. Римл.11,36).
Дух Божий привёл в действие все органы человеческого телафизические и психические, и они стали функционировать (Деян.17,28).
Вот таким образом «стал человек душою живою» (Быт.2,7), имея в себе образ и подобие Божиечетыре основные свойства существа Бога Отца: разум, силу, жизнь и божество. Быт.2,7. 1,26-27. Еккл.3,11. 7,29.
Душа
Существует в павшем христианстве великого Вавилона ложное понятие о том, что человек был сотворён бессмертным, что Бог якобы при творении вдунул в человека какую-то душу бессмертную и разумную, что человек представляет из себя двойного человека: внешний человек (тело его, плоть) смертный, тленный, а внутренний человек (душа)бессмертный, нетленный.
В свете истории творения и гармонии всей Библии мы видим лживость, необоснованность и полную несостоятельность подобного понятия и убеждения.
Слово «душа», в свете гармонии Библии, имеет несколько значений.
1) «Душа живая»это есть сам живой человек, оживотворённый Духом Божьим. Быт.2,7. Лев.17,12. Втор.10,22. Деян.2,41. 27,37.
2) Душаэто физическая жизнь человека. Быт.9,5. Иис.Н.2,14. 1Цар.26,21. 3Цар.17,21. 20,39. Иов.12,10. Иез.18,4.20. Матф.6,25.
3) Душаэто кровь.
Кровь в организме человека есть та среда, с помощью которой дух жизни от Бога поддерживает все жизненные функции организма. Поэтому «душою» в Священном Писании называется ещё и кровь: «душа всякого тела есть кровь его, она душа его». Быт.9,4-5. Лев.17,11.14. Втор.12,23.
4) Душавнутренние чувства. Лев.26,15-16. 1Цар.18,1. Иов.30,25. Псал.6,4. 29,13. 30,10. 41,2-3.6. 56,2. 62,2. 118,109. Матф.11,29. 26,38. 1Кор.6,20. 1фес.5,23. Евр.12,3.
Смерть и состояние мёртвых
Смертьэто результат согрешения первых людей, последствие нарушения ими нравственного Закона Божьего, как и было им сказано в начале: «В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь» (Быт.2,17), «ибо возмездие за грех смерть» (Римл.6,23).
Смертьэто процесс, противоположный творению человека в начале. Когда человек умирает. Дух жизни от Бога, Который животворил человека, покидает тело и возвращается к Богу (в Его распоряжение), а прах возвращается в землю, чем он и был, по предвечному определению: «прах ты, и в прах возвратишься». Быт.3,19. Еккл.3,19-21. 12,7. Псал.89,4. 145,4. Ис.40,26.
Смертьэто бессознательное состояние человека как творческой единицы жизни, состояние, подобное бессознательному сну, это прекращение всякой разумной, сознательной деятельности ума и сердца (чувств). Еккл.9,4-6.10. Иов.3,11-19. 10,21-22. 14,7-12. Псал.6,6. 12,4. 29,10. 87,5-6.11-13. 93,17. Ис.38,18-19. 57,1-2. Иер.51,39. 1фес.4,13-18.
А что же остаётся от человека после смерти? Остаётся его физический и моральный облик, отмеченный в небесных памятных книгах, в соответствии с которым всемогущий и всесильный Бог словом Своим в день воскресения во мгновение ока воскресит человека воссоздаст его со всеми его характерными особенностями для получения соответствующего воздаяния, по делам, которые он делал, живя в теле на земле. Иов.19,25-27. Лук.20,38. Иоан.5,28-29. Откр.20,12-13. 22,12. Римл.4,17. Ис.40,26. 26,19.
Бессмертие
При сотворении человека Господь «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт.2,7), но не бессмертною. Бессмертное существование человека зависело от вкушения плодов дерева жизни, ибо сам по себе человек не был сотворён бессмертным (Быт.2,9. 3,22). Бессмертным является лишь один Бог Отец (1Тим.6,16).
Грех лишил человека доступа к дереву жизни (Быт.3,22-24) и конечно, бессмертного, вечного существования. Люди, лишённые доступа к дереву жизни, должны были умереть и естественно умирали (Быт.2,16-17).
Бессмертие (жизнь вечная) человеку даруется ныне лишь во Христе (2Тим.1,1. Иоан.3,36), т.е. через веру во Христа в лице вести вечного Евангелия и вести своего времени, а также через соблюдение всех заповедей великого нравственного Закона Божьего по духу святыни через возрождение свышеот воды и Духа (Римл.1,4. Иоан.3,3-8. Гал.5,22-23). Римл.2,7. Иоан.14,6. Откр.12,17. 22,14.
Вечная жизнь (бессмертие) начинается уже здесь, в Царстве благодати, в лице духовно-нравственной святой и праведной жизни возрождённого ума и сердца, духа и души (чувств), что есть божество, божеское естество, образ Божий в нас. Иоан.5,24. Тит.3,4-7. 1Иоан.3,15. 1Фес.5,23. 2Петр.1,4. Кол.2,9-10. 3,10-17. Евр.8,10.
Буквальная вечная жизнь для всех искупленных будет дарована при втором пришествии Христа во славе, когда все те, которые уже здесь имели в себе духовную вечную жизнь, получат доступ к дереву жизни для бессмертного существования. 1Кор.15,51-54. 1фес.4,15-17. Римл.2,6-7. Иоан.5,22-29. Откр.20,4-6. 21,1-4. 22,1-5.14. 2,7.
ПРИМЕЧАНИЕ. Существующее в ложном христианстве понятие о бессмертной душедвойнике человекаи загробной сознательной жизни «праведников» в раю и мучении «грешников» в аду является вымыслом человеческим, не подтверждаемым Библией, и имеет истоки в языческих учениях древних философов, которые в своём заблуждении повторяли не что иное, как ложь сатаны, впервые высказанную ещё в Едеме: «нет, не умрёте» (Быт.3,4. Иез.18,4.20. Числ.23,10. Суд.16,30).
Ложное учение о бессмертии и загробной жизни положило основание спиритизму, в котором злые духи (демоны) являются людям в образе умерших, чтобы прельщать ложными чудесами и вводить в заблуждение тех, кто не верит Библии. Так что все ложные чудеса и знамения, а также учения спиритизма исходят непосредственно от сатаны и его злых ангелов, но никак не от «духов» умерших. Всё это строго осуждается Словом Божьим. Втор.18,9-13. Ис.8,19.
Слова Библии, говорящие о вечных муках грешников (Матф.25,46 и др.), не должны быть ложно истолковываемы. Слово «вечный» происходит от слова «век», что значит определённый отрезок времени. В применении к праведникам слово «вечный» имеет значение: не имеющий конца, а в применении к грешникам слово «вечный» значит: ограниченный веком - определённым временем. Что касается мучения грешников в озере огненном, то Писание ясно учит, что результатом этого будет полное, окончательное уничтожение из Вселенной Божьей греха и грешников вместе с сатаной, так что их больше вообще не будет (Мал.4,1.3. Псал.36,10 Авд.1,16 посл.ч. Откр.20,13-14), хотя память о правосудии Божьем в уничтожении нечестивых в судах Божьих над ними и учение об этом ("дым мучения их") сохранятся навсегда, во веки веков (Откр.14,11).:up:Комментарий
-
И я об этом говорил. И также говорил, что душа это жизнь. Если человек собрал на протяжении жизни только гадость, то эта сущность душа будет уничтожена, но дух человека связывающее звено человека с Богом не уничтожается. Дух идёт к Богу. И Бог начатое дело доведёт до конца. И получит дух человека вновь тело:
21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все.
(Фил.3:21)
Я не против того, что Вы написали о душе.Сообщение от viks11
Теперь поговорим о смерти и о заблуждении ваших братьев в этом учении:
Смерть по Писанию это переход человека с одного бытия на другое. Сами подумайте, умер ли Адам в тот же день?Сообщение от viks11
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Быт.2:17)
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. (Быт.3:22,23)
Теперь посмотрите в какое бытиё попал Адам: Что посеет человек, то и пожнет
Вы считаете, что все убийцы-изверги и другие грешники, прожившие в роскоши и те, кто старался жить праведно, но, допустив ошибки по незнанию, получат одинаковое воздаяние? И где же справедливость? Вы задумайтесь и не пишите то, чего не следует. Вы считаете, что согрешившему праведнику и извергу одна участь в ином мире?
12 И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность. (Иез.33:12)
Новый Завет даёт надежду праведникам, и праведник будет искать Иисуса не только в этом мире:
18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1Пет.4:18)
19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
(1Кор.15:19)
Ой, какую же ересь Вы несёте. Да посмотрите, о чём говорится в Писании:Сообщение от viks11
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал.6:7,8)
Что обозначает слово тление? И как тление проявляет себя? Вот как: родился человек, потом умер. Этот совместный процесс рождения и смерти заключает в себе тление. Не будет рождения, и тления не будет. Без рождения плоти не будет и не будет чему тлеть. Но в Писании говорится, что рождение и смерть будут преследовать грешника вечно:
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
(Матф.25:46)
14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее. (Еккл.3:14,15)
Рождённый человек в материальном мире терпит муки и ходит во тьме:
12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. (Матф.8:12)
Могут ли бестелесные души терпеть муки?
Но в своё время каждого грешника призовёт Иисус:
4 Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: "возвратитесь, сыны человеческие!" (Пс.89:4)
6 Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; (1Цар.2:6)
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
(Рим.5:18)
Бессмертие человеку даруется, когда человек во Христе станет целостным. Но по вашему учению целостные святые находятся в спячке. Задумайтесь над приведенными стихами ниже:Сообщение от viks11
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
(1Фесс.5:23)
Тело святых будет в целостности, как на земле, так и на небе:
40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. (1Кор.15:40)
44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
(1Кор.15:44)
Вы написали: по духу святыни через возрождение свышеот воды и Духа.
Вы даже понятия не имеете о чем говорится в Иоан.3:5.
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
(Иоан.3:5,6)
В шестом стихе говорится, что вода это плоть, а рождение от Духа дух.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
(2Пет.3:5,6)
Каждому духовному существу будет дана возможность родиться из воды в этом мире. Проявит рождённая сущность достойно Бога перед людьми получит жизнь вечную. Если не смогла сущность собрать достойные плоды вечной жизни, то дух человека после смерти отвергнет собранную гадость (душу падшую) и вернётся к Богу в своё первозданное естество:
8 Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего.
(Ион.2:8)
Но от вашей воды, которой вы крестите в своей церкви рождается ли кто-то? Что Вы скажете о православных, которые крестят младенцев или о Свидетелях Иеговы? Есть ли между ими рождённые свыше? Помогает ли им вода в этом процессе?Комментарий
-
Какая свободна воля слепцу? если он не видит разницы между правдой и ложью и живет в обмане?
"тогда кричал я: Вот она, свобода! теперь я волен в мыслях и делах!
Не знал тогда, что жизнь - болото: ступнул ногою - и увяз в грехах"...(С)
Нет никого легче обмануть, как самого себя.(ИМХО)мир вам от Господа Иисуса Христа
Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
(БЛЕЗ ПАСКАЛЬ)Комментарий
-
9 Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой.
(Ис.66:9)
Да Бабай, Бог начатое дело доведёт до конца. Но ныне не вмещается в нас премудрость Божья.
11 Который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных?
12 Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей.
13 Но неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это.
14 Хотя ты сказал, что ты не видишь Его, но суд пред Ним, и - жди его.
(Иов.35:11-14)Комментарий
-
Бог благой добрый и любвеобильный, а не злобный садист. Когда один человек лишает физической жизни другого человека то он, как правило, вкладывает в это лишение жизни ненависть.
Но когда Бог лишает физической жизни людей то Он вовсе не ненависть вкладывает в это лишение жизни, а любвеобильную заботу. Он в этом случае подобен заботливому родителю который своему ребёнку меняет одежды (тело - одежда души) начиная с пелёнок и кончая того когда детина набухалась и, не удержавшись на ногах, упала в лужу грязи и испачкалась (и в том числе испачкала и свою одежду) там как свинья.
Поймите эту разницу лишения жизни человеком и Богом и поймёте, что Бог не садист и потому Он не будет бессконечно мучать грешников в аду.Комментарий
-
А конкретику Вы увидете сердцем после искренной молитвы и узнаете, что там в раю как через тусклое гадательное стекло(как написано в одном из посланий Нового Завета).Комментарий
-
И я думаю, что эти адекватные христиане смогут понять причину такой неадекватной ненависти невинных инакомыслящих. Идёт, образно говоря цепная реакция: вера в бесконечные адские муки и в то, что дескать из за невинного инакомыслия попадут в ад навсегда и там будут мучаться и гореть вечно заставляет смотреть на этих невинных инакомыслящих как на источник огромной опасности. Отсюда такая ненависть невинных инакомыслящих с её плодами.
Вера в бесконечные адские муки нарушает психику христиан.Комментарий
-
Старец Силуан Афонский
...Мучимые в геенне поражаются бичом любви! И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение большее всякого приводящего в страх мучения; печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания. Неуместна никому такая мысль, будто грешники в геенне лишаются любви Божией. Любовь... дается всем вообще. Но любовь силой своей действует двояко: она мучает грешников, как и здесь случается другу терпеть от друга, и веселит собою исполнивших долг свой. И вот, по моему рассуждению, гееннское мучение: оно есть раскаяние.Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
Старец Силуан Афонский
Итак, что же имеет в виду Старец Силуан, , утверждает, что святые обнимают своей любовью и молитвой весь мир? Можно выделить
его непоколебимая уверенность в том, что, согласно Божественному замыслу, не только человечество, но и все мироздание должно быть искуплено и преображено.Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
Старец Силуан Афонский
Помним его беседу с одним монахом-пустынником, который говорил:
- Бог накажет всех безбожников. Будут они гореть в вечном огне.
Очевидно, ему доставляло удовлетворение, что они будут наказаны вечным огнем. На это Старец Силуан с видимым душевным волнением сказал:
- Ну, скажи мне, пожалуйста, если посадят тебя в рай, и ты будешь оттуда видеть, как кто-то горит в адском огне, будешь ли ты покоен?
- А что поделаешь, сами виноваты, - говорит тот.
Тогда Старец со скорбным лицом ответил:
- Любовь не может этого понести... Нужно молиться за всех (23).Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
Старец Силуан Афонский
...Желает душа моя, чтобы вся вселенная спаслась... (117)
...Любовь Божия всем хочет спастись (138).
Господня любовь такова, что Он хочет, чтобы все люди спаслись (153).
...Мы должны иметь одну мысль: чтобы все спаслись (157). Милостивый Господь иногда дает душе покой в Боге, а иногда сердечную болезнь за всю вселенную, дабы все люди покаялись и вошли в рай (177).
Согласно преподобному Силуану, это пламенное желание спасения всему человечеству в наивысшей степени присуще Божией Матери - Пречистой Деве Марии.Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
Твитнуть
.Или вы ТАМ были,видели?Е-мэйл оттуда с видеозаписью получили?Что-то конкретное есть?Вот то-то и оно,что нет 
Комментарий