" Пресвятая Богородице, спаси нас. " !!!

[Алеx N]

Не более других, возрожденных от Духа.

Это не ее заслуга.

.

А чья это заслуга? Мало ли святых жен было.Чем к примеру Рахиль, Сарра, и другие не подошли. Почему именно Дева Мария, а не кто нибудь еще.

[lubow.fedorowa]

Само слово " спасать" ничего не значит. Все зависит от смысла который в него вкладывают. Избавление рода человеческого от греха проклятия и смерти принадлежит только Христу. В этом отношении Он является нашим Спасителем. Но по данной Богом благодати, каждый человек в определенном отношении то же является спасителем. Если к примеру я своими словами и поступками обращу человека от греха, то в этом отношении я буду являться для него спасителем, иначе он бы мог погибнуть для жизни вечной.

Если человек, познав глубину своего неверия и греха, захочет научиться заповедям Божьим, то тот кто научит его будет считаться его спасителем.
Если я скажу ближнему своему "спаси меня я погибаю в грехах моих", чтобы он научил меня как покаяться в них, то я ни в чем не погрешу.
Мы должны поступать подобно Христу. А дело Христа это спасение людей. Не надо только путать это с Его первосвященническим служением.

Верно. Но не забывайте, что Вы вошли в труд Бога. Вы "спасете" только "предуставленных" ко спасению.

Деян.12:44-48 «В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие;
45. Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел.
46. Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало проповедану быть слову Божию; но так как Вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными весной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам;
47. Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил тебя во свет язычникам, чтобы ты был во спасение до края земли».
48. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни;

[lubow.fedorowa]

А чья это заслуга? Мало ли святых жен было.Чем к примеру Рахиль, Сарра, и другие не подошли. Почему именно Дева Мария, а не кто нибудь еще.

Спросите потом у Бога...

[Андрей Л.]

те, кто во Христе - живы

Сказано было Христом в контексте будущего Воскресения мёртвых при диалоге с саддукеями.
Т.е. живы для Бога, в Его Памяти, но, де-факто, таки мертвы, спят - 1 Фес. 4:15,16:
"¹⁵ ...мы живущие (греч. "и зонтэс"), оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим уснувших (греч. "тус кимифэнтас"),
¹⁶ потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые (греч. "и нэкри") во Христе воскреснут прежде"

Если хотите, живы в потенции

Согласен. Впрочем, этого не я хочу. Об этом свидетельствует Писание.

но потенция во Христе это и есть сама реальность, пусть и надмирная и вневременная.

Простите, софизм.

[Андрей Л.]

Это все индивидуально, на личном духовном опыте

Зачем? Всё необходимое для покаяния и возрастания в праведности "от веры в веру" есть в Священном Писании.
А, вот, разные спиритические опыты весьма и весьма опасны. И сомнительны.

[Андрей Л.]

А чья это заслуга?

Это не заслуга, а милость Бога.

Впрочем, как ни крути, но матерью христиан названа Сарра, жена Авраама, а не Мария, мать Христа. Сухая проза Писания.

[Guran]

Простите, софизм.

А как без них?
Для Бога, как существа обладающего вечностью, равно открыто то, что мы называем прошлым, настоящим и будущим.
Т.е. каждый человек формально для Бога не существует-жив-мертв-жив в воскресении. Бред? Бред. Поэтому Христос и говорит "все живы".
Человек все-таки преднзначен Богом к жизни (в идеале - к Жизни), и живет - даже если нам и кажется, что он мертв.

[lubow.fedorowa]

Guran

А вы давно перестали Христа считать человеком?

2Кор. 5:16-17 «Потому, отныне мы никого не знаем по плоти; Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем".

[Guran]

Guran
2Кор. 5:16-17 «Потому, отныне мы никого не знаем по плоти; Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем".

"Отныне мы никого не знаем по плоти" - что, уже никто не человек? Или все-таки вы неправильно понимаете этот текст?

[Андрей Л.]

Для Бога

В этих двух словах - вся суть: для Бога, не для нас.

[Алеx N]

Верно. Но не забывайте, что Вы вошли в труд Бога. Вы "спасете" только "предуставленных" ко спасению.

Ну оставим пока такое понятие как "предуставленных", а сконцетрировать свое внимание надо на заповеди
" Возлюби ближнего своего.....". Другой заповеди у нас нет. Кого я " спасу" или нет мне неизвестно, а важнее для меня усвоение и исполнение заповеди Христовой. Если я усвою эту добродетель любви, то она всегда прибудет со мной, даже после моей смерти.

[lubow.fedorowa]

Guran

А с умершим человеком Иисусом Христом?

В Библии четко сказано: сначала Христос, потом Христовы, в пришествие Его. Иисус умер и воскрес, т.к. Он Бог и имеет жизнь в Самом себе.

[Guran]

В этих двух словах - вся суть: для Бога, не для нас.

Если для Бога все люди живы, в силу Его совершенства (вневременного бытия), то как мы можем отрицать эту истину (а то, что истинно для Бога - безусловно истинно), по причине нашего несовершенства?
Если я слеп, то от того, что я не вижу света, он светить не перестает.

[lubow.fedorowa]

Ну оставим пока такое понятие как "предуставленных", а сконцетрировать свое внимание надо на заповеди
" Возлюби ближнего своего.....". Другой заповеди у нас нет. Кого я " спасу" или нет мне неизвестно, а важнее для меня усвоение и исполнение заповеди Христовой. Если я усвою эту добродетель любви, то она всегда прибудет со мной, даже после моей смерти.

Верно. Еще в начале Библии сказано: " Если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним". Но и любовь - от Бога...

[Guran]

В Библии четко сказано: сначала Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

Это о телесном воскресении.

Иисус умер и воскрес, т.к. Он Бог и имеет жизнь в Самом себе.

Ну а люди умерли во Христе и воскресли во Христе, т.к. Он эту жизнь дает даром.