Ипостась - что это?

[метатрон]

Чё вы мучаетесь
откройте подстрочник с греческого Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется. например
Евр 1.3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его

Ипостась ещё варианты перевода
Варианты перевода:
5287, ὑπόστασις
1. сущность, естество;
2. реальность, действительность;
3. основание, фундамент;
4. уверенность, твердость, отважность;
5. личность, ипостась.

Образ ещё варианты перевода
Варианты перевода:
5481, χαρακτήρ
отпечаток, образ, изображение.

Иисус был личностью такой же как Бог и имел ту же сущность являлся его копией или отпечатком.

[nikolay-dreamer]

Да! И это в христианстве принципиально. Не просто человек, говорящий о Боге, не только пророк, объясняющий волю Бога. а образ, открывающий Бога в себе. В этой же теме затрагивался вопрос о принципиальной непознаваемости Бога. Человек сотворенный, ограниченный и несовершенный не может вместить и познать Асолютного, Бесконечного, Совершенного. Мы себе даже бесконечность пространства представить не можем.
Как Всевышний может ответить на богоискательство людей? Как открыть Себя? Чтобы общаться с муравьями, надо самому стать муравьем. Разумеется, это -умаление, кенозис. Разумеется Бог абсолютный и бесконечный никуда при этом не девается. Он открывается той гранью, той ипостасью, которую люди могут постигать.

Во Иисусе Христе обитает вся полнота Божеского естества, то есть Отец, Сын и Святой Дух.
9. ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол 2:9)

Ипостась, или образ ипостаси, -дело не в терминах, а в том, что апостол хотел выразить. Бог открывается ипостасью,

Но Православным Христианам, Бог открывается в трех ипостасях.

цит: Когда же произношу слово Бог, вы озаряйтесь единым и тройственным светом - тройственным в отношении к особенным свойствам, или к Ипостасям (если кому угодно назвать так), или к Лицам (нимало не будем препираться об именах, пока слова ведут к той же мысли), - единым же в отношении к понятию сущности и, следственно, Божества. Бог разделяется, так сказать, неразделимо и сочетается разделенно, потому что Божество есть Единое в трех, и единое суть Три, в Которых Божество, или, точнее сказать, который суть Божество.
Cвт. Григорий Богослов, слово 39.


И Вы же должны наконец-то понять, что Бог стал человеком для того, чтобы помочь человеку раскрыть в себе образ Творца.

8. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? (Ин 14:8,9)
21. И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? (Мк 4:22,21)



Итак, у Агнца (cм. Откр 5.6) и Омера, 14 талантов на двоих (см. Мф 25:20-23), поэтому они получают восьмой талант, то есть Жизнь Вечную, Безконечность.
Отсчет Омера: http://www.kabbalahis.us/%d0%be%d1%82%d1%8...b5%d1%80%d0%b0/

А вот пять неразумных дев (см. Мф гл.25), хотя и удостоились свойства веры и светили светом ор Хасадим ,но не сумели раскрыть в себе образ Творца и поэтому не просветились светом ор Хохма .
Свет Хохма основа жизни | КАББАЛА | ЛАЙТМАН МИХАЭЛЬ | Блог - Каб
http://www.laitman.ru/duhovnaya-rabota/45803.html

Живой Бог не познаваем в Своем Едином Естестве, но познаваем в Лицах (Ипостасях).
Учение Каббалы свидетельствует о Триединстве Бога.
Древо Жизни (Каббала): http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%F0%E5%E2%...E1%E1%E0%EB%E0)
Три верхние Сфирот называются «Сфирот разума» (ספירות השכל)
1Кетер (כתר) корона, венец 2. Хохма (חוכמה) мудрость 3. Бина (בינה) понимание

По каббалистическому учению, мужчина и женщина были созданы как сосуд, творец желал наполнить его светом . Вместе со светом сосуд перенял свойство творца наполнять, но поскольку сосуд не мог этого сделать, он отказался от света Творца. Тогда и были созданы 10 сфирот , чтобы скрыть совершенство творца.

Итак, 10 сфирот (столько до грехопадения имел Адам, в теле которого обитала вся полнота Божеского естества) - 7 (человеческих качеств, мер) = ТРИ ВЫСШИЕ СФИРОТЫ.


Живой Бог желает, чтобы люди как можно полнее отображали и раскрывали в себе Его образ.
Бог желает от каждого из нас именно стремления к Совершенству, подобному Совершенству Творца! Ведь именно это заповедал нам Иисус Христос:
48. Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный . (Мф 5:48)

Познаваем ли Бог? Lena Potapova http://pnn.limewebs.com/nyt/Propoved/Lena/Lena71118.html

Однако, все еще существуют секты, где познаваемость человеком Бога отрицается вовсе. Более того, там могут запрещаться даже личные усилия по духовному самосовершенствованию: ведь от этого, мол, можно возгордиться, а это самый страшный грех! Позволяются лишь бесконечные молитвы-выпрашивания спасения от земных бед и ужасов грядущего ада
Разумеется, для членов этих сект Бог непознаваем!

[метатрон]

Итак, у Агнца (cм. Откр 5.6) и Омера, 14 талантов на двоих (см. Мф 25:20-23), поэтому они получают восьмой талант, то есть Жизнь Вечную, Безконечность.
Отсчет Омера: http://www.kabbalahis.us/%d0%be%d1%82%d1%8...b5%d1%80%d0%b0/

А вот пять неразумных дев (см. Мф гл.25), хотя и удостоились свойства веры и светили светом ор Хасадим ,но не сумели раскрыть в себе образ Творца и поэтому не просветились светом ор Хохма .
Свет Хохма основа жизни | КАББАЛА | ЛАЙТМАН МИХАЭЛЬ | Блог - Каб
http://www.laitman.ru/duhovnaya-rabota/45803.html

Живой Бог не познаваем в Своем Едином Естестве, но познаваем в Лицах (Ипостасях).
Учение Каббалы свидетельствует о Триединстве Бога.
Древо Жизни (Каббала): http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%F0%E5%E2%...E1%E1%E0%EB%E0)
Три верхние Сфирот называются «Сфирот разума» (ספירות השכל)
1Кетер (כתר) корона, венец 2. Хохма (חוכמה) мудрость 3. Бина (בינה) понимание

По каббалистическому учению, мужчина и женщина были созданы как сосуд, творец желал наполнить его светом . Вместе со светом сосуд перенял свойство творца наполнять, но поскольку сосуд не мог этого сделать, он отказался от света Творца. Тогда и были созданы 10 сфирот , чтобы скрыть совершенство творца.

Итак, 10 сфирот (столько до грехопадения имел Адам, в теле которого обитала вся полнота Божеского естества) - 7 (человеческих качеств, мер) = ТРИ ВЫСШИЕ СФИРОТЫ.


Живой Бог желает, чтобы люди как можно полнее отображали и раскрывали в себе Его образ.
Бог желает от каждого из нас именно стремления к Совершенству, подобному Совершенству Творца! Ведь именно это заповедал нам Иисус Христос:
48. Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный . (Мф 5:48)

Познаваем ли Бог? Lena Potapova http://pnn.limewebs.com/nyt/Propoved/Lena/Lena71118.html

Однако, все еще существуют секты, где познаваемость человеком Бога отрицается вовсе. Более того, там могут запрещаться даже личные усилия по духовному самосовершенствованию: ведь от этого, мол, можно возгордиться, а это самый страшный грех! Позволяются лишь бесконечные молитвы-выпрашивания спасения от земных бед и ужасов грядущего ада
Разумеется, для членов этих сект Бог непознаваем!

Ядрёный однако коктельчик из всякого бреда.

[nikolay-dreamer]

Ядрёный однако коктельчик из всякого бреда.

Вам так кажеться потому, что Вы не вовремя оторвались от бхагават гиты.

Пожалуйста не отвлекайтесь и продолжайте ее изучать.

[Дмитрий брат]

Чтобы было непредвзято и компетентно, почитайте богословскую полемику того времени по поводу спорных вопросов. Ладно, это долго и скучно, почитайте общий обзор этих споров у Карташева "Вселенские соборы". Там был все: и взаимное непонимание из-за путаницы в словах, и действительно разные взгляды на проблему. Но под природой человека понимали не тело, а все, что делает человека человеком: тело, душу, разум. Именно это смущало монофизитов. Им казалось, что разговоры о полноценной человеческой пророде в Иисусе Христе -арианство. Они считали, что не может быть сщность Бога при одновременно полноценной человеческой составляющей. По их мнению, это означало бы раздвоение личности у Иисуса: два самосознания, две памяти, два ума, две воли. Вот против этого монофизитство и выступило. А их противники создали учение о антиномичном, парадоксальном соединении Бога и человека в одной ипостаси, при котором человеческое остается неповрежденным, полноценным. Антиномично, потому что одновременно сущность Бога и сущность человека соединяются в одной ипостаси "неслитно и нераздельно". Это противоречит формальной логике, но иначе не выразишь то, что мы видим, читая Евангелие.

Согласен. Многое из богословской полимики того времени я не читал и не знаю...
Но если Вы в этом разбираетесь, то может ответите КОНКРЕТНО на вопросы, которые я задавал вашим собратьям:


Значит на небе НЕТ ни личности Аврааама, ни личности Моисея, ни личности Давида, ни личности Петра и Павла, ни личности девы Марии...
...есть одна безличностная исправленная природа.......
я правильно понял учение православия?[

Означает ли это что личность человека не ответственна за совершенный грех?
И если личность все-таки ответственна, то как она будет спасена, если Сын Божий НЕ воспринял человеческую личность?
Что говорит православие по этому вопросу?

И еще: что в православии понимется под личностью человека?
Что (конкретно) делает человека личностью, а не безличностной природой?

[Renev]

И еще: что в православии понимется под личностью человека?
Что (конкретно) делает человека личностью, а не безличностной природой?[/B]

Народ по этому поводу пишет целые диссертации.

[nikolay-dreamer]

Значит на небе НЕТ ни личности Аврааама, ни личности Моисея, ни личности Давида, ни личности Петра и Павла, ни личности девы Марии...

Все они ЕСТЬ в Небесном Иерусалиме, но только более духовные, чем на земле.
11. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. (Мф 11:11)
6. Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его все воинство их(Пс 32:6)

...есть одна безличностная исправленная природа.......
я правильно понял учение православия?[

Перечисленные Вами личности, являются праведниками. Им для полного щастья только исправленной природы нехватало.

[rewa]

Во Иисусе Христе обитает вся полнота Божеского естества, то есть Отец, Сын и Святой Дух.
9. ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол 2:9)

Николай... Николай, а Вы точно православный? Не саввелианин -унитарист?

- - - Добавлено - - -

И еще: что в православии понимется под личностью человека?
Что (конкретно) делает человека личностью, а не безличностной природой?

Давайте уж сперва Вы поясните, что Вы понимаете под этим словом.

[nikolay-dreamer]

Николай... Николай, а Вы точно православный? Не саввелианин -унитарист?

Я пишу о том, что во Иисусе Христе обитает вся полнота Божеского естества, ведь как известно, ипостаси неотступны одна от другой, нераздельны между собой, но соединены, и одна другую неслиянно проникают.

Я не писал, как саввелиане, что Иисус Христос состоит из ипостасей.

Я пишу о том, что одна ипостась воплотилась, не претерпев никаких изменений Божеской природы, а две другие, неслиянно проникают естество человека Христа Иисуса. 9. ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно(Кол 2:9)

[ahmed ermonov]

В конце Библии содержится проклятие тем, кто добавляет или убавляет словам Писания...
Словосочетание "образ ипостаси" не равен слову "ипостась"...
Это тоже самое, если образ и подобие Бога- человека, называть Богом...
Мир!

[nikolay-dreamer]

В конце Библии содержится проклятие тем, кто добавляет или убавляет словам Писания...
Словосочетание "образ ипостаси" не равен слову "ипостась"...
Это тоже самое, если образ и подобие Бога- человека, называть Богом...
Мир!

А Вы назовите Иисуса - Словом Божьим, согласно ясного Корана (см. 4.171).

[Valerius]

Согласен. Многое из богословской полимики того времени я не читал и не знаю...
Но если Вы в этом разбираетесь, то может ответите КОНКРЕТНО на вопросы, которые я задавал вашим собратьям:


Значит на небе НЕТ ни личности Аврааама, ни личности Моисея, ни личности Давида, ни личности Петра и Павла, ни личности девы Марии...
...есть одна безличностная исправленная природа.......
я правильно понял учение православия?[

Означает ли это что личность человека не ответственна за совершенный грех?
И если личность все-таки ответственна, то как она будет спасена, если Сын Божий НЕ воспринял человеческую личность?
Что говорит православие по этому вопросу?

И еще: что в православии понимется под личностью человека?
Что (конкретно) делает человека личностью, а не безличностной природой?

Если в грехопадении принципиальна личность, персональная индивидуальность, то не было бы всемирной катастрофы. Потомки Адама не получали бы по наследству, творение бы не стенало и не мучалось бы.
А так в Адаме все согрешили. В общечеловеческой природе Адама.

- - - Добавлено - - -

В конце Библии содержится проклятие тем, кто добавляет или убавляет словам Писания...
Словосочетание "образ ипостаси" не равен слову "ипостась"...
Это тоже самое, если образ и подобие Бога- человека, называть Богом...
Мир!

Правильное понимание зависит от контекста. А богами в Писании люди именовались неоднократно. (Причем раньше не было выделений Заглавными буквами). Мир!

[ahmed ermonov]

Правильное понимание зависит от контекста. А богами в Писании люди именовались неоднократно. (Причем раньше не было выделений Заглавными буквами). Мир!

Причем здесь контекст? Любой контекст скажет, что есть только один Бог! В том же псалмы видно, что эти боги смертные и вовсе не Тот, Кто бессмертен!
Заглавные буквы тоже здесь нипричем. Это мы вынуждены сейчас писать заглавными, чтобы показать, кого имеем в виду. Бога истинного или идола, названного богом.
Ипостась- сущность, образ ипостаси- видимая часть сущности. Вес контекст Писаний говорят, что Бога всего познать невозможно, мы можем познать только то, что можем вместить, как человек. Вот Христо показал нам понятную часть Бога открыто, все Его заявленные качества, проявления...
Мир!

- - - Добавлено - - -

А Вы назовите Иисуса - Словом Божьим, согласно ясного Корана (см. 4.171).

Там же он назван еще духом Бога...
Здесь же еще образ ипостаси...
Все это надо соединить воедино и чтобы никаких противоречий не было... чтобы мы поклонялись одному, истинному Богу, чисто, без идолопоклонения.
Мир!

[Дмитрий брат]

...почему никто из православных НЕ МОЖЕТ ответить конкретно и ясно на поставленные вопросы:

Значит на небе НЕТ ни личности Аврааама, ни личности Моисея, ни личности Давида, ни личности Петра и Павла, ни личности девы Марии...
...есть одна безличностная исправленная природа.......
я правильно понял учение православия?

Означает ли это что личность человека не ответственна за совершенный грех?
И если личность все-таки ответственна, то как она будет спасена, если Сын Божий НЕ воспринял человеческую личность?
Что говорит православие по этому вопросу?

Это что? такие сложные вопросы для православия?

[Renev]

...почему никто из православных НЕ МОЖЕТ ответить конкретно и ясно на поставленные вопросы:

потому что вам уже давали исчерпывающие ответы. Кстати, а вот вы на вопросы не отвечаете. Жаль, а хотелось бы услышать вашу позицию.

Значит на небе НЕТ ни личности Аврааама, ни личности Моисея, ни личности Давида, ни личности Петра и Павла, ни личности девы Марии...
...есть одна безличностная исправленная природа.......
я правильно понял учение православия?

Означает ли это что личность человека не ответственна за совершенный грех?
И если личность все-таки ответственна, то как она будет спасена, если Сын Божий НЕ воспринял человеческую личность?
Что говорит православие по этому вопросу?

Valerius , выше ответил, не добавить не убавить.

Это что? такие сложные вопросы для православия?

[/QUOTE]
Не сложные, а простите бессмысленные.