Краткий курс сектологии

[Юханна]

Если тебя не затруднит, посмотри пожалуйста 3 минуты (не больше) вот этот фрагмент, время выставил.

Я ничего не имею против почитания царя,как царя и мученика.
И всё.Добавлять ничего и никого к этому не надо.

Как-нибудь подкрепить свои слова о том,
Что Патриарх открыто и всенародно проповедует ересь можете?

[diana]

А чё..нормально для здорового человека..

сектология и сексология - одно и тоже..)) нормально это для здорового человека, или нет, знает только здоровый человек.. т.к каждый себя считает таковым, то все в итоге будут продолжать заниматься тем, что считают нормальным.. а истинную здоровость человека нам показал на примере своей жизни Христос, на Него и ориентируйтесь..

[Тимофей-64]

Истина только в Московском Патриархате.

In vino veritas!
Атас!!!

- - - Добавлено - - -

Господа, братья, сестры и товарищи!
Перед нами сектант чебаркульской секты Славика.
Не путайте его пропаганду с православием.

[- Сергий]

Уильям Миллер не основывал адвентизм.

Изучая Библию, Миллер предсказал точную дату прихода Христа, Который в назначенный срок (22 октября 1844 года) не пришел. После «Великого разочарования» люди стали разбегаться,
8.1) адвентистка Елена Уайт искажает адвентизм, и основывает адвентизм седьмого дня.
Забегая наперед, сразу показываю, что она была адвентисткой:




За 70 лет Елена Уайт видела более 2000 видений, по которым поняла, что держать нужно субботу.

Рассел не был адвентистом.

Он был настолько ревностным адвентистом, что свернул бизнес и все деньги отдал на поддержку этого журнала.
Когда Христос второй раз не пришел в назначенный срок, он разочаровался, и создал свой собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», где предсказывает новую дату прихода Христа, 1914 год.

Стремитесь говорить правду и только правду... Иначе я не без оснований подведу то, что Православная и Католическая церковь являются сектами, потому что исказили фундаментальные истины Священного Писания и учения Иисуса Христа...

.................................................. .............

«Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасетесь!» (преп. Кукша Одесский в кн.: А.Краснов, с. 272)

[rehovot67]

Изучая Библию, Миллер предсказал точную дату прихода Христа, Который не пришел. После «Великого разочарования» люди стали разбегаться,

Ещё раз повторяю, что Миллер не основывал адвентистскую церковь. Он своей проповедью о втором пришествии Иисуса Христа вызвад адвентистское движение, но он не основывал церковь.

8.1) адвентистка Елена Уайт искажает адвентизм, и основывает адвентизм седьмого дня.
Забегая наперед, сразу показываю, что она была адвентисткой:

Никогда Е. Уайт не основывала адвентизм. Это ложь ваша...

За 70 лет Елена Уайт видела более 2000 видений, по которым поняла, что держать нужно субботу.

Ложь... Осознание важности соблюдения Субботы было исследованием с мужем Священного Писания после того, как она прочитала трактат Йозефа Бейтса.. Видение о Субботе было позже этого события... Это был 1847 год...

Он свернул бизнес и все деньги отдал на поддержку этого журнала. Журнал ошибся, он разочаровался, и создал собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», где предсказывает новую дату прихода Христа, 1914 год.

Может быть Рассел и познакомился с адвентистским движением и то у отколовшихся от церкви, но он никогда не был адвентистом...

Долго ещё будете выставлять ложь? Какую весть может нести лжец миру? Только ложь... Поэтому я вашего Краснова проигнорировал... Будете рассудительными и говорить правду, тогда буду вас слушать...

[- Сергий]

Я ничего не имею против почитания царя,как царя и мученика.
И всё.Добавлять ничего и никого к этому не надо.

Как-нибудь подкрепить свои слова о том,
Что Патриарх открыто и всенародно проповедует ересь можете?

Это не составит труда сделать, но это надо сделать грамотно так, чтобы не вызвать обратную реакцию к самому Московскому Патриархату, потому что в МП ещё остались (и до прихода Христа останутся) верные Христу епископы и священники, а обличив Патриарха (имя которого Матерь Божия запретила произносить вслух), можно вызвать обратную реакцию, и люди разбегутся из православия в секты.

.............................................

Как бы ни было трудно, нельзя уходить из канонической церкви Московского Патриархата. Нужно здесь бороться, здесь воевать, здесь стоять не на жизнь, а насмерть, не принимать никаких номеров. Это будет очень страшный номер, молитесь, чтобы не дожить. («Соль Земли» (Фильм 4), архимандрит Таврион, 3:34)

[sam1]

In vino veritas!

In Slavik veritas

Атас!!!

Эй, веселей, рабочий класс.

[Starik905]

Здесь речь о смирении, как качестве личности, и о познавании мира, а не о богословских догматах.

Вот и я о том же... православным то не хвалиться надо, а смиряться...

[sam1]

Вот и я о том же... православным то не хвалиться надо, а смиряться...

А. И. Осипов считает смирение главным качеством христианина, приводит в пользу этого много святоотеческих цитат. В то же время, он не призывает отказываться от догматов в пользу некоего экуменического единства с инославными.

[- Сергий]

Ещё раз повторяю, что Миллер не основывал адвентистскую церковь. Он своей проповедью о втором пришествии Иисуса Христа вызвад адвентистское движение, но он не основывал церковь.

Процитируйте, где я употребил слово «церковь» по отношению к адвентизму. Под предлогом смерти не назову ни одну секту церковью, потому что это святотатство. Не мог я позволить себе такой роскоши, уж поверьте.

Никогда Е. Уайт не основывала адвентизм. Это ложь ваша...

С её активной подачи был искажен адвентизм и создан адвентизм седьмого дня, конкретно, было искажено учение «закрытой двери», внедрено учение о необходимости соблюдать субботу, а также иные доктрины. Всё это она подкрепляла видениями. Она де-факто являлась одним из ведущих проповедников-реформаторов этой организации, которая сначала откололась от основного движения адвентистов, исказила его, потом создала новое движение (АСД).

Ложь... Осознание важности соблюдения Субботы было исследованием с мужем Священного Писания после того, как она прочитала трактат Йозефа Бейтса.. Видение о Субботе было позже этого события... Это был 1847 год...

На основании своего видения о субботе она расширила взгляды адвентистов относительно субботы. Бейтс, например, никак не мог ей рассказать о сложенных в виде книги каменных скрижалях, ярком свете в виде ореола вокруг четвёртой заповеди. В Писании нет таких образов.

По сути, её видения это экзегетика библейских текстов. Её письменные труды являются авторитетным источником истины для АСД, и спорные моменты в Библии (которая для АСД является наивысшим авторитетом) будут истолковываться согласно её опытам и видениям.

Может быть Рассел и познакомился с адвентистским движением и то у отколовшихся от церкви, но он никогда не был адвентистом...

Не просто познакомился, а уверовал, продал бизнес и вложил его в адвентизм. В душе он был самым настоящим адвентистом, но когда Христос не пришел второй раз в назначенный срок (в 1878 год), то разочаровавшись, отошел от учения, исказил его (меняет дату пришествия Христа), и создал собственное, с рядом собственных библейских толкований «Исследования Писаний», потом ещё пять томов этой серии.

По сути, его публикации это экзегетика библейских текстов. Его письменные труды являются авторитетным источником истины для СИ, и спорные моменты в Библии (которая для СИ является наивысшим авторитетом) будут истолковываться согласно его серии.

[Starik905]

А. И. Осипов считает смирение главным качеством христианина, приводит в пользу этого много святоотеческих цитат. В то же время, он не призывает отказываться от догматов в пользу некоего экуменического единства с инославными.

А И Осипов указывает на смирение как на здравие души! И начало этого самого смирения присходит не тогда когда человек хвалится своей религией, а тогда, когда человек начинает видеть свои грехи и признавать свои недостатки...

[KristonyA]

Отмечу сразу несколько невежественных бредней нашего доморощенного борца с сектантством.

«Се́кта ..... Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии»
Википедия. Секта.


Кратко по делу:
1) «В 1054 году одна из пяти Поместных Церквей Римская, исказив апостольское учение о Троице и внеся эту ересь в Символ веры, отпала от Единой Апостольской Вселенской Церкви, подпав под анафему апостола Павла (Гал. 1:8-9)» (Азбука Веры), и основывает римо-"католицизм"

1. Бредовость занесения в секты римо-католицизма состоит уже в том, что оно противоречит главному критерию сектантства - обособление от ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ идеологии. Римо-католицизм и был господствующей церковью там, где он был, а потому даже в фантазиях ключников он не может быть квалифицирован как секта.

2. Невежество автора темы доказывается и тем, что исказили учение о Троице именно греки, духовным наследником которых он, как адепт РПЦ, является. Нет никакого "апостольского учения о Троице". Православное учение о Троице, через учение о божественности Сына, догматизировано на Никейском соборе. И вот это учение сохранили латиняне, но исказили греки, приняв криптоподобосущничество. Ну откуда это знать человеку, черпающему знание из ключнических брошюрок?

2) римо-"католик" Мартин Лютер искажает римо-"католицизм" и основывает лютеранство;

Этот бред хотя и не очевиден, но все равно он является бредом. Лютер ничего не основывал. Он просто отверг римо-католические заблуждения и злоупотребления, и считал, что очистил подлинно католическую веру ))

3) лютеранин Ульриху Цвингли искажает лютеранство и основывает реформаторство;

В одном предложении сразу два невежественных бреда.

1. С какого перепуга Цвингли оказался лютеранином? Лютер и Цвингли были ровесниками и параллельно вели свою деятельность в Реформации, и даже конкурировали и спорили, и в итоге так и не договорились о едином понимании веры. Таким образом от Лютера осталось лютеранство, а от Цвингли, соответственно, цвинглианство. Вот только, лютеранство закрепилось и распространилось, а цвинглианство было задавлено кальвинизмом, оно же реформатство.

2. Нет такого направления, как "реформаторство". Есть направление реформатство, что является одним из вариантов кальвинизма. Реформаторство - это просто общая идея всех трех главных направлений в классическом, т.е. настоящем протестантизме, а именно в лютеранстве, цвинглианстве и кальвинизме.

4) реформатор Жан Кальвин искажает реформаторство и основывает кальвинизм;

Реформатор не может искажать реформаторство, потому как он и есть тот, кто делает это самое реформаторство ))) На то он и реформатор. Но если представить, что наш доморощенный борец с сектантством имел в виду реформатство, а не реформаторство, то бредовость его утверждения еще больше выявляется. Реформатство и есть одна из форм кальвинизма, но эта форма сформировалась в кальвинизме, а потому нее могла ему предшествовать. Вот из кальвинизма сделать реформатство было можно, но никак не наоборот ))

5) кальвинист Томас Картрайт искажает кальвинизм, и основывает пуританство;

Еще одна порция бреда. Пуританство тоже является вариантом кальвинизма. Вот как бывает греческое православие, а бывает русское, бывает грузинское, так и в кальвинизме. В разных странах были свои особенности, но все это оставалось кальвинизмом.

6) пуританин Джон Смит искажает пуританство, и основывает баптизм;
7) баптист Уильям Миллер искажает баптизм, и основывает адвентизм;
8) адвентист Чарльз Тейз Рассел искажает адвентизм, и основывает иеговизм.

Ложность утверждения тут в том, что все эти люди не искажали некое свое предыдущее вероисповедание, а просто создавали новое. Хотя, это новое они создавали на основе прежнего. Но они не искажали прежнего. Вот если бы Миллер и при новом учении настаивал, что он истинный баптист, или если бы Рассел настаивал, что он по прежнему адвентист и при новом учении, то это это действительно было бы искажением. Но они этого не говорили. Они отказывались от прежнего, и создавали новое. Вот если вы откажетесь от веры РПЦ и придумаете что-то новое, даже сохраняя некие элементы веры РПЦ, это не будет искажением веры РПЦ, но будет созданием нового.

Когда крысу травят, ей в 99,995% хорошей, свежей, качественной пищи, кладут 0,005% яда. Крыса думает, что ест хорошую нормальную еду, и погибает, хотя ей было: а) вкусно, б) сытно.

Похоже, вы серьезно отравились ))

Ничего, запомните, ничего кроме святоотеческой литературы канонической православной Церкви (Московского Патриархата), в рот не кладите. Если будете исполнять это золотое правило, то никогда не отравитесь, а ваша душа будет на верном пути ко спасению.

Вы даже не представляете, каким сектантским душком от вас несет.

[- Сергий]

Отмечу сразу несколько невежественных бредней нашего доморощенного борца с сектантством.


1. Бредовость занесения в секты римо-католицизма состоит уже в том, что оно противоречит главному критерию сектантства - обособление от ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ идеологии. Римо-католицизм и был господствующей церковью там, где он был, а потому даже в фантазиях ключников он не может быть квалифицирован как секта.

2. Невежество автора темы доказывается и тем, что исказили учение о Троице именно греки, духовным наследником которых он, как адепт РПЦ, является. Нет никакого "апостольского учения о Троице". Православное учение о Троице, через учение о божественности Сына, догматизировано на Никейском соборе. И вот это учение сохранили латиняне, но исказили греки, приняв криптоподобосущничество. Ну откуда это знать человеку, черпающему знание из ключнических брошюрок?


Этот бред хотя и не очевиден, но все равно он является бредом. Лютер ничего не основывал. Он просто отверг римо-католические заблуждения и злоупотребления, и считал, что очистил подлинно католическую веру ))


В одном предложении сразу два невежественных бреда.

1. С какого перепуга Цвингли оказался лютеранином? Лютер и Цвингли были ровесниками и параллельно вели свою деятельность в Реформации, и даже конкурировали и спорили, и в итоге так и не договорились о едином понимании веры. Таким образом от Лютера осталось лютеранство, а от Цвингли, соответственно, цвинглианство. Вот только, лютеранство закрепилось и распространилось, а цвинглианство было задавлено кальвинизмом, оно же реформатство.

2. Нет такого направления, как "реформаторство". Есть направление реформатство, что является одним из вариантов кальвинизма. Реформаторство - это просто общая идея всех трех главных направлений в классическом, т.е. настоящем протестантизме, а именно в лютеранстве, цвинглианстве и кальвинизме.


Реформатор не может искажать реформаторство, потому как он и есть тот, кто делает это самое реформаторство ))) На то он и реформатор. Но если представить, что наш доморощенный борец с сектантством имел в виду реформатство, а не реформаторство, то бредовость его утверждения еще больше выявляется. Реформатство и есть одна из форм кальвинизма, но эта форма сформировалась в кальвинизме, а потому нее могла ему предшествовать. Вот из кальвинизма сделать реформатство было можно, но никак не наоборот ))


Еще одна порция бреда. Пуританство тоже является вариантом кальвинизма. Вот как бывает греческое православие, а бывает русское, бывает грузинское, так и в кальвинизме. В разных странах были свои особенности, но все это оставалось кальвинизмом.


Ложность утверждения тут в том, что все эти люди не искажали некое свое предыдущее вероисповедание, а просто создавали новое. Хотя, это новое они создавали на основе прежнего. Но они не искажали прежнего. Вот если бы Миллер и при новом учении настаивал, что он истинный баптист, или если бы Рассел настаивал, что он по прежнему адвентист и при новом учении, то это это действительно было бы искажением. Но они этого не говорили. Они отказывались от прежнего, и создавали новое. Вот если вы откажетесь от веры РПЦ и придумаете что-то новое, даже сохраняя некие элементы веры РПЦ, это не будет искажением веры РПЦ, но будет созданием нового.


Похоже, вы серьезно отравились ))


Вы даже не представляете, каким сектантским душком от вас несет.

Прежде, чем я создать тему и напечатать вступительный топик, я тщательным образом сверил все данные по материалам Википедии, вдобавок сверил всё по канонам.
Приведите хоть 1 цитату или 1 скриншот первоисточника, который не совпал по смыслу с приведенной мной информацией.


P.S.
Насчет слова «реформаторства», благодарю, исправил.

[олег колыванов]

«Се́кта (сред.-в. лат. secta школа, учение, от лат. sequor следую) понятие (термин), которое используется для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного направления и противостоящей ему, или указания на организованную традицию, имеющую своего основателя и особое учение. В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии»
Википедия. Секта.


Кратко по делу:
1) «В 1054 году одна из пяти Поместных Церквей Римская, исказив апостольское учение о Троице и внеся эту ересь в Символ веры, отпала от Единой Апостольской Вселенской Церкви,

Вообще то еще до 1054 года ортодоксальная ветвь была отлучена Римом так что говорить о том что отпал Рим даже смешно.

[Viktor.o]

Похоже, Сергий решил православию насолить. Такого послушают, и никто не захочет в православие идти.