-
-
[QUOTE=irbe;3311193]Они не приняли апостольские фукции. А лишь их учение, в чем и выразилось преемственность.В качестве замены Апостольскогго присутствия не НЗ стал появляться, а поставленные апостолами, по городам и странам, пресвитеры и епископы а ни как не послания и другие книги.
Как раз наоборот, после отшествия в вечность апостолов со временем возникла острая необходимость зафиксировать учение апостолов в единый сборник книг. Новый Завет называется.То есть вы только что признали, что церковь-таки может легко обойтись БЕЗ ПИСАНИЯ!!!...что и требовалось доказать.
Думаю история соборов вам известна.Когда, кто зделал такой шаг?
Разницу вы должны были понимать посещая богослужения в церкви, где на литургии читают отрывки из НЗ, а не из "отцов."В чём эта разница?
Такова практика православной церкви. С начала постепенно складывается определенная традиция в большинстве поместных церквах, а затем, этим же большинством и принимается на соборах.но существует проблема - НЗ не содержит списка книг которые должны войти в его состав. Это первый момент и второй - Церковь жила без Канона НЗ 8(ВОСЕМЬ) веков и все догматы Церковью уже были давно сформированы...даже то же самое иконопочитание...Иконы в церкви были всегда и упоминание о них встречаем уже во 2-ом веке...и не важно, что не было повсеместного распространения, Но они, иконы, БЫЛИ!!!....
.и Вот протестанты поставили-таки различие между апостолами и пророками и прочьим христанским "Быдлом" и что? вот именно в результате этого и возникло множество конфессий, и не в результате, как вы пишете, уничтожения разницы....Сами подумайте - 1000 церквоь была едина...затем католики отпали и понеслось...Заметьте, протестанты зародились именно в католической среде и из неё же вышли и понеслось...Католики так и сотались католиками, а вот протестанты начали плодиться с невероятной скоростью и процесс продолжается по сию пору - и это результат отвержения ПРЕДАНИЯ.!!!!
Слово "быдло" не корректно. Для чего вы мне его приписываете, ведь вы относите меня к протестантам? Этой клеветой вы наносите мне оскорбление.
Различие служебных функций, между апостолами и другими христианами положил Бог.
Посмотрите, в результате деления западной и восточной церквей возникла не преодолимая пропасть между ними, и виной всему, эти ваши предания (с маленькой буквы). Те же самые ошибки возникают и в протестантской среде, отсюда, такое разномыслие, разделения и там.
Существует Предание (с большой буквы) как жизнь Духа Божьего в Церкви. Это Предание полно, совершенно, неизменно, целостно и т.п. и не противоречит Писанию зафиксированному в канонических книгах Библии.
Но, как реакция на изменяющиеся внешние обстоятельства Церковь иногда рождает различные предания (с маленькой буквы): различную святоотеческую литературу, литургию, иконы и т. п. Именно сюда проникает всякое учение не соответствующая евангельской букве и духу, рождая споры в христианской среде. Такая практика и завела в тупик саму православную церковь, что и признают даже некоторые адепты православной церкви.
Здесь на форуме это уже обсуждалось и приводились примеры.
"... кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ..."Комментарий
-
Да, Алексей. Это - один из многих примеров отхода от Писания.
В угоду кого или чего?
Читаем:Объяснения в том, что так лучше для Церкви принимаются с оговоркой, что Предание в данных Поместных Церквах изменено на более позднее, и если исследовать с тщательностью и иное первоначальное и современное в Церкви, то не обнаружим ли такие разделения, которые будут указывать на то, что апостольского в Церкви уже почти не осталось, есть новое, но не апостольское?
Правила Святого Вселенского VI Собора, Константинопольского 680-681гг.
12. Дошло до сведения нашего и то, что в Африке, и Ливии, и в иных местах некоторые из тамо сущих боголюбезнейших предстоятелей, и по совершившимся над ними рукоположении, не оставляют жити купно со своими супругами, полагая тем претыкание и соблазн другим.
Имея убо великое тщание, дабы все устроить к пользе порученных паств, признали мы за благо, да не будет отныне ничего таковаго.
Сие же глаголем не ко отложению, или превращению Апостольскаго законоположения, но прилагая попечение о спасении и о преуспеянии людей на лучшее, и о том, да не допустим какого либо нарекания на священное звание. Ибо глаголет Божественный Апостол: вся во славу Божию творите; безпреткновенны бывайте Иудеям, и Еллинам, и Церкви Божией, якоже и аз во всяком всем угождаю, не ища своей пользы, но многих, да спасутся. Подражатели мне бывайте, якоже и я Христу. Если же кто усмотрен будет сие творящий, да будет извержен.
=======================================
Читая все это - просто удивляешься - обычная человеческая зависть, к женатому епископу - у него жена - у меня нет? - послужила основой целебата - а тот в свою очередь - основал педофильство и гомосексуализм среди священства - как прошлого, так и настоящего, разрушающие и дискредитирующие христианство со страшной силой.
А ведь далее видим - лицемерное "якобы беспокойство" о попечении в спасении.
Таковы последствия человеческого вмешательства в Апостольское слово.Комментарий
-
-
Потому, что этот вопрос в компетенции Церкви, дабы она, водимая Духом Святым, сама принимала решение, каких служителей более полезно для Церкви ставить на служение епископов.Почему же иные Поместные Церкви стали придерживаться позднехристианского Предания и во епископы стали поставляться исключительно монашествующее,
В монахи уходят не от соблазнов в миру, а по добровольному желанию отречься от всего земного.в чём назидание Церкви, всем в монахи уйти, в котором соблазна не меньше чем в миру?
Церковь - это живой Организм. Когда пеленки уже не могут удерживать тело, а распашенки начинают трещать по швам, не мудро залатывать рваное и всячески пытаться стягивать растущего человека. Нужно просто одевать одежду по размеру тела. Не случайно Господь сравнивал Царство Небесное с горчичным зерном, "которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные" (Мар.4:31-32). Но многие пытаются угасить Дух Святой в Церкви, Который и производит тот рост. Таковые, как не имеющие духовной рассудительности, начинают служить мертвой "букве", одухотворяя ее по своей незрелост, искренне не осознавая, что таким образом присоединяются к тем, кто во все времена гнал живущих по Духу. На словах они осуждают традиции, но делами сами являют в себе безблагодатное обрядоверие. Плод таковых всегда был один - расколы, распри, деления. Ибо принципиальность их во-вторичном, в первичном же они погрешают против главного - скрепляющей любви в Иисусе Христе, которой чуждо всякое разделение.Объяснения в том, что так лучше для Церкви принимаются с оговоркой, что Предание в данных Поместных Церквах изменено на более позднее, и если исследовать с тщательностью и иное первоначальное и современное в Церкви, то не обнаружим ли такие разделения, которые будут указывать на то, что апостольского в Церкви уже почти не осталось, есть новое, но не апостольское?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Вот поэтому сегодня церковные, да и не только церковные и рассуждают, что же хуже для Церкви, жена епископа - владычица церкви или содомия в монашестве? Русская линия / Библиотека периодической печати / Обращение 3-х клириков Ижевской епархии к Патриарху , наверное Церковь всё - таки пришла к выводу, что жена - владычица всё - таки хуже содомии, раз Собором запретила епископату быть женатым?Комментарий
-
От всего земного отрекаются в пустынях да в затворах, хотелось бы взглянуть на епископа, который отрёкся от всего земного, а впрочем от чего земного отрекаются монахи? Но наверное это всё - таки лучше, чем женатый епископат, особенно тот, который под каблуком у жены.... Вот и получается, куда ни кинь всюду клин.Комментарий
-
Читаем:
Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу
от клириков Ижевской и Удмуртской Епархии:
протоиерея Сергия Кондакова,
руководителя Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Ижевской и Удмуртской епархии,
настоятеля Свято-Никольского храма села Завьялова, члена Общественной Палаты Удмуртской Республики;
протоиерея Михаила Карпеева,
настоятеля храма Преображения Господня села Ягул и храма святителя Василия Великого д. Хохряки;
иерея Александра Малых,
клирика собора святого благоверного князя Александра Невского города Ижевска, кандидата богословских наук
ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО!Осознавая свое недостоинство, мы, тем не менее, движимые чувством заботы о своей пастве и о своем личном душевном спасении, решили написать Вам это открытое письмо.
================================================== ======
Недостойные.....этим все сказано.
Но тем не менее - факт содомии - их смущает.
Не то чтобы очень.......но неприятно.....Комментарий
Твитнуть
Комментарий