Проблемы взаимоотношений с Православными

[Maximuse]

Прочитал первую страницу и последнюю. Во что превратилась эта тема...

Простите, но создавать образ образа, это зачем. ? Для напоминания, что Бог есть или как вспоможение совести ? Как вспоможение совести, не понимаю

Толковать и не нужно. Он Сам описал качества

Это не мой личный опыт. Судя по Библии - Иисус Христос не Бог. Бог один

Сергей, похоже, что у нас идентичное понимание Библии. Надеюсь, никто не столкнет вас с прямого пути!
Сомнения об иконах у меня развеялись после того, как я дочитал до книги Исаия, глава 44. Я бы тоже не принял икону.

[П Сергей]

Прочитал первую страницу и последнюю. Во что превратилась эта тема...


Сергей, похоже, что у нас идентичное понимание Библии. Надеюсь, никто не столкнет вас с прямого пути!
Сомнения об иконах у меня развеялись после того, как я дочитал до книги Исаия, глава 44. Я бы тоже не принял икону.

Все это отголоски жидовской ереси

Так, они приводили блудниц в свои дома, осквернялись с ними блудом, мылись с ними в лохани и скверную эту воду брали и вливали в вино и мед, и посылали то вино и мед святителям и священникам, боярам, купцам и всем православным христианам.
   А один из них, по имени Алексейко Костев, вытащил из часовни икону Пречистой Богородицы, честного и славного Ее Успения, и бросил на землю, и стал спускать на нее скверную свою воду.
   Другой же, по имени Самсонко, пришел к попу Науму, а у Наума в избе стоит икона Пречистой; и Самсонко сказал Науму попу: «Возьми икону да ударь ее о землю», и поп взял икону и ударил ее о землю; Самсонко, взяв половинки иконы, поставил¹¹⁴, а поп Наум, взяв ту же икону, ударил о пол еще раз. И захотели они есть, и подали им просфоры и рыбу; и Самсонко, взяв просфоры, вырезал из всех просфор кресты и сказал так: «Люди не должны есть это, но только псы», и бросил на пол, коту, и кот съел. И Самсонко опять стал говорить попу: «Возьми еще раз эту икону и ударь ею о пол, для чего стоят эти щепки?» и поп, взяв икону, ударил ею о пол.
   В другой раз с тем же Наумом шел поп Фома, и увидели они Пречистую с Младенцем, и святого Иоанна Предтечу, и иных святых¹¹⁵, и поп Наум показал той иконе кукиш и говорил при этом всяческие непристойности.
   Юрька-рушеник клал святую икону в скверную лохань, а Макар-дьякон ел мясо в Великий пост и плевал на образ Пречистой; другие же клали святые иконы под постель и спали на них, а на иные вставали ногами и мылись.
   И осквернения эти совершали не только те, имена которых я назвал, но делали так все, кто уклонился в жидовство.

[Любовь Праведна]

Все это отголоски жидовской ереси

Так, они приводили блудниц в свои дома, осквернялись с ними блудом, мылись с ними в лохани и скверную эту воду брали и вливали в вино и мед, и посылали то вино и мед святителям и священникам, боярам, купцам и всем православным христианам.
   А один из них, по имени Алексейко Костев, вытащил из часовни икону Пречистой Богородицы, честного и славного Ее Успения, и бросил на землю, и стал спускать на нее скверную свою воду.
   Другой же, по имени Самсонко, пришел к попу Науму, а у Наума в избе стоит икона Пречистой; и Самсонко сказал Науму попу: «Возьми икону да ударь ее о землю», и поп взял икону и ударил ее о землю; Самсонко, взяв половинки иконы, поставил¹¹⁴, а поп Наум, взяв ту же икону, ударил о пол еще раз. И захотели они есть, и подали им просфоры и рыбу; и Самсонко, взяв просфоры, вырезал из всех просфор кресты и сказал так: «Люди не должны есть это, но только псы», и бросил на пол, коту, и кот съел. И Самсонко опять стал говорить попу: «Возьми еще раз эту икону и ударь ею о пол, для чего стоят эти щепки?» и поп, взяв икону, ударил ею о пол.
   В другой раз с тем же Наумом шел поп Фома, и увидели они Пречистую с Младенцем, и святого Иоанна Предтечу, и иных святых¹¹⁵, и поп Наум показал той иконе кукиш и говорил при этом всяческие непристойности.
   Юрька-рушеник клал святую икону в скверную лохань, а Макар-дьякон ел мясо в Великий пост и плевал на образ Пречистой; другие же клали святые иконы под постель и спали на них, а на иные вставали ногами и мылись.
   И осквернения эти совершали не только те, имена которых я назвал, но делали так все, кто уклонился в жидовство.

Почему же не сожрал всех этих кощунников огонь гнева Божьего?!
А кем являетесь вы, православные, равнодушно взирающие на то, что творилось в церкви под Минском в 2005 году? грозное знамение в республике беларусь (док. фильм) - Пошук Google
Сожгли иконы плачущие и кровоточивые, стены церкви в разводах Крови замазали побелкой и успокоились?!
Запретили верующим священники напоминать об этом, и успокоились?!
Обозвали еретическим док. фильм об этом, и успокоились?!

[свящ. Евгений Л]

Бог вочеловечился - вот Вам и икона (образ)

без этого образа Христианства нет

будь Он вербально изображён, будь в иконе - это всё равно

Возможно отсюда и начало нашему разномыслию. "да не будет у тебя других богов" - определение здравой духовной иерархии. Без этого и вещи становятся образами Всевышнего

То есть: описание Господа Иисуса в священном Писании - это "бог иной"?

[Сергей из Керчи]

Бог вочеловечился - вот Вам и икона (образ)

без этого образа Христианства нет

будь Он вербально изображён, будь в иконе - это всё равно

Возможно отсюда и начало нашему разномыслию. "да не будет у тебя других богов" - определение здравой духовной иерархии. Без этого и вещи становятся образами Всевышнего

То есть: описание Господа Иисуса в священном Писании - это "бог иной"?

Описание Господа Иисуса, это описание Господа Иисуса и тех Божественных качеств которые Иисус показал своей жизнью. Тем не менее, Бог один.

Послушный сын лучше всего может напоминать характер своего отца. Однако, сохраняется последовательность (иерархия, порядок) - сын остаётся сыном, а отец отцом. Чувственный подход тут не уместен, ибо сломав последовательность в мышлении, человеку невозможно здраво мыслить и происходит - уход в тень мистификации, замена сути обрядами, а Святости предметами.

Что делать ? Не участвовать в делах тьмы. Для начала - Есть

Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. Ин 1.9

[Злюкен Собакен]

Описание Господа Иисуса, это описание Господа Иисуса и тех Божественных качеств которые Иисус показал своей жизнью. Тем не менее, Бог один.

Послушный сын лучше всего может напоминать характер своего отца. Однако, сохраняется последовательность (иерархия, порядок) - сын остаётся сыном, а отец отцом. Чувственный подход тут не уместен, ибо сломав последовательность в мышлении, человеку невозможно здраво мыслить и происходит - уход в тень мистификации, замена сути обрядами, а Святости предметами.

Что делать ? Не участвовать в делах тьмы. Для начала - Есть

Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. Ин 1.9

А как же Ин.1.1,где прямо говорится,ч то Христос-Бог?

[Любовь Праведна]

А как же Ин.1.1,где прямо говорится,ч то Христос-Бог?

И в Коране сказано: "40(45). Вот сказали Ангелы: "О Мариам! Вот, Аллах радует Тебя вестью о Слове от Него, имя Которого Мессия Иса, Сын Мариам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных ..." (сура 3);
"3(3). Он сотворил небеса и землю истиной, дал вам Образ и прекрасно устроил ваши образы. И к Нему возвращение!"(сура 64).
Чей Образ дал Господь Бог людям, как не Свой?

А мусульманам известно, что в последние времена откроется великая тайна Корана. Мне она открыта 18 июля 2004 года в словах из Корана: "29(29). Ступайте к тому, что вы обзывали ложью!
30(30). Ступайте к тени с тремя разветвлениями" (Коран, сура 77),- в суре о Дне Различения, то есть, о Судном Дне. Люди тогда будут направляться к Судье. А Судья- Господь! Он для людей был невидим, и только как тень говорит о том, что есть объект, от которого она падает, так и Бога мы видим не Самого, а дела Его. И Он имеет ТРИ РАЗВЕТВЛЕНИЯ!
И в Библии об этом так говорит Господь: "18 ... дана Мне всякая власть на небе и на земле:
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь" (Мф 28).

ИСТИННО, БОГ ОДИН, НО В ТРЁХ ЛИЦАХ!

[Andeo]

Я надеюсь быть Христианином, но не являюсь Православным. Такой у меня был недавно случай. Работал по заказу в Православном приходе и в конце священник хотел подарить мне иконку. К иконам я отношусь только как к искусству, но знаю что Православные почитают иконы святынями. В следствии чего я иконку не взял, но мне думается священник этим был смущён. Я сказал что сектант, а священник не стал вникать дальше.

Как по Вашему я должен был поступить, если честно не придаю значения иконам, которое придаёте им Вы ?

Это не имеет ни малейшего значения.
Личное дело каждого. Не берите в голову.

[Сергей из Керчи]

А как же Ин.1.1,где прямо говорится,ч то Христос-Бог?

Буквальный перевод - "В начале было Слово, и Слово было к Богу, и Бог было Слово." Ин.1.1.

Учитывая "по образу и подобию" существует такое естественное понимание, что рождённое дитя обращается к папе. Начало бытия

[Сергей из Керчи]

Это не имеет ни малейшего значения.
Личное дело каждого. Не берите в голову.

А с этим как быть -

Ин 13.34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга;

Ин 14.15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

1Кор 16.22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

[Andeo]

Ваш вопрос был про иконы. Иконы это один из видов ИСКУССТВА. вы не обязаны любить искусство и это никак не связано со спасением.
Икона это не Христос. Икона это деревяшка с краской. Если вы не хотите молиться образу Христа на ней, то никто вас не заставляет и ничего плохого за это не будет. Может у вас талант молиться Христу в вашем собственном сердце.

[АлександрСлепов]

А мусульманам известно, что

"Говорят арабы: "мы уверовали". Скажи: "вы не уверовали. Вера ещё не вошла в сердца ваши. А поэтому говорите "мы мусульмане" (Сура 49 аль-Худжурат,14 аят)

- - - Добавлено - - -

1Кор 16.22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

Ох уж этот Павел.
А какие видимые признаки любви к Иисусу?
Что б если чё анафему влепить.

[Инна Бор]

Ваш вопрос был про иконы. Иконы это один из видов ИСКУССТВА. вы не обязаны любить искусство и это никак не связано со спасением.
Икона это не Христос. Икона это деревяшка с краской. Если вы не хотите молиться образу Христа на ней, то никто вас не заставляет и ничего плохого за это не будет. Может у вас талант молиться Христу в вашем собственном сердце.

Икона- это христианская святыня.
Без иконы- нет христианства,а лишь сектантство.

[Сергей из Керчи]

1Кор 16.22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

Ох уж этот Павел.
А какие видимые признаки любви к Иисусу?
Что б если чё анафему влепить.

Думаю Павел призывает трезвится от засилья чувственной, иллюзорной любви.

Ин 14.15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

[Любовь Праведна]

"Говорят арабы: "мы уверовали". Скажи: "вы не уверовали. Вера ещё не вошла в сердца ваши. А поэтому говорите "мы мусульмане" (Сура 49 аль-Худжурат,14 аят)

Но пришло время всем узнать истинного Бога. А для этого необходимо не спорить между собой, а истинно обратиться к Нему за истиной. Ведь и в Коране сказано, что истинного смысла Писаний не знает никто, кроме Самого нашего Создателя: "5(7). Он- Тот, Кто ниспослал тебе Писание; в нем есть стихи, расположенные в порядке, которые- мать книги; и другие- сходные по смыслу. Те же, в сердцах которых уклонение,- они следуют за тем, что в них сходно, домогаясь смятения и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования никто, кроме Аллаха. И твердые в знаниях говорят: "Мы уверовали в Него; всё- от нашего Господа". Вспоминают только обладатели разума!"(сура 3).