На мой взгляд православие и язычество почти синонимы.

[Песнь]

Ты даже и не замечаешь, что острословие твое от беса блуда. Зачем тебе иметь сообщение с бесами, ты ведь христианин?

Острое зрение надо иметь , чтобы вынуть из глаза Игошира -беса :
[Мф.7:4] Или как скажешь брату твоему: 'дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?

[Песнь]

Господь, я думаю ответил тебе так: «Кто ты раб, что судишь Моего раба? Знай место свое и, за собой следи, чтобы не сгинуть тебе в геенне огненной».

А что : теперь Я -думает за Господа ?

[Песнь]

Искать в ком то бесов занятие неблагодарное. Бесы и так видны, без специального искания. Их не видит только имеющий их.

Их не видит в СЕБЕ , имеющий только их. И это железно.

[Олег2008]

Церковь Божия состоит из множества святых неба, земли и даже ада, которые собраны лично Богом и определены Им в Церковь Божию. Им и только Им.
Лично вы какое имеете свидетельство от Него, что являетесь частью этой Церкви?

Был в свое время такой профессор богословия РПЦ - Е.П. Аквилонов.
Одной из целей его диссертации было отыскание определения - что же такое церковь.
Вот его формулировка:

Церковь есть Богочеловеческий организм, возглавляемый Самим Господом Иисусом Христом и одушевляемый Святым Духом основанный и управляемый Господом, по воле Бога Отца и состоящий из всех на небе и на земле верующих, стремящихся к вечной жизни во блаженном единении с Триединым Богом, а в Нем и между собой

Тот факт, что в этом беспристрастном и полном духовного содержания определении отсутствует так наз. единственно верная и истинная - очевидно не устраивало РПЦ.
Митрополит Антоний Сурожский:
"..........православные могут определить где есть Церковь, но не могут сказать где ее нет. "

[Певчий]

Имеете ли любовь между собою , чтобы называться Его учениками ? Полагаете ли , жизнь свою друг за друга ?

Вы ждете от меня похвалы самому себе, чтобы потом за то и уличить? - Среди православных христиан есть много любящих и жертвующих собой. Кстати, отчасти мы об этом уже говорили в другой теме, посвященной толстовскому пацифизму.

Его Церковь та , где Христос глава . А у меня на родине во многих церквах говорят , что : глава Русской Православной Церкви -Кирилл . Получается , что православные церкви - не Его , а Кирилла. Разве могут быть Ученики Его , в церквах где глава Кирилл?

Не стоит так соблазняться на терминах. Ибо смысловое наполнение одних и тех же слов часто разнится по сути. Когда говорят о каком-либо пастыре, что он глава своей паствы, то этим вовсе не упраздняется пасторство Единого Пастыря Христа, а просто указывается, что такому-то служителю Божию вверено руководить паствой. Кстати, Апостол не гнушается всякого мужа назвать главой для жены. Неужели и Апостола осудите? Ваше же противопоставление главы поместной Церкви с Главой Христом теперь переведите в плоскость взаимоотношений мужа и жены. Так что, жены, которые признают главенство мужа, не могут быть учениками Христа?

[Алексан]

Острое зрение надо иметь , чтобы вынуть из глаза Игошира -беса :
[Мф.7:4] Или как скажешь брату твоему: 'дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?

Песнь, ты как всегда неизменчив. Не понимая делаешь выводы. Бес не в Игоре, а внушает ему. Или не знаешь, что бесы способны внушать тебе. Как же ты ведешь брань, если не знаешь, кто тебе внушает? Или у тебя брань против плоти и крови? Судя по твоему отношению к членам другой конфессии, у тебя брань против плоти и крови. Тогда не называйся христианином. Назовись хоть унитазом без бочка, но не христианином. Ибо у христиан брань против духов злобы, а не против плоти и крови.

[Алексан]

А что : теперь Я -думает за Господа ?

Если будешь иметь ум Христов, то и думать будешь как Христос.

[Песнь]

Вы ждете от меня похвалы самому себе, чтобы потом за то и уличить? - Среди православных христиан есть много любящих и жертвующих собой. Кстати, отчасти мы об этом уже говорили в другой теме, посвященной толстовскому пацифизму.

Хочешь словами убедить , что имеете Любовь между собою ?
Да и Христианами становятся не благодаря говорению , а благодаря : слушанию и исполнению.

[Клантао]

Его Церковь та , где Христос глава . А у меня на родине во многих церквах говорят , что : глава Русской Православной Церкви -Кирилл . Получается , что православные церкви - не Его , а Кирилла.

Странная логика. А кто глава не Русской, а всей Православной Церкви?

[вадим39]

Имеет ли право человек, в рясе или без оной, разбивая лоб перед иконой какого-нибудь читинского Миколы Посредника или конотопской Марфы Заступницы называть себя христианином? Забывая или, что еще хуже, игнорируя при этом: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1Тим.2:5)

Много чего они творят и иконы и кресты и это : Афон. Русский Свято Пантелеймонов монастырь - YouTube СМОТРЕТЬ С 33 минуты по 37мин. В "колыбели" православия рождаются подобные плоды. И все "святые" кругом. На гору залезли и сидят до смерти за "мир" молятся , а в мир пойти не могут - сказать нечего, научить НЕЧЕМУ.

[adashev]

Его Церковь та , где Христос глава . А у меня на родине во многих церквах говорят , что : глава Русской Православной Церкви -Кирилл . Получается , что православные церкви - не Его , а Кирилла. Разве могут быть Ученики Его , в церквах где глава Кирилл?

Патриарх не глава, а предстоятель Русской Церкви. Вы малость с католицизмом попутали, это там папа римский считается главой и наместником Христа.

[Песнь]

Странная логика. А кто глава не Русской, а всей Православной Церкви?

А ты где видел у меня на родине , православную - не русскую церковь ?

[Песнь]

Не стоит так соблазняться на терминах. Ибо смысловое наполнение одних и тех же слов часто разнится по сути.

Таким образом : не исповедующий Имя Господа как главу церкви - МЕНЯЕТ СУТЬ , ибо :
...[2 Ин.1:7] Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.

Когда говорят о каком-либо пастыре, что он глава своей паствы, то этим вовсе не упраздняется пасторство Единого Пастыря Христа, а просто указывается, что такому-то служителю Божию вверено руководить паствой.

Это в том случае , если Иисус Христос пришёл в плоти этого пастора (Кирилла) и засвидетельствовал об этом в собрании верующих. Как учил об этом Иоанн и как сделал это Спаситель :
...[Лк.4:18] Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
...[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

Кстати, Апостол не гнушается всякого мужа назвать главой для жены.

Всякого ??? Апостол учил всяких ??? Ты вспомни , что Пётр прорёк для всяких Ананий и Сапфир .

Главе паствы должно прославлять Имя Божье , а не имя своё- человеческое .

[Песнь]

Песнь, ты как всегда неизменчив.

Искренне благодарен тебе за оценку . Для меня нету большей похвалы.
Да благословит и тебя Господь !

Не понимая делаешь выводы. Бес не в Игоре, а внушает ему. Или не знаешь, что бесы способны внушать тебе. Как же ты ведешь брань, если не знаешь, кто тебе внушает?

Значит бес , вне Игоря внушает - а как вести с ним брань ? Воздух бить , который рядом ?
Послушай чему учит Спаситель :
...[Мф.17:21] сей же род изгоняется только молитвою и постом.
Видишь ли : молитву и пост , Игоширу и тебе , придётся исполнять именно плотью и кровью своею. Значит сей род изгоняется не рядышком , а изнутри - из ума. Очистить надо своего перстного адама.

Или у тебя брань против плоти и крови?

Своей плоти и крови , но никак не плоти и крови , ближнего моего :
...[1 Пет.4:1] Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,

Ибо у христиан брань против духов злобы, а не против плоти и крови.

У многих " христиан" , только на словах - а на деле (... распни Его ). Такие -только на словах - христиане , а на деле -распинатели , книжники и фарисеи.

[Песнь]

Если будешь иметь ум Христов, то и думать будешь как Христос.

А Христос говорит : ... не как Я...
...[Мф.26:39] И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но какТы.