-
IΣ XΣ NIKA
Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ. Αμην -
Великая благочестия тайна - Бог явился во плоти (1Тим. 3,16) от Духа Святого и Марии Девы.
Бог преклонил небеса. И именно в утробе пречистой Девы благоволил соединить всё небесное и земное (Еф. 1,10).
Этим своим служением Богородица вошла в более тесное единение с Богом нежели пророческий, апостольский или даже ангельский лик.
Посмотрим, как Мария ощущала себя перед Богом: она была чиста и непорочна настолько, что и не подозревала о себе никакого достоинства. Величайшее смирение Девы Марии отчасти было явлено в благовестии. Она, услышав заслуженную похвалу:Радуйся, Благодатная! Господь с Тобой; благословенна Ты между женами... смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие? (Лк. 1,28-29).
Не явлением ангела смущена Мария, а похвалами от него. Она не находила в себе ничего за что бы её мог кто-либо хвалить, тем более Ангел Божий.
Она не стала отказываться от невозможного для человека избрания быть Матерью Бога, а только сказала: Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему(Лк. 1,38).
Её величие всецело опирается на духовное единство с Богом Словом.Некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же ответил говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот Матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и Матерь (Мф. 12,48-50).
Даже баптисты признают, что Почтение к Марии, Матери Иисуса, должно быть безусловно большим, чем ко многим другим людям.
Она была духовно родной своему Сыну. И в день Святой пятидесятницы неслучайно оказалась она с учениками (Деян. 1,14).Пресвятая Богородица Духом Святым прорекла о себе: Отныне будут ублажать Меня все роды, что сотворил мне величие Сильный (Лк. 1,48-49).
Итак, если Бог сотворил ей такое величие, не подобает ли и нам возвеличивать Деву Марию? В смирении и кротости Марии из Назарета явилось величие Богоматери. И если сказано, что она будет ублажаема, то верующий Писанию будет не просто уважать или чтить память Преблагословенной Марии. Мы научены Словом Божиим и Духом Святым ублажать, т.е. прославлять в молитвах Пресвятую Деву.
О Соломоне сказано: все народы ублажат его (Пс. 71,17), а о Богородице:будут ублажать все роды (Лк. 1,48).
И роль ходатаицы не была ей чужда; вспомним, как от бед избавила Богородица распорядителя пира и жениха. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте (Ин. 2,3-5).
Протестанты обычно делают акцент на ответе Христа, подчёркивая, что Он, якобы, игнорирует просьбу Своей Матери. Однако всё обстоит наоборот. Даже то обстоятельство, что час Его не пришел, не дало повода Спасителю отказать Матери в её просьбе.
И поныне ходатайствует Матерь Господа, моля Сына своего о нас. Потому что смерть её не смерть, а приобретение (Флп. 1,21). Её сочетание со Христом после успения никак не умаляет её любовь к нам, а скорее наоборот, дает ей большее дерзновение пред Богом.
Павел Рогозин. Откуда все это появилось.
Комментарий
-
Зачем вы мне еретичные сказки и домыслы людей цитируете , зная заранее , что я им не верю и не приму их ?! Вам если своего времени не жалко , то мое пожалейте !
1 ложь этого еретика , что тоже происходит в нашей жизни ! здесь живые и ...люди , а там умершие во Христе духи достигшие совершенства ожидающие воскресения тел своих !!! потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
(1Фесс.4:16) 22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
(Евр.12:22,23)
Проостальные сказки не пишу , достаточно и этого !9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
Что сокрыто от одних, до далеко не всегда сокрыто и от других. Уж если Вы взялись противопоставлять православному пониманию собственное понимание, то будьте любезны идти до конца. Иначе Вам не следовало обвинять православных в том, что для Вас самого, ка Вы только что признались, сокрыто.
Значит у Вас есть какая-то ошибка, так как Апостолы учат иначе, чем Вы. Ибо написано: "но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону" (Гал.4:4).
Видите, Апостол, говоря о предвечном Логосе, прямо утверждает, что Он РОДИЛСЯ от жены, а не просто воплотился в уже зачатого человека Иисуса.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
vit7Земной церкви нет. Есть только Небесная Церковь Божия, нерукотворная, Тело Христово, Духовный храм, а на земле - сообщества человеческие, претендующие на свою исключительность.Церковь Небесная торжествующая вкупе с Церковью земной воинствующей составляет единую Церковь Христову Его Тело.
Еф.2:20-22 "Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие духом".
Вступая в общение с умершими людьми - вы занимаетесь спиритизмом. За это и умер Саул. Это мерзость для Бога - общение с духами.А все люди, в том числе святые угодники, порознь являются членами Церкви Христовой. Святые являются нашими молитвенниками и покровителями в небесах и поэтому живыми и деятельными членами Церкви воинствующей, земной.
А относительно "святых" - как читаете Евангелие? Все, освященные кровью Христовою - святые.
Зачем молиться святым, если есть Христос? : Православие и мир[/QUOTE]«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
У кого как. У вас - нет.
А с умершим человеком Иисусом Христом?Вступая в общение с умершими людьми - вы занимаетесь спиритизмом
А лошади едят овес.
Зачем молиться святым, если есть Христос? : Православие и мир[/QUOTE][/QUOTE]Комментарий
-
Само слово " спасать" ничего не значит. Все зависит от смысла который в него вкладывают. Избавление рода человеческого от греха проклятия и смерти принадлежит только Христу. В этом отношении Он является нашим Спасителем. Но по данной Богом благодати, каждый человек в определенном отношении то же является спасителем. Если к примеру я своими словами и поступками обращу человека от греха, то в этом отношении я буду являться для него спасителем, иначе он бы мог погибнуть для жизни вечной.
Если человек познав глубину своего неверия и греха захочет начиться заповедем Божьим, то тот кто научит его будет считаться его спасителем.
Если я скажу ближнему своему "спаси меня я погибаю в грехах моих", чтобы он научил меня как покаяться в них, то я ни в чем не погрешу.
Мы должны поступать подобно Христу. А дело Христа это спасение людей. Не надо только путать это с Его первосвященническим служением.Комментарий
-
А сами как считаете? Я вот думаю, что если Христос - Жизнь и Воскресение, то те, кто во Христе - живы. Если хотите, живы в потенции - но потенция во Христе это и есть сама реальность, пусть и надмирная и вневременная.
К тому, что lubow.fedorowa преподносит общеизвестные факты в виде "шокирующих новостей"Ну к чему это?
Я и не спорю, даже наоборот.Комментарий
-
vit7Соединить земное и небесное под главою Христом, означает освящение Христом избранных Своих от сотворения мира, исполнить замысел Бога. Вот что здесь имеется ввиду.
Великая благочестия тайна - Бог явился во плоти (1Тим. 3,16) от Духа Святого и Марии Девы.
Бог преклонил небеса. И именно в утробе пречистой Девы благоволил соединить всё небесное и земное (Еф. 1,10).
Даете отчет своим словам?
Она не стала отказываться от невозможного для человека избрания быть Матерью Бога
Не более других, возрожденных от Духа.Она была духовно родной своему Сыну
Это не ее заслуга.Итак, если Бог сотворил ей такое величие, не подобает ли и нам возвеличивать Деву Марию?
На самом деле, не подозреваете, что делаете...идола.чтить память Преблагословенной Марии. Мы научены Словом Божиим и Духом Святым ублажать, т.е. прославлять в молитвах Пресвятую Деву.
О Соломоне сказано: все народы ублажат его (Пс. 71,17), а о Богородице:будут ублажать
В каком смысле? В смысле спасательного союза или как? Объясните четко.Её сочетание со Христом после успения«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
Твитнуть
Комментарий