Краткий курс сектологии

[олег колыванов]

А, ну давайте вспомним его лютый бред про облучение лазерами через банкоматы-вряд ли это в канонической канве РПЦ)))))))))))))))))))

И что типа это облучение лазером есть печать антихриста что ли? Такого еще не слышал!

[Денис Нагомиров]

Преподобный Моисей Оптинский:

Лжепророки

О П. предсказание, угрожающее страхом больших искушений и скорбей, нельзя принять, ибо многие лживые пророки в последнее время явятся, не из числа ли тех и сей старец, самосмышлением наполненный? Лучше нам слово Христово обносить в сердце для того, чтобы взирать к Нему в находящих искушениях и скорбях. Он сказал: «в мире скорбни будете: но дерзайте...» (Ин. 16, 33), призывая Его в день скорби, «многими бо скорбьми подобает нам внити в Царствие Небесное» (Деян. 14, 22). Итак, не на скорби смотреть с беспокойством, но на Победителя оных Господа Иисуса.

[олег колыванов]

Компиляция изображения была взята из античных образов Гермеса Криофора и Орфея, на Евангельскую притчу о заблудшей овце, а так-же на слова Христа: "Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

Ну это и не удивительно, что взято из язычества изображения, полагаю что и богородица и богочеловек пришел из язычества в христианство. Даже здесь Иисус говорит что полагает жизнь свою за нас, а нам сейчас пытаются говорить что Он полагал не свою жизнь а другого человека 100% в жертву принес человека, а не себя, короче чистое язычество осталось от первых христиан и почти все искажено.

- - - Добавлено - - -

Преподобный Моисей Оптинский:

Лжепророки

О П. предсказание, угрожающее страхом больших ис*кушений и скорбей, нельзя принять, ибо многие лживые пророки в последнее время явятся, не из числа ли тех и сей старец, самосмышлением наполненный? Лучше нам слово Христово обносить в сердце для того, чтобы взирать к Нему в находящих искушениях и скорбях. Он сказал: «в мире скорбни будете: но дерзайте...» (Ин. 16, 33), призывая Его в день скорби, «многими бо скорбьми подобает нам внити в Царствие Небесное» (Деян. 14, 22). Итак, не на скорби смотреть с беспокойством, но на Победителя оных Господа Иисуса.

Ну когда слово Христово люди в сердце свое складывают то это христианство, а вот когда слова абы кого только не Писание то это уже ложное учение и язычество.

[Денис Нагомиров]

Если смотреть по плодам, то псевдостарцы и псевдопророчества, пытаются внести раскол в Русскую Православную Церковь.

- - - Добавлено - - -

Лжепророчества "старца" Антония

[Денис Нагомиров]

[JDunS]

...Но причем здесь Русская Церковь, если анафему наложила Константинопольская? ...

Ни при чем ! РПЦ МП сама ушла в раскол с КП и поэтому находится вне православия.

Как и вы совершая почитания тех, кого ваша церковь определила как лжесвятых, находитесь вне РПЦ МП.

А вот сказки ваши читать забавно, это да !

- - - Добавлено - - -

Такое можно подразумевать. В этом, несомненно, есть доля правды.


Я сильно сомневаюсь, чтоб Плотин мог говорить откровенно криптоподобосущническую ахинею четвертого века. Лосский, как и всякий апологет с воего конфессионального учения, верует, что учение его конфессии идет от самого начала, а потому приписывает древним авторам утверждения, которые являются очевидным анохронизмом.

Вот тут, кстати, пример подобного ляпа у Давыденкова - Еще один "богословский" ляп доктора Давыденкова


Вопрос тут не в "западных" и ли незападных, а в приятии Никейской веры или в ее неприятии, с подменой проповедуемого ВАсилием подспудного многобожия.


Это еще одна попытка натянуть на реальность свои конфессиональные верования.

Все как и положено ))

В контексте обсуждаемых вопросов кого из богословов вы можете порекомендовать для прочтения ?

[олег колыванов]

Если смотреть по плодам, то псевдостарцы и псевдопророчества, пытаются внести раскол в Русскую Православную Церковь.

- - - Добавлено - - -

Лжепророчества "старца" Антония

А разве не сама РПЦМП сделала раскол отколовшись сначала от греков а после от католиков и вселенского собора в Ферраре и после от старой веры своей же в 1666 году а после сейчас от Константинополя и собора всеправославного? Какой же тогда могут сии внести раскол если она уже вся в расколах?

[Лука]

Ну и как, уточнили? Улучшили то, что сделал Святой Дух?? Очень, очень самонадеянно.

Вам, как человеку от Христианства далекому, не известно, что Церковь иначе, чем как по велению Святого Духа, не действует. А Ваши самонадеянные и наглые нападки на Церковь Христову лишь обличают Ваше служение сатане.

[Денис Нагомиров]

[олег колыванов]

Ну одни ищут чудотворений от живых, другие от мнимых святынь и мертвых тел, третьи от идолов в виде икон и крестов, а все суть одно язычество а не правильное прославление Бога или православие!

[JDunS]

...Я сильно сомневаюсь, чтоб Плотин мог говорить откровенно криптоподобосущническую ахинею четвертого века. Лосский, как и всякий апологет с воего конфессионального учения, верует, что учение его конфессии идет от самого начала, а потому приписывает древним авторам утверждения, которые являются очевидным анохронизмом...

Я думаю, что упоминая Плотина Лосский не понимал , что даёт лишний раз повод к обвинению как минимум капподакийцев в криптоязычестве - все образование Византийской элиты строилось на греческой софистике и философии -по сути - всецело языческой , по форме же это был неоплатонизм. Школа Платона - в то время реально неоплатоников была закрыта лишь в 529 г, Плотин умер в 270, Порфирий в 305, Ямвлих в 330, Василий Великий - в 379.

Да и трактаты (псевдо) Дионисия Ареопагита - чистый неоплатонизм , лишь слегка прикрытый отсылками к христианству.

А вот и Флоровский вторит Лосскому : «Таким образом, Флоровский подчеркивал непреходящее значение святоотеческого наследия. Под «наследием» подразумевалось и догматическое богословие, и духовный опыт отцов церкви Афанасия, каппадокийцев (Григория Богослова, Василия Великого и Григория Нисского), Максима Исповедника, Иоанна Дамаскина, Григория Паламы и других[8]. Как видим, все эти богословы представители греческой, византийской традиции. Для Флоровского это было очень важно. Он был преисполнен решимости защищать «христианский эллинизм нашей догматики от Нового Завета до св. Григория Паламы, да нет до дня нынешнего»^[9]. Там же он добавлял: «В сущности, быть христианином значит быть греком, ибо наш основополагающий авторитет навсегда греческая книга, Новый Завет. Христианская Весть была навсегда запечатлена в греческих категориях». Флоровский подчеркивает, что вовсе не надо отворачиваться от того, что церковный язык это язык христианизированного (крещеного) эллинизма. «Нужно прямо сказать: «составляя догматы», Церковь выражала Откровение на языке греческой философии»[10]

https://www.reformed.org.ua/2/739/Bintsarovskyi#_Toc361742627

Т н мировоззрение, категориальная матрица капподакийцев, сформированная классическим греческим образованием и философией , было всецело платоническим, т е языческим.

[Денис Нагомиров]

Здесь большинство не то совсем пишет, оно ополчилось против Православного Христианства, а надо было просто отделить лжепророчества, лжесвятых от Православной Церкви, которая подобные заблуждения не разделяет. А получается, что удар по невежеству, враги Православной Церкви отождествляют с самой Православной Церковью. Но ведь таже например Русская Православная Церковь однозначно дала свою оценку по Славику, по диомидовщине, царебожию, лжепророчествам и оценка Русской Церкви, не в пользу перечисленного.

- - - Добавлено - - -

....

Вы меньше Кристоню читайте. Я ранее давал ссылку на тему, там ему отлично оппонировал Брянский волк, а в ответ Кристоня распылялся пустословием и в неофитстве обвинял своих оппонентов. А еще приверженность например того-же святителя Василия Великого Никейскому Исповеданию, подтверждает патролог Сагарда - Святитель Василий Великий, Часть 2 - читать, скачать

Но причина Ваших нападок на Православную Церковь кроется в том, что она Вам неугодна, то есть причина внутри Вас - Ваша неприязнь, может быть Вы хотите найти себе оправдание в следовании протестантизму, а Православная Церковь Вам мешает. Но если хотите объективности, то почитайте Сагарду, это один из величайших патрологов.

- - - Добавлено - - -

....

Сагарда, считается одним из лучших патрологов:

То содержание понятия «единосущен» (ὁμοούσιος), какое святой Василий соединяет с ним в своих творениях, непререкаемо показывает, что по отношению к учению о единосущии он был подлинный никеец, продолжатель богословия святителя Афанасия.

Святитель Василий Великий, Часть 2 - читать, скачать

[Григорий Р]

Христова уйдет в катакомбы» (Старец Рафаил).

Кстати, Сергий, а Вы не задумывались почему этот так называемый старец Рафаил (Берестов) так ратует за сожжение всех документов?
Вас никогда не посещали подозрения, что это не мужчина? В истории монашества мы знаем примеры, когда женщина выдавала себя за мужчину. Никто же в трусы к монаху не заглядывает.
Женщина на Афоне. Как Вам это? Пришла без всяких документов, объявила себя мужчиной по фамилии Берестов.
И теперь Вы слушаете развесив уши обычную бабушку, какую-нибудь там Клавдию Ильинишну или Зинаиду Степановну.
Мы можем что-либо узнать о детстве или юношестве Берестова?

[KristonyA]

А вот и Флоровский вторит Лосскому : «Таким образом, Флоровский подчеркивал непреходящее значение святоотеческого наследия. Под «наследием» подразумевалось и догматическое богословие, и духовный опыт отцов церкви Афанасия, каппадокийцев (Григория Богослова, Василия Великого и Григория Нисского), Максима Исповедника, Иоанна Дамаскина, Григория Паламы и других[8]. Как видим, все эти богословы представители греческой, византийской традиции. Для Флоровского это было очень важно.

Афанасию в этом списке нечего делать. Афанасий был истинным христианином, а потому был чужд эллинистического словоблудия.

Он был преисполнен решимости защищать «христианский эллинизм нашей догматики от Нового Завета до св. Григория Паламы, да нет до дня нынешнего»^[9].

Палама и вовсе непойми на чем замешан, со своими псевдодуховным йогическими практиками.

Там же он добавлял: «В сущности, быть христианином значит быть греком, ибо наш основополагающий авторитет навсегда греческая книга, Новый Завет. Христианская Весть была навсегда запечатлена в греческих категориях». Флоровский подчеркивает, что вовсе не надо отворачиваться от того, что церковный язык это язык христианизированного (крещеного) эллинизма. «Нужно прямо сказать: «составляя догматы», Церковь выражала Откровение на языке греческой философии»[10]

Вот это есть вера грекославная. О чем я многократно говорил. Они реально веруют в греков и все греческое. И эта ересь того же страшного уровня, что и папизм.

Т н мировоззрение, категориальная матрица капподакийцев, сформированная классическим греческим образованием и философией , было всецело платоническим, т е языческим.

Другие относят каппадокийцев к влиянию Аристотеля. Но это совершенно без разницы. За Аристотелем они следовали или за Платоном, или создали в своей голове винегрет, факт один - каппадокийцы погружены в эллинизм, и оттуда их криптоподобосущническая ересь многобожия.

[KristonyA]

В контексте обсуждаемых вопросов кого из богословов вы можете порекомендовать для прочтения ?

Это смотря, что вам нужно )) Хотите быть в РПЦ, читайте богословов РПЦ, хотите быть в РКЦ, читайте богословов РКЦ, хотите быть "свидетелем Иеговы", читайте ... и ну и т.д. )))

А если хотите быть над всем этим, читайте все, чтобы знать обо всем, но научитесь видеть во всем суть, плохая она или хорошая.