-
Проверяй истину,она не боится проверок.
Чем слушаешь, тем и слышишь, чем слышишь, тем и понимаешь.
За мной по пятам, идут умные мысли-но я проворнее.
Умный желает изменит мир , а мудрый изменяет себя и мир вокруг него меняется.
Подавляющий чувства, чувствами-раб закона.
Главное не то, как знаешь Богово а то, как веришь в его любовь.
Не читай глазами, а читай делами.
-
Проверяй истину,она не боится проверок.
Чем слушаешь, тем и слышишь, чем слышишь, тем и понимаешь.
За мной по пятам, идут умные мысли-но я проворнее.
Умный желает изменит мир , а мудрый изменяет себя и мир вокруг него меняется.
Подавляющий чувства, чувствами-раб закона.
Главное не то, как знаешь Богово а то, как веришь в его любовь.
Не читай глазами, а читай делами.
Комментарий
-
От чего? От пророчеств этих? Мы вроде обсуждаем пророчества а не мои ожидания. Вы говорите что получили утешение, вот и поделитесь или жалко? За одно покажете какой же плод имеет это слово.
Чпасения от чего?Разве не сказано что во второй раз явиться не для очищения от греха ,а для ожидающих Его во спасение.
Вы не остаётесь в грехе? Как это у Вас выглядит? У Вас ни дела ни слова ни мысли нет нечистой? Если проскакивает, то как же могло утешить Вас это слово, ведь оно не обещает ничего хорошего тем кто не соблюдает?Его во спасение.Если мы останемся в грехе,то разве не гнев прийдется нам пожать ?
Больной нуждается во Враче а не койке. Думает Вы уже выздоровели и больше не нуждаетесь в Нём?Я согласен с тем что больному надо быть в больнице а не на войне.Однако подумайте сами ,разве наш врач и его средства так немощны и не способны ни к чему как только держать нас всю жизнь на больничных койках ?
Опять попытка переложить ответственность на больного. Комисар с агитками пробрался в госпиталь, и типа пытается на классовое сознание надавить. Не, комисарам не место в госпитале. Вам к главврачу со всем этим нужно. У него требуйте объяснений что же это происходит, почему больные шастают по госпиталю, а не на передовой. Лечением заведует Он. А вообще для больных война продолжается, только уже не за идею, а за их жизнь. Раны страшные, смертельные, много осколков которые нужно удалить, пациенту нужно полностью отдаться Врачу, и думать о том как победить битву за его жизнь, потому что здесь это самое главное. А послушаться такого агитатора, и бежать на передовую с осколком в ноге очень опасно. Он ведь при больших нагрузках начнёт сильно себя проявлять, может сорматься с места, повредить сосуды и убить человека. Пока хоть один вражеский осколок находится в человеке, он ещё не настоящий боец.Или быть может нам просто хорошо в тылу в санитарных условиях прогуливаться по палатам и заигрывать с медсестрами,а не там на передовой.
Ну на то Он и главный в госпитале чтоб решать кому ещё остаться а кого выгнать. Думаете хорошо человеку уйти самому от Него?Он пришел к больным,да.Но если больной остается очень долгое время больным то может все таки он нарушает больничный режим?
Есть такое дело, так понравилось быть при Враче что ни на какую войну не охота уже. Думаете Он меня за это зарежет? А вообще по госпитали ходят слухи что Главврач уже и так победил врага, теперь осталось только вылечить поражённых солдат.Или просто не стремиться выписываться ?
Можете коротенько рассказать Евангелие, то есть Благую Весть, в чём она вообще состоит?Я знаю что Евангелие не дает шансов тем кто живет в грехе и не бореться с ним.Таким ясно сказано что идут туда где ввергнут их в геену огненную.
Да, читал. А вот в Новом Завете читал что в любви нет страха. К чему там это написано? Какое учение нужно избрать? Если следуешь учению то уже можно не бояться, или всё равно будет страшно? Вот Вы получили утешение, то есть Вам уже не страшно стало, или наоборот Вы ещё больше стали бояться, и наличие такого большого страха Вам внушает спокойствие, успокаивает Вас? Я не очень понимаю как успокоение, утешение может сосуществовать со страхом. Вроде если я сильно боюсь, то неспокоен, и нуждаюсь в утешении. И когда меня утешат, то я перестану бояться, успокоюсь. Я наверное урод моральный и духовный, у Вас не так всё? Расскажите как это у Вас?Поэтому и говориться избрать страх Господень и следовать учению.
Вы о теории или о свершившемся? Это с Вами уже произошло? От чего освободила Вас истина? От страха?Если делать это искренне,то познаете истину и истина освободит вас.
Я не усложняю, я прошу от лозунгов перейти к более конкретным инструкциям. Но что-то никак не могу выдавить ни из кого конкретностей. Почему-то говорят что усложнять не нужно. Им бы лозунгов нацеплять и всё. Оно бы и нормально так жить, кто-то цепляет лозунги, кто-то их читает и живёт как жил, и им нормально. Но если ж найдётся тот кто захочет послушаться этих агитаторов, то у него будут трудности. Потому что делать не говорить, нужно более точные инструкции.Я не говорю что это просто,но я говорю о том что усложнять этого тоже не надо.
Ну да, в чём?В чем же тогда наша вера ?
Типа чего, что возможно-то? Можете перевести это на понятный язык? Допустим можно ли пролежать в госпитале? Или в грехах жить? Без страха жить можно?Разве вера -это говорить что мы все лишь жалкие грешники и нам ничего здесь не светит,а только там.Разве не должно стремиться к тому что верить в то что все возможно верующему ?
Вообще если уж начинаете говорить "А" то нужно говорить и "Б". А то вроде не я начал тут словами кидаться, но мне почему-то упрёк в говорильне. Если кто-то что-то говорит, то ему же нужно как-то потом и за эти слова ответить, разъяснить хотябы. А то зачем тогда и начинать?А ежели недостает веры,то Сам сказал просите и стучите и будет вам.А если просто рассуждать годы на пролет :а вдруг,а если,а что если вдруг и т.д. ,то конечно ни к чему не прийдешь.Комментарий
-
Это было в том пророчестве?
Только что-то он не хотел бы явиться перед Богом со своей праведностью. Всё почитал за сор, чтобы иметь праведность по вере, не от дел.что Павел не жил по плоти, а то есть и не служил закону греха.
Цитата из Библии:
Чего стоят наши дела? ничего.
Скажите не о других а о себе, Вы как живёте? Вас уже нет а только Христос?В том то вся и суть, суть в том, а какую жизнь вы имеете. Павел до познания Христа имел свою жизнь, а после того как сораспялся Христу, и умер телом Христовым, то в Павле была Жизнь Христа. То есть по плоти, телом Павел не жил. Это сей час много людей которые думают, что они двоедушные, имеющие и свою жизнь и жизнь Христа, но это заблуждение. Так не бывает.
В общем Вы уже достигли совершенства, ничего не нарушаете, и всё исполняете. И вообще уже Вас там и нет, а только Христос живущий в Вас. Я с Ним разговариваю или с Вами вообще? А то если Вы это на самом деле Он то у меня есть к Нему кой-какие вопросы, тогда бы я их прямо Вам задал.Думаю, что это превратное суждение. Осуждение всегда будет, когда будет нарушение Закона. И только тогда когда у вас сожжена совесть, этого осуждения при нарушении Закона нет. Павел же писал об отсутствии осуждения, так как и нарушения Закона Духа не было. Павел писал о Победе, а не об ослеплении.
Вообще-то там дальше написано о том что Он прощает если мы их исповедуем. Вот Вы, вижу, не хотите исповедовать свои грехи, хотите сказать что их нет у Вас, то видимо Он пока оставит их Вам.Рассуждаю, что это место многими понимается просто превратно. В этом стихе идёт речь не рабстве греху, а о том имеем мы его или нет.
Ошибка происходит от замещения слов, имеем на живём, пользуемся. Хотя эти слова имеют разный по сути и значению смысл. И все кто был во плоти все имели этот грех, но не все им пользовались, не все были рабами греха. Евангелие освобождает не от плоти, а от рабства плоти.
Я Вам привёл слова Павла, два места из Библии, одно поясняет другое. Но Вы почему-то отвергаете это и пускаетесь в свои собственные рассуждения. Видно ведь что Павел имел в виду.Но, Павел явно говорит о чём-то личном, том, что было далеко не для всех. Далеко не все имели чрезвычайность откровений. И если посмотреть то, что Павел называл немощью, то явно это был не грех, а страдания за Христа, и возможно болезнь.
Оставлю на месте. Эти места не могут зарыть то что никто не может сказать что не имеет греха, для прощения которых нужно их исповедовать.А этот стих вы куда денете
Зачем Вы мне эти вопросы задаёте? Вы просто засвидетельствуйте о себе ч то не имеете греха, не согрешаете.Да и многие приведённые выше места Писаний говорят о том, что Христос в нас не есть служитель греха, Он а не мы, Он силен в нас не грешить. Или ты мыслишь, что есть что-то не возможное Богу?
Вам уже не нужен?Друг, так вы ещё серьёзно больны и вам нужен Христос.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
В Твоем святом присуствии тают горы: горы греха,горы проблем,горы беды и неудачи.От Твоего лица,тают горы
Праведник сделавший грех,остается праведником в глазах Божьих.Он упал,но встает,потому шо праведник.Это его натура,внутренность сердца.Грешник не подымается...Комментарий
-
Не-не, насчёт вас у меня сомнений нет. Я даже дал ссылку на Библию по поводу вас собеседнику TanjaKuz, как увидел первый ваш пост, вчерашний. И ссылка эта не от меня. Я не сужу. Я просто обращаю внимание на то, что легко впасть в прелесть библейского толкования, не понимая вопроса собеседника. Впрочем, я не буду мешать вашей работе. Есть большой контингент людей, которые нуждаются в таком собеседнике как вы. Если вы не поняли меня, забудьте.Комментарий
-
Почему переворачивать? Вы так сказали вот это:
Что я понял Вас так что Вам уже не нужен. А если и Вам нужен то Вы признаёте себя больным? О серьёзности болезни судит Врач. Вы же можете просто сказать что чувствуете себя нехорошо, и нуждаетесь в лечении. Или не нуждаетесь?Друг, так вы ещё серьёзно больны и вам нужен Христос.
А на все остальные мои вопросы ответить вообще не можете?Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Маклай , я уже потерялась со свими мыслишками.
Но пишу , все же от вас ощущаю поддержку.
Знаю и по опыту , ч то с мыслями приходится в вере , зная что Бог уже все совершил на Кресте, как бороться непросто!
Подвижники некоторые вообще считают невозрожденными духовно тех , кто не взял еще под контроль Духа мысли. НА ДЕЛЕ.
Они почему так пишут ? Потому , что много трудо положили , чтобы "МИр Божий" не на словах , а на деле был в их голове!
Легко у тех , кто считает , что достаточно сказать:Христос , действуй! И сами ждут , не прилагая и усилий к воздержанию.
К примеру,
(Владисти , ну не
приставайте так яро!
я вас люблю , но пока общего языка нет)
у нас в общине есть женщина , скоропалительно полнеющая. Так вот она говорит: Я говорю , Иисус , избавь меня от полноты , Таня , вот я Ему прямо говорю , вот избавь , я признаю , что обжора.
Но каждый раз Таня слышит: Ох, Татьяна , опять вечером не удержалась , и так объелась!
Она признает что страдает объядением , она кается (но как глубоко?) и снова наедается.
А ведь нужно усилие , молитва , глубокое раскаяние с желанием - выбросить этот грех далеко как только можно.Это труд , он немалый.
Просто все у тех , кто на словах и "свободный" и "спасенный"Комментарий
Твитнуть
Комментарий